作者：溫伯陵
來源：溫伯陵的煙火人間（ID: wenboling2020）
620年5月，李世民回長安，但王世充和竇建德堵在家門口，李世民根本沒時間休息，7月就被李淵派出去打王世充。我們在前文梳理了“柏壁之戰”的過程，大家都明白了李世民的作戰風格，所以這次打王世充，也不是從長安直接A到洛陽，而是在洛陽周邊地區，展開了宏大的軍事部署。7月，李世民到了洛陽西面70里的新安，站穩陣腳以后，做出這樣幾項部署：王君廓攻鞏縣北部的洛口，截斷運河糧道，隨后攻克軒轅關，東巡管城。在五路大軍的圍攻下，洛陽和外界的聯系基本斷絕，成為一座孤城。唐軍在河南大地上縱橫穿插，給王世充冊封的官員造成一種強烈印象——王世充在河南本來就不得人心，《資治通鑒》記載：“世充每聽朝，殷勤誨諭，言辭重復，千端萬緒，侍衛之人不勝倦弊。百司奏事，疲于聽受。”意思是，王世充不善于抓主要矛盾，處理軍政事務的時候沒有頭緒，而且說話絮絮叨叨，看起來很勤奮，其實是用戰術上的努力掩蓋戰略上的無能。所以河南地區的官員也看出來了，這人成不了大氣候，之前秦叔寶和程知節就是臨陣脫離王世充，轉身投奔唐軍的。讓人嫌棄到這個程度，王世充的統治根基，可以說是非常不穩固的。于是在李世民的打擊下，王世充麾下的州縣紛紛歸附大唐：
尉州刺史時德睿以杞、夏、陳、隨、許、潁、尉州來降。
總的來說，李世民東征王世充，戰略上打的是政治仗，戰術上才是軍事仗。經過半年的縱橫穿插和招降納叛，洛陽城被李世民打造成鐵籠子，里面圈著猛獸王世充，但這只猛獸并不老實，李世民準備給鐵籠子裝一把鎖。621年春，王世充率兩萬步騎沖出洛陽方諸門，想做困獸之斗，李世民登上魏宣武陵觀察戰場，迅速做出判斷：“賊勢窘矣，悉眾而出僥幸一戰，今日破之，后不敢復出矣。”說完，李世民命令屈突通帶五千步兵做偏師，渡河和王世充正面作戰，自己帶著重裝騎兵玄甲軍直沖敵陣，一路從陣前殺到陣后。玄甲軍是李世民親自選出來的精銳騎兵，每個人都穿皂衣玄甲，遠遠望去猶如人形鐵塔，普通弓箭根本射不穿甲胄，防御力非常好。每次作戰李世民都親自做先鋒，史稱“所向無不催破，敵人畏之。”面對李世民的兇悍打法，王世充也表現出頑強的作戰意志，突圍部隊被沖散四次，又匯合四次，始終堅守在洛陽城外。這不僅是軍隊戰斗力的較量，更是兩軍主帥作戰意志的較量，王世充只有不惜一切代價的堅持，才能改變戰爭的方向。可惜，王世充的軍事能力和政治能力一樣，迅猛卻不持久。兩軍從清晨打到中午，王世充的作戰意志讓李世民徹底打崩，放棄突圍的打算，指揮部隊退回洛陽，而李世民乘勝追擊，斬俘七千余人，徹底包圍洛陽，把王世充關進鐵籠子里。至此，不論是戰略上的政治仗，還是戰術上的軍事仗，王世充都一敗涂地，李世民只要耗著，就能消滅王世充，得到河南地區。但也就在這個時候，發生了兩件差點改變歷史走向的事。雖然唐軍包圍了洛陽城，但洛陽是隋煬帝楊廣苦心營造的東都，城市防御力很強，唐軍“四面攻之，晝夜不息，旬余不克”，于是總管劉弘基等請求班師。注意，請求班師的是劉弘基等人，在外線作戰的是劉德威、王君廓等人。劉弘基是雍州池陽人，在地理上屬于關隴人士，同時也是太原起兵時的大將，在政治上屬于大唐開國功臣。劉弘基多年來一直跟著李世民作戰，早已升為任國公、右驍衛大將軍。位極人臣、富貴滿堂，劉弘基等關隴開國功臣早已得到想要的利益，他們現在關心的是保護既得利益，不要死在洛陽城下。而劉德威是徐州彭城人，跟隨李密歸唐，現在的爵位只是彭城縣公。王君廓是并州群盜出身，投奔過李密，爵位上谷郡公。黃君漢是河南瓦崗軍出身，跟隨李密歸唐，爵位東郡公。他們是大唐的關東歸附功臣，沒有話語權也沒有政治地位，只有消滅王世充收取河南，他們回到長安以后，才能和劉弘基等關隴開國功臣平起平坐。這次退兵事件，本質上是關隴開國功臣和關東歸附功臣的派系斗爭、利益斗爭。更要命的是，堅持關中本位政策的李淵，也要求李世民退兵回長安，背后的意思很明顯：一方面是保護關隴開國功臣的利益，不和關東歸附功臣分享利益，因為關隴開國功臣是李淵的基本盤。另一方面是李世民已經完成最艱苦的任務，現在退回長安不會功高震主，剩下的收尾工作派其他宗王完成，延續之前的人事布局。如果李世民服從安排，立即退回長安，后面包括“玄武門政變”在內的一切事情都不會發生，他依然是開國功臣和宗王的一員，沒有任何群眾基礎來發動一場改朝換代的政變。但歷史的機遇擺在眼前，強悍如李世民，又怎么可能放棄呢？他把“不動則已、動則必殺”的軍事風格，運用到政治斗爭上，在軍中命令“敢言班師者斬”，同時派參謀軍事封德彝回長安，和李淵談論洛陽的軍事形勢，堅決要求打下洛陽再回長安。對了，封德彝是河北人，隋煬帝楊廣的舊臣，也追隨過宇文化及，同樣是關東歸附功臣。正所謂將在外君命有所不受，在封德彝和李世民的要求下，李淵也知道，讓關東歸附功臣把吃到嘴里的蛋糕再吐出去，是不可能的，便同意李世民繼續圍攻洛陽，以后的事以后再說吧。李世民通過和關東歸附功臣結成利益共同體，成功化解了這次危機。早在李世民攻取洛陽外圍的時候，王世充便向竇建德求救，雖然竇建德和王世充的關系不佳，但竇建德知道，河北和河南是唇亡齒寒的關系，一旦王世充滅了，自己也難以立足。于是竇建德同意救援王世充，不過世上沒有免費的午餐，竇建德的救援也不是平白無故獻愛心，他有自己的謀劃：“夏擊其外，鄭攻其內，破唐必矣。唐師既退，徐觀其變，若鄭可取則取之，并二國之兵，乘唐師之老，天下可取也。”竇建德準備和王世充內外夾攻李世民，等逼退李世民之后，再兼并王世充，整合河南河北的力量入關滅唐，一統天下。實事求是的說，竇建德的戰略規劃沒問題，但竇建德的部隊成分有問題。他帶到河南的十萬大軍，根本不是縱橫河北的嫡系老兵，而是新收服的山東軍閥孟海公、徐圓朗的部隊。軍隊也好、執政團隊也罷，要想密切合作需要長時間的磨合，達到將士信任主帥、主帥熟悉將士的程度，才能發揮最大的戰斗力。王世充能在洛陽孤城保持戰斗力，根本原因在于，王世充的部隊是從淮楚帶來的，經過數年征戰，早已和王世充榮辱與共。現在竇建德帶著新收服的雜牌軍到河南，必然出現兩個問題：第一是主帥和將士不信任，不能發揮最大的戰斗力。第二是只能打順風仗，一旦出現逆風局，很容易出現草木皆兵的局面。而消息靈通的李世民，發現了竇建德的弱點，面對再次提出退兵建議的關隴人士，李世民堅決拒絕，并做出自己的判斷：早在竇建德南下之前，李世民便命王君廓奪取虎牢關。現在虎牢關成了竇建德的必經之路，李世民控制虎牢關，便掌握了針對竇建德的戰爭主動權，立于不敗之地。于是李世民把大軍交給李元吉，讓他帶著屈突通等人繼續包圍洛陽，自己帶著3500騎兵奔赴虎牢關。戰事果然和李世民預料的一樣，“竇建德迫于虎牢不得進，留屯累月，數戰不利，將士思歸”，失去戰爭主動權的竇建德，在李世民的逼迫下，內部危機即將爆發。但命運的天平又向竇建德傾斜了一下，621年4月凌敬向竇建德提議：“大王悉兵濟河，攻取懷州、河陽，使重將守之，更鳴鼓建旗，踰太行入上黨、徇汾晉、趣蒲津。”凌敬建議竇建德，既然李世民已經拿到河南戰場的主動權，我們與其硬碰硬，不如離開河南奪取晉南，拿到三方會戰的主動權，威脅關中逼李世民退兵，達到圍魏救趙的效果。從事后來看，這是竇建德的最優解，如果竇建德采納了凌敬的建議，中國歷史可能會改寫。竇建德的原話是：“鄭亡在旦夕，吾乃舍之而去，是畏敵而棄信也。不可。”畏敵和棄信是這句話的兩個關鍵詞，我覺得，“不愿棄信”是竇建德拒絕凌敬的關鍵因素。《舊唐書》里記載：竇建德“少時頗以然諾為事”，即重信義，在河北起兵以后不亂殺人，以“信義”團結群眾，可以說信義是竇建德打天下的合法性，也是竇建德的路徑依賴。所以聽到凌敬的建議，他本能的選擇了按救援合同辦事，不做違背信義的事。既然竇建德因路徑依賴做出錯誤選擇，那李世民就不客氣了。621年5月，軍事間諜向李世民匯報：“竇建德準備趁唐軍草料用完，外出放牧的時候偷襲虎牢關。”戰馬沒有草料，相當于坦克沒油，起碼損失一大半的戰斗力。李世民將計就計，在大河以北放了千余匹馬，竇建德以為唐軍沒有草料，便率十萬大軍傾巢出動。李世民和竇建德結陣對峙到中午，等竇建德的部隊士氣衰竭，李世民親自帶著騎兵沖陣，“卷旌而入，出其陣后，張唐旗幟，建德將士見之大潰。”也就是說，李世民雄踞虎牢掌握戰爭主動權，并抄掠竇建德的糧道，目的是逼竇建德入絕境，最后引誘竇建德決戰，在李世民所向披靡的沖鋒下，引爆竇建德部隊的內部矛盾。所以虎牢關之戰，李世民不求殲滅竇建德的有生力量，只求擊潰敵軍俘虜竇建德。李世民嘲諷竇建德：“我打王世充，關你何事？”竇建德心服口服：“我是來千里送人頭的。”返回洛陽城下，李世民推出竇建德的囚車給王世充看，王世充瞬間沒了指望，帶著兩千多名官員出城投降。7月，李世民穿著黃金甲進入長安，身后是李元吉、李世績等25名東征將領。10月，李淵以李世民功高蓋世，專門設置天策上將封賞李世民，位在王公之上。李世民的三大戰役破解了大唐的地緣危機，在關鍵時刻挽救了大唐，挽救了李淵“宗王領兵”的軍事路線。大唐原本是宗王和功臣互相制衡，現在隨著李神通和李元吉等人一敗再敗，導致李世民在宗王里一枝獨秀。而且李世民本來就是極有分量的開國功臣，現在重用關隴開國功臣、聯合關東歸附功臣打贏三大戰役，于是李世民便成為宗王的代表、關隴開國功臣的代表、關東歸附功臣的代表。權力是自下而上的，有多少人支持，能代表多少人的利益，就有多大的權力。當李世民集三大陣營代表于一身的時候，他就有了雄厚的權力基礎，成為大唐事實上的第一號人物。所以李淵說：“此兒久典兵在外，為書生所教，非復昔日子也。”李世民的翅膀硬了，不再是唯李淵之命是從的兒子了，李淵再也不能讓各方勢力互相制衡，自己在太極宮垂拱而治了。但李淵畢竟是開國皇帝，經歷過三朝的老狐貍，他是政治野心的，所以李淵不甘心政治上的失敗，還想再挽救一下。622年冬天，李淵冊封了26名郡王，以求壯大宗王的力量，并且認為李道宗有文韜武略，和曹魏的任城王曹彰特別像，便封李道宗為任城王。這道任命折射出來的政治寓意，便是李淵想培養出能征善戰的宗王，和曹彰一樣做曹操的助手，以后有戰事不必完全依賴李世民。在試圖削弱李世民的同時，李淵還極力打壓追隨李世民的人。不論是宗王、關隴開國功臣或者關東歸附功臣，只要追隨過李世民，都是李淵排擠打壓的對象。比如平定洛陽以后，李世民覺得淮安王李神通功高，賞賜給李神通50頃田，李淵要奪過來賞給張婕妤的父親。杜如晦在長安街上騎馬出行，被尹德妃家的奴仆拖下來毆打一頓。明明是李淵犯錯在前，卻反過來怒斥李世民：“我的圣旨不如你的秦王令管用嗎？”這些事往往被解釋為李淵昏庸，但我覺得吧，李淵做這些“昏庸”的事，有著清晰的政治用意，即通過整治李世民舊部，宣示李淵的皇帝權威。反正江山要傳給兒子，如果改立李世民為太子，那么三方勢力的心就定了，李淵也可以通過李世民的支持，得到皇帝應有的權力。李淵確實想過換太子，《資治通鑒》的原文是“世民功名日盛，上常有意以代建成，建成內不自安。”人老念舊，人老也更關心身后事。李淵進長安后，足足生了17個兒子、14個女兒，這些孩子能不能好好活著，是李淵必須考慮的問題。于是李淵流露出換太子的意思，和太子李建成關系不錯的后宮嬪妃們便說：“皇太子仁孝，妾母子必能保全。秦王憎嫉妾等，陛下萬歲后，妾母子無遺類矣。”我們現在知道李世民是寬宏大量的人，但在李淵看來，經常在宴會上思念竇皇后的李世民，顯然對這些小媽不太友善，把她們都托付給李世民，實在不保險。于是李淵“由是無易太子意，待世民浸疏，而建成、元吉日親矣。”但劉邦是親自打天下的開國皇帝，呂后家族又是“佐高祖定天下”的頂級功臣，所以劉邦可以輕松做出選擇，讓功臣和外戚輔佐劉盈，自己在世的時候也能掌握大權。而李淵的政治布局崩盤，依賴李世民得天下，他想保持開國皇帝的權力，又要保證后妃和幼子的性命，只能聯合李建成等宗王、裴寂等關隴開國功臣，打壓李世民和以李世民為首的關東歸附功臣。關隴開國功臣和宗王只要保證既得利益，李淵還是李世民做皇帝無所謂，關東歸附功臣和秦府舊臣迫切希望換皇帝，改變自己的命運。這里面核心矛盾是李淵、李建成兩人的去留，而最有動機決定兩人去留的，是秦府舊臣和關東歸附功臣。天下是李世民打下來的，大唐是李世民挽救的，李世民想做皇帝是天經地義的。但做皇帝也要講基本法，李世民想等李淵或者李建成先發起進攻，自己被迫應戰，這樣便可以獲得大義名分，對三方勢力和歷史定位，都有妥善的交待。不過隨著李淵的步步緊逼，房玄齡、杜如晦、尉遲敬德這群秦府舊臣和關東歸附功臣等不及了，擔心再拖下去性命不保。他派陜東道行臺工部尚書溫大雅鎮守洛陽，車騎將軍張亮帶著財寶，到洛陽結納豪杰，以備長安政變不成功，到洛陽糾集舊部反攻長安。溫大雅是太原人，祖上跟隨曹操起家，西晉年間和博陵崔氏、太原王氏、皇族司馬氏聯姻，號稱望族。溫大雅的父親溫君悠是北齊官員，所以太原溫氏在政治光譜上屬于關東士族。在長安城里動手的尉遲敬德是劉武周舊部。房玄齡是齊州臨淄人，祖輩在北齊做官。高士廉是渤海蓨縣人，北齊皇族。張公謹是魏州繁水人，王世充舊部。程知節是濟州東阿人，瓦崗出身。秦叔寶是齊州歷城人，瓦崗出身。杜如晦、侯君集、長孫無忌出身于關隴貴族，但他們都是秦府舊臣，和李世民是榮辱與共的利益共同體。626年6月，這兩撥人做為主力軍，推著李世民用不到一天的時間，完成一場流了一丟丟血的政變。失去權力基礎一心搞制衡的李淵、被李淵推出來做盾牌的李建成和李元吉，成為政變唯一的犧牲品。關隴開國功臣和宗王們保持中立，政變成功后迅速站隊能代表他們利益的李世民。
8月，李淵傳位給李世民，而在此之前，得到“國家庶事皆取秦王處分”大權的李世民，已經封王君廓為左領軍大將軍、秦叔寶為左衛大將軍、程知節為右武衛大將軍、尉遲敬德為右武侯大將軍、侯君集為左衛將軍、段志玄為驍衛將軍。這批武將任命名單，包括了關隴開國功臣和關東歸附功臣。房玄齡做了中書令、長孫無忌做吏部尚書、杜如晦做兵部尚書、高士廉做侍中、蕭瑀和封德彝分別出任尚書省左右仆射、溫大雅升吏部尚書并封黎國公、陳叔達和裴寂留任宰相。這份文官任命名單，也包括關隴開國功臣和關東歸附功臣，并且有江南士族的代表蕭瑀和陳叔達。至此，關隴開國功臣和宗王保證了既有利益的延續，關東歸附功臣兌現了三大戰役血戰換來的利益，李世民順天應人做了天下之主。魏晉以來四百年亂世，將中國人分為關隴、關東、江南三個明顯帶有地域特征的群體，代表這三個群體利益的士族和豪杰，在中國大地上展開慘烈的廝殺。曾經統一中國的隋朝，沒有消弭三個群體的裂痕，反而隨著隋煬帝楊廣東征高麗，再次分道揚鑣。李淵堅持關中本位政策，重用宗王和關隴開國功臣，陳叔達和蕭瑀因為私人關系得到重用，也能代表江南人的利益，但總體來說，由于李淵和李世民的斗爭，李淵并沒有處理好三個群體的關系。直到李世民發動玄武門政變以后，團結了關隴和江南的開國功臣，提拔了關東的歸附功臣，穩住李氏宗王，真正實現了宗王、關隴、關東、江南的大團結。所以玄武門政變不是弒兄逼父的慘劇，而是李世民通過微小的代價，召開了一場團結的大會、勝利的大會、繼往開來的大會。李世民做為魏晉南北朝亂世的最后一位英雄，通過玄武門政變，給魏晉南北朝劃上一個圓滿的句號。從此以后，亂世爭雄化作歷史云煙，大唐盛世成為中國不朽的豐碑。沖鋒陷陣、再造大唐、削滅群雄、收攏人心，李世民成功的秘密都在這首詩里了。
