我永遠都不會原諒日本人！

作者 :正文注明 2026-05-14 07:20:18 圍觀 : 次評論

原創(chuàng)：天涯補刀
來源微信公眾號：君莫愁
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中國的輿論場上，對待日本人，有三種看法：

第一，我們永遠不能忘記歷史，永遠不能忘記過去。

日本罪大惡極，曾給中國人民帶來極大的傷害，我們不能忘記歷史，不能忘記過去，我們必須要報復日本，讓它承擔應有的代價。

第二，我們不能忘記歷史，但是我們也不能活在“過去”。

忘記歷史意味著背叛，活在過去意味著我們不能放棄包袱繼續(xù)前行，所以我們既要和日本合作，也要和日本斗爭。

第三，歷史終究已經(jīng)過去，我們應該努力地向前看。

人世間的仇恨不過是過眼云煙，我們應該努力的往前看，而不是沉溺于過去，所以我們應該努力的和日本處好關(guān)系，一起推動亞洲乃至世界的發(fā)展。

我相信，絕大部分人都會選擇第二種，而且我認為中國政府目前采取的也是這種政策。但是，我也相信，選擇堅決不原諒日本的人肯定也很多。至于“歷史過去論”，那純粹就是“圣母”了，不值一提。

同為法西斯的德國、意大利為什么就得到了歐洲人的原諒，但是日本為什么就始終得不到中國、朝鮮、韓國等國的原諒？

其實，這和日本的政治體制有關(guān)，也和美國有關(guān)。

我相信，肯定有人會有一個疑問：二戰(zhàn)的時候，戰(zhàn)勝國為什么不把戰(zhàn)敗國所有參戰(zhàn)的士兵全部都殺光，而只是處決了一些罪魁禍首？

這個問題是非常復雜的，它涉及道義倫理、現(xiàn)實風險、戰(zhàn)略利益以及戰(zhàn)后國際秩序的復雜性等。

從道義倫理上講，如果戰(zhàn)勝國殺光戰(zhàn)敗國所有參戰(zhàn)士兵，那就相當于是“集體懲罰”了，而這個集體中很多人都是被迫的——在日本的軍隊中也有少部分人是反戰(zhàn)的，但是他們只是底層的士兵，自身并沒有選擇的權(quán)力，他們被迫上了戰(zhàn)場，而到了戰(zhàn)場上就會面臨“我不殺了你，你就會殺了我”的局面，所以他們不得不戰(zhàn)斗。所以，如果集體屠殺戰(zhàn)敗國的戰(zhàn)俘極有可能會在道義受到廣泛的反對。

從現(xiàn)實風險上來說，如果戰(zhàn)敗就會被集體屠殺，那么就會導致對方死不投降，最終戰(zhàn)勝國必然也會付出相當慘重的代價——無數(shù)歷史證明，大規(guī)模屠殺會激起持續(xù)反抗，導致占領(lǐng)成本劇增。

……

所以，為了彰顯“道義”和“正義”，同時又為了最大限度的減輕法西斯的抵抗決心，二戰(zhàn)的時候，盟軍在《波斯坦公告》中明確提出以「消滅法西斯主義」為正義旗幟，做出「日本軍隊在完全解除武裝以后，將被允許返其家鄉(xiāng)，得有和平及生產(chǎn)生活機會」的承諾。

其實，這個也很好理解，我們在電視劇中也經(jīng)常看到：當一個國家內(nèi)部出現(xiàn)叛亂的時候，朝廷就會對叛軍喊話，只對那些謀劃叛亂的首領(lǐng)進行懲治，其余人等一概不追究。

于是，就形成了戰(zhàn)后追責制度——1945年7月盟國發(fā)表《波茨坦公告》，敦促日本無條件投降，并明確表示，“我們無意奴役日本民族或消滅其國家，但對于戰(zhàn)犯，包括虐待我們俘虜?shù)娜嗽趦?nèi)，將處以嚴厲之法律制裁”。

這就是戰(zhàn)后對納粹德國的“紐倫堡審判”和對日本軍國主義的“東京審判”的由來。

但問題恰恰就出在這個審判上。

在德國紐倫堡的審判中，法庭宣布判處12人絞刑和7人徒刑，以及納粹黨的領(lǐng)導機構(gòu)、秘密警察（蓋世太保）和保安勤務處、黨衛(wèi)軍為犯罪組織。而在后續(xù)的法庭審判中，超過5000人被控有罪，800余人被判死刑。

紐倫堡審判之前，希特勒和另外幾個高級納粹頭目已經(jīng)自殺，再加上紐倫堡審判，德國那些發(fā)動戰(zhàn)爭的罪魁禍首基本都受到了應有的懲罰。但是，對日本罪魁禍首的“東京審判”則出現(xiàn)了很大問題，日本最大的元兇裕仁天皇卻逃脫了法網(wǎng)——德國的希特勒自殺了，意大利的墨索里尼被本國的游擊隊槍決了，但是裕仁天皇卻逃脫了。

裕仁天皇之所以能逃脫法網(wǎng)，主要就是因為美國——道格拉斯·麥克阿瑟將軍和其他官員共同表示，裕仁對第二次世界大戰(zhàn)并不負主要責任。

那么，裕仁天皇到底要不要負主要責任？

這就要說到日本的政治體制了。

古代的日本信仰神道教，天照大神被認為是創(chuàng)世之神，是神道教的最高神，有人就聲稱自己是天照大神的后裔，然后就有了所謂的“天皇”。

但是，大家也知道，總有一些有能力、也有野心的人不會甘于被天皇統(tǒng)治，在12世紀的時候，天皇的權(quán)力就被一些擁有強大軍事力量的將軍給攫取了，這些將軍就被稱為“幕府將軍”。

如果把天皇比喻成“漢獻帝”，那么幕府將軍就相當于“曹操”，真正掌握國家權(quán)力的是“曹操”。

從12世紀開始，一直到19世紀的1868年，共600多年，在這600多年的時間內(nèi)，日本的實際權(quán)力是控制在幕府將軍手中。比如，中國人比較熟悉的幕府將軍可能就是江戶時代的首任幕府將軍，德川家康。

但是，后來幕府的統(tǒng)治被終結(jié)了。

幕府將軍統(tǒng)治日本的時代為何會終結(jié)？

因為美國人打過來了！

18世紀中期的時候，英國工人哈格里夫斯發(fā)明了珍妮紡紗機；18世紀末19世紀初，英國人瓦特改良了蒸汽機，工業(yè)革命正式開始。隨后，工業(yè)革命傳播到英格蘭再到整個歐洲大陸，19世紀傳播到北美地區(qū)……

歐洲進入工業(yè)社會以后生產(chǎn)能力急劇擴大，遠遠的超出了本國的需求，于是他們就想把自己的商品傾銷到其它國家……但是，其它國家并不愿意對它們開放市場，于是列強就通過武力的手段逼迫其它國家開放市場……

對列強開放市場會出現(xiàn)什么問題？

可能會出現(xiàn)亡國的危險。

比如，在農(nóng)業(yè)社會時期，中國的紡織業(yè)都是依靠人工制造的，布匹的生產(chǎn)能力和質(zhì)量肯定是趕不上機器生產(chǎn)的，一旦對列強開放市場，那么中國的紡織業(yè)就全部完蛋了；比如，在農(nóng)業(yè)社會時期，中國的交通運輸主要是依靠馬車或人力運輸?shù)模坏α袕婇_放市場，汽車或火車進入中國，那么會有大量的人失去工作……最終，必然會導致中國的財富大量流向列強，整個社會就崩潰了！

所以，當時的清政府是拒絕對英國開放市場的。

列強生產(chǎn)了大量的商品賣不出去，而它又有強大的武力，所以“協(xié)商”不成就只能用武力來打開你的國門了！

1840年，英國對中國發(fā)動第一次鴉片戰(zhàn)爭，其目的就是為了逼迫清政府打開市場，最終清政府戰(zhàn)敗，拉開了中國近代的屈辱史。

大家可以去看所有的不平等條約，幾乎全部都有對外國開放市場的條款。

同樣，日本也沒有逃脫被列強覬覦的命運，只不過這次來的是美國人。

日本幾千年來都在學習中國，但是強大的中國在列強面前幾乎沒有任何還手之力，所以它們認為自己不可能是美國的對手，于是就直接向美國投降了，對美國開放市場！

這下子出問題了。

不管怎么說，雖然清政府失敗了，但是終究還是和英國打了幾仗，但是你日本的幕府竟然如此的軟弱，直接就向美國投降了，這算什么事？于是，日本的老百姓就對幕府產(chǎn)生了嚴重的不滿，內(nèi)部的反抗開始激烈了，想要推翻幕府統(tǒng)治。

想要推翻幕府的統(tǒng)治就得有一個“合理”的理由吧？

歷史的套路又開始了……

日本的武士以“王政復古”的名義開始對幕府發(fā)動了攻擊，最終打敗了幕府，扶植了剛剛登基的明治天皇——就這樣，日本天皇奪回了被幕府將軍奪走近700年的權(quán)力。

只不過明治天皇發(fā)明了一種類似于西方的“君主立憲制”，叫做“二元制君主立憲制”，也被稱為“近代天皇制”。

所謂的“二元君主立憲制”，可能很多人聽都沒有聽說過。所以，想要了解這個詞，我們就需要簡單地了解下“君主立憲制”。

在古代，國家的權(quán)力都控制在國王或皇帝的手中，但是隨著時代的發(fā)展，這種制度的弊端開始逐漸顯現(xiàn)，但是時代又沒有發(fā)展到取消皇帝和國王的地步，于是便誕生了一種制衡皇帝和國家權(quán)力的制度，這就是“君主立憲制”。

比如，以前一個國家想對另一個國家發(fā)動戰(zhàn)爭，那么則由皇帝說了算。但是在君主立憲制下，這就不是皇帝一個人說了算了，而是要通過議會討論、投票。

所謂“立憲”，從名字就能看出，立定憲法，制衡皇帝的權(quán)力。所以，明治天皇上臺后制定了日本的第一部憲法，叫做《大日本帝國憲法》。

那么，什么叫做“二元制君主立憲制”呢？

歷史的發(fā)展不是突變的，它是漸進的。政治體制的變化也是有規(guī)律的。

開始的時候，國家完全由一個人說了算，那就是皇帝或國王，這叫做君主專制；隨著時代的發(fā)展，君主專制出現(xiàn)弊端，然后就出現(xiàn)一種新的政治制度，這種制度下，皇帝占主導，但是議會也有一定的權(quán)力，這就叫做“二元君主立憲制”；隨著時代的進一步發(fā)展，皇帝逐漸失去了核心權(quán)力，由議會主導國家大事，這就叫做“議會制君主立憲制”。

所以，君主立憲制其實是可以分為兩個階段的，即二元制君主立憲制、議會制君主立憲制。比如，現(xiàn)在的英國采取的就是典型的議會制君主立憲制。

說到這，我們提一個問題：假設(shè)現(xiàn)在英國對一個主權(quán)國家發(fā)動戰(zhàn)爭，你說你能責怪英國國王嗎？

很顯然，不能啊，因為發(fā)動戰(zhàn)爭的命令是由國王簽訂的，但實際上國王并沒有發(fā)動戰(zhàn)爭的權(quán)力，發(fā)動戰(zhàn)爭的權(quán)力在首相和議會的手中，國王只是一個沒有實權(quán)的象征而已。

但是，二元君主立憲制則不一樣，二元制君主立憲制中的最高權(quán)力仍然掌握在君主手中，議會僅有一定的話語權(quán)。

舉個不恰當?shù)睦樱杭僭O(shè)日本想要侵略一個國家，然后就開始投票，國王一個人等于10票，議會所有人等于10票，只要天皇決定侵略一個國家，那么他只要拉攏幾個議員支持他，那么就能對別國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。

所以，在二元君主立憲制下，如果一個國家對另一個國家發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，你說誰該負主要責任？

很顯然，天皇必須要負主要責任。

日本明治維新以后，就制定了第一部限制天皇權(quán)力的《大日本帝國憲法》，但是天皇依舊擁有核心權(quán)力。裕仁天皇是明治天皇的孫子，在他當天皇的時期，延續(xù)的是“二元君主立憲制”，就是這個雜碎發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭的。

裕仁天皇就和希特勒、墨索里尼是同樣級別的元兇，這種級別的元兇理應被處死。

但是，裕仁天皇卻逃過了一劫。

裕仁天皇為什么能逃過一劫？

主要原因當然是因為美國了。

二戰(zhàn)結(jié)束后，包括蘇聯(lián)在內(nèi)的國家要求廢除天皇，但是美國為了穩(wěn)定戰(zhàn)后的東亞形勢，需要建立一個反共產(chǎn)主義的經(jīng)濟強國，如果沒有天皇，日本國內(nèi)秩序?qū)㈦y以協(xié)調(diào)，因為之前日本長期推行神話天皇、效忠天皇的教育，天皇已經(jīng)成為多數(shù)日本人心中的精神支柱。所以因美國策略上需要，道格拉斯·麥克阿瑟將軍和其他官員共同表示，裕仁對第二次世界大戰(zhàn)并不負主要責任。

當然了，也有傳聞，說裕仁天皇為了保命，做了很多工作，包括把當時的日本政府的對外形象大使原節(jié)子獻給麥克阿瑟了（這件事到底是不是真的，我們就不知道了）。

不過，我認為，美國之所以放過裕仁天皇，主要還是因為美國自身的戰(zhàn)略需要。

事實上，美國不僅放過了裕仁天皇，而且在冷戰(zhàn)開始后，由于美國的對外政策轉(zhuǎn)向反蘇、反共、反對中國革命，急欲把日本變成反共的東方前哨陣地。因此，美國占領(lǐng)當局竟不顧中國和全世界人民的反對，對日本戰(zhàn)犯竭力庇護和大批釋放——到1958年4月7日，所有未服滿刑期的戰(zhàn)犯都得到了赦免。

典型的例子有：提供蘇聯(lián)情報?（如關(guān)東軍參謀瀨島龍三）；?掌握生物戰(zhàn)技術(shù)?（如731部隊石井四郎）；協(xié)助反共活動?（如滿鐵特務岸信介）……

除了美國對日本戰(zhàn)犯大規(guī)模的赦免外，蔣介石、何應欽等人出于利用日軍力量進行反共內(nèi)戰(zhàn)的考慮，也對侵華日軍戰(zhàn)爭罪犯的審判竭力施加影響，導致中國軍事法庭對很多戰(zhàn)犯從輕從寬處理，甚至免于追究罪責。比如，制造“濟南慘案”的主犯并在中國推行“三光政策”的日本方面軍司令官和日本在中國派遣軍總司令官岡村寧次，于1949年1月被南京法庭宣判“無罪”而釋放回國。

……

就是因為美國和蔣介石集團等對日本戰(zhàn)犯清算不徹底，導致日本戰(zhàn)犯及其后人在日本的政壇和商界中依舊擁有巨大的影響力。比如，安倍家族（安倍晉三是甲級戰(zhàn)犯岸信介外孫）、小泉家族（甲級戰(zhàn)犯小泉又次郎之孫，連續(xù)控制神奈川選區(qū)）、麻生家族（吉田茂后代把控經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)核心崗位）……?

你說這些人控制著日本的政壇和商界，你覺得日本人會反思自己的罪行嗎？會對中國友好嗎？

……

想要我原諒日本人，日本至少要做到以下幾點：

首先，必須要把裕仁天皇列為特等戰(zhàn)犯（雖然他已經(jīng)死了），掘墳“揚灰”；

其次，必須要對日本戰(zhàn)犯家族進行全方位壓制，那些戰(zhàn)犯的后代不得從政，也不得經(jīng)商和從事教育行業(yè)；

第三，必須徹底消除軍國主義遺留，拆除靖國神廁等；

第四，日本現(xiàn)任天皇必須要代表裕仁天皇到南京給全體中國人民下跪謝罪；

……

我知道，日本人是做不到這些的，所以我永遠都不會原諒日本人！

-----全文到此為止。

標簽日本人永遠都

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