中國禪僧,千里跪拜,清凈證菩提!百姓:他是唐僧轉世,真修行者
黑龍江到五臺山,全程1778公里,9個月菩提行,驗證著他的傳奇。有人說他是唐僧轉世,以苦行之路再次為取真經,再證菩提,引眾生頂禮。有人說,他的行為不可理喻,是為自殘。然而,大多數人卻對他有著高度的評價:當代唐僧轉世,他詮釋了修行的本質。他是真正的修行者。
只不過,唐僧有著師徒3人的護法,有著白龍馬的分擔。而他竟孑然一人,千里跪拜。詮釋著屬于自己的修行。
他就是釋隆德法師。

2017年4月13日,穿著樸素僧衣的一位僧人出現在了呼蘭老城區,他的一系列行為引得周邊百姓側目觀看,倍感困惑。僧人竟每5步叩拜一次,嘴里不知道在念著什么東西,從不停歇,向著遠方。對于百姓來說,這一行為看起來奇怪異常。
所有人不知道他要跪拜到幾時,要去往何處,嘴里又說著什么。百姓們交頭接耳,已然忘記了手中要做的事,有了困惑,更有了質疑與贊美。
這一番景象猶如千百年前的某位高僧突然穿越來此,被眾生所見。

“為何僧人會在都市中出現?”
“這又是哪個寺廟的宣傳?這些和尚不好好待在寺廟念佛,跑大馬路上作什么?“百姓不乏有了質疑。
“他在拜著啥?說著啥?又要去哪里?”
而有的群眾則對這一奇怪僧人大為贊嘆:這是真正的僧人啊。隨即,緊隨著這位僧人,近乎虔誠地在一旁一同跪拜。以表敬佩。
一路跪拜,頂禮的群眾沒拜幾步,就已堅持不住了。然而,虔誠的僧人卻始終盯著遠方,仿佛遙遠的遠方是他內心不變的信念。

也許,人們并不知道,從海倫到呼蘭,這樣的跪拜竟已持續了200多公里。而他的路途還遠遠沒有結束。
每天天蒙蒙亮,這位釋隆德師父或在大橋下醒來,或在郊外的山林中睜眼,縱使眾多旅店及百姓甘愿免費讓他住宿。卻被他一一回絕。不打擾眾生是他作為出家人最平常的風骨。
即使刮風下雨,狂風暴雨,天氣極端惡劣,你能看到這位僧人始終安定的在立交橋下禪坐,訴說他的感恩。感謝人世間的這座橋能夠給他提供一處避雨之處。
難怪有人說,縱然天塌下來,他也能安詳如斯吧。

每一天的清晨,也預示著他日復一日的修行開始了。每天7公里的路程成了每天需要完成的功課。
每5步,一路叩拜,嘴中念念有詞:南無阿彌陀佛。一句不停歇的祈愿洗滌著所有路經他身邊的每一個生命。永不停歇,從城市到鄉間,沒有一絲懈怠。縱使僧衣早已被汗水淋濕,成了破舊潮濕的百衲衣,也毫不在意。
因為此時,釋隆德法師的心中只存有唯一的念想;一路叩拜,去往遠方的五臺山,求證心中的信仰。

一路跪拜,修行才剛剛開始,他還要經歷整整9個月,1500公里的漫漫路途。猶如唐僧西行驗證佛法。他就這樣成了人們口中的當代唐僧。
維持生命,則去往附近人家祈食,粗茶淡飯,一個包子,一碗白飯,皆成了百姓對釋隆德僧人心中最大的敬重。一句阿彌陀佛,成了僧人心中對百姓的祝福與感恩。
一路上,始終跪拜,前方的路,或泥濘,或被昨日的暴雨淹沒,卻從不繞行。縱使身邊無數車流經過,不乏有好心人想要載他一程。了知他要前往五臺山,更有百姓心甘情愿想要送他直接前往,卻被一一婉拒。

五臺山的終點是他心中的渴望,然而一路上的虔誠跪拜更值得珍重。一路跪拜則是釋隆德法師取得真經的必要修行,自然需要他自己走完。這與人生之路又有何不同呢?
漫漫人生路,又何嘗不是自己跪拜著也要走完的道路。
就如這唐僧,孫悟空一個跟斗固然可以直達西天,但九九八十一難的修行也許才能訴說佛的真意。
遇到無數眾生,百姓們對法師頂禮贊嘆,給予錢財,望他未來的漫漫求佛路一路坦蕩,少些艱辛。
竟也被一一拒絕,不祈金錢,拒收百姓錢財,是釋隆德法師作為出家人的風骨。

一路上遇到萬千眾生,無數好心人的錢財全部落了空。人們驚嘆于眼前的僧人竟對金錢欲望毫不在意。一心專于跪拜,只是跪拜。
僧度百姓,何來百姓度僧。這是法師心中的佛法。
一路上,遇往生出殯的喪葬隊伍,法師站起,合掌,嘴里念念有詞。一為眼前的往生者誦經超度。二為生者洗滌悲痛的心境。
晚間山林中,遇墳地,法師沒有一絲畏懼,只是擦拭著碑文,為其誦經。
一路虔誠,一路清凈,前方的路還很漫長,背后卻已感染了無數眾生。
這即是釋隆德的漫漫菩提行。

有人說他的修行沒有任何意義。是為自殘。然而,我想說法師的跪行卻訴說著佛性的真意。五臺山是佛性的驗證,是需要取得的真經,而一路的磨難確是這必然要去化解的艱難。這即是得道成佛的真切道路。
其實,每個人都在這跪行之路上,是為每個人的人生路。
而你心中的五臺山,是否能夠如法師那樣,始終存于心中,最終成就你自己的人生大道呢?

