作者：盛唐如松
來源微信公眾號：大掌柜的刀
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今天是九月三號，抗戰勝利紀念日。按照慣例，今天會寫一篇紀念文章。每年都寫的話題，想要寫出一點新意其實不簡單，畢竟寫的人是我，看的人是大伙，都是老熟人。新瓶裝舊酒尚且過不了關，何況是舊瓶裝舊酒呢？所以，只能從話題的角度著手。盡管是同一件事，可是從不同的角度入手，就會看到不一樣的東西，哪怕這其實就是一樣的東西。

那么今天要從怎樣的一個角度來紀念這個偉大的日子呢？宣傳，唯有宣傳。書中常說是人民創造了歷史，這是符合客觀規律的說法。但我們也不要忘了，人民創造了歷史，史學家記錄了歷史，或者說是文字記錄了歷史。所以，盡管人民創造了難以改變的歷史，可歷史在文字面前卻變成了任人涂抹的百變葫蘆娃。

文字的最大功能就是用于記錄和宣傳，當然文字并不單純指寫出來的字，也包括各種文化作品，如果各色各樣的文化作品都被某一個利益集團所掌控，那么它記錄或宣傳的東西必然都是符合這個集團利益的?？谷諔馉幰膊焕?。

盡管抗日是整個中華民族所取得偉大的勝利，但如果在宣傳方向上向某一理念偏離，久而久之人們的認知也就會隨著這樣的宣傳而被根深蒂固的埋植于心中，從而忽略了歷史的真相。盡管是人民打贏了這場戰爭，可被宣傳帶偏的認知中，人民往往被擺到了可有可無的位置，某些并不是勝利關鍵者的人物卻成了光輝燦爛的英雄。

印象頗深的一件事是多年以前，在網上曾經流傳過一句話“崖山之后無中華”，言下之意就是中華民族的根本在南宋崖山之戰后就斷絕了。當時這句話在網上引發了激烈的討論，好在中國有風骨的文人有原則的民眾還是占絕大多數的，很快這句話就被批臭了，最后更是被扒出這是日本人為了美化自己覬覦中國的野心，編造出來的惡毒謊言，其目的就是在告訴中國人，宋朝以后，外來民族對中國的統治就已經成為常態化，這樣一來，日本對中國的侵略也就有了理論和歷史依據，中華民族也一下子淪為任人欺凌的低等民族。

在這里我要鄭重的感謝一下文天祥，他的《正氣歌》，他的《過零丁洋》，已經不僅僅是正氣凜然，彪炳千古的詩詞，而是承載了中華民族不屈精神的山峰，只要有這樣的文字存在，有這樣的精神傳承，中華民族就永遠不可能消亡和沉淪。任何時候，我們都不應該忘了這位偉大的愛國主義者，是他給我們中華民族打造了這一民族精神上的巍峨豐碑。也正是由于他的精神傳承永遠在激勵著中華兒女。所以，任何對于中華民族的污蔑和抹黑都將會遭到必然的失敗。更不要奢想就此讓中華民族臣服于某一外部勢力。

但這樣的人畢竟太少，也太容易被人遺忘，而那些難以被遺忘的人卻遭到了一些別有用心者的肆意抹黑和丑化，或者刻意淡化他們在民族解放事業中的貢獻。前些年盛行的歷史虛無主義就是這樣一場丑惡而兇猛的浪潮，我們的英雄董存瑞，狼牙山五壯士等紛紛遭到攻擊和丑化。他們為什么要這么做？很簡單，就是不想讓我們的民族記住和敬仰自己的英雄，擁有自己的血性。而一個民族如果沒有自己的英雄，就猶如缺少了支撐精神的脊梁，直不起腰桿；如果沒有自己的血性，在壓力面前就猶如一攤面團，任人蹂躪。

歷史虛無主義惡浪在民間力量和政府的共同抗擊下，終于被壓住瘋狂的勢頭，但這樣的勢力是不會甘心失敗的，他們可以從各個方向上卷土重來，既然抹黑英雄有困難，那么他們就從美化侵略或歪曲抗戰真相下手，總之，人民雖然創造了歷史，可如今的宣傳的主要力量卻旁落他人之手。

就好像這些年在網上誕生某些新派別，什么精日分子，什么果粉黨。。。精日分子美化日本的侵略行為，大肆頌揚日本人的高素質，極力丑化中國人的形象，貶低中國人的素質；而果粉黨則鼓吹前國民政府的偉大和功績，把他們在正面戰場上的一次次戰斗吹捧到無以復加。歌頌統一戰線的抗日成就本身沒有問題，但這些人在精日果粉的同時，卻總是那么若有若無的踩一下當前政體的合法性或非正統性，那就很有問題了。

這些問題在當前并不是個別現象，而是成為了一種群體性現象，一些人只是覺得如果自己能鄙視一下現政體，那該是一種何等英雄的行為，自己也或者就成了一種睥睨眾生的存在。這種良好的自我感覺恰恰是可以被人所利用的地方。真正的現體制反對者，他們很少直接站到前臺公開對抗，而是通過隱晦的手段來改變人們的觀念，或者通過煽動的手法讓那些自認為是英雄的人去當炮灰。文字，電影，演講，視頻等等，都是他們最得心應手的工具。而這些工具本不該掌握在他們的手里?；蛘哒f，這些工具不能由他們主導。

一句至理名言至今還是如雷貫耳“宣傳陣地如果我們不去占領，人家就會占領”。當年楚漢爭霸，韓信一曲楚歌，讓楚霸王項羽十萬鐵甲潰不成軍，力拔山兮氣蓋世的霸王自刎于烏江，而中國共產黨之所以能夠在短短二十幾年創建一個新中國，先輩們的熱血和頭顱固然是最重要的因素，但把自己的執政理念和為民思想宣傳得人盡皆知，人人向往也是必不可少的條件之一，所以，毛主席才說出宣傳陣地一定要占領的至理名言。

反觀今天，有多少愛國英雄從我們的教科書里消失，又有多少歷史上熱血事件被悄然下架。這樣的消失和下架難道真的是秉持為人民服務者的變質和心虛嗎？我覺得不是，這應該是既得利益者基于私心私利篡取了很大一部分宣傳和教育陣地的權力，他們希望自己的既得利益可以千秋萬代永傳子孫，他們希望自己可以永遠打著公仆的旗號來奴役百姓。

不忘初心，牢記使命，當我們在分析完以上這些事情后，才明白這八個字承載著多么重的分量，多么難的歷程。初心是什么？使命又是什么？其實大家都知道。但既得利益者裝作不知道，因為他們手里有著巨大的權力資源，普通民眾知道，但他們的呼聲總是消散在風中，了無痕跡。再有就是那些真心為民者知道，但他們面對的對手太過龐大和強大，憑著他們的力量也難有勝算，唯一之路，就是為民者和民眾結合在一起，齊心協力，不為流言所誤導，不為浮云所遮蔽，共同挽回初心，共同完成使命。

而為民者和民眾的結合，宣傳和教育，文化工具的掌控就顯得尤為重要，當民意被撕得四分五裂，當歷史被抹得烏漆墨黑，當真相被描得難以分辨，當既得利益者成了民意的代言，當為民者被說成攬權自利，那么我們又怎么能指望我們的未來還能繼續光明，中華民族又怎能實現偉大復興？。。。。不，就連一個安穩的日子或者我們都會求之而不得。

抗日戰爭最大的真相的就是我們曾經以數千萬的頭顱抗爭過，我們也曾經被人在刺刀的威逼下瑟瑟發抖過。奮力一搏有過，消極抗戰也有過，前方戰場的宏大掩蓋不了后撤時的一路狂奔，放水防火。后方戰場的寂靜也從未消失敵人的日寇的心驚膽戰和步履維艱。

所有的事實都應該被展現出來，而不是基于私心有所偏向。更不應該罔顧歷史真相而刻意把丑陋演繹成美好。這樣的演繹并不是藝術，而是既得利益集團的私心所向。長此以往，我們的路在何方？

抗日戰爭我們用了十四年，則而對于既得利益者的斗爭，必將是一個漫長又艱難的歷程。