作者: 虛聲
來源:虛聲(公眾號ID:lxlong20)
已獲授權轉載
這個想法是突然冒出來的。因為輿論層面,咱們看到的大部分信息都是美帝愚蠢、敗家、衰落。這些內容有很多,一部分有道理,但一部分爭議較大。實際上這些關于美帝愚蠢、敗家、衰落的信息并非現在才有。在我年輕時代,感覺這些觀點挺有趣,且獨立有個性。接觸時間長了,就會覺得乏味無聊,因為翻來覆去也就那些言語。后來我翻開歷史看了看,發現百年前就有這種爭論了。也就是說類似的話語被不同時代之人重復了百年。或者換句話說,過去那么長時間絕大部分國人的思維認知都沒有本質變化。然而一個國家能夠持續不斷地愚蠢、敗家、衰落那么久……,就表示它還有精明的一面。二戰之后,美國打仗最多,從朝鮮戰爭、到越南戰爭、到伊拉克戰爭、到轟炸南聯盟、到阿富汗戰爭、再到伊拉克戰爭……,但美帝并沒被視為世界秩序的破壞者,更沒有被視為軍國主義,反而被很多人視為民主燈塔。作為對比,伊拉克入侵科威特,就被滅了。俄羅斯攻打烏克蘭,就被視為世界秩序的破壞者,遭到整個西方世界的孤立。美國在朝鮮戰爭、越南戰爭和阿富汗戰爭中都失敗了,但都沒有傷到根基。稍微調整一下,又會發動下一場戰爭。這輪烏克蘭戰爭,表面上看是俄羅斯進攻烏克蘭;但本質上是烏克蘭全面倒向西方,引發了俄羅斯的地緣生存危機。直接導火索就是2014年烏克蘭顏色革命。美國恰好是烏克蘭顏色革命的始作俑者,當時的副總統拜登就是幕后操盤手。烏克蘭已經傷筋動骨。不僅軍事設施被俄羅斯打得很慘,人員損失也很慘。俄羅斯軍人(尤其是軍官)損失頗大,武器裝備(如莫斯科號)也損失不少,還遭到西方史無前例的制裁。美國從拱火者搖身一變成了烏克蘭的支持者,并帶領一幫盟友孤立俄羅斯,在輿論界占領了道義高點。美國付出的代價,僅僅是對烏克蘭進行武器、資金和信息的支持。考慮到美國每年龐大的軍費,以及天量的武器庫存,給烏克蘭的支持簡直是九牛一毛。美國用這點代價,就讓俄烏這兩個昔日的兄弟之邦舍命相搏。實際上美帝在俄烏戰爭中展現的手腕并非孤例,而是其一貫做派。兩次世界大戰,美帝都是靠這套絕學大發戰爭財。這些都是美帝在軍事領域中表現出的精明。在政治、金融等領域,美帝也展現出了非同尋常的精明。尤其在金融領域中,美帝更是揮舞鐮刀全球割韭菜。那么美帝的這些精明是怎么修煉的?答案要從民族性格層面尋找。我的觀點很簡單:正如分析一個人要分析其性格一樣,分析一個國家也該分析其民族性格。我之前寫美國史,花了很長時間研究美國的民族性格。我發現美國歷史雖短暫,但內容層次和豐富性,可以涵蓋立體史觀中的每一層邏輯;我發現美國雖然是一個移民國度,但民族性格卻非常鮮明。為什么這么說呢?美國的體制框架從建國之初就確定下來,美國的民族性格也是從那一刻開始形成的。而根據一貫規律,民族性格和建國者的思想行為息息相關。美國有幾十位國父,簽署《獨立宣言》的那些人都是國父。他們雖然都號稱革命之父,但三人性格中基本找不到共同點。但三位革命之父的性格奠定了美國民族性格的三層基因。托馬斯·潘恩是一個極端理想型人物;雖然是底層窮屌絲出身,卻有那種“我自橫刀向天笑”的豪情。這種人看起來很天真,但很可敬。這種人是革命派的火種。潘恩就是美國獨立史上天真的理想主義者,就像一團火,通過一本叫《常識》的小冊子點燃了北美大地。當時北美大陸并不發達,大約只有200萬人,但他的那本充滿理想火焰的《常識》卻銷售了50萬冊。基本上就是每一個家庭都有《常識》,每一個成年男子手上都有《常識》。歐洲混不下去了,他又跑回美國,但和美國又格格不入,晚年郁郁而終。但他的文章卻成為論政經典,精神飄蕩在美國歷史的天空,成了一個象征自由的精神支柱。美國建國之后的理想主義色彩,基本上都源自于托馬斯·潘恩。今天視美國為民主燈塔的群體,也許不知道托馬斯·潘恩是誰,但基本上都是和潘恩一樣的理想主義者。如果國家沒有了理想主義,很容易就會在精神上陷入混亂,如后期的蘇聯。如果只有天真的理想主義,就會把現實燒成灰燼,那是另一種災難。塞謬爾·亞當斯就是那個為達目的不擇手段、不折不扣的小人。此人是美國第二位總統約翰·亞當斯的堂兄,是美國國父兼美國革命之父,同時也是美國開國精英中最不受待見的人(之一)。他在美國獨立過程中,一直扮演小人角色。塞繆爾·亞當斯出身商人之家,受過良好教育,哈弗大學畢業,一副天之驕子的模樣;但卻是天生敗家仔。他爸讓他當律師,他沒興趣。他媽讓他當牧師,他也沒興趣。那總要找點什么事干吧,他說要去經商。他爸憑關系把他塞進一個朋友的公司,沒多久因表現太爛被掃地出門。他爸又借給他一筆錢創業做生意,他把那筆錢的大部分放了高利貸,血本無歸;另一部分則揮霍一空。就在他的人生即將一無所成之時,碰到了當時北美富豪約翰·漢考克,另一位哈弗出身的美國國父。兩人又是走私,又是偷稅漏稅,事情敗露之后就煽動北美人反抗母國英國的稅收、煽動大家把英國商人的茶葉倒到港口海水里。如此這般行徑,活脫脫的奸商、流氓、小人;但幫助美國擺脫了英國的統治,自己也混成美國的國父兼革命之父!塞繆爾·亞當斯的小人行徑,成就了美帝民族性格中的小人基因。過去兩百多年,美帝干的那些出爾反爾之事,為達目的不擇手段之事,都源自于塞繆爾·亞當斯。比如美帝世界大戰初期兩邊賣軍火,又在合適的時機參戰享受勝利果實;冷戰期間利用美蘇對抗接收英法兩國殖民地資源。比如蠻橫轟炸中國駐南聯盟大使館、強行檢查中國的銀河號郵輪。今天大家罵美帝卑鄙無恥,但應該知道,卑鄙無恥本就是美帝性格的一部分,并不是因為你罵,就能讓其改變。如果只有潘恩那樣的理想派與亞當斯那樣的小人派,美帝發展不到今日之境界。美帝的民族性格中還有第三個維度,務實。第二次大陸會議,弗吉尼亞代表團團長就是李。他有多重要呢?《獨立宣言》廣為人知,起草《獨立宣言》的約翰·亞當斯、托馬斯·杰斐遜、羅杰·謝爾曼等人都廣為人知;然而不太為人知的是《獨立宣言》是以李的《李決議》為藍本修訂的。李之所以沒有出現在起草人小組,只因為他老婆生病耽擱了而已。李代表的那群人是務實派。他們搞革命,說干就干。他們如經營事業那般去搞革命,一板一眼,一針一線地去干。這就是君子型革命者的特色,一切擺上桌面,全方位多角度地對抗,豎起大旗,義無反顧,勇往直前,不懼斷頭流血,只要能到達彼岸。簡而言之,從陰謀轉向陽謀。理查德·亨利·李是當之無愧的美國“革命之父”,典型的君子型革命者。如此這些等等,都是赤裸裸的陽謀,就和亨利·李那群鄉紳帶領美國人一招一式走向獨立一樣穩健而踏實。所以重要的事情說三遍,民族性格、民族性格、民族性格。很多人罵美國雙標,其實何止雙標,三標、四標的情況都有。大家經常看美帝總統說話干事出爾反爾,但作為美國總統,這種套路深深地反應出美國的民族性格。天真、小人、務實,這三樣就是美國民族性格的體現,在美國身上達到一種微妙的平衡。所以美國并不是一面,而是好幾面。只看其一面,那是要吃大虧的。如果只看其天真理想的一面,會認為這哥們就是傻大個,很好忽悠很好騙。其實不是,美國歷史上,試著忽悠它的角色不少,但成功的不多。日本算比較成功的,邊忽悠邊炸掉其珍珠港。如果只看其小人手段,會不由自主地認為其沒有大國風范,氣數已盡。其實不是,美國一貫這尿性,能把小人手段用得爐火純青且心安理得。和美國爭鋒,不僅爭鋒其理想主義的普世價值觀,不僅爭鋒其無處不在的陰謀詭計,更是爭鋒其陽謀布局,缺一不可。未來也許很長一段時間,輿論界關于美帝愚蠢、敗家、衰落的聲音會持續;但是作為一個資深吃瓜者要多留一個心眼,要明白美帝還有精明的一面。