來源:圓方你怎么看啊
微信ID:yflooklook
岳父政治這件事情,真正貫徹比較好并不在中國,而是在日本。在日本你能看到很多財閥和政治家族繼承家業和政治資源的往往不是兒子,而是女婿。比如現代最出名的應該就是安倍晉三的外公岸信介的爸爸,他娶了佐藤家的女兒,從而繼承了佐藤家的資源完成了初步的資源積累,從而崛起。在專業領域更是如此,日本醫學世家賀川家就是這樣。賀川家的老祖宗賀川玄悅被譽為“日本近代婦產科學之父”,醫術登峰造極,廣受日本民眾推崇。擁有過人醫術的賀川玄悅,卻沒有將一身的本事傳給自己的兩個兒子,而是選擇“婿養子”岡本義迪作為自己的衣缽傳人,逼得自己親生的長子只能離開家,去做舊銅鐵器買賣。

據不完全統計,在賀川家的十三代傳人中,有八名都是“婿養子”。這些“婿養子”將賀川家當作自己的家來經營,讓賀川家成為日本著名的醫學世家,以致真正擁有賀川家血統的人,如今反而被看作是賀川家的“分家”,只能處于附屬地位。
更為出名的一些還有“豐田”家族,其創始人豐田佐吉放棄了親生兒子,轉而將女婿玉利三郎收為養子,并給女婿改名為豐田利三郎,還將諾大的家業全部交給女婿,就此奠定了豐田的江湖地位。
為什么“女婿”會成為一個好的選擇?道理其實很簡單,因為當事業到了一定維度,能夠擔負起來重任孩子的能力、格局、性格等并不是培養出來的。而是更多的像擲骰子一樣,主要看“命”。所以對于很多高門大戶來說,想培養出來一個靠譜的“繼承者”,幾乎是一件不可能完成的任務,因為“孩子”的數量畢竟有限。但是,女婿則不一樣,女婿從某種程度上來說是可以“海選”的,可以萬里挑一,總是能挑出來能力強,格局大,性格好的作為“傳承人”。
但是,這種也有一種弊端,就是一但女婿發達了,不認這個岳父了怎么辦?日本人想出了一個好辦法:
日本這種制度,先和女兒結婚,改老丈人的姓,再建立收養關系,女兒變成兒媳婦,女婿變成養子,生出來外孫變孫子。安倍晉三的外公岸信介的爸爸,就是婿養子,他改了老婆的姓佐藤。日本諾貝爾獎,湯川秀樹也是婿養子,湯川是他老丈人的姓。所以,你看。通過一個在“禮儀”上的變化,通過一些“文化”上的烙印,通過一個“制度”上的約束,就把原來的問題隱患解決了。
但是這個方法,為什么在中國沒有結果呢?要知道在中國,靠岳父起家的可是比比皆是呀。·劉邦,起勢的第一桶金是來自岳父呂家。呂家是避禍到沛縣的豪強,有人有錢,呂公不僅把女兒嫁給了劉邦,這個女兒就是后來的呂后——呂雉。她后來給劉邦生下了一兒一女,分別是劉盈,魯元。
呂公還贊助了劉邦起兵的原始股,呂雉的兩個哥哥也都是軍中將領,大兄還戰死了。正是靠著岳父贊助的錢糧和人馬,劉邦才逐步有了后來奪取天下的第一桶金。
《史記·高祖本紀》記載:
酒闌,呂公因目固留高祖。高祖竟酒,后。呂公曰:“臣少好相人,相人多矣,無如季相,愿季自愛,臣有息女,愿為季箕帚妾。”酒罷,呂媼怒呂公曰:“公始常欲奇此女,與貴人,沛令善公,求之不與,何自妄許與劉季?”呂公曰:“此非兒女子所知也。”卒與劉季
·朱元璋也是如此,朱元璋一開始的老大是郭子興,元末著名的農民起義軍領袖,朱元璋的發跡也是從這里開始的,朱元璋精明能干,處事得當,打仗時身先士卒,獲得郭子興的賞識,不但被破格提拔,同時還娶到了郭子興的養女。
也是憑借這個身份,朱元璋在亂世建立了自己最初的核心班底。在郭子興去世之后,朱元璋就奪取了郭子興的軍隊,使其為自己效力。正是憑借這些原始力量,朱元璋在后來的發展中,才能一步一個腳印,最終當上了大明的開國皇帝。
· 最出名的也是對環境變化為敏感的“前首富”的李嘉誠,他的老婆叫莊月明,是李嘉誠的表妹,李嘉誠的岳父是香港大富豪,莊靜庵,香港中南鐘表公司創始人,在香港人脈很廣。
李嘉誠發家的塑料花廠也是他岳父資助興建的,他是李嘉誠成長的第一塊基石。此后,李嘉誠靠塑料花掙得第一桶金,后來又靠投資房地產,掙得盆滿缽滿。
· 賭王何鴻燊也是如此,他的“首任岳父”是葡萄牙豪門。何鴻燊的“首任老婆”叫黎婉華。黎婉華父親是當年澳門的律師,也是當地惟一的公證人,在澳門及葡萄牙擁有不少物業,祖先曾在葡萄牙當高官。
賭王通過與黎婉華交往,學會了講葡萄牙語,黎婉華并協助他開創在澳門的事業。賭王外甥孫鏡鴻說:“賭王起家全靠黎婉華,當年賭王的岳父是在政府做公證人,看見何鴻燊很喜歡,就讓他做秘書,為他日后的基業建立基礎。”
我們可以看到,在中國歷史上,靠著岳父起家的比比皆是,不過基本沒有女婿像日本那樣繼續幫岳父家發揚光大,而往往都是自己獨立出來,自成一派,這是為什么呢?這兩年有關贅婿的小說、電視劇很火,大家都愛看這些贅婿從老婆娘家人的白眼中崛起,華麗麗完成逆襲。然而,真實的古代贅婿,別說什么逆襲,能活下去已經算好了。因為在中國“文化”中,“榮耀先祖”是最最最重要的文化內核。自古以來,國之大事,在戎在祀。放到一家一戶、一個人身上,能祭祀祖先是最最重要的事情。而入贅,代表著為了活著放棄了一切,連祖先都放棄了——入贅了人家不會祭你的祖,你沒被賜姓前一個外姓人也不配祭人家的祖。祖宗們代代相傳,到了你這,你入贅了,連香火都斷了,以后你所有的祖宗都不會再有人祭祀了,他們留在世間最后的痕跡都要被你抹除了。這樣的選擇,也就意味著被所有主流社會群體所拋棄。和“文化”上被排斥同步,贅婿在“社會”中也會受到打壓。戰國時期曾有記載,在軍隊里,贅婿的配給很少,別的士兵有飯吃,而普通的贅婿不僅需要沖在最前線,還常常連飯都吃不飽,可見贅婿的地位極低。《史記·秦始皇本紀》中記載,秦朝三十三年,秦始皇曾經下令,入門女婿、罪人一同上前線,可見地位之低,和犯人一樣。如果大家還不了解“榮耀先祖”的影響,就再舉一個執著“榮耀先祖”的例子:· 申時行。明朝萬歷年間內閣首輔。他的祖父叫徐乾,原名申乾,因為自幼過繼給了徐氏舅舅家,算是“半從母姓”,改姓為徐。父親叫徐士章。生下兒子,當然也叫“徐時行”。
徐時行24歲,生父去世;26歲,高中狀元。28歲,其祖父徐乾去世前,叮囑孫兒一定要“三代還宗”。
30歲時,徐時行上書嘉靖皇帝,請求“復姓歸宗”,就這么鍥而不舍地,經歷了三任皇帝,一直到萬歷十一年,徐時行當上內閣首輔,加官太子太師,中極殿大學士,禮部尚書。兩年后,這位50歲的天子信臣,百官之首,終于獲得批準,成功改名“申時行”。
講了這么多,可能小伙伴會問,今天題目不是講“中美關系”么?怎么說到女婿和老丈人了?事實上,70年代末,80年代初的中國,百廢待興但基礎條件優秀,不管是能力、格局還是性格都未來看著是能成事的樣子。這個時候以美國為代表的“國際資本”“岳父”就看上了中國這個“帥小伙”,想把“女兒”(資本)嫁給他的同時,也希望他也跟岳父一起,把事業發揚光大,也按照岳父所劃定的路線走下去...但是,等這個帥小伙不斷成熟,能力逐步提升,資源越發強大,視野逐步開闊以后他慢慢想起來:
中國共產黨人深刻認識到,只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。