作者：溫伯陵
來源：溫伯陵的煙火人間（ID: wenboling2020）
《禮記·中庸》有言：“至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥。國家將亡，必有妖孽。”晉國賢才輩出，能遵守“弭兵會盟”的約定和“團(tuán)結(jié)諸侯”的政治路線，不與楚國兵戎相見，還天下太平，故而始終得到各諸侯國的擁護(hù)，可謂是“國家將興必有禎詳。”楚國和晉國相反，驕橫跋扈的楚靈王弒君自立，不甘心屈居晉國之下，便極力挑起戰(zhàn)爭，謀求恢復(fù)楚國霸業(yè)，但因為能力不足，導(dǎo)致楚國的內(nèi)政外交一團(tuán)亂麻，耗盡楚國的最后一絲元氣，正是“國家將亡必有妖孽。”楚靈王是楚共王之子、楚康王之弟，早年間稱為公子圍。因為兩代國君的寵愛，公子圍養(yǎng)成驕橫跋扈的性格，根本體會不到各諸侯國想要什么、文臣武將的訴求是什么，總感覺自己就是天下的中心、世界的主角，誰都要給自己讓路。公元前547年，即“弭兵會盟”的前一年，楚國和秦國共同伐鄭，做了天下霸主確定以前的最后一次反撲。秦國有沒有正式出兵，尚不清楚，但楚國的行軍路線是明確的，他們一路打到鄭國的城麇（qun），楚國的穿封戌還俘虜了鄭國的皇頡（jie）。皇頡是鄭國的貴族重臣，穿封戌能俘虜皇頡，自然是一件大功。公子圍見此，非常眼紅，便和穿封戌爭奪皇頡，想把這份功勞記到自己身上，提高自己在楚國的地位。皇頡是穿封戌俘虜?shù)模訃鸂幑Γ鋵嵱行┬奶摗榱诉_(dá)到目的，公子圍找來隨軍出征的太宰伯州犁，名義上是請他做評委，實際上是希望伯州犁作弊，幫公子圍爭奪皇頡。伯州犁是晉國大夫伯宗之子，三十年前，伯宗受到郤氏的迫害而死，伯州犁便逃到楚國，受到楚共王的重用，逐漸升為楚國太宰。盡管伯州犁的地位較高，但晉國亡臣的身份，意味著伯州犁在楚國沒有根基，誰都得罪不起，唯有以孤臣的身份侍奉國君、在同僚之間左右逢源，才有可能保住地位。公子圍的意思，伯州犁自然是清楚的，于是他走到皇頡的囚車前，高高舉起手臂指向公子圍，介紹道：“他是楚康王的弟弟，身份高貴”，然后降低手臂指向穿封戌：“他是方城以外的縣尹”，最后問皇頡：“到底是誰俘虜你的？”伯州犁的手臂高度，以及介紹公子圍和穿封戌的用詞，明顯是暗示皇頡——“他們兩人的地位天差地別，尊重事實，只能讓穿封戌立功受賞，對你沒有好處，歪曲事實迎合公子圍，卻有可能保住性命。”伯州犁的暗示，皇頡也體會到了，直接回答到：“頡遇王子，弱焉”——我遇到公子圍，打不過，被俘了。聽到皇頡的話，穿封戌大怒，舉起長戈就要殺公子圍，好在被人攔住了。后來，公子圍帶著皇頡回到楚國，耀武揚威一番，又把皇頡和印堇父（鄭大夫、俘虜）送給秦國，鄭國費了好大勁才贖回來。從這件事就能看出來，公子圍是個好大喜功、不甘人下的角色。這種人往往不遵守既定秩序，總想搞點新花樣。如果能力超群，有可能和漢武帝劉徹一樣毀譽參半，如果能力不足，就會和隋煬帝楊廣、明英宗朱祁鎮(zhèn)一樣給國家造成巨大的傷害。公元前545，楚康王薨逝，次年4月，楚康王之子熊麇繼位，公子圍晉升令尹，實際掌握楚國的最高權(quán)力。那時熊麇的年紀(jì)幼小，沒有正常的行事能力，所以公子圍出任令尹，極有可能是楚康王的遺命，希望借公子圍的強(qiáng)勢性格，彈壓山頭林立的楚國大臣，保護(hù)幼小的熊麇。楚康王的計劃不無道理，但這客觀上造成“主弱臣強(qiáng)”的格局。以公子圍的性格，俘虜都要爭一爭，現(xiàn)在擁有這么大的權(quán)力地位，又豈能甘愿服從年幼的熊麇？這一點，楚康王可能想到了，但他沒有其他辦法，只能賭公子圍的忠心、賭幼子熊麇的命運。楚康王下葬以后，參與送葬的鄭國子羽就說：“松柏之下，其草不殖”——公子圍是松柏，熊麇是小草，有公子圍主持軍政事務(wù)，誰會在意熊麇呢？隨后，公子圍開始擴(kuò)張自己的權(quán)勢，謀求楚國霸業(yè)。公元前543年，公子圍誅殺掌握楚國軍權(quán)的大司馬蒍（wei）掩，并把蒍掩的資產(chǎn)據(jù)為己有，一舉清除了獨攬大權(quán)的最大障礙。公元前541年，公子圍以外交出訪為名，親自帶著副使伍舉和大批甲兵到了鄭國的新鄭，準(zhǔn)備進(jìn)城以后發(fā)動突然襲擊，以最小的代價奪取新鄭，扭轉(zhuǎn)楚國不能進(jìn)取中原的不利局面。結(jié)果，鄭國的子產(chǎn)命子羽嚴(yán)詞拒絕，逼得楚軍丟掉兵器、倒轉(zhuǎn)兵器袋，以示沒有惡意，才得以進(jìn)入新鄭。各諸侯國舉行“弭兵會盟”時規(guī)定——“晉、楚從交相見”，即楚國的盟友向晉國朝貢，晉國的盟友向楚國朝貢。于是，公子圍利用這個規(guī)則漏洞，要求楚國召集各諸侯國舉行會盟，重申“弭兵會盟”的約定，并在歃血的時候，楚國排在第一位，晉國退居第二位。排名進(jìn)退代表地位升降，如果楚國排在第一位，楚國雖然不能真正恢復(fù)霸業(yè)，但也能在名義上力壓晉國一個身位。面對公子圍的要求，晉國大夫祁午不同意，說“楚重得志于晉，晉之恥也”，但趙武選擇退讓，繼續(xù)以仁愛、信義等價值觀征服各諸侯國的心，不和楚國爭一時之短長——“武將信以為本，循而行之。譬如農(nóng)夫，如鑣如蓘。雖有饑饉，必有豐年。”會盟結(jié)束，公子圍宴請趙武，專門背誦了《詩經(jīng)·大雅·大明》的第一段：“明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易其王。天位殷適，使不挾四方。”公子圍背誦這幾句詩，無外乎是抒發(fā)自己的志向，頌揚楚國的地位，并借這幾句詩的力量，在宴席上壓趙武的氣勢。趙武明白公子圍的用意，依然沒有爭，背誦了《詩經(jīng)·小雅·小宛》的第二段：“人之齊圣，飲酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。”趙武背誦的這幾句詩，重點是“各敬爾儀，天命不又”，意為天命不會永遠(yuǎn)庇護(hù)某一個人，一旦天命遠(yuǎn)離，便很難追回。我們執(zhí)掌一國的軍政事務(wù)，要慎之又慎啊。見趙武如此退縮，公子圍更加意氣風(fēng)發(fā)，根本沒把趙武的勸諫放在心里。而這種心理狀態(tài)，促使公子圍下定決心，弒君自立。同年11月，楚國國君熊麇病重，公子圍進(jìn)宮慰問的時候，直接縊死熊麇，并誅殺熊麇的兩個幼子——公子幕和公子平夏，隨后又派人到河南郟縣，誅殺正在那里修筑郟城的伯州犁。伯州犁受到牽連，大概率是他在國君廢立這種大是大非的問題上，沒有站在公子圍一邊。處理完政敵，公子圍便命伍舉為使者，到鄭國通報熊麇薨逝的消息，同時讓伍舉告訴鄭國，公子圍將要即位。楚靈王通過兩個小動作逼趙武退讓，實事求是的說，都屬于形式主義的范疇。晉國用仁德和武功換來的天下霸主地位，不是形式主義可以抵消的，楚靈王也不可能用形式主義，換來各諸侯國的真心擁護(hù)。但楚靈王可能沒有認(rèn)識到這一點，便準(zhǔn)備利用趙武退讓的有利時機(jī)，進(jìn)一步開拓楚國的霸業(yè)。自從即位以后，楚靈王便一次又一次的派出使者，請鄭簡公到楚國朝貢，希望借此機(jī)會，逼鄭國背晉歸楚，重新成為楚國的盟友，幫助楚國打開進(jìn)取中原的通道。楚國的一貫風(fēng)格和楚靈王的為人，鄭簡公非常清楚，他害怕一旦到楚國朝貢，就被楚靈王逼著簽訂城下之盟。到時候晉、楚重起戰(zhàn)端，鄭國不僅重新淪為大國爭霸的炮灰，還因為破壞世界和平的環(huán)境，被各諸侯國封鎖孤立。故而鄭簡公一次又一次拒絕楚靈王，不愿到楚國朝貢。換位思考一下，如果我們處在鄭簡公的位置上，其實也是很焦慮的。就這樣拉扯了2年，公元前539年7月，鄭國的“當(dāng)國”子皮（鄭國親晉派領(lǐng)袖子展之子）出使晉國，訴苦說，楚靈王不斷邀請鄭簡公，去吧，擔(dān)心晉國誤會，不去吧，違反了“弭兵會盟”的約定，到底怎么辦，您給拿個主意——“楚人日征敝邑以不朝立王之故。敝邑之往，則畏執(zhí)事其謂寡君而固有外心。其不往，則宋之盟云。進(jìn)退，罪也。”那時趙武已經(jīng)去世，韓起成為統(tǒng)領(lǐng)晉國軍政事務(wù)的中軍將，他聽到子皮的訴苦，立即明白子皮的意思，便命羊舌肸告訴子皮：如果鄭國擁護(hù)晉國，朝貢楚國又有什么關(guān)系呢，如果鄭國不擁護(hù)晉國，常年留在晉國也沒有意義，你們遵守“弭兵會盟”的約定，去吧——“君若辱有寡君，在楚何害？修宋盟也。君若不有寡君，雖朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。君實有心，何辱命焉。君其往也。茍有寡君，在楚猶在晉也。”韓起和羊舌肸的三言兩語，解除了鄭國的焦慮，可以想見，子皮聽到這番話肯定感覺很溫暖，鄭簡公聽到這番話肯定很感激。而得到晉國的肯定，10月，子產(chǎn)便輔佐鄭簡公到楚國朝貢。在這個“晉楚爭鄭”的關(guān)鍵時刻，晉國得到鄭國的擁護(hù)、鄭國得到晉國的支持，楚靈王爭取鄭國的計劃，徹底破產(chǎn)了。經(jīng)過這件事，楚靈王認(rèn)識到了，要想恢復(fù)楚國的天下霸業(yè)，晉國是繞不開的一環(huán)，與其在鄭國浪費時間精力，策劃進(jìn)取中原什么的，不如單刀直入，在晉國身上做文章。取代晉國成為天下霸主，無非是兩條路——要么在戰(zhàn)場上擊敗晉國，要么晉國心甘情愿的讓出霸主寶座。第一條路顯然不現(xiàn)實，于是楚靈王選了第二條。公元前538年春，楚靈王命伍舉出使晉國，提議以后由楚國替代晉國會盟諸侯，并形成慣例——“君若茍無四方之虞，則愿假寵以請于諸侯。”楚靈王敢提出這樣的要求，根本原因就是在他即位以前，主持過一次諸侯會盟，而趙武退讓了，所以他判斷，這次提出要求，晉國依然會退讓。這樣一來，楚國連續(xù)幾次主持諸侯會盟，天下霸主的地位就坐實了。但這次聽取匯報的是晉平公，他不準(zhǔn)備退讓，并提出自己的理由——“晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難。有是三者，何鄉(xiāng)而不濟(jì)？”國險，即山西被太行山、呂梁山、黃河包圍，地勢險要居高臨下，有完整的軍事防御體系，不懼別國入侵。多馬，指晉國靠近草原，有充足的馬匹供應(yīng)，可以組建強(qiáng)大的野戰(zhàn)兵團(tuán)，主動出擊攻城滅國。
齊楚多難，說的是齊國和楚國內(nèi)亂不休，很難整合內(nèi)部力量，威脅晉國的霸業(yè)。
晉平公的理由是有道理的，但這個時候，晉平公的親信司馬侯站出來，提了三個非常尖銳的問題——四岳、三涂、陽城、太室、荊山、終南都是險要山脈，但這些地方有永世不滅的國家嗎？冀州北部是馬匹生長的地方，但那里有強(qiáng)國嗎？雖然齊楚屢次爆發(fā)內(nèi)亂，但晉國就沒有內(nèi)亂嗎？否則的話，晉文公流亡列國、趙氏孤兒事件又如何解釋？這三個問題，把晉平公批駁的啞口無言，隨后，司馬侯提出自己的意見——“君其許之。紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭諸侯？”簡而言之，楚靈王驕橫跋扈，和商紂王是一類人，晉國與其針鋒相對，不如繼續(xù)退讓，等楚靈王暴露的錯誤越來越多，得罪的諸侯越來越多，他自然就完蛋了，天下霸主終究是晉國的。兩百年前，鄭伯克段于鄢開啟了春秋爭霸的序幕，現(xiàn)在，晉國要用同樣的手段擊敗楚國，鞏固天下霸主的地位。在這樣的背景下，同年6月，楚靈王以齊桓公的“召陵會盟”為模板，以天下霸主的姿態(tài)，在申城（河南南陽）會盟諸侯。7月，楚靈王命楚軍東征伐吳，攻克朱方城（江蘇鎮(zhèn)江）而回。8月，楚靈王親自統(tǒng)兵消滅賴國（湖北隨州）。
短短三個月的時間，楚靈王會盟、滅國、開邊，可謂是聲勢煊赫。和各諸侯國會盟的時候，宋國的向戌進(jìn)獻(xiàn)了盟主操辦會盟的六種禮節(jié)，鄭國的子產(chǎn)進(jìn)獻(xiàn)了諸侯朝拜盟主的六種禮節(jié)，結(jié)果等會盟結(jié)束，楚靈王只用了三種禮節(jié)，各諸侯國也只回應(yīng)了三種禮節(jié)。禮是凝聚人心的最大公約數(shù)、天下霸主和各諸侯國的重要聯(lián)系紐帶。楚靈王會盟諸侯的禮節(jié)不全，導(dǎo)致各諸侯國打心底里認(rèn)為，楚國是個不通禮教的蠻夷之國，楚靈王是沐猴而冠的粗魯莽夫，不足以共圖大事。于是，子產(chǎn)和向戌說了一句：“吾不患楚矣。汏而愎諫，不過十年”，向戌則回應(yīng)道：“不十年侈，其惡不遠(yuǎn)。遠(yuǎn)惡而后棄。善亦如之，德遠(yuǎn)而后興。”意思是，楚靈王的政治生命，不會超過十年，十年以后，他就要被各諸侯國拋棄了。而會盟之后就出兵滅國，更是給各諸侯國留下一種不好的印象，即楚靈王以武力稱雄，一旦奉楚靈王為天下霸主，天下便再無寧日。楚國的芋尹（官名）申無宇就評論道：“楚禍之首將在此矣。召諸侯而來，伐國而克，城競莫校，王心不違，民其居乎？民之不處，其誰堪之？不堪王命，乃禍亂也。”他的意思也很明確，楚靈王剛主持了諸侯會盟，便滅國、開邊，幾乎沒有人能制約他。而楚靈王沒有制約，必然會更加肆無忌憚的消耗國力、民力，點燃各諸侯國和楚國人民的不滿情緒。等到他們?nèi)虩o可忍的時候，楚靈王就死定了。可以說，就在楚靈王功業(yè)最輝煌的時候，所有的有識之士都看出了他的弱點，都在等著他敗亡、死去。楚靈王的天下霸業(yè)惹人非議，那他的外交和內(nèi)政如何呢，身為楚國國君，總不能一樣都拿不出手吧？然而，事實就是，楚靈王的外交和內(nèi)政也不行。早在伍舉出使晉國的時候，楚靈王就交給伍舉另一項任務(wù)，那就是請求晉平公嫁一個女兒給他，促成晉楚聯(lián)姻。晉平公同意了楚靈王的聯(lián)姻請求，于公元前537年，命韓起、羊舌肸為使者，把女兒送到楚國的郢都。見晉國一次次的退讓，楚靈王越來越膨脹，所以韓起、羊舌肸和晉國公主抵達(dá)楚國的時候，楚靈王突發(fā)奇想，準(zhǔn)備借此機(jī)會，羞辱晉國一番——“晉，吾仇敵也。茍得志焉，無恤其他。今其來者，上卿、上大夫也。若吾以韓起為閽，以羊舌肸為司宮，足以辱晉，吾亦得志矣。可乎？”司宮是楚王宮里的內(nèi)官，而正常男性要做宮里的內(nèi)官，需要進(jìn)行閹割。楚靈王的意思是，既然已經(jīng)會盟諸侯成為天下霸主，那就不用在乎晉國的態(tài)度了。現(xiàn)在韓起和羊舌肸都到了楚國，何不讓韓起給楚國守門、閹割羊舌肸，狠狠的出一口惡氣。用你時花言巧語，不用你時惡意滿滿，楚靈王就像個市井潑皮一樣，毫無風(fēng)度可言。聽到楚靈王的胡言亂語，楚國大臣的反應(yīng)是“大夫莫對”，震驚的不知道該說什么了。幸虧，楚國太宰薳啟疆是明白人，劈頭蓋臉的問了楚靈王一段話，其中一句是——“茍有其備，何故不可？恥匹夫不可以無備，況恥國乎”，您羞辱晉國，晉國必將報復(fù)，到時候大戰(zhàn)開啟，您準(zhǔn)備好了嗎？楚靈王只是想以最小的代價，滿足最大的虛榮心，哪里敢和晉國爆發(fā)大戰(zhàn)。薳啟疆的話，一語點醒夢中人，楚靈王暫時收起辱晉的想法，勉強(qiáng)招待了韓起和羊舌肸，完成晉楚聯(lián)姻的儀式。同年冬，楚靈王統(tǒng)兵伐吳，結(jié)果楚國先敗后平，勞而無功——“是行也，吳早設(shè)備，楚無功而還......楚子懼吳。”這次伐吳的時候，越國做為楚國的盟友，自然參與其中——“越大夫常壽過帥師會楚子于瑣”，但《春秋左傳》在“昭公十三年”的篇目里寫了一句——“申之會，越大夫戮焉。”這段史料的意思是，楚靈王在申城會盟諸侯的時候，常壽過代表越國前往參加，但楚靈王以天朝上國的姿態(tài)，把常壽過和越國侮辱了一番。越國冒天下之大不韙追隨楚靈王，楚靈王卻侮辱越國，越國不計較楚靈王的態(tài)度，又不辭辛勞的追隨楚靈王征戰(zhàn)，結(jié)果勞而無功，沒有取得任何利益。你想想，越國和常壽過能舒服嗎？可以說，楚靈王的伐吳戰(zhàn)爭，同時得罪了吳國和越國。公元前536年秋，徐國（江蘇省宿遷市泗洪縣）太子儀楚出訪楚國，但楚靈王無緣無故的扣留了他，太子儀楚費盡心機(jī)逃回徐國，楚靈王又出兵伐徐。吳國見徐國遇難，便出兵救徐，大敗楚軍。這次戰(zhàn)爭，楚靈王不僅損兵折將，還得罪了徐國，失去了和徐國共同遏制吳國的機(jī)會。
公元前535年，章華宮落成，楚靈王命太宰薳啟疆出使魯國，邀請魯昭公到楚國參加落成典禮。魯昭公糾結(jié)一番，懷著忐忑的心情去了，結(jié)果到了楚國以后，楚靈王連基本的歡迎儀式都不給——“及楚，不能答郊勞”。
等到章華宮舉行宴會的時候，楚靈王可能喝醉了，便贈送魯昭公一把名弓，稱為大屈。稍晚一些，楚靈王的酒醒了，非常后悔，薳啟疆便跑去恐嚇魯昭公，又把大屈弓要回來——“楚子享公于新臺，使長鬣（lie）者相。好以大屈，既而悔之。薳啟疆聞之，見公......公懼，乃反之。”而在修建章華宮的時候，楚靈王為了增加章華宮的人氣，直接把楚國的罪犯都塞進(jìn)去——“為章華之宮，納亡人以實之。”從這件事就能看出來，楚國的內(nèi)政有多么混亂。楚靈王的外交和內(nèi)政如此差勁，但他不以為意，仍然要出兵滅國，開疆拓土。公元前534年3月，陳哀公的弟弟公子招和公子過，誅殺陳哀公的太子偃師，擁立陳哀公寵妃生育的公子留，隨后，他們縊死陳哀公，奪取陳國的最高權(quán)力。陳哀公的幼子公子勝不服，跑到楚國申訴，并請求楚靈王支援。9月，楚靈王命公子棄疾統(tǒng)兵伐陳，一舉滅國，把陳國變?yōu)槌目h。而有了滅陳的功業(yè)，楚靈王極為振奮，公元前531年3月，他親自到申城宴請蔡靈侯，在宴席上將其逮捕、誅殺，然后趁蔡國沒有國君的時機(jī)，命公子棄疾統(tǒng)兵伐蔡。11月，蔡國亡，楚靈王下令修筑陳、蔡、西不羹（河南襄城）、東不羹（河南舞陽）四座大城，形成鞏固楚國北疆防線的V字防御區(qū)，并封公子棄疾為蔡公。
公子棄疾是楚共王的幼子、楚康王和楚靈王的幼弟，他親眼見證了楚靈王弒君自立的景象，現(xiàn)在有滅國大功傍身、有蔡國故地做封地，豈能沒有爭取楚國國君之位的想法？楚靈王在外交內(nèi)政都失敗的時候出兵滅國，恰恰是給自己培養(yǎng)政敵。
