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　　做人，無需去羨慕別人，也無需去花時(shí)間去羨慕別人是如何成功的，想的只要是自己如何能戰(zhàn)勝自己，如何變得比昨天的自己強(qiáng)大就行。自己的磨練和堅(jiān)持，加上自己的智慧和勤勞，會成功的。終將變成石佛那樣受到大家的尊敬。

　　1

　　生活星期天早上和朋友一起聊天，朋友說了一個(gè)他們聽過的故事：“一尊佛像前有一條鋪著石板的路，人們每天都踏著這一階一階的石板去膜拜佛像。石階看著人們踏著自己去膜拜佛像，心里很不舒服。石階心里想，自己和佛本來就來自同一塊石頭，為什么自己要成為踏腳石，讓人們踩著自去去膜拜它呢！它對佛抱怨說這樣太不公平！佛像說：這沒有什么不公平，你們成為臺階只需挨了四刀，而我是挨了千刀萬剮才成了人們膜拜的佛像。”

　　他說這個(gè)故事給留下非常深刻的印象——人確實(shí)需要磨練才能成才，不一樣的付出，當(dāng)然收獲不一樣的結(jié)果。

　　“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男，”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，“一個(gè)人要想成為人上之人，必須吃得苦中之苦。只要有抱負(fù)，就去努力。不努力不付出，石階永遠(yuǎn)不可能變成佛像的！

　　2

　　有一個(gè)小山村，很久很久都沒有下雨了，老百姓吃完了糧食，吃草根，吃完了草根，吃樹皮，到最后沒有任何東西能填飽肚子，無數(shù)身邊的人離開了，老人死去了，弱小的孩子死去了，村里的年青人不知如何是好。

　　于是他們就去找智慧老人，智慧老人說，這是對神靈的不敬，需要派人去采集光滑，有靈性，中間有縫，左右對稱的卵石，取其中的一塊，雕刻成佛，讓石佛保佑眾生，村里人都去找卵石了，采集卵石非常難，翻山、過河、找不到合適的石頭，其中有一個(gè)年輕人在采集的過程中又饑又餓，年青人想放棄，躺在石頭上想休息，忽然間發(fā)現(xiàn)，他躺得這塊石頭非常的光滑，左右對稱，與其他的石頭不一樣，難道這就是孿生石？

　　年青人趕緊找來石匠，石匠與石頭打了一輩子的交道，聽的懂石頭的語言。左看右看，石匠認(rèn)定這就是智慧老人所說的孿生石，石匠和年輕人找來村子里的其他人費(fèi)了很大的勁把石頭搬到村里的廟里。

　　石匠用手摸摸孿生石，感覺右邊的有靈性，有質(zhì)感！問石頭，你愿意做石佛嗎？石頭回答到“愿意”石匠“砰砰砸了幾下！”右邊石頭說：太痛了。石匠說：肯定會痛。右邊石頭：為了成為石佛，我能忍受。石匠說：每鑿一下，你就流出鮮血和汗珠，一天、二天、三天、十天……二十天，就在雕琢面部的最后期限，那塊會鑿的更痛。

　　石匠：你能忍嗎？右邊石頭：我能忍！砰的一下，鑿下去，石頭一下哭了。

　　右邊石頭：這痛已經(jīng)超出了我的極限。我實(shí)在忍受不了，緩一緩好嗎？

　　明天在來好嗎？第二天石匠拿起榔頭。

　　右邊石頭說：慢著，我昨天想了一夜，風(fēng)吹雨打，我落的自在，成為佛也不過就是千人朝拜，萬人敬仰，我實(shí)在受不了……

　　石匠很惋惜，對另外一塊石頭說，你愿意做是佛嗎？左邊石頭說：只要能救老百姓，給老百姓求來雨，敵我愿意做石佛。石匠為了將這塊石頭雕琢成佛，連夜打造，一天、兩天……左邊的石頭忍受了刀削斧鑿的痛苦，石頭臉上傷痕累累。二十天過去了，石匠終于把左邊的石頭雕刻成 了一尊佛像。

　　兩天之后，天上果真降下大雨，村民都紛紛來朝拜石佛，而把右邊的石頭當(dāng)成了臺階，踩踏跪拜，夜深的時(shí)候，兩塊石頭開始了他們的對話。

　　右邊石頭說：我們倆同樣都是一個(gè)山上的石頭，論時(shí)間、外形、機(jī)會我都勝過你。而現(xiàn)在你卻高高在上，接受人們的膜拜，這些人卻踩著我的身體去朝拜你，把口水吐在我身上，太不公平了。

　　石佛（左邊的石頭）笑了笑說：兄弟：其實(shí)一切都是公平的，從小我就知道，論資質(zhì)我不如你好，當(dāng)我們同樣被采集下山的時(shí)候，石匠說要把你雕成佛像，你怕疼不肯讓身上留下鑿痕，可是我就想為老百姓帶來幸福和美好，要我的生命我都愿意，所以我接受了千錘百煉，才變成佛像的。

　　3

　　非洲，每天早晨羚羊睜開眼睛，所想到的第一件事就是，我必須比跑得最快的獅子跑得更快，否則我會被吃掉；而就在同一時(shí)刻，獅子從睡夢中醒來，首先閃現(xiàn)在他腦海中的念頭是，我必須能趕得上跑得最快的羚羊，要不然，我會餓死。于是，幾乎同時(shí)，羚羊和獅子一躍而起，迎著朝陽跑去。

　　這是生物圈里一個(gè)很普遍的現(xiàn)象，羚羊和獅子疲于奔波都是為

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了同樣一個(gè)目標(biāo)――生存。這也是動物的本能，而人生在世總要為著這樣或那樣的目標(biāo)去勞作去追逐――有意識的活動和單純的本能是人與動物的重要區(qū)別。動物尚且能為生存而奔跑，何況人乎？人生活在世上干什么，就是要實(shí)現(xiàn)自己的生存價(jià)值，就是要讓社會承認(rèn)自己價(jià)值的存在，這才是有意義的生活。自暴自棄蠅營狗茍之徒，或許也能活得下來，但這絕不是生活！

　　著名物理學(xué)家?guī)扃暾f："人生就像打高爾夫球時(shí)擊出去的球，要有一個(gè)明確的目標(biāo)。"是的，人的生活不能沒有個(gè)明確的目標(biāo)。沒有目標(biāo)，就沒有前進(jìn)的方向和動力，就象大海中的船舶，沒有舵手，它就隨時(shí)可能觸礁或擱淺；沒有目標(biāo)，人就活得消極被動，庸庸碌碌無所作為。譬如，廟里撞鐘的和尚，他從來不會去考慮自己哪天會失業(yè)，或者哪天去跳槽，只是苦度年華，靜待歸西的涅磐。如果羚羊和獅子都蟄伏不起，它們也難免要被吃掉或餓死；但它們總是一躍而起向前奔去，這是因?yàn)樗鼈冇猩娴哪繕?biāo)，這既是方向，也是動力。

　　有了心中的目標(biāo)，就要去追逐它，去為它潛心地付出，哪怕是為伊憔悴衣帶漸寬？是真正的生活，就要有百折不撓的激情，就要去做自己力所能及的事，就要有中流擊水的魄力和不到長城非好漢的氣概！庫珀補(bǔ)充說："當(dāng)你把手中的球投向目標(biāo)之后，你就要奮勇地向它奔去。"這就是積極的活法。如果整天耽于幻想，坐井觀天不思進(jìn)取，那么，最亮堂的目標(biāo)最終也不過是南柯一夢罷了。

　　然而，奮斗后總有失敗和成功兩種結(jié)果，失敗是讓人痛苦的，而痛苦的人們并不因失敗就痛不欲生裹足不前了，而是擦擦眼淚又上路了。正如羚羊被吃掉和獅子餓死荒野而并沒有阻止它們向前奔跑的腳步一樣。阿富汗的著名作家烏爾法特曾經(jīng)說："無論什么人，只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道，那他就永遠(yuǎn)無法享受到飯與水的甜美。

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"沒有目標(biāo)的人，或者不曾為目標(biāo)而奮斗過的人，永遠(yuǎn)品嘗不到潛心追逐目標(biāo)的幸福與快樂。就算是失敗了，也可對自己說一聲，我無怨無悔！

　　優(yōu)勝劣態(tài)適者生存是一個(gè)亙古不變的自然規(guī)律。不管是怎樣的活法。人都應(yīng)有一個(gè)積極向上的心態(tài)，去投身生活，去追逐目標(biāo)。不管你是羚羊還是獅子，當(dāng)太陽升起之時(shí)，就要毫不遲疑地向前奔去。生活就是這樣。

　　這個(gè)是個(gè)人生哲學(xué)，這個(gè)故事也能說明很多做人道理。如今，不比20世紀(jì)，現(xiàn)在的生活條件競爭激烈，每個(gè)人都不想被淘汰，每個(gè)人都想讓自己的生活過的好些，每個(gè)人都有著自己的夢想和理想。但是成功與失敗最大的區(qū)別是，成功的人不在于花多少時(shí)間去說他們的夢想和理想，不在于花多少時(shí)間去抱怨他們的苦難與困境，不在乎花時(shí)間去羨慕和仰慕別人的成功而讓自己感到自卑；成功的人只會去做他們該做的事情，只會面對他們的困難，不會有抱怨，更不會有羨慕，因?yàn)樗麄冃闹杏心繕?biāo)，理想，動力以及那顆沉淀的心。

　　有的人就像那個(gè)石階，有的人就像那個(gè)石佛。前者以為自己經(jīng)歷了無情的社會生活壓力給予他們的困難，而覺得自己應(yīng)該理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡玫剿鶓?yīng)當(dāng)?shù)玫降模驗(yàn)樗麄儭敖?jīng)歷過了”，而事實(shí)卻是他們在等待著這個(gè)回報(bào)，他們與目標(biāo)的距離始終還是很遙遠(yuǎn)，絲毫沒有一絲的拉近，他們便對社會、對上蒼充滿了抱怨，充滿了厭惡，他們自認(rèn)為覺得自己已經(jīng)吃過苦，為什么還不能成功，為什么還不能得到他們想得到的呢？他們便在厭惡的同時(shí)去羨慕那些像石佛一樣的人。而后者像石佛一樣的人，他們經(jīng)歷了多少，誰能知道，他們花了多少個(gè)日日夜夜、春夏秋冬才能成為如此氣勢宏偉、受人尊敬的石佛，大家看到的只是他的結(jié)果而沒有在乎他的過去和成功的過程。與石佛的成長經(jīng)歷相比，石階算的上什么呢？