劉宗義：印駐華大使曾問我們，“你們中國給過印度什么？”
【文/東方軍事專欄作者 劉宗義】
今年是中印建交75周年，是一個值得紀念的年份。但如何紀念，值得認真思考。中印兩國需要做一些有意義、有價值的事情，既不能為紀念而紀念，也不能為了表現出一點表面上的友好而犧牲長遠的經濟利益和戰略利益。
筆者作為中印關系的一個長期觀察者，我認為目前兩國關系的這種狀態是正常的，中方不應對印方抱有過高期待。因為在過去五年中，實際上還不止五年，而是在過去60多年中，印度方面對中國已經形成了一種扭曲變態的認知，并且隨著印度方面不斷地編造關于中國的虛假敘事，印方關于中國的錯誤認知不斷在其國內擴散，荼毒人心，并隨著印度人走向世界而向世界傳播。
之所以出現這種局面，不僅是因為中印兩國存在利益沖突，而且因為兩國有不同的歷史觀和戰略文化傳統。印度教民族主義在印度國內盛行，對涉華錯誤認知的擴散起了進一步推波助瀾的作用。
莫迪為備受爭議的印度教神廟舉行落成典禮 圖源：路透社
在1962年中國對印自衛反擊戰之前的9月中旬，偉大領袖主席同周圍的人談話時曾說：想了10天10夜，總想不通尼赫魯為什么要來搞我們？由此可見中印兩國之間相互了解之匱乏，尤其是中方對印方腦回路之清奇缺乏認知。要讓中印關系健康發展，就必須加強兩國之間的相互了解和認知。
從2023年11月筆者訪問印度開始，印方就提議中印之間應該加強智庫與人文交流，印度要恢復與中國的直航，放開對中國人的簽證限制。印方的這些主動承諾到今天仍未兌現，反而成為其向中國要價的籌碼。直航和簽證問題涉及兩國經濟往來，印度不愿加強對華經濟關系也無所謂，但智庫與人文交流對于加強兩國相互理解、避免誤解和錯誤認知是相當重要的。我一向主張，中印兩國應通過文明對話加強相互了解。
2023年3月15日，新時代領導人總書記在北京出席中國共產黨與世界政黨高層對話會上，提出全球文明倡議和全球文明對話的新理念。全球文明倡議與全球發展倡議、全球安全倡議一樣，是在世界新的動蕩變革期，中國領導人提出的關于全球治理的新思想、新理念。
東西及南北國家之間政治制度各異，發展模式不同，宗教文化多元，是矛盾和沖突多發的原因之一。中國希望通過平等對話消除不同文明間的隔閡，促進各國和各文明之間的相互了解和包容，并通過交流互鑒，促進共同成長、進步與創新。
全球文明倡議不僅是一個應對全球治理和世界和平問題的宏觀理念，而且也是具體策略與路徑：“尊重世界文明多樣性”是倡議的本質，“弘揚全人類共同價值”是倡議的核心目標，“重視文明傳承和創新”是倡議的實踐路徑，“加強國際人文交流合作”是倡議的實現機制。
中國之所以提出全球文明倡議，也是建立在中華文明發展壯大的歷史經驗基礎上的。
中華文明5000年之所以生生不息，創造了漢唐盛世，并長期領先于西方文明，一個關鍵原因是文明的對話與交融，不僅包括不同文明間的交流互鑒，也包括文明內部不同思想流派的對話和融合，這體現了中國人對外界的一種開放包容的心態。春秋戰國，百家爭鳴，才有秦漢的一統和強大；魏晉到隋唐，佛教和波斯、阿拉伯文化的傳播，造就了大唐盛世；宋明時期，儒家文化在吸收佛教思想的基礎上實現了向理學的轉變。
一般來說，歷史上開放的時期，同時也是中國強盛的時期，閉關鎖國造成了中國近代的落后與挨打。中國提出要建設“中國式現代化”?！盎笔且粋€過程，中國式現代化是一個不斷完善、不斷發展的過程，需要不斷借鑒其他國家的先進經驗和做法。
1 2 下一頁 余下全文文明的交流互鑒在人類歷史上是一種常態。現代考古證明，中華文明在初始階段就是在不斷和其他文明的交流互鑒中發展壯大的，小麥、黃牛、綿羊都是來自中東。而我們中國古人培育的小米、水稻等也傳播到其他文明區域。
我曾應邀參加印度駐滬總領館的“國際小米節”活動，印度駐滬總領事充滿自豪地向我們幾個中國學者展示印度7個不同的小米品種，并講在5000多年前的哈拉帕文明時期就發現了小米的遺跡，讓外行聽起來感覺好像小米是發源于印度的。
印度人的展示是把高粱作為小米的一種品種。但其實除了高粱是起源于非洲外，他們所展示的小米品種中國全都有，因為中國才是小米的發源地，河北磁山、內蒙古興隆洼兩處遺址的粟、黍種植是8000年前?？梢酝茰y，史前在雅利安人尚未到達印度次大陸之前，中國和印度史前人群之間就存在直接或間接的文化交流。
在古代，印度文明是中華文明交流互鑒的一個主要對象，古代印度文明在中華文明發展壯大的過程中發揮了非常積極的作用。古代很多印度高僧來到中國傳法，中國高僧法顯、玄奘等很多人都到印度取經，這些歷史故事廣為流傳，以至于很多印度人認為這種文化交流是單向的，印度是中國的老師。2022年印度駐華大使羅國棟到上海來，請我們幾個中國學者對話，就曾高傲地問：“你們中國給過印度什么？”隨著印度教民族主義的興盛，印度的文化優越感越來越強烈，印度要做世界的老師（guru），這種心態實際上不利于一個國家的發展進步。
印度駐華大使羅國棟 資料圖
中印古代之間的直接交流對中國古人準確理解印度古代思想和了解印度古代社會創造了便利條件，也給我們留下了《佛國記》、《大唐西域記》等歷史經典，為現代人了解印度古代歷史和社會提供了確切的一手資料。
除直接交流之外，還有間接交流。唐朝之后，印度南部的泰米爾地區在朱羅王朝時期，與當時的宋朝幾乎沒有建立直接的政治關系。雙方很多事務都是通過位于現在蘇門答臘的三佛齊（也稱室利佛逝）中轉。在中轉過程中朱羅王朝的地位被三佛齊故意矮化，影響了彼此的了解和認知，也影響了相互之間的貿易關系。這種情況對今天仍有強烈的啟示意義。
今天中印兩國精英及民眾之間的了解和認知，很大程度上仍是通過第三方的視角，這種情況在印度一方更加嚴重。一方面，印方拒絕中國記者入境，甚至禁止印度來華游客拍攝的視頻在印度社會傳播，屏蔽關于中國的真實信息，自己制造了一個針對中國的信息繭房；另一方面，印度社會精英主要是通過西方及其媒體了解中國，這種狀況在很大程度上加深了印度民眾對中國的誤解。
與中國一樣，印度也是一個不同于西方文明的文明型國家，也渴望成為像中國一樣的全球大國，實現民族復興，重現笈多帝國的輝煌，這是可以理解的。但印度要實現自己的大國崛起和文明復興，不應該采取同其他大國聯合遏制中國，并取代中國在全球產供鏈地位的方式，而應該與中國一起找到一條互學互鑒、共同進步的道路。
特朗普第二次上臺之后，印度進一步調整其對華政策的必要性更加迫切。莫迪總理不久前訪問了美國，從與特朗普的對話中可以看出，特朗普根本沒有將印度作為一個平等伙伴，而是將印度看作像日本一樣的“小跟班”，不僅要求印度對美國開放市場、高價購買美國的武器和能源，而且要求印度像日本一樣充當美國在“印太”地區遏制中國的“走狗”。
在特朗普關于世界新秩序的設想——所謂的“新雅爾塔體系”中，只有中美俄三國才是大國，沒有印度的位置。可以預見，印美關系接下來還會經歷更多曲折，在關稅和移民問題上，兩國必將齟齬不斷。面對這種情況，印度方面應該深思！
中國和印度是搬不走的鄰居。正如莫迪總理最近在接受萊克斯·弗里德曼（Lex Fridman）采訪時所說：
“如果我們回顧一下，幾個世紀以來中印之間沒有真正的沖突歷史，而一直是在相互學習和相互理解。中印合作不僅對兩國有益，對全球穩定和繁榮也至關重要。21世紀是亞洲的世紀，我們希望印度和中國以健康和自然的方式競爭。競爭不是壞事，但永遠不應該變成沖突。我們強調對話，而不是爭吵，因為只有通過對話，我們才能建立一種穩定、合作的關系，符合兩國的最佳利益。”
莫迪總理的這番言論非常契合中印建交75周年這一重要時刻。當然，我們都必須清醒地認識到，如何定義“健康和自然的競爭方式”是非常關鍵的。
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今年是中印建交75周年，是一個值得紀念的年份。但如何紀念，值得認真思考。中印兩國需要做一些有意義、有價值的事情，既不能為紀念而紀念，也不能為了表現出一點表面上的友好而犧牲長遠的經濟利益和戰略利益。
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之所以出現這種局面，不僅是因為中印兩國存在利益沖突，而且因為兩國有不同的歷史觀和戰略文化傳統。印度教民族主義在印度國內盛行，對涉華錯誤認知的擴散起了進一步推波助瀾的作用。
莫迪為備受爭議的印度教神廟舉行落成典禮 圖源：路透社
在1962年中國對印自衛反擊戰之前的9月中旬，偉大領袖主席同周圍的人談話時曾說：想了10天10夜，總想不通尼赫魯為什么要來搞我們？由此可見中印兩國之間相互了解之匱乏，尤其是中方對印方腦回路之清奇缺乏認知。要讓中印關系健康發展，就必須加強兩國之間的相互了解和認知。
從2023年11月筆者訪問印度開始，印方就提議中印之間應該加強智庫與人文交流，印度要恢復與中國的直航，放開對中國人的簽證限制。印方的這些主動承諾到今天仍未兌現，反而成為其向中國要價的籌碼。直航和簽證問題涉及兩國經濟往來，印度不愿加強對華經濟關系也無所謂，但智庫與人文交流對于加強兩國相互理解、避免誤解和錯誤認知是相當重要的。我一向主張，中印兩國應通過文明對話加強相互了解。
2023年3月15日，新時代領導人總書記在北京出席中國共產黨與世界政黨高層對話會上，提出全球文明倡議和全球文明對話的新理念。全球文明倡議與全球發展倡議、全球安全倡議一樣，是在世界新的動蕩變革期，中國領導人提出的關于全球治理的新思想、新理念。
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