美女是政治的棋子!
作者:葉立華
來源:求實處(ID:gh_a2f5eb6a8f0c)
原來俄羅斯有個美女檢察長,叫做娜塔莉亞,在推動克里米亞入俄中出了大力,因為顏值姣好,成了著名網紅。
這位檢察長本來信東正教,最近改了門派,開始信起了俄羅斯傳統多神論信仰,也就是泛斯拉夫信仰。推進開始在網上傳教。
本來就自帶流量,現在還自己跑到學校里面,親歷親為教孩子們一些古代文字,還有古代多神教神話故事,搞的又是爭議性話題,自然又火出了圈。
俄羅斯國家推廣東正教,但是俄羅斯的民間多神教從來沒有消失過,直到十四世紀,俄羅斯的多神教仍然占據了主要城市之外的廣袤領土。
為了傳教,東正教不斷魔改經典,說你的神其實也是我們的神,大家信的都是一樣的,然后加以影響,最后導致多神教的神仙往往會換個名字,就成了東正教的經典人物。
西方諸國大抵情況相同,發源于巴勒斯坦的基督教在傳教過程中不得不面臨兼容當地神話的問題,于是舊約中的神怪,和埃及難以脫離關系,新約中的故事,又和羅馬藕斷絲連。
再加上后來往日耳曼人中傳教,導致基督教保留的土著文化極多。也就為各國復興土著文化提供了土壤,現在確實有德國搞有人搞日耳曼文化復興,希臘有人搞希臘神話重新普及,都認為這么多年發展停滯,主要是基督教害的,大有新文化運動認為中國發展落后,都是孔家店害的之勢,但是頂多是大學的教師搞搞。
現在一個俄羅斯公職人員,不干自己的本職工作,干起宗教工作來了,這就好比一個廚師,不研究菜譜,研究起了兵法,那不是腦子有問題,就是背后有陰謀。
所謂東正教,是基督教的一個變種,是一種有普世價值的思想,認為人有教無類,能信東正教,能念這個經,做這個功,就可以和大家一樣平等。上帝之下,人人平等,互為兄弟,這就是基督教的觀念。
但是當普世主義遇到民族界別,就要產生問題,假如日本人信東正教,俄羅斯人也信東正教,那么日俄戰爭為什么要打?難道非洲的土著黑人信了天主教,西班牙人就不搞販賣黑奴了嗎?
這只是我們想想,還有現實的例子,儒家講夷狄入華夏,就要華夏之,華夏入夷狄,就要夷狄之,要是非洲黑人來了我國,說自己也信孔夫子,三綱五常,君君臣臣,難道我們就馬上認為,他也是中國人嗎?
俄羅斯和烏克蘭的沖突是現實在打的,不能說人家烏克蘭就不信東正教。都信東正教,還要自己打自己,有的敘事就要破產。比如說兩個文明國家之間不會爆發戰爭,現在真爆發戰爭了,怎么辦?
只能撿起別的故紙堆的理論來解釋現狀。而不能直接套用過去的理論,過去的理論一旦失靈,就要及時拋棄,就好比福山的歷史終結論一定要講民主國家不會爆發戰爭,結果美國入侵菲律賓第一共和國,米爾斯海默立馬跳出來打臉,不是民主國家互相不打仗嗎?理論怎么不靈了?
于是民主黨和共和黨都立馬拋棄了民主敘事,開始講人權高于主權,不管你民主不民主,不重要,重要的是侵犯人權。
政治家就是要轉向快,什么理論不要緊,為我所用最要緊。
俄羅斯面臨的問題也是如此,都是東正教國家,互相有了戰爭,打的還是東正教發源地基輔。這就勢必發生理論失靈的問題。
只能趕緊撿起故紙堆的東西用用再說,東正教敘事中,莫斯科不是君士坦丁核心地帶,是邊陲,烏克蘭人也是邊陲,普世思想失靈了,但是思想還是要有的,精神的陣地你不占領別人就會占領。
檢察長現在沒有實權,邊緣化人物,剛好去嘗試一下,用別的方法占領。失敗了扔了,成功了就推廣,所謂美女,從來是政治的棋子。
成了,就是英雄,敗了,就叫棄子。

