湖南出土一批帛書，證實儒家篡改經典，難怪《道德經》晦澀難懂
“中國文字一字一句之差，就有可能引發一場理解偏差！”，在學生時代，相信不少人都有一個特殊的體驗，同樣看似相似的句子，就因為改動了幾個詞，甚至改動一個字，這句話的意思就完全“變了味道”。
這一點對于中國諸多古籍來說更是如此，實事求是地說，古籍的特殊書寫和理解習慣，和我們現代人理解上存在偏差，這導致后人在閱讀古籍的時候，總感覺會有一種“古籍閱讀眩暈癥”。
晦澀難懂是當代年輕人不喜歡閱讀古籍的原因。從另外一個方面來講，古籍難以讀懂，還因為后人的一些有意無意的篡改。
比如說《道德經》很難理解通透，一方面是因為古代和現代特殊的文化環境存在差異，另外一個方面，還因為后來儒家對老子思想的篡改。
這一點，1973年在湖南出土的一批文物就被證實了。儒家的篡改讓《道德經》甚至出現了“老子思想上的南轅北轍”，這份閱讀中的“迷惑感”讓越來越多人，越讀下去越“頭暈”。
讀后評論
《道德經》是我國書店里的必藏典籍，甚至這本書在國外也是屬于暢銷書。然而，正如不少書友在一些評論中寫道，《道德經》明明是道家老子的著作，怎么讀著卻是滿滿的“儒家味道”。
還有一些書友則評論道，《道德經》怎么有一種越讀越懵逼的感覺，感覺書中的一些思想和論點存在自相矛盾的感覺。更有一些書友直接評論到，我們現在拿到手的《道德經》恐怕不是當年老子的原著吧！
從某種意義上說，現今我們書店里購買的《道德經》的確不是老子原作，而是經過后期儒家學者們“修剪”過的版本。
重大考古發現
1973年，湖南長沙馬王堆漢墓被譽為考古界的一個偉大發現，里面的諸多文物讓漢代很多歷史文化重現天日，對于我國考究漢代歷史有著里程碑一般的意義。
在3號墓地，考古學家們發現了一大批“古籍孤本”，這其中就有《周易》、《道德經》等漢朝古籍。
在一些考古學家和古文化部門人員對這些漢朝古籍進行考究的時候，他們有了一個驚人的發現。
帛書版《道德經》和現如今的傳世版《道德經》對比之下，傳世版本的居然和帛書版的有著不小的差異，傳世版的《道德經》相比于帛書版的，居然有700多處的微小改動。
儒家篡改老子思想
這一發現證實了，后世的儒家學者們對于《道德經》是確實存在篡改的，看似改動的“痕跡”不明顯，但是中國文字本身就是一個龐大嚴謹的系統，很多時候，一個詞的改動，就能曲解一種思想。
一個字的改動或者省略，就能讓一種觀點弱化。儒家玩轉的“文字游戲”，實際上已經將《道德經》成功“儒化”了。
甚至可以說，篡改后的《道德經》所表達的“人生價值觀”，已經參雜了太多的“儒家價值觀”。
試問，經過后世儒家這樣的“修剪”，老子的道家思想還是原滋原味的嗎？后世讀者讀起來，自然就非常難懂，困惑重重了。
比如說在帛書版本的《道德經》第75章中討論“老百姓饑餓”的原因，老子給出的哲學思想是一方面譴責統治者沒有做到“無為而治”。
另一方面則是從老百姓自身的貪欲去思考。而經過儒家“改編”的傳世本《道德經》中，給出的答案則是將過錯一股腦的丟給腐朽的統治者身上，而忽略老百姓自身的問題。從這一對比來看，這種版本的“老子思想”差異是很大的。
儒家為什么要篡改
儒家之所以要篡改《道德經》，原因雖然很復雜，但總結起來主要有三點。
第一點：古人避諱帝王名諱的特殊需求。
熟讀歷史，很多人就會了解到，在古代，取名字是一個“技術活”，老百姓取名字，有些禁區是不可以踩的。
比如說如果老百姓名字和帝王同名，或者有一個字重復，這是一件風險很大的事情，甚至會引來殺身之禍。歷史上，很多皇帝給不聽話的臣子列舉罪名，和帝王名諱撞車就是一個大不敬罪名。
因此，在漢代儒家學者們對老子思想的審查工作當中，對于書中出現的和漢朝諸多帝王名諱撞車的詞語，就要進行改動。
比如說劉邦的邦在書中就有出現，為了規避風險，就改成了“國”，劉恒的恒就改成了“常”，從漢字背后的注釋來看，很明顯改動后的意思“差了一些意思”。
這樣的改動很顯然讓老子的思想被明顯弱化，語氣不夠強烈堅定，甚至一些詞語的改動變成了一種模棱兩可，這樣的改動自然會后人讀起來難以理解。
第二點：精簡。
《道德經》是老子在先秦時代的作品。它距離漢武帝時期至少有300多年歷史。先秦時代的文化環境和漢武帝時期自然也是存在區別的，因此儒家為了讓《道德經》更能夠符合當時的閱讀習慣，他們將帛書版的一些文字進行了精簡。
還是那句話，中國古人的文字是極其嚴謹的，特別是老子身處的春秋戰國時期，他們每一個字都是有特殊含義的，刪減一個字，改動一個字，都會對原文產生很大的“誤讀”。
第三點，也是最為重要的一點，儒家篡改老子思想，更多的是，讓“儒化”后的老子思想更加符合統治階層的利益，讓“儒化”后的老子思想也能夠成為統治階層統治老百姓的思想工具。
漢武帝時期是儒家思想統治中國古代的開端，為了讓儒家成為自己統治國家的“強有力思想武器”，漢武帝必須讓整個國家的思想進行一定程度上的統一。
漢武帝認為，要想讓大漢帝國擊敗匈奴，讓大漢真正強大起來，老百姓的“思想統一”就顯得尤為重要，為什么春秋戰國時期，天下會分裂成無數個國家。
漢武帝和幕僚團隊們就認為，一個主要原因就是因為天下間的“思想門派”太多了。只有讓儒家成為漢朝的主流思想，漢朝才能真正強大起來。
正是基于這樣一種考慮，儒家學者們才對《道德經》進行了篡改。篡改后，老子思想明顯有著濃重的“儒化痕跡”，這對于漢武帝整合全國資源當然是極其有利的。
《道德經》之所以在現如今，被不少讀者認為是“天書”，除了古人特殊的文化閱讀環境和現在差異性很大之外，一個很大原因還是因為后世儒家對它的篡改。
而這一點長沙馬王堆漢墓提供了切實的證據。在歷史特殊背景下，儒家篡改老子思想也是存在一系列原因的，當然最核心的一點就是為了讓老百姓形成一種根深蒂固的“忠于朝廷忠于帝王”的思想。
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