來源：盧克文工作室（ID：lukewen1982）
5月1日，就在中國人忙著過節時，大洋彼岸的美國國會山大廈南側翼樓的議事大廳內，一場有關重大法案的投票正在緊張地進行。來自佛羅里達州的眾議員馬特·蓋茨，心情沉重地看著手中的電子計票器，不知不覺間，豆大的汗珠從額頭上流下，他很清楚，帝國的命運和自己的一票息息相關。他不停地四處張望，然后低聲詢問別的議員：伙計，你贊成還是反對？整個會場里這樣做的不止他一個，面對這種問題，有少數人小心翼翼地壓低聲音說反對，但更多的人則是臉上略帶憤怒地說，當然是贊成了，你不會是想反對吧？在他們看來，如果這項法案不能通過，那簡直是沒有天理，是納粹行為。馬特·蓋茨感到無能為力，事已至此，只能盡人事、聽天命了。他在電子計票器上按了“反對”，然后長嘆了一口氣，靜靜地等待著那個糟糕結果的出爐。很快，結果出爐了：320票贊成，91票反對，馬特·蓋茨攤坐在位子上，面無表情，目光呆滯。這項令他心情沉重的重大法案，叫《反猶太主義意識法》，名義上是打擊“反猶”行為，實際上波及面很廣。按照法案的規定，什么是“反猶”行為，將由“國際大屠殺紀念聯盟”（IHRA）2016年制定的標準來定義，后面我們把該標準簡稱為“IHRA 2016”標準。那么問題來了，“IHRA 2016”標準說了什么呢？這個標準里有一些無害的內容，比如“對以色列的批評與對任何其他國家的批評類似，不能被視為反猶太主義”；還有“以激進意識形態或極端宗教觀的名義呼吁、協助或為殺害或傷害猶太人辯護”。看上去問題還不大，但后面有三個條款的問題，非常大。首先，“對猶太人本身或猶太人作為集體的權力做出虛假、非人性、妖魔化或陳規定型的指控——例如，特別但不限于關于世界猶太人陰謀或猶太人控制媒體、經濟、政府或其他社會的神話機構”。過去我們常常說猶太人控制了政府、經濟和媒體，這是基于猶太資本的經濟地位，比如富豪里有多少猶太人，主流媒體有多少是猶太資本控股，高層有多少猶太管理者，這些都是有據可依的。但即使這樣，有關猶太人對社會的控制，通常還是被視為陰謀論，許多人并不相信。然而，《反猶太主義意識法》的通過，明明白白地告訴全世界，“猶太人的控制力”不是陰謀論，“深層政府”是真實存在的。猶太人的確控制了美國的諸多領域，否則就不會通過這種法案，話都不讓你說。其次，“指責猶太公民更忠于以色列，或者更忠于全世界猶太人所謂的優先事項，而不是他們自己國家的利益”。我們知道，猶太人由于長期流浪的原因，對于所在國的忠誠度一般不高，不管是俄羅斯猶太人、美國猶太人還是法國猶太人，他們的第一身份認同往往是“猶太人”，而不是“俄羅斯人”、“美國人”或者“法國人”。在他們看來，自己所在的國家只是一個寄居地，一個財富的來源地，僅此而已，自己就算是所在國的國民，那也得先是猶太人，然后才是所在國的國民。自己早晚有一天要搬走的，沒必要忠誠，這引起了所在國主體民族的疑慮，進而加劇雙方的沖突。沖突越厲害，猶太人越覺得別人在搞“反猶”，所在國越覺得你是“非我族類、其心必異”，更不歡迎猶太人，這是一個黑暗森林般的惡性循環。現在《反猶太主義意識法》明確規定，不能指責猶太人更忠于以色列或者全世界猶太人，那就等于為猶太人叛國提供了法理依據。猶太人將可以明目張膽地不在乎所在國的利益，明目張膽地給以色列或者全世界猶太人輸送利益，你還不能批評他，否則就是“反猶”。當然，前兩個條款只是飯前開胃菜，真正的主菜是這一條--“使用與經典反猶太主義相關的符號和圖像（例如，猶太人殺害耶穌的說法或血腥誹謗）來描述以色列或以色列人”。我們知道，在基督教歷史中，猶太人對于耶穌的死發揮了“重要”作用。耶穌是被猶太人，也即猶大出賣的，這就是許多人熟悉的《最后的晚餐》里的故事。但在猶太人看來，猶大的行為不能代表猶太人整體，所以一直不承認負有責任。猶太資本的應對策略是，將耶穌之死歸咎于大環境，都怪當時羅馬社會的大環境不行，就算猶大不出賣耶穌，別人也會出賣，所以耶穌之死是必然，而猶大的出賣是偶然。這個策略既分散了猶太人對于耶穌之死的責任，又不會過于得罪基督徒，是個不錯的辦法。但這個辦法能不能維持，要看美國的社會矛盾。要是美國社會的矛盾日趨激烈，對猶太人的不滿日益增加，不排除會有越來越多的人，用“耶穌受難圖”來暗示猶太人的罪行，反正西方人都熟悉基督教文化，只要擺出這個圖，其他什么話都不用說，大家就會聯想到猶太人。說不定到那時，猶太資本就會痛下殺手，把“耶穌受難圖”也列為反猶符號。現在還沒到那個階段，所以法案只是留了個口子，要不要填上，可以具體操作具體而定。但即使是這樣，法案的波及面也太廣了，不確定性太多了，馬特·蓋茨等人才會如此憂心忡忡。身為川普的小弟，他這幾年一直為懂王沖鋒陷陣，懂王說哪他就打哪，還是罷免議長麥卡錫的始作俑者，日常的政治觀點都是極端都不能再極端的那種，儼然一個瘋子。但就是這樣一個瘋子，卻在投票時成了難得清醒的人，當然，他的清醒未能阻止大勢，眾議院通過后輪到參議院，參議院能不能過，目前還不好說。原因除了前面說的打擊面太廣外，還因為這項法案一旦成為正式立法，幾乎等于宣告了猶太人就是美國的主人，盎撒精英將極為被動，唯一的選擇將是主動接受同化，也就是和馬斯克那樣，宣稱自己也是猶太人。雖然盎撒和猶太的利益早已緊密相連，但由合作伙伴的關系，過渡到被對方同化，心理上還是難以接受的。只要沒到萬不得已，盎撒精英都不會同意，后面雙方還有得拉扯。接下來的關鍵變量，就是美國大學的抗議浪潮能否平息，為什么這樣說呢？看看法案的歷史就知道了，《反猶太主義意識法》的草案由紐約州共和黨眾議員邁克·勞勒于2023年10月26日提出，背景就是“阿克薩洪水”行動后，以色列即將入侵加沙。但后面半年都沒有下文，直到今年4月29日，眾議院規則委員會突然投票通過了草案，將其轉入眾議院正式立法通道，一天后，眾議院投票通過。草案提出后沒有下文的原因，是大家沒想到以色列會打成這個樣子，原先都覺得憑借“中東小霸王”的實力，三下五除二就能解決哈馬斯。如此一來，美國大學即便有抗議行動，也不會太大，猶太資本沒有必要推進這種過于扎眼的法案。但后來的局勢走向出乎所有人的意料，IDF不但無法解決哈馬斯，還傷亡慘重，出于報復心理便開始狂轟濫炸，軍方高層更是鼓勵各種劫掠行為。為了炫耀，許多IDF士兵把自己的搶劫視頻上傳到Tiktok，這才引發了世界輿論的反轉。在“阿克薩洪水”行動剛發生后，以色列通過大肆宣傳襲擊造成的慘狀，確實博得了一波同情。但隨著越來越多的劫掠視頻出現在Tiktok，還有大量的加沙饑荒與死亡證據，世人對以色列的同情逐漸煙消云散。于是各地的抗議浪潮不斷升級，包括美國大學，美國大學的特殊之處在于，它們和猶太資本聯系密切。以哥大為例，它每年的總收入里，來自校友的捐贈才是大頭，占比超過一半，其中猶太資本的捐贈又是大頭中的大頭，至于學生交的那點學費，只是零花錢罷了。拿了錢就得辦事，所以10月7日后，哥倫比亞大學頂著內部巨大的抗議聲，在以色列特拉維夫成立了一個“全球中心”，這個“全球中心”最大的特點，就是搞物理意義上的種族隔離，只允許猶太人進入，阿拉伯人門都沒有。10月7日后還實行這種政策，可見哥大管理層對猶太資本的忠心。這就導致哥大許多有正義感的學生感到不滿。這也是4月17日，哥大爆發大規模抗議的直接原因，抗議者要求撤銷種族隔離政策，并從與以色列有密切聯系的公司撤資等等。由于抗議對象直指以色列，立刻遭到了鐵拳鎮壓，100多人被捕，被捕的學生全部背上了處分，但此舉又激怒了更多的學校和學生，越來越多人加入了進來。哪怕議長約翰遜親自來到哥大，對學生發出威脅，抗議浪潮也沒有平息的跡象。這才有了4月29日，《反猶太主義意識法》的緊急提交，一天后緊急投票通過。顯然，這項法案與美國國內局勢息息相關，抗議浪潮越大，通過的幾率就越大，而抗議浪潮又與加沙局勢強相關。從4月末開始，以色列高層已經多次放話，做好了進攻拉法的準備。要是IDF真的進攻拉法，必然造成大規模人道主義災難，美國大學更不會停下來。抗議停不下來，猶太資本就能打著“反猶”的旗號進行施壓議員，最終通過的概率就大，從這個角度看，內塔尼亞胡還真是拿捏住了拜登。這種法案雖然能加強猶太人對美國的控制，但也明著告訴了全世界，“深層政府”是真實存在的，全世界都會更警惕猶太人和猶太資本。要是引發又一次反猶浪潮的話，只能說求錘得錘了。何況大BOSS由幕后走到臺前，本身就是控制力下滑的體現，但凡小弟給力，大BOSS都不需要親自上陣。以色列和猶太人應該祈禱，在許許多多被逮捕、處分和開除的大學生里，沒有美術生。
