人間正道！

作者 :正文注明 2022-07-24 18:43:16 圍觀 : 次評(píng)論

作者：盛唐如松
來源微信公眾號(hào)：大掌柜的刀
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這些天，最讓人怒不可遏的就是南京玄奘寺的日本戰(zhàn)犯供奉事件了。這是一件極為惡心的事情。作為日本侵華的標(biāo)志性事件之一--南京大屠殺的發(fā)生地，竟然出現(xiàn)這種無限惡毒的事情，足見某些人的用心歹毒，某些勢(shì)力的居心叵測(cè)以及相關(guān)部門的監(jiān)察缺失和中國(guó)國(guó)內(nèi)整體大環(huán)境中的藏污納垢之深。

這件事看上去只是一小撮人陰暗心理的作怪使然，用這種在南京寺廟供奉那些對(duì)中國(guó)人民、南京市民犯下累累罪行的日本戰(zhàn)犯，來得到讓自己私欲滿足的目的。這種私欲就像一個(gè)想要咒他人死亡而不得，然后躲在墻角畫圈圈的做法。但實(shí)質(zhì)上，這種做法的深層次原因以及深層次影響卻絕不止于此。

供奉這樣的排位，無論正常的供奉還是這種有悖于法律道德的供奉，都是要花錢的，后者花錢甚至更多【從報(bào)道的細(xì)節(jié)來看，寺廟方大概率是知道牌位者身份的】。而一個(gè)不相干的人很難有意愿拿出一筆不菲的費(fèi)用來做這種事，這件事一定是需要資金支持的。而能夠提供這筆資金的無非有兩種，一個(gè)是類似于日本外務(wù)省提供給中國(guó)‘學(xué)者’的交流資金。讓這些‘學(xué)者’收錢后在中國(guó)國(guó)內(nèi)美化日本，甚至貶低自己祖國(guó)的事情。這種事在前些年已經(jīng)屢有曝光，比如女性‘作家’蔣某某等。

既然能夠拿出這筆錢來收買中國(guó)的言論代表，自然也就能夠拿出一筆錢在全國(guó)各地特別是南京，大連等這種在日本侵華歷史上具有代表性的城市搞一些惡心的事情。明面上是搞一些風(fēng)情街、夏日祭等民風(fēng)民俗活動(dòng)或場(chǎng)所。實(shí)際上，這就是在逐步侵蝕中國(guó)人對(duì)于日本的仇恨之心。最起碼當(dāng)我們?cè)诿襟w平臺(tái)上要求日本就歷史罪行做出正確反省時(shí)，他們可以說，你看看南京和大連，他們是如何對(duì)待‘尊敬’日本的，是如何‘歡迎’日本文化的？?jī)H此一問，就足以讓所有有良知的中國(guó)人汗顏。是啊，我們?cè)谶@里爭(zhēng)個(gè)什么勁呢？人家南京和大連那樣曾經(jīng)被日本人殺得血流成河的城市都已經(jīng)像哈巴狗一樣對(duì)日本恭順有加，我們又算是什么？很顯然，這樣做的目的不僅可以滿足那些人陰暗的私欲，還可以達(dá)到讓中華熱血兒女泄氣的目的。

另一個(gè)資金來源則有些可怕。因?yàn)槿绻f這些事情全部都是日本人蓄意炮制的，我也是不信。雖然日本人一向以奸詐狡猾，善于耍小聰明聞名于世，但如果沒有中國(guó)國(guó)內(nèi)某些不肖子孫和邪惡資本的配合，日本人的這種小心思，小聰明就很難落到實(shí)處。畢竟，日本的侵華歷史和南京大屠殺歷史都是昭昭在目的，只要是個(gè)人【生理學(xué)意義上的】，都不會(huì)不知道在中日關(guān)系上我們作為一個(gè)中國(guó)人該秉持何種立場(chǎng)。但凡是配合日本人的小聰明，小動(dòng)作，甚至還愿意自帶干糧做狗的，都是故意的，是明知不能做而去做的。對(duì)于這種人，在懲罰上，絕對(duì)不能聽信其受蒙蔽，或者不了解這段歷史的鬼話。一定要按照頂格處罰，最好是罪加一等。

如果說在戰(zhàn)亂年代為了生存而不得已當(dāng)了日本侵略者的幫兇，還情有可原，在如今的盛世年代，中國(guó)人民已經(jīng)站起來了，中華民族也正處于復(fù)興階段的時(shí)候，竟然還有人數(shù)典忘宗，愿意給日本人當(dāng)狗，那就是在犯罪，是對(duì)國(guó)家、民族以及人民的背叛。

所以，從常理上來說，如今這個(gè)時(shí)代，這個(gè)階段是不大可能出現(xiàn)這種人的。那么為何我們卻看到如此多的精日亂象呢，甚至還出現(xiàn)在陰暗角落為殘害自己祖先的日本戰(zhàn)犯供奉牌位這種事呢？

原因其實(shí)不在于精日，而在于亂中。如今的中國(guó)，由于改革數(shù)十年大潮的泥沙俱下。資本已經(jīng)成為我們這個(gè)社會(huì)中不可小覷的一股力量，且這股力量已經(jīng)強(qiáng)大到足以與國(guó)家的管理機(jī)構(gòu)分庭抗禮。這并不是危言聳聽。多少次我們都能看到一個(gè)資本大佬蒞臨某省，某市時(shí)受到的隆重接待以及當(dāng)?shù)毓賳T的弓腰獻(xiàn)媚。在這種情況下，資本大佬對(duì)于社會(huì)管理權(quán)的尊重已經(jīng)所剩無幾了。更為可憂的是，一旦對(duì)于社會(huì)管理權(quán)的尊重蕩然無存，自然也就覺得這種權(quán)利的存在對(duì)自己是一種麻煩和威脅，最好的辦法就是讓這種管理權(quán)為自己所有或所控制。

于是，在改開四十年后的今天，一種矛盾卷土重來，那就是資本與權(quán)力【實(shí)際上也就是和人民】的矛盾。社會(huì)管理權(quán)在中國(guó)是為人民服務(wù)的【當(dāng)然，任何一個(gè)國(guó)家都是這么說的，但遍觀新中國(guó)歷史以及對(duì)比當(dāng)前中外的管理現(xiàn)狀，中國(guó)是真心做到的國(guó)家之一，甚至是可以把之一去掉的國(guó)家】。但是當(dāng)資本獲得巨大生存空間并掌握了巨大的社會(huì)資源后，矛盾產(chǎn)生了。資本希望掌握更多的權(quán)力來為自己服務(wù)，而且它們具備了獲得更多權(quán)力的實(shí)力。

但他們也有阻力，這種阻力來自兩個(gè)層面，一個(gè)是權(quán)力的本身擁有者，也就是社會(huì)管理機(jī)構(gòu)。雖然資本可以收買這些社會(huì)管理機(jī)構(gòu)中的一部分人，但如果不改變這個(gè)機(jī)構(gòu)的屬性【在中國(guó)，國(guó)家的根本屬性是階級(jí)性，也就是初心。】那么他們即便收買機(jī)構(gòu)中再多的人員，也還是處于非法的形式。所以改變機(jī)構(gòu)的屬性是它們一直在努力去做的。

另一種阻力的層面則是民眾，按說，資本對(duì)于權(quán)力的爭(zhēng)搶是不利于社會(huì)層面民眾利益的。民眾應(yīng)該群起而攻之才對(duì)。但真實(shí)的情況則是，資本通過種種操作，利用自己手里豐富的社會(huì)資源來引導(dǎo)一部分民眾對(duì)他們欲求理念的認(rèn)可。比如他們搞的什么風(fēng)情街和夏日祭啥的，就會(huì)讓很多民眾自發(fā)地去捧場(chǎng)。因?yàn)槊癖娍吹降氖切缕婧蜔狒[，并沒有意識(shí)到這種活動(dòng)背后其實(shí)就是在對(duì)自己謀劃的一場(chǎng)鈍刀割肉行動(dòng)。或者就算是意識(shí)到了，也不在乎，一個(gè)缺少家國(guó)民族榮耀感的人，一個(gè)已經(jīng)被資本灌輸了很久精日理念的人，一個(gè)已經(jīng)接受西方所謂自由化概念的人，甚至?xí)樽约耗軌騾⑴c這樣的活動(dòng)而感到自豪。這些就是資本擁有豐富社會(huì)資源后所形成的可怕威力。

資本所追求的共同利益使得我們能夠看到不同的資本在某些事情上能夠達(dá)成出奇的一致性，比如精日，比如諂美，比如對(duì)于當(dāng)前社會(huì)體制的攻擊，比如對(duì)于國(guó)內(nèi)社會(huì)熱點(diǎn)的炒作，比如對(duì)于各大自媒體平臺(tái)的輿論引領(lǐng)與限制等等，。。。。。這些事，都不是一個(gè)普通人甚至不是一個(gè)管理機(jī)構(gòu)可以做到的事情，但是對(duì)于資本來說，他們卻可以把這些控制在無形之中。它們這樣做的最終目的也很明確，那就是分權(quán)，甚至奪權(quán)。

于是，我想到，在南京玄奘寺這樣一個(gè)比較敏感的寺廟里，【據(jù)說這座寺廟里供奉的玄奘舍利子有一部分被日本人在侵華時(shí)掠奪去了日本】，擺放幾個(gè)戰(zhàn)犯的牌位或者并不僅僅只是為了滿足自己的私欲以及那種畫圈圈的惡念。而是為了某些人在某些邪惡理念下有一個(gè)聚會(huì)謀劃的場(chǎng)所。

能夠在南京的重點(diǎn)場(chǎng)所有這樣一個(gè)供奉自己精神偶像的地方，并得以在這里謀劃對(duì)于華夏信仰的侵蝕，中國(guó)民意的分裂等等事宜，的確可以讓這些人有著更大的滿足感和成就感。有鑒于此，我建議對(duì)于這些年進(jìn)入該寺廟活動(dòng)的某些資本大佬們進(jìn)行一次篩查，真有可疑之處，真有資金痕跡，我想倒也并不難查，畢竟，當(dāng)初他們做這些事的時(shí)候，恐怕沒想到會(huì)有被追查的那一天。

輿論的討伐必不可少，政策的追究也是必然。但如何打掉這種幕后惡毒的謀劃，如何建立打造真正的民族信仰和國(guó)家榮譽(yù)感，才是杜絕這種事情的根本所在，才是中華民族得以真正復(fù)興的根本所在。

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，人間正道是滄桑。

標(biāo)簽正道人間

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