驃騎參領:接受招安,還是革命到底?
作者 :驃騎參領 2020-06-08 22:11:47 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
事件是因美國一位黑人平民弗洛伊德的慘死而引發的,它不是偶然的,就算是偶然的,在偶然中也存在著必然。在眾目睽睽之下,白人警察以一種暴力近乎酷刑的方式,在仿佛有著不共戴天的仇恨中結束了弗洛伊德的生命。死去的,是弗洛伊德,但是作為少數裔的黑人族群們被震驚了,在弗洛伊德的身上,似乎看到了自己的命運,一種強烈的恐懼在黑人,亞裔,甚至中下階層的白人中蔓延開來了。
他們走上街頭,要的就是一個公平,不可否認,有些人是渾水摸魚的,暴力搶奪,這當然是極其低劣的,然而比起美國政府在全世界范圍內的所作所為,那是小巫見大巫。上有所好,下必甚焉。在國際事務中,美國就是一個暴力崇尚者,到處侵略,欺壓別人,要是誰起來反抗,對美國說不,這些人就是美國眼中的流氓,暴徒。
特朗普說,只要"暴徒們"開始打砸搶,就可以對他們開槍,但是,美國打砸搶整個世界的時候,誰向美國開槍呢?法律,其本質就是階級矛盾不可調和的產物,特朗普之所以強硬,是因為美國的整個上層建筑,就是為少數有權有勢的人服務的,并且有其配套的國家機器。然而,正是在這個制度體系之下,包括黑人群體在內的少數族裔成為了社會的邊緣性群體,是受壓迫與剝削的對象,越是在社會激烈動蕩的時刻,底層平民的權利就越得不到保障,當上層建筑不足以承載整個社會關系的狀態時,便會暴發系統性的動蕩。
為什么從2012年至今,美國非洲裔族群被暴力執法至死的案件上升了三倍?而這個時間里,正好是美國貧富差距拉大,社會財富更加向極少數寡頭富豪集中的的一個時期,從這個聯系不難得出,美國這次抗疫活動,有著深層的社會成因。
來聽聽他們的聲音吧:
"你知道嗎,我們(非洲裔美國人)斗爭了四百年,直到今天還在斗爭,直到今天…"
美國休斯敦警長阿瑟維多在街頭有這樣一段講話:"人們不理解的是,我在視頻中仿佛看到了我的媽媽。我不是黑人,但我們都是上帝的孩子,當我看到喬治·弗洛伊德喊他的媽媽,我就想起了我的媽媽,所以我在這里想對你們說,我們會和社區每個人一起游行,我會一直游行直到我們無法站立。"
還有一位非洲族裔撕心裂肺的吶喊,怒斥那些帶著16歲少年打砸搶的非裔美國人,似乎是在挽救,因為總統特朗普說過,誰搞打砸搶就向誰開槍。這則視頻在中國廣為流傳,數百萬人點贊。
抗議之中不乏理性,他們用手指天空,集體靜默,用行為藝術這種無聲的抗議來表達不滿,更有成百上千的人,同時聚集模仿弗洛伊德死去時的慘狀。
抗議的大潮中,也不乏理智的非洲族裔,甚至有些警察也聲援他們,除了少數漫無目的趁機作亂的人以外,大多數人都希望通過這種抗議活動來真正實現他們的訴求,然而,弗洛伊德之死就像點燃了連環爆炸裝置的引線,美國的抗議活動規模之大太出乎人的意料了。
抗議的浪潮如洪水般襲來,以特朗普為代表的美國當政精英沒有絲毫反省,反倒是十分淡定,特朗普期望國民警衛隊和軍隊能夠迅速出動,鎮壓這場暴亂,不管你的抗爭有多么理智,無論你的行為藝術有多么高端,特朗普是不屑一顧的,特朗普的思維就是簡單加粗暴,除之而后快。
如此形勢,特朗普之前的三任總統都對此表達了擔憂,克林頓發聲明稱,不應該有人以弗洛伊德那樣的方式死去。他的死給人們一個痛苦的提醒,即一個人的種族身份依然決定著他被對待的方式,如果繼續以一種心照不宣的預設區別對待有色人種,美國將永遠無法實現馬丁·路德金的夢想。
布什聲明道,長期以來,美國面臨的最大挑戰是如何把來自不同背景的人團結起來,這成為一個充滿正義和機會的國家的最大阻礙。種族優越感曾經幾乎分裂了這個國家,現在也仍在威脅著這個國家。許多人懷疑美國的國家正義,這是有原因的。
作為美國歷史上首位非洲裔總統,奧巴馬6月1日在一份聲明中表示,弗洛伊德之死“發生在2020年的美國是不正常的”。他呼吁對這起事件進行充分調查,以確保“正義能夠實現"。對于成千上萬的美國人來說,因種族身份受到不同對待始終是可悲的、痛苦的、瘋狂的。
為什么前三任總統的態度高度一致,并且與特朗普截然相反,因為這些身經百戰的政客已經敏銳地感覺到了,美國到了危險境地,當前的美國政府需要深刻反思,有些偏激做法需要急剎車,三位前總統的發聲,不過是希望緩和一下當前的局面。其言辭不可謂不煽情,然而,這三位前總統當政時,美國的社會不公有徹底的改變嗎?只不過這些積累的問題壓到了特朗普身上。
其實,特朗普政府并非沒有妥善解決此事的機會和能力,但是特朗普明顯是在火上澆油,不斷地刺激美國民眾,讓他們更加憤怒,似乎是在故意制造事態的擴大,然后施以疾風驟雨般的霹靂手段,將抗議鎮壓下去。
人們在仔細觀察中發現,搞破壞的,反而有些是警察,有的是混在打砸搶的隊伍,有的暗中縱火,有的自毀警車,其動機莫過去嫁禍于抗議人群,盡而將他們一網打盡。
特朗普已經說得很露骨了,在推特中罵抗議民眾是低等生命,何謂低等生命?低等生命是不配生存的,是要被消滅的。西方世界流傳已久的消滅垃圾人口的計劃,現在已成為美國政客的陽謀了,在特氏看來,那些不配生存的低等生命,不僅失去了利用的價值,反到成了美國的拖累,不消滅他們留之何用?
民眾的憤怒如潮水般涌來,有些政客害怕了,弗洛伊德事發地的市長,還有加拿大的總理,彎下了自己寶貴的膝蓋,向那些不幸的人和示威民眾下跪。當民眾開始覺醒時,當權者也不得不低下高貴的頭顱。
看吧,這是多么拙劣的表演,政客的虛情假意就能夠解決美國社會不公的深層次矛盾嗎,不能!只不過讓民眾相信他們是好人,在一個虛偽的已經爛到骨子里的社會來說,人民已經煩透了精英們虛假的把戲。
林肯說,要建立一個民治民享民有的國家,可惜一百六十年過去了,這張空頭支票仍然沒有兌現。林肯的解放黑奴,其實沒有那么偉大,只不過為了適應工業發展的需要。黑人斗爭了四百余年,這并不夸張。今天他們依然生活在最底層,只不過從那種暗無天日的奴隸,成為今天社會分工的最末端。
美國少數族裔斗爭的浪潮,如同資本主義社會的經濟危機一樣,是周期性的,沒有誰會愿意悲劇下一次降臨到自己頭上,他們的愿望是恐懼與悲劇永不到來,越來越多的人認識到了這個問題,著名黑人籃球巨星邁克爾喬丹也明確聲明:我們受夠了。
甚至一個小男孩在人群中大聲疾呼:"我相信所有人都能被平等對待,只是社會將每個人置于不利的境地,不僅僅是黑人,而是每一個種族,每個種族都要擔心那些發生在那些發生在他們身上的壞事,我不想讓人們擔心,這是壞事,為什么你們這些人意識不到呢,所以。你們知道我們該做什么,我們得帶來改變,除了我們沒人能幫我們收拾殘局。”
6月5日,華盛頓特區市長穆里爾·鮑澤為一個新路牌揭名。該路牌被命名為“黑人的命也是命”,鮑澤同時還下令用明黃色油漆將“黑人的命也是命”幾個字寫在馬路上。鮑澤表示,華盛頓特區的人民可以用和平的方式聚集在街頭進行抗議。
看吧,精英們是多么開明,他們準許你們抗議,所以盡情去發泄吧,但是,必須是和平的,和平的,你懂嗎,他們只是給了抗議者一個隔靴掻癢的機會。
可是,悲劇未能避免,警察推倒了75歲的老人,那些開著警車的人,故意沖撞無辜的民眾,最新消息,美國警察又槍殺了一名黑人男子。
西方信奉的天賦人權,是一句空話,更是一句假話,人權從來就是自己爭取而來的,只有進行徹底的斗爭,才能有徹底的解放。革命是暴動,不可能那么溫良恭儉讓,是一個階級推翻另一個階級的暴力斗爭,是革命就有流血犧牲,美國底層民眾在斗爭中失去的只有枷鎖,而贏得的,是整個未來。
生存,或毀滅,這是個問題,是妥協退讓,默默忍受命運毒箭的不期而遇,還是沖破桎梏,斗爭到底,迎接一個全新的世界,這,是個問題…
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