原創： 端宏斌
來源公眾號：老端的觀點

文章一開始，我們先把結論說了。藏傳佛教（喇嘛教）帶給藏民的只有無盡的苦難，而真正把藏民解救出來的是毛主席，是中國共產黨。你作為一個漢民，沒有任何必要去信仰一種極其原始和落后的宗教，除非你立志于騙財騙色。

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最近這三十多年來，西藏對內地百姓有著一種莫名的吸引力，因為它足夠神秘，特別是藏傳佛教，似乎是一種另類的佛教，同我們印象中的佛教很不一樣。不過現在藏傳佛教的名聲似乎不太好，因為相繼爆發出非常多的丑聞，各種騙子冒充上師仁波切，到處騙財騙色，被公安機關打擊了不少。本文的目的就是給你打預防針，往后你再也不可能被他們騙了。

藏傳佛教（喇嘛教）又叫密宗，這里的“密”是保密和密法的意思，經文是不能告訴外人的，就算你是信徒，沒有經過復雜的灌頂儀式，你也接觸不到。而灌頂儀式也分等級，多達十幾個級別，就像打游戲一樣，如果你級別不夠，某些地方就不對你開放。而如果你想要升級，那你付出的代價是巨大的，絕大多數人，終其一生也不可能爬到高等級。

說到這里你就會感覺很奇怪，因為任何一個宗教，總是巴不得別人去看它的經文，比如基督教，我家里有好幾本《圣經》，但我并不是基督徒，而是經常有信徒給我送《圣經》，他們迫切的希望外界了解自己。

但是密宗的經書你就很難搞到，他們還有奇怪的規定，不能私自互相傳授，你等級不夠，那么這些秘密永遠對你保密。這就更加令外界好奇了，到底是什么秘密呢？

其實在我看來，你這些復雜的理論，再難，能比微積分更難嗎？明顯不可能，所以，故意把門檻搞的那么高，目的就是增加你的沉沒成本，讓你就算發現被騙了，也無可奈何，就像傳銷，你都已經付出巨大代價了，你除了幫他們維護這個騙局之外，你已經沒有其他出路了。

藏傳佛教和你印象中的佛教完全不一樣，所以你切勿把兩者混為一談，在我看來，最直觀的區別是三點：

1，對性的態度截然不同

老百姓對佛教僧侶的印象大部分來自唐僧，唐僧是不近女色的，女王國國王那么殷切的想要留下唐僧，沒成功。取經路上，那么多女妖精想要跟唐僧洞房，唐僧也不答應。而藏傳佛教的喇嘛并不拒絕女色，相反，性對于灌頂儀式來說是重要的一部分。他們需要女人來做明妃或者叫智慧女，這樣才能雙修。為什么仁波切除了騙財還要騙色？就因為他們追求的就是性，不僅不拒絕，還要主動追求，因此上師經常要女弟子主動獻身。藏傳佛教有大量的雙修雕塑，這是賴不掉的。

雙修

2，對殺戮的態度截然不同

唐僧不殺生，和尚不吃肉，就是因為不想殺動物。而喇嘛教不僅殺生，還熱衷于殺人。喇嘛教的儀式中，需要用到大量的人骨法器，比如用頭蓋骨做的碗，用人皮做的鼓，用脊椎骨做的念珠等等。不過這些僅限于西藏和平解放之前，解放后人民政府不允許他們再搞這些殘暴的行為了。所以，現在喇嘛教確實不那么殘暴了，但這并不是他們自己的選擇，而是人民民主專政的鐵拳打擊的結果。

用頭蓋骨做的碗

在2006年甘肅還發生了一件詭異的事件，有個農民在野外發現了121顆人頭。這事兒還驚動了公安部：

經過調查后才發現，這并不是殺人事件，而是一起偷盜事件。由于人民政府不允許喇嘛們再殺人制作法器了，所以法器價格大漲，于是就有人發現了商機，他們到處盜墓，把別人的尸骨挖出來，用頭蓋骨做碗，所以你會發現這些顱骨的上半部分都被整齊的切掉了。剩下的無用部分，他們就隨意丟棄在路邊，結果被某個農民發現，還驚動了公安部。

3，對權力的態度截然不同

佛教給人的感覺是出世的，比如，某人看破了紅塵，于是墜入了空門，削發為僧，從此不過問世事。但是喇嘛們則不同，他們極端追求權力，他們的終極夢想就是建立一個政教合一的國家。

喇嘛當年在西藏是統治階級，某個大和尚離開中國之后，成了各國的座上賓。在美劇《紙牌屋》第三季就有一個場景，某大和尚派人去白宮做法，弄了個壇城。

另外還有一種說法，說當年蘇聯攻克柏林的時候，在地堡發現了一具喇嘛的尸體，死于槍擊，喇嘛為啥會跑去納粹的地堡？納粹的標志“卐”為什么那么像佛教的標志“卍”？

在1942年，希姆萊還說服了希特勒，派遣了一隊人馬去西藏尋找傳說中的香巴拉，據說這樣一來就能解封神秘的力量，讓他扭轉二戰不利的戰局。帶隊的人叫海因里希·哈勒，是個納粹分子，他后來還成了外逃大和尚的老師。

我舉以上的例子是想說明，喇嘛和權力走得非常近，絕不是不問塵世，墜入空門的形象，正相反，他們致力于追求權力，甚至還能幫你獲得權力。

為什么同樣是佛教，會有180度截然相反的不同呢？那是因為佛教本身就變化過好幾次。最早釋迦摩尼創立的其實是小乘佛教，后來才有大乘佛教。

這里的“乘”就是乘車的乘，小乘的意思是這輛車很小，所以只能渡我一個人，把自己渡到極樂世界就行了。大乘的意思是這輛車很大，不僅可以渡自己，還能順帶渡別人，可以把大家一起渡到極樂世界。

漢傳佛教修的就是大乘，老百姓對于佛教的認識全部來自大乘佛教，唐僧跑去西天取經，取回來的經書都是大乘佛教的內容。

現在問題來了，喇嘛教修的既不是小乘，又不是大乘，人家修的是金剛乘。金剛乘和大乘佛教完全不是一回事，差別大了去了。雖然有些人表示金剛乘是佛教的高級階段，但我認為這是把佛教往魔教的方向引，這是走火入魔。

為什么大乘佛教不近女色？因為女色意味著生殖，生殖又意味著輪回，輪回就是痛苦，修佛的目的就是要跳出輪回，遠離苦海，所以怎么能近女色呢？

但金剛乘認為宇宙的一切都產生于“性”，這是權力的根源，如果修行能夠通過法術控制性交，那么我就能控制宇宙的權力之源。所以金剛乘不僅不遠離女色，反而要求弟子給上師貢獻女色。前兩年有個佛教協會會長學誠法師，就是因為后來修了金剛乘，開始性騷擾女弟子，被舉報了，目前不知所蹤。

我們可以用一個很簡單的比喻讓你加深理解。

小乘佛教就是一輛共享單車，只能坐一個人，就是你自己，你利用這輛單車來達到極樂世界，一切與他人無關。這最接近佛祖的本意，但小乘從來不自稱小乘，而是自稱上座部佛教，并認為其他佛教流派是異端邪說。

大乘佛教就是一輛大巴車，可以坐一車人，你這個司機不僅可以幫自己，還能幫別人，把大家一起渡到極樂世界。這與佛祖的本意就遠了點，不過這屬于需求驅動，因為老百姓有求于你，所以你的改革是為了滿族市場的需求。

而金剛乘就是一輛黑車，你上了車之后，搞不好就會被司機賣了豬仔，這和佛祖的本意相差了十萬八千里。那下面的問題就來了，為什么佛教會演化到這種奇怪的階段呢？

到這里就涉及一個最根本的問題了，佛教是怎么在印度滅亡的？答案非常簡單，是被穆斯林消滅的，佛教為什么就打不過穆斯林呢？這個問題也是那些和尚努力思考的，最終的反思結論是，必須要對佛教進行最徹底的改革，這才有了金剛乘。從這個角度來看，金剛乘確實是佛教的終極形態。

那爛陀寺

考古遺址位于今印度比哈爾邦省會巴特那東南90公里處，公元5世紀，為了佛法的傳承，在那爛陀創建了一所佛教大學——那爛陀寺，它是古代印度佛教最高學府和學術中心，曾經吸引了全球各地成千上萬學者前來求學，中國唐代高僧玄奘就是其中之一。

12世紀，該寺因遭到伊斯蘭教教徒的侵略而毀滅。擁有800年歷史的那爛陀寺，曾有多達九百萬卷的藏書，鼎盛時期有上萬僧侶在此修行。但是穆斯林入侵者來了，佛教徒無法抵抗，殺的殺，燒的燒，基本被滅絕了。

此后某些佛教徒努力把佛教往奇怪的方向發展，比如，不再宣揚出世，反而拼命想要獲取權力，比如，不再宣揚禁欲，因為這樣很難吸引信徒，而是宣揚淫蕩，這樣就能發展更多的信徒了。總之，之前被認為是禁忌的東西，現在成了他們追求的目標。他們認為，只有這樣才能在最終的末日大決戰中獲勝，因為之前信仰的東西都錯了，是擋不住穆斯林的，只有徹底向反方向改變才能獲勝。

被穆斯林打得落花流水，從印度逃往西藏的僧侶們，為了讓信徒永遠記住穆斯林的仇恨，還學習伊斯蘭教那樣預言了一場末日大決戰！佛教思想從來就沒有末日決戰的說法，這完全是抄襲伊斯蘭教。

現在我必須要給你介紹一本神奇的經書——《時輪經》。這本經書是喇嘛教獨有的，其他佛教流派都沒有這部經書，可以毫不夸張的說，搞懂《時輪經》就是解開密宗秘密的鑰匙。

喇嘛對外是怎么宣傳《時輪經》的呢？他們說佛祖釋迦摩尼在正覺之后的第二年，向香巴拉國王以及他的下屬96人傳授了《時輪經》。按照這個說法，《時輪經》距今應該有2800多年了。但如果你真的研究過《時輪經》，你會發現一件很奇怪的事情，這本經書里充斥著對穆斯林的仇恨。

《時輪經》里不僅提到伊斯蘭教，還有基督教、明教等等，甚至連他們的各個先知都有，比如亞當、諾亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌、白衣、穆罕默德和馬赫迪。其中那個“白衣”就是明教創始人摩尼，明教宣揚光明與黑暗的戰爭，所以明教的人都穿白衣服。

現在問題來了，釋迦摩尼那個年代，根本還沒有穆斯林，佛祖怎么會仇恨穆斯林呢？答案非常簡單，這本經書根本不是佛祖那個年代寫的，而是穆斯林勢力向印度擴張的時候寫的。由于佛教徒被穆斯林打得落花流水，他們就開始用心鉆研對方的經書，這就是所謂的“師夷技長以制夷”。

在《時輪經》中預言了一個關鍵的時間點——2327年，這一年穆斯林已經征服了世界上的大部分地區，最后就只剩下香巴拉王國沒有被征服。于是，穆斯林（野蠻人的國王）集結了他全部的兵力，對香巴拉王國展開了進攻，這就是末日大決戰。為了對抗野蠻人，香巴拉國王召集了大量的香巴拉勇士，主動出擊迎敵。

最終，香巴拉國王戰勝了野蠻人，開創了一個由喇嘛一統天下的黃金時代，人類的壽命可以達到1800歲，這一盛世將維持兩萬年，《時輪經》的教義將傳播到這世界的每一個角落。

這本經書和所有其他佛祖的經書都不一樣，其他經書宣揚和平，不能殺生，但這本書宣揚極端暴力，而且對暴力的機器給予大量生動描寫。其實最重要的區別在于，佛祖從來沒有想過要統治世界，一統天下的想法是喇嘛教的原創，說原創也不對，他們抄襲了一神教的橋段。

一旦你明白了喇嘛教的最終目的是為了大決戰，那么很多無法理解的事情就可以理解了。比如，喇嘛教里有非常多的惡魔，還有大量召喚惡魔的儀式，這在其他佛教流派是沒有的。你絕不會看到唐僧用人肉去召喚惡魔，大乘佛教里的神仙是慈悲的，而喇嘛教里的惡魔特別嗜血，需要大量的人體組織去做祭祀。

下面這是喇嘛教里的吉祥天母。

吉祥天母，側身跨坐黃騾背上，凌空飛行血海之中，口里咬著人尸，騾下方則有海怪頭的摩竭女神及獅面空行母。吉祥天母身掛人頭、頭戴骨飾，左手拿著用頭蓋骨做的碗，碗里是人腦，而馬鞍是用一整張人皮做的，而這還是她親兒子的皮。

這幫本應以慈悲為懷的僧侶，為什么要崇拜這種惡魔呢？原因非常簡單，惡魔如果可以為我所用，那么對于打仗就有幫助。上世紀50年代，解放軍進藏的時候，喇嘛用了很多人肉來祭祀召喚惡魔，但顯而易見，屁用沒有，反而被解放軍輕而易舉的就剿滅了。

這里分享一個搞笑故事。話說西藏平叛之后，為了防止他們再亂，就邀請上層貴族和僧侶參觀解放軍的軍演。軍演的時候想辦法調來了轟炸機，當轟炸機投下炸彈的時候，貴族和僧侶都驚呆了，因為他們召喚了那么多次都沒有成功的噴火鐵鳥，竟然被解放軍輕而易舉的召喚出來了，這就說明他們的神已經輸給了解放軍的神。于是果然不敢再亂了。

最后我們來總結一下，在佛祖還活著的時候，根本沒有佛教，等他死了，弟子們把他的言行記錄下來，這才有了佛教。最初的佛教和現在的有巨大的不同，那是極少數精英的信仰，對普通大眾沒有吸引力。于是佛教中某些人做了重大改革，這就是大乘佛教的誕生，我稱之為需求驅動的改革，直到此時，佛祖才變成了法力無邊，無所不能的形象。由于他能幫你滿足愿望，老百姓才信他，此時寺廟的香火越來越旺。

后來佛教的老家被穆斯林推平了，剩下沒死的僧侶意識到之前的經文都是放屁，如果不是放屁的話，怎么會老家都被人操掉呢？于是他們逃到了青藏高原，并且做出了痛苦的改革，改革的方向就是否認之前的所有操作，不僅否認，還要反著來。此時還吸收了印度教中的性力派和本土苯教的思想，越搞越殘暴，越搞越邪惡。但是他們這種操作完全傷害不了穆斯林一根毫毛，因為太遠了夠不著，受苦受難的反而是被壓迫的藏民。

真正把藏族人民解救出來的是毛主席是中國共產黨，讓他們一步就從奴隸制社會進化到了現代社會，一小撮逃跑的喇嘛對此耿耿于懷，一直致力于恢復那個被推翻的政教合一的國家，而他們是不可能成功的。