申鵬：如何剪掉“心中的辮子”？
這個“辮子”，是有象征意義的，象征著對某樣東西的屈服、順從。我們且不論辜鴻銘這個人到底怎樣，電影中的這段臺詞，是相當了不起的。
無論什么時代，人們都很難擺脫心中“無形的辮子”。
辜鴻銘的辮子，是對“傳統”、“國學”、“封建文化”留戀；但大名鼎鼎的文學改良領袖胡適先生，難道就沒有他的“辮子”嗎？有的，是對西方文明的全盤接受、頂禮膜拜、是對日本的恐懼、是對美國生活的迷戀、是建立“低調俱樂部”，勸中國人民和國民政府不要抵抗。
一百多年后，革命早已成功，國家早已解放，社會早已文明進步，但當代人心中就沒有“辮子”嗎？有的。
當代有一群人，叫做“河殤派”，在1988的時候，他們拍了一部紀錄片，叫做《河殤》，講的是黃河文明、農耕文明，在根本上就比不上西方海洋文明。他們秉持歷史虛無主義，否定中華民族的歷史，否定中華民族在文明史上的成就，把一切，都歸功于西方文明，認為西方白人就是比我們優秀，認為我們就是應該被淘汰，成為西方的附庸。
這群人的言論曾經甚囂塵上，影響了整整一代人，直到現在，我們還可以在社會的各個角落見到他們。這些人中間，有學校教師，有機關干部，也有企業主，有媒體人，有作家，還有橫行一時的“微博公知”。這群人，帶著強烈的自卑情結，形成了“逆向民族主義”，言必稱西方民主、美國燈塔，瘋狂謾罵、貶低自己的國家和文明。
有些人喜歡混淆概念，說魯迅先生也批評當時的中國，也批評當時的中國人，所以魯迅先生也是“公知”？但他們忘了，魯迅先生從來沒有否定過自己的國家、民族和人民，魯迅先生只是“哀其不幸，怒其不爭”，他從來不是歷史虛無主義者，更不是逆向民族主義者。
很多人只記得先生對“國民性
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他批評我們中國人，剖析我們中國人，是為了中國好，是為了中國人好，是為了我們的未來能夠更好。實際上，魯迅先生是在為我“剪辮子”，所以，他才是“民族魂”。
如果他不愛這個民族，不愛這些人民，不愛這個國家，沒有作為中國人的自豪和自信，他就不會寫出“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。”這樣對未來充滿希望的話語。
在那些最艱苦的年代，中國的先哲圣賢給我們剪了辮子，教我們戰天斗地，做自己的主人，做天下的主人，告訴我們沒有什么救世主，沒有神仙和皇帝，能改變世界，創造歷史，就是我們自己。
可是時間過去很久了，國家強大了，生活富足了，很多人精神上卻缺鈣了，硬不起來了，原本被掃進歷史垃圾堆的泥塑木偶，又被請了回來，原本被剪掉的辮子，又開始偷偷附庸風雅長了出來。
1993年，有一位記者，叫做孫云曉，寫過一篇報道，叫做《夏令營中的較量》，講的是中日小學生參加內蒙古草原夏令營活動，說中國小孩嬌生慣養，而日本小孩意志堅強、獨立自主，孫云曉斷言——中國已經輸掉了未來。如今，二十多年過去了，中國成了世界第一大工業國，中國的80后、90后，已經開始撐起這個時代。而日本，失去了二十年，他們優秀的小學生，從“平成廢宅”，變成了“令和廢宅”。
長久以來，有關中國人和西方人交往的電影文學作品，往往都是一個白人男性和中國女性的故事，都是《北京遇見西雅圖》之類的故事，哪怕到了今日，中國已經是世界第二大經濟體了，是世界第一大工業國了，還能拍出《長城》這樣的電影。
而《戰狼》、《紅海行動》、《流浪地球》這樣展示中國新氣象的影視作品出來后，卻遭到了無端的謾罵和指責，人們說這群人，得了“戰狼PTSD”。
我支持開放和包容，我支持國際化，但國際化不是媚外，不是犯賤。犯賤并不能贏來尊重，只能換來凌辱。無論是對外交往，還是學術交流，都不需要自降身份、諂媚討好。
中國有個著名的企業，天天號稱自己“國際化”，國外的產品賣得比國內還便宜，連總部都搬到美國去了，洋人一怒，就急著和中國撇清關系，自稱“不是中國企業”，到頭來該制裁還是制裁。奴顏婢膝，既不能換來技術，也不能得到真正的“國際化”。
所謂“心中長了辮子”，就是自信心崩潰，對某些事物產生了宗教一樣的順從和迷信，自己給自己壓了一座大山，自己逼自己做了奴才，“跪久了，膝蓋生了根了，站不起來！”
科幻小說《三體》中，有一類人，叫做“地球三體組織”，也叫“ETO”，也有人把他們叫做“人奸”，顧名思義，就是崇拜三體文明的地球人，就是地球人中的叛徒和帶路黨，他們簡單、幼稚而又無知，他們覺得只有引來更先進的“三體文明”，才能解放地球。
當然，他們最初的想法，是為了地球好，是為了人類文明好，希望外來的高級文明，可以幫助人類。那么做了漢奸的汪精衛，是不是可以用“大東亞共榮圈”來給自己辯解？
不只是對外！有的人見到單位領導、企業老板就點頭哈腰、卑躬屈膝，話沒出口就軟三分；有的人見到名人、大師、學者就腿軟，盲從盲信，覺得他們說什么都對，他們做什么都捧臭腳；有的人盲目崇拜西方文明，月亮總是國外的圓，看到外國人就膝蓋酸，香的臭的來者不拒，連洋垃圾也捧著供著。
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很多人，面對強者，面對上位者，面對權威，面對外國人，面對西方文明，連“不卑不亢”四個字都做不到，這就是“心里長了辮子”的表現。
我們可以給他們起個名字，叫做“跪族”！
如何剪掉“心中的辮子”，不做“跪族”，就是要打破心中的迷信、虛妄和盲目崇拜，去掉自卑和怯懦，重新樹立作為“人”的自信。
中國自有傳說以來，就沒有跪的傳統，精衛還在填海，女媧還在補天，刑天還在舞著干戚，大澤鄉的士卒在怒吼，紅軍的英靈還在長征，這鐮刀和斧頭劈開的天地間，到處都是不愿做奴隸的人民。
有人教過我們：“不許跪！”
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