義和團、洋教、八國聯軍與庚子賠款（奏折圣旨）！
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義和團、洋教、八國聯軍與庚子賠款（奏折圣旨）
女真族一支，由努爾合赤統領，慢向南侵，幾十年后，實現了人類歷史上一大奇跡——建立滿清王朝，弱小民族統治中國近三百年。滿清強權，曾奠定了大中國的穩定，卻也埋下了衰落直至滅亡的禍根。
1840年，鴉片戰爭，第一次讓滿清王朝感受到了外國力量的“與我不同”；
1851年，太平天國革命始發，它讓滿清王朝感受到了來自內部的顛覆性打擊；
1894年，甲午戰爭，滿清王朝嘗到了來自“眼屎小國”帶來的亡國威脅；
1900年，八國聯軍入京，滿清王朝已認識到內外交困的末日危機；
1911年，辛亥革命，只是完成滿清王朝滅亡的最后一擊。
庚子年，滿清國運臨近終點，介紹這一時期的重要事件，可以幫助我們理解到一系列失敗的根源，能讓人看到結局的合理性，還可讓我們從事件中厘清一系列歷史爭論的疑點，避免帶著情緒、立場和偏見看待歷史事物。
可以這么講，本人花費了巨大的時間、物力和精力在這篇文章上面，從獲取資料，到認真閱讀，再到找出有用的資料，最后再做摘引，總付出超越了我以往所寫的任何文章，希望大家能耐心閱讀，然后才能辯明真相。本文所引資料全來自故宮博物院明清館藏檔案，無一丁點來源于民間傳說或創作性著作，歷史著作會包含作者傾向性，官文呈報，即使不是絕對準確，至少事件是存在的。
資料主要包含：奏折、上諭、諭旨、電報、呈、片，又片等。重點突出“清政府，洋人，義和拳，教民”四方關系。部分奏折和上諭較長，前后都是官文格式表達及套話，不能全文引述，只能摘取具體事件要點。在摘引中不加任何個人觀點，只在后面括號里附加少量個人認知（用藍字標注）。
參閱一千多份奏折、上諭、電報等檔案，從中選取關聯檔案做原始摘錄，目的是讓大家看到一個真實的義和團、真實的教民、真實的洋人和真實的滿清。不美化，不丑化。這些官文，都是地方官匯報地方實情和朝廷對實情處置做的指示，不是官方寫史，比所謂的史學著作肯定要真實得多。如果有讀者懷疑史料真實性，可以到故宮博物院明清館藏去進行核實，一旦發現我有捏造，本人愿擔全責。
摘引之前，還需要做幾個說明：拳民，拳匪，刀匪，團民，團匪，都指義和團；教民，教徒，教匪，都指中國藉基督徒；民教，指拳民與教民的組合；教士，指外國傳教士。
從反思的角度看，我們可以從歷史中抽取出四個認知：
其一、滿清政府決定與八國聯軍開戰是正確之舉。雖失敗，但并不代表不該打仗，不打，你怎知勝敗結果？不打，中國就自動變成列強的殖民地。失敗，也能從中找到失敗的原因。
其二、單獨討論義和團，民間爭議太多，要么是過度美化，只挑好的講，要么就是極致丑化，只挑選其丑惡的一面進行渲染，惡意引伸放大。義和團，絕對有愚昧和極端暴力的一面，這也是封建時代民間起義造反的傳統套路。但就期發展、壯大并制造出大量事件有其歷史軌跡看，也有其合理性和必然性，其反抗洋人爭取權益的一面，正是中華民族擺脫內外壓迫的要求，其身上表現出來的落后和愚昧，恰是滿清落后愚昧的縮影。
其三、自1858年簽訂《天津條約》之后，洋教開始逐步在中國擴散，并被朝廷加矜恤保護，傳教習教者，皆免征賦役免兵役，皆免罪責。自此后，教民快速發展，教案日積。至光緒年間，洋教達極盛，普天之下，教堂林立，民教釁端無解，朝廷不惜委曲求全。光緒二十五年前后，拳民與洋教沖突達到頂點。
其四、庚子年之戰，一般都認為是中外戰爭。實際上，它既是中外之戰，又是中國內戰。教民幫助洋軍打仗，并且教民多于洋軍。義和拳幫助清政府打仗，人數又多于教民。大家現在還能看到，北京陷落后，有很多中國人幫助洋人打仗的舊照片傳至網上，照片里的中國人就是教民。如果說教民幫洋人打仗是為了建立一個新中國倒也不壞，然而不是這樣，中國教民被洗腦成魔，敵視一切不信教的中國同胞。實際上，當時的教民就是漢奸，因數量巨大，演變成決定戰爭成敗的關鍵因素之一。
用如此之長的篇幅摘錄庚子年及其前后的來龍去脈，只期能給各位讀者以比較清晰的事實依據，官文諭旨，雖不敢說絕對客觀，至少不含有文人式篡改與猜想，更不會用今天的思想去度量當年所發事件的對錯，歷史結果的形成，無一事不在原因，也無一事為單方罪證，是圣，是神，是鬼，是魔，是奸，是忠，都不是上天所能封，必從事實中去找答案。
庚子殤，是中國之殤，是全民之殤，非一家一族之殤，固為愚民之殤。
滿清禍，非將士之禍，非拳匪之禍，是內憂外患之禍，原自封建之禍。
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