作者：北辰
來源：同道相成（ID：tdxc55555）

一、從華夷變態(tài)論到侵華戰(zhàn)爭

在東亞中華文明圈里，作為優(yōu)等生，日本一直以小中華自居。日本人是一個善于學(xué)習(xí)的民族，他們總是能在一個大的文明體系中，成為優(yōu)等生。在中華文明圈如此，在現(xiàn)在的西方基督教文明圈，也是如此。在漢唐宋之際，日本人是中華文化的腦殘粉。他們對漢朝的崇拜，無以復(fù)加。宋亡之后，也舉國悼亡。

宋朝亡國，對日本人來說，是一個三觀巨震的大事件。往常他們認(rèn)為，中國的強(qiáng)大和光榮都是神話一般的存在，怎么可能，這個神話般的存在會亡于蠻族呢？這使得日本人覺得，中國也不過如此嘛，這個神話，或多或少地破滅了。后來元朝征日本，兩次都以失敗而告終。這在日本人的心中，隱隱約約地又萌生了一個新的神話，認(rèn)為它們可能比曾經(jīng)被他們當(dāng)做神話崇拜的中國還厲害。

自從日本人心里種下了一個帝國夢，這個夢就像貓抓一樣，開始發(fā)酵。在接下來的明朝，日本人覺得，朱元璋居然能打敗強(qiáng)大得可怕的蒙古人，恢復(fù)中華。表現(xiàn)的是敬畏的心態(tài)，但是已經(jīng)不是以前的那種崇拜了。甚至一度要求，和明朝建立平等的國家關(guān)系，拒絕做明朝的藩屬國。明朝很生氣，覺得日本人不懂事，就斷絕了和日本的關(guān)系。明朝和日本，關(guān)系不僅不融洽，還打了兩仗，一次是萬歷朝鮮戰(zhàn)爭，一次是倭寇犯邊。雖然日本人在明朝期間企圖上岸的野心和圖謀都失敗了，但這一路下來，日本人的野心越來越膨脹，同時對中國這個中華文明圈燈塔國的崇拜之心，越來越淡漠。

明朝滅亡，滿清入關(guān)，這對日本人造成了第二次的三觀巨震。日本人對中國的心態(tài)，開始從明朝時期的敬畏和試探，徹底扭變成了鄙視。不光日本，朝鮮的李氏王朝對清朝也是充滿了鄙視，甚至是仇視。背地里都是偷偷地叫清朝的皇帝為胡皇、夷狄。在清朝統(tǒng)治中國100年的時候，李氏王朝甚至策劃了反清復(fù)明起義，他們深信“胡無百年之運”，現(xiàn)在滿人已經(jīng)統(tǒng)治一百年了，也該滅亡了，所以策劃起兵，打算推翻清朝，又因國力衰微，只能作罷。

同樣作為小中華，日本人對反清復(fù)明這件事是比較曖昧的，并沒有像李氏王朝那樣積極和熱血。日本人覺得，中華大統(tǒng)已亂，滿人作為夷狄都可以入主中華，那我作為小中華里面的優(yōu)等生，豈不是更有資格入主中華。日本對中國的野心，還在進(jìn)一步上升。日本人提出了一個理論，叫“華夷變態(tài)”論。認(rèn)為從明亡到滿清入關(guān)后的一百多年里，中華已經(jīng)漸漸變成了夷狄，中華文明圈中，華夷之辨已徹底失序，華夷關(guān)系也已經(jīng)易位。

漸漸地，小中華們不再提反清復(fù)明這件事了，而是視滿清為蠻夷，自己則以中華自居。把小中華前面的小，去掉了。在日本人、朝鮮人、越南人眼里，不僅滿人是夷狄，其他的外國人也都是夷狄。越南人管西方人叫紅毛夷狄，管他們對柬埔寨的侵略，叫“以夏變夷”，還強(qiáng)迫柬埔寨國王改漢姓。他們自稱為中國，自稱為夏。到了這時候，中華作為一個文化意義上的文明圈，已經(jīng)實質(zhì)上分崩離析，因為小中華們都不僅不認(rèn)滿清為中華正統(tǒng)，還貶辱滿人是夷狄。這是一個老師被打死，學(xué)生爭相當(dāng)校長的文明亂局。

在清朝國力能壓得住這群小中華的時候，它們表面上還不敢造次，東亞文明圈雖然在文化上已經(jīng)失序，但是在軍事上，卻還能維持著平衡和秩序。然而，分崩離析的種子已經(jīng)播下，下面要等的只是這些小中華們什么時候在軍事力量上能壓過清朝。那么中華文明圈，將不得不迎來文化秩序崩潰后的全面大崩盤。

隨著清朝和日本國力對比的此消彼長，日本終于等到了這一天。這一次和以前的對華戰(zhàn)爭都不同，以前日本對華戰(zhàn)爭，無論是對唐朝還是明朝，他們在意識里都以夷狄自居。但是對清朝的戰(zhàn)爭，日本人是帶著文化優(yōu)越感而戰(zhàn)的。認(rèn)為他們打的是蠻夷，而不是曾經(jīng)的那個讓他們崇拜得無以復(fù)加的中國。戰(zhàn)爭結(jié)束后，要簽署馬關(guān)條約，日本人不承認(rèn)這是中日戰(zhàn)爭，而是日清戰(zhàn)爭。他們認(rèn)為清朝不能代表中國，清朝只是夷狄，他們只是對清作戰(zhàn)，而不是對中國作戰(zhàn)。

李鴻章站在中華正統(tǒng)的立場上，據(jù)理力爭，試圖告訴日本人，清朝才是中華正統(tǒng)，日本人只是中國曾經(jīng)的藩屬國，充其量只是個小中華，要搞清楚狀況。但是日本人的回答，讓李鴻章說不出話來。日本人問李鴻章，如果你大清能代表中華正統(tǒng)，請問你們的衣冠禮制和皇族血統(tǒng)，哪一方面遵循周禮了呢？馬關(guān)條約，是近代史上中國所簽署的最恥辱的一個不平等條約。因為這個恥辱，不僅來自軍事上的失敗，更有文化上如鯁在喉的深層屈辱。馬關(guān)條約，象征著中華文明圈在文化和軍事上的雙重終結(jié)。

隨著日本在軍事上的勝利，日本人的野心進(jìn)一步膨脹。既然以中國主導(dǎo)的東亞中華文明圈，已經(jīng)崩潰了。那么，日本人要重建一個以日本為核心和主導(dǎo)的東亞文明圈。在日本變成工業(yè)強(qiáng)國之后，它開始要實現(xiàn)這個帝國夢，為了給這個帝國夢提供理論依據(jù)，之前的單純側(cè)重于文化方面的華夷變態(tài)論，也升級為了大東亞共榮圈。類似于現(xiàn)在很多中國人在茶余飯后津津樂道的“崖山之后無中華”“明亡之后無中國”，這些口號，都是日本人炮制出來的文化炮彈。日本人要用這些炮彈，在文化和精神上，徹底摧毀中國人對自身文化和歷史的認(rèn)同和優(yōu)越感。心甘情愿地做日本主導(dǎo)下的東亞文明圈里的順民，在文化和精神上都自卑自賤，甘愿匍匐在高貴的日本人的腳下。

二戰(zhàn)結(jié)束，日本戰(zhàn)敗了，但是它留給中國人的創(chuàng)傷，不僅是肉體上的毀滅，更主要的是文化和精神上的重創(chuàng)。宋亡之后，中國人丟了氣節(jié)。明亡之后，中國人丟了魂。而日本人，則讓中國人險些斷了脊梁，徹底淪為廢柴民族。雖然我們贏了，但是我們一直長久地自卑著，這個自卑來自文化和精神的深處，以至于出現(xiàn)了友邦驚詫論和各種友邦優(yōu)越論。未來看，中國單純經(jīng)濟(jì)軍事上對“友邦”們的勝利，并無法徹底治愈這種自卑，還要有文化和精神上的勝利，才能讓一些可憐的自卑的人找回自己的魂。

跪著看世界的人，認(rèn)為謳歌異邦人的強(qiáng)大，詛咒自己永遠(yuǎn)落后，才是天經(jīng)地義的政治正確，跪著的人容不得別人站起來顯得比他高。而跪著看世界的習(xí)慣，并不是英國人教給中國的，也不是美國人教給我們的，而是日本人首先用文化炮彈教給中國人的。從華夷變態(tài)論，到大東亞共榮圈，到支那人、東亞病夫、劣等民族、民族劣根性等等，這都是日本人的文化炮彈。新文化運動的一些文化明星，只不過是充當(dāng)了日本人文化炮彈的搬運工。

二、文明板塊碰撞與日本的脫亞入歐

日本能在軍事上超出清朝，并非靠自生力使然。而是東西方文明兩大板塊碰撞的外力使然。如果把西方文明的介入這個外力作用拿掉，東亞的中華文明圈這個已經(jīng)華夷變態(tài)易位的名存實亡的困局，不知道什么時候才能失去力量平衡而有破局之日。所以說，日本在近代的崛起，只是大歷史框架下兩大文明板塊相碰撞所擠壓出來的文明邊緣隆起帶。因為一個外部變量的輸入，系統(tǒng)出現(xiàn)了新的失衡和再平衡，這對于中華文明圈這個東方文明系統(tǒng)來說，具有很大的偶然性。

雖然同為西方文明的東進(jìn)，但是在英美看來，沙俄這種韃靼化的西方文明圈國家是個異端分子。而英美則以西方文明圈的正統(tǒng)自居。正統(tǒng)和異端的競爭，便存在于英美和沙俄之間。兩大文明板塊，史上第一次大碰撞，東方文明在西方文明的沖撞下土崩瓦解。接下來是分贓時刻。在瓜分中國這場殖民盛宴中，英美為了遏制俄國得到中國巨量的人口、資源和領(lǐng)土，一躍成為地球霸主，需要扶植一支力量來制衡沙俄。日本，就這樣被英美選中了。

英美為什么不扶植中國把中國工業(yè)化呢？因為中國是塊肥肉，肥肉會飛了會跑了長牙了就不再是肥肉了。為什么英美愿意扶植日本，推進(jìn)日本的工業(yè)化進(jìn)程呢？因為日本可以變成他們瓜分中國的刀叉，日本存在的戰(zhàn)略意義，就是英美在東亞利益中的馬前卒。如果不是沙俄東進(jìn)而形成的巨大地緣風(fēng)險，并因為在瓜分中國這件事上，產(chǎn)生了分贓上的競賽和博弈，英美也懶得把日本進(jìn)行工業(yè)化改造，變成一條斗犬。

日俄戰(zhàn)爭，就是這種地緣制衡的產(chǎn)物。養(yǎng)了幾十年，日本終于派上用場了。對英美來說，它們不僅要在西方制衡沙俄，防止這個韃靼化的強(qiáng)國竄出地中海和黑海，在東方也是如此。俄國人要謀求大連旅順等地的不凍港，這就碰到了英美的底線。如果俄國人控制了渤海灣，那么就等于是掐住了中國的咽喉要道。這將為全面瓜分中國，贏得先機(jī)。

得益于兩場賭國運的戰(zhàn)爭，日本一躍成為世界列強(qiáng)。第一場是甲午中日戰(zhàn)爭，向英美證明了，日本人可堪一用。第二場是日俄戰(zhàn)爭，日本人向英美證明了，它可以擁有一張列強(qiáng)俱樂部的會員證。日本人用瘋狂的賭徒一樣的戰(zhàn)爭，兩次撞大運，拿到了一張列強(qiáng)證。對于英美而言，只要有日本的存在，那么俄國就不可能吞并中國。并且，中國也因為受到日本的壓制而無法再成為一個可以重新主導(dǎo)亞洲的強(qiáng)大的國家。大家本來都是吃肉的，肥肉變成刀了，那吃肉的列強(qiáng)們還圖什么呢？所以在近代史中，中國就是一個肥肉的命，并非中國人不想自強(qiáng)翻身，而是吃肉的人不允許肉擅自翻身。

日本看住了俄國和中國。得到的利益回報，也是很豐厚的。他獲得了朝鮮半島和中國東北。只要日本人能守住朝鮮半島和東北，那么沙俄就不可能繼續(xù)南下和東進(jìn)。趁著歐洲各國在打第一次世界大戰(zhàn)，日本人又趁機(jī)把德國碗里的一塊肉給吃掉了。山東也隨之變成了日本人的勢力范圍。一戰(zhàn)結(jié)束，在巴黎和會上，英美把戰(zhàn)敗國德國在山東的利益，確權(quán)了，正式從德國手里，移交給了日本。作為戰(zhàn)勝國的中國很憤怒，但是，肥肉不經(jīng)吃肉人的允許是不可擅自翻身的。自身不強(qiáng)大，憤怒又有什么用呢？

隨著列強(qiáng)們工業(yè)化進(jìn)程的加速，日本的資源匱乏的劣勢表現(xiàn)出來了。如果日本解決不了資源匱乏這個問題，那么在接下來的全球列強(qiáng)大賽中，它就會最終輸?shù)舾偁帯５搅诉@一步，日本人又開始賭國運了。發(fā)動了918事變，全面侵占了東北三省，把東北變成了它的殖民地。為什么說這是賭呢？因為這件事，相當(dāng)于日本背著英美老板偷吃了一大塊肥肉。這一步吃相這么難看的吃法，賭的是老板會不會翻臉和責(zé)怪。

英美對日本的偷吃行為，選擇了綏靖。畢竟只要日本存在，他們就不用擔(dān)心肥肉翻身，和在東方面對俄國的挑戰(zhàn)。雖然英美并沒有明面上翻臉痛斥日本，但是在心里已經(jīng)開始對日本起了戒心，開始遏制日本的進(jìn)一步擴(kuò)張。近代列強(qiáng)們的那盤棋，說來說去，最終就是誰得到了中國的人口和領(lǐng)土，誰才能笑到最后。大家都不想讓別的對手獨吞，所以才拉拉扯扯地形成了一個平衡狀態(tài)。所以也才導(dǎo)致中國沒有徹底全面地淪為列強(qiáng)的殖民地。

西方的綏靖，讓日本的膽子變得更大了。西方的遏制，也讓日本起了叛逆之心。得到了中國的東三省之后，日本的發(fā)展也更加快速，日本人覺得自己翅膀硬了，打算自己做老板。1937年，英美的代理人被清洗，親德的狂熱軍國主義者東條英機(jī)上臺，日本人要再一次賭國運，這是日本人第四次賭國運，和德國人聯(lián)手，一起推翻當(dāng)時的地球老板英美兩國。日本人想自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板，總得有資本吧，這個資本就是全面吞并中國。于是日本人發(fā)起了七七盧溝橋事變，開始了全面侵華。打算獨吞中國這塊肥肉。

這時期，在咄咄逼人的德國的威壓之下，英國人已經(jīng)顧不了東亞的利益糾葛了。而美國人，對發(fā)戰(zhàn)爭財顯然比對維護(hù)人類的和平和友愛更有興趣，他們對日本的擴(kuò)張，選擇了孤立主義政策，一邊不痛不癢地扶植蔣介石制衡日本人。1940年，美國對日本禁運，受資源匱乏的驅(qū)使，日本定下了南進(jìn)的戰(zhàn)略，這和英美在南太平洋的利益發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。矛盾越來越尖銳。1941-1942年，眼見德國人在東線蘇聯(lián)戰(zhàn)場得手，日本人又開始賭國運了，發(fā)起了太平洋戰(zhàn)爭，偷襲珍珠港，向美國不宣而戰(zhàn)。這是日本人第五次賭國運。但是這一次，它賭輸了。

二戰(zhàn)后，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，到1945年日本投降為止，這一百多年里，一直貼在中國腦門子上的那一行字“我是肥肉”，似乎終于可以扯掉了。用了100多年，終于撕掉了“我是肥肉”這個標(biāo)簽。但是撕掉了肥肉的標(biāo)簽，不等于就可以馬上翻身。中國為了翻身，想變強(qiáng)大，以后不再受人欺負(fù)，不得不在美蘇兩強(qiáng)之間，穿花引線似的跳舞，通過資源和利益置換，來如饑似渴地謀求工業(yè)化和技術(shù)。

一直到現(xiàn)在，中國才基本算翻了身。雖然用利益置換，得到了一些工業(yè)化的技術(shù)和產(chǎn)能，但是美蘇對中國的戒心，牢不可破。那么大的一個國家，那么多的人口，你要是變成了工業(yè)強(qiáng)國，地球就這么點地方，別人還吃什么？西方人在工業(yè)革命日新月異的時候，中國人在大清朝里睡覺。一覺睡了三百年，眼一睜發(fā)現(xiàn)自己變成了肥肉，為了不被吃，掙扎了一百多年。終于撕掉了肥肉標(biāo)簽，為了翻身，又花了大半個世紀(jì)。

為了不讓中國那么利索地翻身，美國在東方扶植了日本，蘇聯(lián)在南方扶植了越南。日本再一次，又崛起了。一百多年前的那一幕，又重演了。日本再次崛起，依然是為了西方文明圈制衡蘇俄東進(jìn)和防止中國翻身。這就是日本的根本價值，只要西方和東亞大陸存在力量失衡，那么西方為了壓制東方出現(xiàn)全球強(qiáng)權(quán)國家，必然地就會祭出日本來制衡中國。一百多年前，日本人第一次扮演的是西方人吃肥肉的刀叉，二戰(zhàn)后扮演的則是一條困住中國的鎖鏈。

日本在西方文明初入東方之際，便開始了第一輪的脫亞入歐運動。這使日本完成了初步的工業(yè)化積累。在兩個文明對撞中，日本選擇了站在強(qiáng)者那邊。處于東方文明邊緣處的日本，被撞落，脫離了亞洲文明板塊，歸入了歐洲文明板塊。在日俄戰(zhàn)爭后的十幾年，日本完成了經(jīng)濟(jì)上的脫亞入歐。在一戰(zhàn)后的巴黎和會上，作為當(dāng)時世界五大國之一的日本，完成了政治上的脫亞入歐。

什么時候日本的地緣價值會消失呢？在中國和西方勢均力敵的時候，日本無論對中國還是西方，都將失去地緣上的利用價值。甚至，還會失去存在價值。東西方兩大文明，在這一百多年里，猛烈地互相碰撞，撞出了崛起的日本這座地緣尖峰和近代史上的一大文明現(xiàn)象。