來源：衛星國土（ID：Land4Us）

1279年崖山之戰后，元朝入主中原。在短短不到100年的時間里，蒙古統治者不僅在政治上對中原老百姓采取高壓政策，在經濟上更是極盡所能地對老百姓進行盤剝壓榨，將搜刮的財富用來供養蒙古軍事貴族，如紅巾軍首領劉福通的起義檄文所說"貧極江南，富夸塞北“，說的就是當時的現實慘狀。

貧極江南，富夸塞北。從這8個字以及當時風起云涌的農民起義就可想而知，當時的中原大地因為蒙古統治者近百年的盤剝，早就已經是十室九空，民不聊生，餓殍滿地了。朱元璋就是出生在這樣的環境下。

我們再來看看朱元璋在建立明朝前后，中原各地的軍事割據情況。依次分別為1360年，1368年，1375年。

我們可以很清楚的看到，在短短15年的時間，就從眾多的割據地之一發展到統一全國。這當然也是頗為不可思議的。如果我們僅僅用"高筑墻，廣積糧，緩稱王"來解釋為什么成功的是朱元璋以及他率領的明集團，是很難讓人信服的。從1360年的那張圖更是清晰的可以看出，朱元璋在剛執掌集團大權還并不久的時候，他的地盤不僅很小，還處于四面受敵，強敵環伺之地。

要解釋朱元璋和他的集團的成功原因，我們要回答一個最重要的問題，財源。

正所謂兵馬未動，糧草先行。當時的群雄逐鹿中原，可以說是小仗不停，大仗不斷。打仗就是打錢。

孫子說，要動員作戰，出動一千輛戰車，一千輛運輸的輜重車，統兵十萬，要從后方運糧食到邊境到戰場，大概要運一千里的距離。動十萬軍隊，有內外日常的開支，有使者往來的費用，有修繕武器用的膠水油漆，戰車所需要的潤滑膏油，修理盔甲所需要的金屬和皮革，每日要耗費千金。做好這些準備之后，十萬大軍才能出動。

那么問題就來了，在貧極江南，這么多的軍事割據地，憑啥就朱元璋的集團總能順利的征收到足夠的錢糧來維持軍隊需要，并且不斷的擴張自己的勢力范圍，最終完成統一大業呢？

答案很簡單：就是相比其他割據勢力而言，朱元璋及其統治集團一直在積極的鼓勵和組織治下的兵民發展生產。

為了解決糧食問題，朱元璋除了動員百姓進行生產外，還推行屯田法，大力開展軍隊屯田。元帥康茂才為都水營用使，負責興修水利，又分派諸將在各地開墾種田。幾年工夫，到處興屯，府庫充盈，軍糧充足。1360年，朱元璋下令不再征收“寨糧”，以進一步減輕農民負擔。

由此可見，如果你是當時的一個生活在朱元璋的地盤的普通百姓，相比其他割據勢力的百姓，你的負擔是要輕很多的，而且有足夠的溫飽和相對穩定的生產收益。這對于一個已經在元朝統治下被蹂躪得生不如死的老百姓而言，會是多么大的誘惑和激勵？自然百姓和人才都紛紛來投，為朱元璋效力。

同時我們也可以很清楚的看出，財富的本質到底是什么。

請問財富是金銀珠寶嗎？事實上在當時天下大亂的情況下，就算你有金銀珠寶又能換來幾頓溫飽呢？在亂世，金銀珠寶往往比不上一頓飽飯。而在盛世，金銀珠寶本身所謂的"價值"之所以能存在，也是必須要建立在全社會的生產活動始終一直在被積極的鼓勵和組織的條件下的。

也就是說，金銀珠寶是毛，足夠強大的社會組織和生產力是皮。皮之不存，毛將焉附？沒有貨，哪來的幣？這些都是常識中的常識。

這也是為什么資本主義從頭到尾都是反人類、反社會的根本原因。因為不僅所有的資本家都是愛錢孫，而且資本主義的制度設計也是一切為'錢"服務。

事實上，到了明朝中后期，由于生產力進一步發達，在沿海地區出現了資本主義萌芽。當時大量的美洲白銀被輸入到中國，迷惑了無數的人，包括當時的很多所謂精英，尤其以東林黨為首。他們為了獲取和囤積更多的白銀，違反國家禁令將明朝實際的物質財富不斷往外運，更是將中華典籍和科技放肆外流。

中國自古就不是一個貴金屬豐富的國家，而一條鞭法這樣的法律能在明朝被推行，說明了一個事實，當時的東林黨已經對政治有極強的影響力了，這就是金權對王權的嚴重侵蝕。東林黨集團控制了大量的白銀，當然希望這些白銀能附著到整個國家的財政體系上，以方便他們更好的操縱財富定價權，來掠奪老百姓的勞動產出。

這些當然是后話。由于明史被篡改得太多，已經很難恢復它的本來面貌了。但只要抓住了貨與幣的關系這條主線，還是可以看到它的大致模樣的。

我們還是回到朱元璋。

出生在元末的朱元璋知道，統治者穩定好老百姓的生活有多么重要。而當整個社會的生產力開始恢復之后，人性里的私欲無限膨脹，囤積癖會促使很多官僚集團的人不擇手段的侵占老百姓賴以生存的田產，以及囤積各種金銀細軟、奇珍異寶。自然，出身貧苦的朱元璋是極為痛恨這一切的。我們來看讓明太祖飽受某些官僚知識分子詬病的明初四大案就很清楚，樁樁件件都是官僚集團私飽私囊，甚至侵蝕王權、公權。

明太祖死后，官僚集團開始反攻倒算，且因為官僚集團掌握了知識文化的定義權，所以他本人也是被黑出了翔。甚至包括他本人的形象也是嚴重被丑化了的。一個簡單的常識，試想朱元璋如果真的如下圖模樣，你要怎么解釋朱棣，朱高熾這些他的嫡子嫡孫的長相呢？

1375年，明太祖設立寶鈔提舉司，發行大明寶鈔。很顯然，當國家的組織結構和生產力恢復到一定的水平后，為了繼續擴大整個經濟體的信用，且方便信用本身的傳遞和使用，恢復文明的繁榮，就需要發行更多的“幣”來對應日益增長的復雜的社會經濟活動。

在此前后，朱元璋還做了很多事情，如恢復教育，改革禮俗，重整音律等等。他本人雖然自小沒受過教育，可從他做的這些大事就看得出來，朱元璋是一個真正有文化的人，比那些污蔑他是大老粗且自詡文化人的官僚知識分子強到不知道哪里去了！

同樣，朱元璋也是真正懂經濟的。首先，在元末軍事割據地里，他懂得如何鼓勵和組織生產。掌管天下以后，他首先做的是解放生產力，恢復生產力。當生產力到了一定的水平，他又開始設立寶鈔提舉司來鼓勵更多更復雜的社會分工的出現和發展。

洪武之治不但完全恢復了自元朝以來日趨凋敗的中原大地的生氣，更是培育了眾多的人才，為后來的永樂盛世奠定了堅實的經濟基礎和文化基礎。

富貴而驕，自遺其咎。明朝中后期開始，當時的精英及大眾集體皆被金銀所俘獲，舍皮求毛，舍本逐末，以為有了錢幣就有了一切，終于釀成民族慘禍。慎終追遠，吾輩豈能不引以為誡乎？

金銀本是無情物
遑論美鈔是紙錢
上溯明末海事起
誤我華夏五百年

歲歲年年貨換幣
萬民勞碌不得閑
無價典籍與科技
換取金銀共枕眠

揚州十日引頸戮
嘉定三屠血水連
滿清篡我華夏史
更與洋人把手牽

無我同胞辛勤作
金銀何曾真是錢
幣乃死物附貨生
偏把死物作真錢

歐美金融純屬騙
吃你喝你還耍賤
西北東南戰事起
不要再裝看不見