“諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”，往往都是大白話！

作者 :正文注明 2024-10-17 07:28:49 圍觀 : 次評(píng)論

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前天突然心有所感，預(yù)測(cè)了一下今年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)花落誰(shuí)家（參見國(guó)家為什么會(huì)失敗？（今年諾獎(jiǎng)?lì)A(yù)測(cè)））預(yù)測(cè)達(dá)龍·阿西莫格魯，有可能在今年大的“政治環(huán)境下”能夠或此殊榮。

我運(yùn)（shui）氣（ping）不錯(cuò)。

10月14日，2024年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主揭曉。MIT教授達(dá)龍·阿西莫格魯（Daron Acemoglu）、MIT教授西蒙·約翰遜（Simon Johnson）、芝加哥大學(xué)教授詹姆斯·A·羅賓遜（James A. Robinson）三人共同獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)，表彰其“對(duì)制度如何形成以及如何影響繁榮的研究”。

在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，是這么介紹這項(xiàng)研究的：

“他們研究了殖民者引入的政治和經(jīng)濟(jì)制度，是如何影響、乃至決定一個(gè)國(guó)家今天的貧富。”

可能這句話不太好理解，因?yàn)檫@三位研究者，研究“制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”的初始，是從殖民制度對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響開始的。三人共同署名的《殖民地起源比較發(fā)展的實(shí)證研究》（2001），《非洲的成功故事》（2001），《歐洲的崛起：大西洋貿(mào)易、制度變革和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》（2005），從二十年前，就開始研究這個(gè)問(wèn)題。

而這次諾獎(jiǎng)?lì)C授的關(guān)鍵，是源自于他們?nèi)擞?002年共同完成的、發(fā)表于《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》的論文《貧富的逆轉(zhuǎn)——論現(xiàn)代世界貧富格局中地理和制度的作用》。在這片文章中他們提到：

長(zhǎng)期以來(lái)，地理被認(rèn)為是影響國(guó)家財(cái)富的重要因素。例如，氣候溫和的地區(qū)被認(rèn)為更有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展。然而，三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家則認(rèn)為，地理因素并不是決定國(guó)家貧富的唯一原因。雖然地理位置和自然條件確實(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有影響，但它們并不能完全解釋國(guó)家之間的巨大收入差異。

三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，制度在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用——制度包括政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)制度。良好的制度可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和繁榮，而不良的制度則會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯和貧困。

于此同時(shí)，他們?cè)诒容^研究中提出“貧富逆轉(zhuǎn)”這個(gè)概念。例如，墨西哥在阿茲特克帝國(guó)時(shí)期是一個(gè)相對(duì)富裕的地區(qū)，但經(jīng)過(guò)殖民后的掠奪性制度，現(xiàn)在成為一個(gè)相對(duì)貧困的國(guó)家。相反，美國(guó)在殖民前是一個(gè)相對(duì)貧困的地區(qū)，但由于引入了包容性制度，現(xiàn)在成為一個(gè)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家。

三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)研究殖民歷史，展示了殖民者在不同地區(qū)引入的制度對(duì)現(xiàn)代世界收入分配的影響。在一些地區(qū)，殖民者建立了包容性制度，促進(jìn)了長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；而在另一些地區(qū)，殖民者建立了掠奪性制度，導(dǎo)致了長(zhǎng)期的貧困。

那么是什么在“殖民時(shí)期”，造成了“殖民者”不同的選擇呢？說(shuō)來(lái)也很“反常識(shí)”，在原來(lái)越繁榮，人口眾多的地區(qū)（比如印度，比如南美），殖民者越傾向于采取掠奪性制度，因?yàn)橹恍枰獡魯≡摰貐^(qū)的上層統(tǒng)治者，就可以持續(xù)從當(dāng)?shù)鼐鹑∝?cái)富，而在原來(lái)越貧窮，人口稀少的地區(qū)（比如澳洲，比如北美），殖民者往往引入或保留了促進(jìn)長(zhǎng)期繁榮的制度（因?yàn)槁訆Z不了什么東西，只能先開荒，生產(chǎn)，才能維持所在）。

好，獎(jiǎng)項(xiàng)介紹完了，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

“諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”和其他的諸如“諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)”“諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)”不太一樣，后者大多數(shù)人了解完，都有一種“這是啥？”的感覺(jué)。而前者大多數(shù)人了解完，都有一種“就這？”的感覺(jué)。

在前天的文章后面，有讀者留言：

“不像學(xué)生時(shí)期那么膜拜諾貝爾獎(jiǎng)得主了，感覺(jué)也就那樣”

“呃，感覺(jué)挺牽強(qiáng)附會(huì)的，論點(diǎn)和論據(jù)關(guān)聯(lián)性一般，把復(fù)雜問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單化了，諾貝爾獎(jiǎng)就這水平嗎。。。”

“所有諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，都是為了誤導(dǎo)其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策的，都是為了美國(guó)的收割服務(wù)的，比諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的水還水。”

……

這樣的看法其實(shí)不奇怪，因?yàn)槠鋵?shí)和“社會(huì)科學(xué)”相關(guān)大多數(shù)的道理，公元前五六百年前后的軸心時(shí)代，幾位先哲都已經(jīng)說(shuō)的差不多了。不如老子，在《道德經(jīng)》中就說(shuō)：

“民之饑，以其上食稅之多，是以饑”批判了統(tǒng)治者的重稅政策導(dǎo)致民眾貧困。

“其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺”，評(píng)價(jià)政治上的寬松會(huì)導(dǎo)致民眾的淳樸，而政治上的嚴(yán)苛則會(huì)導(dǎo)致民眾的不安。

包括老子提出的“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、減少干預(yù)，這在某種程度上可以和這次諾獎(jiǎng)，提到的現(xiàn)代關(guān)于“包容性”制度對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要性的觀點(diǎn)有類似的地方。

所以，從這個(gè)角度看，“諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”，往往都是大白話，講的都是我們已經(jīng)知道的理論和觀點(diǎn)。

但是“大白話”就沒(méi)有意義么？

1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表本報(bào)特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，由此引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。也“點(diǎn)醒了十?dāng)?shù)億中國(guó)人”。

我私以為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是足以獲得“諾獎(jiǎng)”的研究成果，中國(guó)從此進(jìn)入了波瀾壯闊的改革開放，也從此改變了數(shù)代中國(guó)人，中國(guó)，乃至世界的命運(yùn)。

而這句話，也是一句大白話。

標(biāo)簽都是大白話諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

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