1895年，一位特別的孩子降生在了印度的一家婆羅門家庭中，也成為了這個家庭中的第八個孩子，父母給他取名為克里希那穆提。未來，他的思想更是極深的影響了李小龍，更是對截拳道的誕生起了關鍵的作用。

從兒時起，這個孩子就與其他的哥哥姐姐們不同，看起來迷迷糊糊，體弱多病，可總有著一種同齡孩子沒有的智慧。

從克里希那穆提的種種表現看來，人們竟發現了這孩子有某些當時無法理解的“天眼透視”的“神通能力”。因此，周圍很多人都說“這孩子一定是神佛轉世了！”可克氏一家并沒有在意，覺得這只是一個普通的孩子罷了，沒有什么特殊的，所謂的特殊能力也只是體弱生病下的一種錯覺幻覺罷了。日子也就這么平淡的過下去了。

但這命運如冥冥之中注定了一般，1909年的一次平凡的假期沙灘游玩，卻成了克里希那穆提人生的重大轉折。沙灘上的一次偶遇竟讓克里希那穆提在未來成為了影響全世界的靈性大師。

1909年的那一天，克里希那穆提與弟弟尼亞去沙灘游玩，玩的盡興時，在沙灘上巧遇了一位名叫賴德.拜特的人。這賴德是大有來頭，他正好是當時某知名宗教探究組織的負責人。賴德.拜一看倆孩子，眼里瞬間放了光，覺得兩孩子非常純凈，是最合適的彌賽亞（未來開悟者，類似救世主）候選人。

19世紀末期，印度“通神學會”創立，而這個學會是一個主要研究不同宗教，神秘主義及體系的研究組織。最終為了促成超越任何階級，派系膚色的同體大愛。

而當時的負責人之一即是這位賴得先生。他更是當時歐美最著名的“眼通”權威。據說他能看到人體的光譜，從光譜狀態來判定那人的靈性開悟的境界。

雖然聽起來離譜，但當時不乏在歐美掀起了熱潮，很多上流人士更是以加入這一組織為傲，更在當時造成了一股尋找彌賽亞的流行風向。

尋找彌賽亞就這樣成了賴得最大的任務。

就這樣，沙灘上的這次偶遇讓男孩們的命運徹底改觀。更讓賴得興奮不已。

賴得立刻以“學會”的名義找到了克氏的家，與其父母交流，希望能把克里希和弟弟尼亞接到學會加以訓練，培養他們成為未來的“開悟者”。

再三溝通下，父親心里覺得有組織幫自己養育孩子，可以減輕家中負擔，何樂而不為，而且這學會在那時屬于權威組織，孩子能被看中也算有了出息。最終同意了請求。

就這樣，哥兩就被接到了“學會總部”，生活也發生了天翻地覆的改變。

學會把這兩位未來的彌賽亞好似當成了香餑餑一樣，近乎明星似的待遇，更是接受英國貴族式的教育學習。

學會甚至為他們設立了專屬于他們的“世界星社”。

兩個未來的“救世主”就這么生活了下來，接受著組織安排的一切學習。為將來傳道世界做著充分的準備。

在神秘主義及所謂“通神經驗”的不斷熏陶，或者說洗腦之下，一次發生在克里希那穆提身上極深的痛苦終于出現了。

1922年8月，克里希那穆提經歷了這一生最痛苦的一刻，一次不斷死亡重生的轉化過程！

克氏的身體里猶如生起了大火一般，不斷的折磨著他。原來的疾病好似變得更加嚴重了。連續高燒，疼痛難忍，不間斷的嘔吐。學會聲稱這是一種拙火覺醒的過程。而這一過程竟整整折磨了他3個多月。

在神秘主義的耳濡目染下，這時的克氏，思想更是經歷著無限的抗拒和極深的恐懼。排斥著這所謂的覺醒經驗。一度覺得自己熬不過去了。

一度，克氏的神識突然離開了身體，感覺飄到了屋外。這一刻，所有的不適和恐懼竟奇跡的消失了。他體驗到了一瞬間宇宙大愛融為一體的感覺。

所有人都聲稱，“救世主”誕生了！民眾嘩然，信徒蜂擁而至，等待聆聽著這位“救世主”的智慧之言。

可一切好景不長，1925年11月，噩耗如晴天霹靂一般襲來。弟弟尼亞因病去世，這一刻，對于克氏而言猶如天塌了一般。極端的哀傷從骨子里襲來。

也就是在這極端的哀傷下，克氏的心境竟進入了更深的悟境。

這一刻，真正的意識終于有了體悟，內心產生了真正的般若智慧。

克氏隨即推翻了過去所有的所謂“通神經驗”，推翻了整個學會的所有理論和對自己的所謂“救世主”一般的培養。

1929年8月，克里希那穆提一番舉動，一番言行讓所有信徒嘩然失色。更讓整個學會徹底顏面掃地！在自己設立的鬧劇中匆匆收場。最終尷尬退出了歷史舞臺。

解散“世界星社”，要求學會退還所有錢款，拒絕再為學會扮演救世主。并說出了一段終生不變的立場：

?我認為實相不能透過任何方法或所謂組織達到，實相是不受制約的。沒有任何人或組織有權力強制人們的人生道路。實相不是一種僵化的教條，否則就會成為一些不滿足，權高之人的玩物，成為用來控制人心的玩物。實相必須透過自己的努力達到，就如山一樣，山無法自動移動到你身邊，你必須自己穿越山谷。而我只想要幫助人們得到無條件的內心解脫。

這番話后，克里希那穆提從璀璨的巨星“救世主”最終成為了無人問津的普通人，而整個學會也隨之一朝坍塌。無人理睬！

隨后，克氏開始了長達8年的隱秘生活。最終結束了這20年的成“神”之路。

隨著不斷的內省，克氏的悟境更加深入，他直言不諱的真理，富有詩意，行云流水的語言好似從內心發出，涵蓋人生各方面的自然見解又一次被眾人認可感悟。并透過演講傳遞到了全世界。他的言語包含著終極實相的意味，更是影響了全世界數以百計的人物。

直到他90歲去世后，他的真言仍舊在影響世界。延續至今。

如今，克氏的思想更是被視為蘇格拉底問答法的復興者。

超心理學家肯.威爾伯更把他稱為“無法被定位的至上解放者”

而克里希那穆提對于李小龍功夫的影響更是影響至深。

“你不能透過意識形態、語言和任何希望和恐懼來觀看一切?！?---克里希那穆提

李小龍經常會翻閱克氏的經典書籍，更把克里希那穆提奉為自己的靈性導師。

在學習克氏思想的過程中，李小龍感悟到了一種相同的觀點：“功夫不能靠固定的組合套路和模式來求得生存。"這樣的感悟讓他的內心產生了一次截然不同的變化，也因為這次的感悟，讓他為創立截拳道奠定了思想基礎。徒手格斗從此掀起了一番武功革命。

傳統武功通過訓練不斷的對固定的招式爛熟于心，最終形成身體的本能反應。而克氏的思想主張讓自己的心丟棄所有的權威，限制，教條，放下所有刻意執著的東西，最終讓心變得極致自然和自由。與萬物融為一體。

而引申到功夫中就如“無招勝有招”一般。所以，李小龍隨即把自己的功夫稱為“自然下沒有固定招式的功夫?！?/p>

就這樣，禪宗，道家，克氏，佛家所講的思想竟是萬法歸宗。

各家的統合下，也為以后截拳道的建立起了關鍵性的作用。以融合為主沒有固定套路的思想和當時以攻擊為主的其他功夫形成了鮮明對比。

李小龍究其一生把功夫，把截拳道融合于自然，最終名揚全世界。