作者：盧克文
來源公眾號：盧克文工作室
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最近在閑暇時間，追完了今年國產佳作《邊水往事》。

故事主要講述了技校剛畢業的沈星，在三邊坡投靠舅舅工地時，因為舅舅籌錢失蹤，為了給工人發工資，找當地黑幫貸款借錢，從此卷入三邊坡軍閥、毒販、賭徒、黑幫分子相互殘殺的故事。

這片前四集拍得最好，圍繞鴿血紅的爭奪緊湊細致，配角人物比如賭石哥、小混混王安全刻畫得有血有肉，拍出了中國獨有的探寶歷險小說的風范。

第五到八集開始水時長，艾梭出來后就一直在開會，劇本開始失了魂一樣零散化。毛攀登場后正邪兩派的交鋒挽回了一些質量，毛攀一死又開始水時長，編劇開始擺爛，有明顯的趕工和湊劇情的痕跡。從紋身姐妹開始，劇情水得特別沒意思，劇本徹底失控，徹底淪為二三流水準。

后面一直水到了結局，草草收了尾。

這是一部虎頭蛇尾的探險傳奇類佳作，虎頭蛇尾我還說它是佳作，是因為前期確實很好。

尤其蔣奇明，年紀輕輕的，演技就出神入化，活脫脫現實中小混混形象。還有那個說一口湖南話的賭石哥，根本就不像是來演戲的，他就是在還原生活。

這個細分賽道，國內沒有比他們更好的，就算只拍出78分的水平，那也是業內最高水平，所以說還是佳作。

下面我們就用上帝視角和馬哲觀點，來淺析一下這部片里的社會生態，注意不是寫影評，是分析劇中生態。

說是淺析，是因為這種文章我通常要寫三天，但因為明天我又要出國了，只給了我一天的寫作時間，寫作過程就會匆忙一些。

寫作是需要慢工出細活的，我們工作室的作家，我一般給他們5-7天寫一篇文章，我鼓勵他們慢慢寫，不要著急，質量高于數量。

所以讀者們讀到的每一篇文章，都是凝結了大量汗水換來的。

這部劇拍的是2009年的事情，從技校畢業的沈星來到三邊坡工地，準備跟舅舅混口飯吃，開篇出現了兩個重要角色，一個是他舅，一個是善良老實的普通人小郭。

小郭開始時特淳樸，保持著普通人勤勞踏實的一面，在自己能力范圍內救了沈星一次，也只想到賭場好好打工養家，后面因為被欺侮得太狠，加上對沈星的妒忌，逐漸走向了黑化，成為賭場的惡棍打手，靠折磨自己的同胞發泄掙錢，最后搞得人不人鬼不鬼。

沈星他舅倒一直十分清醒，他本來就不同意外甥來三邊坡打工，后面弄斷了一條腿回國，在關口反復叮囑外甥必須回國，認為這才是外甥在三邊坡唯一正確的選擇。

但是，在醫院跟沈星辯論的過程中，沈星幾次將舅舅辯倒，舅舅總是啞口無言，只知道自己應該是對的，但說不清楚為啥是對的。說明舅舅心里頭有模糊的認知，但因為文化水平不夠、理論知識不扎實，使自己的表達能力受到限制，才會被外甥辯倒。

我們現在要做的，就是幫他舅舅完成這個理論的構建過程，使普通人更加明事理、清楚事物的運行規律。

三邊坡其實就是現實中的金三角，是緬甸、老撾、泰國的交界地，里面出現的各種地名，就是這三個國家的邊境城市。

我們按馬哲里的辯證唯物主義來分析問題，就必須強調金三角這塊區域的物質性，從而找到金三角物質與意識的辯證關系。

什么是金三角這塊區域的物質性？

上面這句聽起來有點拗口，我換一句大家就懂了：在金三角生活的人，他們靠什么經濟鏈活下來？

縱觀全片，金三角最高收益是制毒販毒，毒販們處于食物鏈頂端，順帶養活了猜叔和沈星這種給他們提供生活物資的人。

金三角的次收益，是開礦、開賭場、賭石、買賣人口、色情業、伐木、走私等。

最底層的收益是普通的礦工、農民、建筑工人、小商販。

只要用辯證唯物主義一分析，我們很快就清楚了金三角的經濟結構，能掙錢的幾乎全是黑道、灰道，最頂層的架構是萬惡的毒品，既然毒品只會產生惡，那參與毒品制造、流通，以及為毒販們提供生存空間的人，會有好結果嗎？

惡業只會產生惡果，這個是馬哲里常說的“用聯系、發展、全面的觀點看待世界。”

無論你抱著怎樣的初心，只要進入這個領域，跟充滿惡念的經濟鏈緊緊綁定，你就一定會走向邪惡黑化。

不管你是為了躲債、掙錢、避禍、暴富的念頭來到金三角（三邊坡），不管源頭是什么，你只會越來越深入窮兇極惡，最后都只會遭到惡的回應。

小郭在三邊坡只想到賭場掙點錢孝敬母親，劉金翠只想開家KTV順便做婚姻中介掙點小錢，其實小郭就是賭博業的幫兇，劉金翠就是在做色情業并拐賣人口，他們都會給自己找道德上的借口，覺得自己做的都是微不足道的買賣，其實都是在做孽，都是在滋生罪惡。

蘇蘇帶著沾染毒癮的妹妹來到大曲林，想自己掙錢養活妹妹小櫻，滿足妹妹吸毒欲望，但毒癮早把小櫻變成了爛人，為了從沈星那搞錢或搞到毒品，小櫻主動勾引沈星，還跑去找毒販索要毒品，什么沒底線的事都做得出來。

蘇蘇以為是帶妹妹逃避國內嚴格的禁毒管理，其實她是帶著妹妹入地獄，她妹妹在國內好好戒毒，還可以多活兩年，到了毒販窩，那肯定被吃干抹凈的。

按馬哲的唯物史觀，人口、地理環境和生產方式，是社會發展的基本因素，三邊坡這種陰街暗巷的經濟鏈條，有啥可健康發展的方向？卷進去的任何人都不會有好下場，唯一理智的解脫方式，是迅速逃離這塊地方，找到正常的生存空間。

小郭、劉金翠、小櫻、賭石哥這些中國人來到三邊坡，不論初心是善是惡，到后來只有死路一條。

本地人但凡參與到這些產業，也不過是整日相互陷害廝殺，也沒見一人有好結果。

艾梭活埋自己老婆，最后被人亂槍打死；但拓忠肝義膽，被自己老大割喉；貌巴和梭溫只是這條產業鏈的邊緣人物，出個門就被人爆頭；毛攀這種囂張狂傲的殺人狂魔，那自然要早死早超生了。

殺死毛攀的蘭波，殺人動機確實很正義，但蘭波本就是殺人機器，也不是啥良善之輩，最后當然也會在這個產業里被卷入毒癮，生不如死。

你看，本身作惡的是這個環境，是這些產業鏈，卷進去的沒一個有好下場，所以沈星他舅明白，外甥留在這里遲早黑化，所以拼命勸他走。

但他舅沒學過馬哲，不知道怎么用辯證唯物主義教導外甥，反而被外甥在邏輯上辯倒了。

所以人還是要多讀書，讀書使人明智，多讀書不一定會賺錢，但能分清楚哪里有危險。

人不是越樸實越好的，你要太樸實，是敵不過別人的陰險狡詐的。

三邊坡所有人都活得糊里糊涂的，一輩子就在這些經濟鏈里轉悠，然后按順序遭報應。看起來很聰明的猜叔，其實也不過是這個輪回里的小角色而已，真正的大BOSS，是當地邪惡的經濟鏈。

所以王安全才會說郭立民，被三邊坡給吃掉了。

為了照顧普通大眾的世界觀，《邊水往事》已經拍得非常非常隱晦，男主角沈星在里面一直是個憨好人，但他深入金三角組織，怎么可能沒參加過犯罪行為；艾梭活埋老婆的場景，就淡淡幾秒鐘活埋前的鏡頭；小郭在賭場折磨別人時馬上黑鏡頭；小櫻跟一群毒販住在一起，少不了要被侵犯，鏡頭前還干干凈凈。

如果是普通人看這部電視劇，可能會說：你看這些人就是太貪心，太貪心才讓他們越變越壞。

這就是粗暴的唯心主義。

因為從馬哲的角度來說，事物的發生發展，是主體與客體相互作用，不是某一個人單純動了貪心，就會走向惡劣的結局。

高級的唯心主義也不是一昧唯心，他們也知道主體與客體的相互作用。

比如王陽明的弟子就問他，一朵花在深山里獨自開放，跟我的心有啥關系啊？王陽明說：你沒看到這朵花時，這花跟你的心歸于同寂，它的色相存在但是不顯現，你看到這朵花時，你的心就會受到花的影響，顏色和樣子會顯現出來，這花便在你心中了。

假如我是在深圳貪心，我參與了人工智能的發展并把公司搞到上市，賺了好多好多錢，這就是正向的互動。

如果我是在金三角貪心，我參與了制毒販毒，賺了好多好多錢，這就是逆向的互動。

所以問題不是貪不貪心，而是主體與客體在相互作用時，某體引發了不良異動。

人都有愛恨貪嗔癡，不要怪愛恨貪嗔癡本身，而是看愛恨貪嗔癡引導的是什么方向。

很多哲學思想有互通之處，認真學習各家的妙處，也不排斥任何一家學說，活學活用，為我所用。

《邊水往事》我只看了一兩集，就感覺這一定是有人親身經歷寫的回憶錄，因為如果不親身經歷，不可能知道這么多豐滿細節，就會感覺像在看古偶劇，一切都很精致但就是不真實。一查，原作者果然親自去過金三角，呆了397天跑回國自首，還協助警方打掉了深山里的販毒鏈條。

作者在那邊浪蕩了一年多，意識到了這個經濟鏈有多危險，感覺逃回國才撿回一條小命。

這個過程，就符合馬哲思想在中國延續的《實踐論》：

感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能深刻地感覺它。

感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題。這些問題的解決，一點都離不開實踐。

《邊水往事》的原作者，是通過實踐，模糊地感覺到了一些東西，看到了自己再參與下去的天命，于是選擇了逃離這條經濟鏈，但他還沒有提出理論，頓悟出理論，所以原著其實也不好看，只能給出了一些獵奇的信息，缺少深度認知。

如果他能頓悟出理論，就是能從感性認識走向理性認識，反映出事物的全體和本質，實踐促進感性認識和積累，由量變而質變，完成理性認識的飛躍。

當然馬哲如果只是認識到這一點，那也沒必要深聊下去，實際馬哲不僅解釋世界，也教了我們如何改造世界。

比如中國從清末到民國，變成了一個毒品泛濫的國家，當年可比墨西哥還墨西哥。新中國建立后，以馬哲為指導，我們開始改造世界，成為全球打擊毒品產業最嚴厲的國家。

如果我們沒有改造世界，那今日中國處處都是三邊坡，那人人都跟但拓和小郭一樣，日日不得安生，不是你殺我，就是我殺你。

我們改造世界的不僅僅是毒品，還在許多許多方面對這個國家完成了改造，才沒有了毒販、大地主、土匪、軍閥。

沒有學習過馬哲的人，以前常常有一個誤區，以為馬哲就是教導人搞階級斗爭用的，只會教人斗來斗去。

其實不是，它是解釋和指導改進主客體用的，而且是一門講究實用的哲學，只是以前斗爭學被用得太多太濫，引起了旁人的誤會。

多讀馬哲，可以解釋事物的發生發展，也能明白自己在迷局如何破題。

比如我為什么常常要出國調研？

因為實踐論教導我們：無論任何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環境中，是沒有法子解決的。

為了解決心中的困惑，為了親近事物本身，我才常常跑到別的國家去了解實際情況。

寫完這篇文章，明天我又要出發去下一個國家了。

以科學的認知為指導，以勤勞的實踐為體會，我要更深更好地了解這個世界。