世界進程中的太平天國！
來源：溫乎（ID: wenhu491001）
大航海緩解歐洲的馬爾薩斯陷阱，
中國的馬爾薩斯陷阱逼出太平天國，
現在很多國家依然在陷阱里，
好在，
中國走出來了。
壹·人口危機
貳·土客之爭
雖然清朝政府不能大規模向外遺民，但人民群眾的智慧是無窮的。
大家在土生土長的故鄉吃不飽飯，必定要想辦法找出路，樹挪死人挪活，只要走出去肯定有辦法。
活人還能讓尿憋死？
首先走出去的是山西人。我老家就是山西的，走出城市一眼望過去全是黃土高坡，除了小溪以外沒有別的水源，大部分土地都是干巴巴的。
山西農民基本是靠天吃飯，一旦老天爺不下雨，那么一年的收成就沒保障了。
于是山西人離開家鄉，到內蒙古開墾荒地和做生意，無意之間造就了富甲天下的晉商，這就是轟轟烈烈的走西口。
山東河北人成群結隊，闖過清朝設立的柳條邊，進入東北黑土地討生活，慢慢的把東北變成中國自古以來的領土。
他們的遷徙運動叫做闖關東。
廣東福建的人口也特別稠密，而且嶺南多山少田，更養活不了多少人口，但是廣東福建人靠海，可以到東南亞發展謀生，這就是下南洋。
當然，也不是所有南方人都想出國，畢竟東南亞人長得跟猴子似的，哪有中國妹子帥哥長得好看。
那些不想出國的南方人，紛紛向貴州、廣西、云南遷徙。
這些地方是中國自古以來的領土，但一直是少數民族的地盤，由世襲土司統治，他們的穿戴語言和中原不一樣，幾千年來都沒人愿意去。
比如王陽明被貶到貴州龍場，大家都勸他不要去，去了說不定就回不來了，王陽明不聽勸非去不可，結果走到半路仆人就跑了。
可見是窮山惡水的地方。
但是清朝乾隆以后，馬爾薩斯陷阱讓中國百姓越來越窮，為了謀生路，廣東四川湖北湖南的人口，紛紛向窮山惡水的西南遷徙。
他們被稱為客家人。
當然，客家人不止清朝遷徙來的南方人，還包括歷代遷徙而來的北方人，爆發太平天國運動的廣西，就是清朝人口遷徙的終點之一。
其實不管是從哪里來的，在廣西土著眼中，客家人都是來搶飯碗的。奪人錢財猶如殺人父母，廣西土著對客家人恨的要死。
客家人對廣西土著也不滿意。
由于土著定居時間早，那些肥沃土地和優質地盤，基本都被廣西土著占據了，連渣渣都沒有給客家人留下。
客家人來了廣西以后，發現根本沒有想象中的生存空間，反而要受擁有優質資源的土著碾壓，被逼無奈之下只能到劣質土地和工礦謀生。
于是，土客矛盾越演越烈。
類似美國白人怨恨移民搶工作機會一樣，廣西土著嫌棄客家人來搶飯碗，成天想把客家人驅逐出廣西地界。
客家人也嫌棄土著占著茅坑不拉屎，除了來的早點以外，再也想不出別的優點，還利用先發優勢欺負客家人，憑什么？
這種矛盾發展到清朝道光年間，就是大規模的械斗。
不知道大家看過《古惑仔》沒有，基本就是類似的場面，幾百上千人帶著刀槍棍棒，擠在一起殺的血流成河。
但是廣西土著處于食物鏈的上游，有糧食有堡壘有人脈，往往在械斗中處于上風，即便打輸也能迅速翻盤。
而客家人就是外來戶，能在廣西生存已經不容易，想逆勢翻盤太難了。
總之清朝中期的廣西，就是個火藥桶，稍有不慎就會爆炸。
而且每次械斗都有很多人死亡，這些仇恨累計在一起，又加劇土客之間的矛盾，根本沒有調和的可能。
好處當然也有。
頻繁械斗刷爆客家人的經驗條，讓客家人的實戰經驗特備豐富，只要有機會，他們就能把械斗實戰經驗，迅速轉化為軍事作戰技能。
此時，太平天國的火種已經起來了。
土客矛盾讓客家人的生存環境艱難，他們會不惜一切代價抓住機會，改善艱難的生存環境。
而械斗培養了無數優秀戰斗人才，成為太平天國未來的軍事班底。
叁·曾國藩和洪秀全
廣西這個火藥桶是洪秀全點燃的。
哥們年輕時醉心科舉，想中進士光宗耀祖，然后做大官執掌天下權柄，屬于不甘心做底層屌絲的年輕人。
但是洪秀全的智商實在不算高，笨人曾國藩中進士是27歲，洪秀全一輩子連像樣的功名都沒有。
25歲的時候，洪秀全在廣州第三次落第，受到極大的刺激，病危了。
昏迷中，洪秀全隱約聽到有人對他說：“你是上帝的兒子，耶穌的弟弟，應該提三尺劍斬妖除魔。”
嘿，原來還有人沒放棄我。
病愈以后，洪秀全又成了精神小伙，只不過變得沉默寡言神神叨叨。
洪秀全比曾國藩小3歲。
他們成長的年代，英國已經建立起世界霸權。
做為世界霸主，英國不僅占據殖民地賺大錢，還要把基督教傳播到世界各地，讓落后國家的人民接受耶穌的熏陶，早點做個好人。
這其實就是一種文化霸權。
落后國家的人民只能選擇是否接受，不能用自己的文化奮起反擊，畢竟文化的基礎是國家實力。
而廣州是清朝唯一的對外窗口，自然成為鴉片和宗教流通的唯一渠道。
只要傳教士進入廣州傳教，必然要遇到誠心信奉基督教的人，就像現在被歐美文化洗腦的人一樣，他們的代表就是洪秀全。
只要外國文化侵略，必然會有落后國家的精英，站出來捍衛流傳數千年的本土文化，他們的代表是曾國藩。
曾國藩和洪秀全，都是被歷史進程選中的人。
洪秀全在廣州落第以后，發現一本叫《勸世良言》的書，萌發了信奉上帝，追求人人平等的觀念。
從此以后，他就以上帝次子的身份，逢人就說上帝老爸如何如何好，趕緊來信上帝吧，活像個搞傳銷的地下組織。
隨著傳教事業有聲有色，洪秀全把信徒收攏起來，成立了“拜上帝會”，相當于把基督教中國化。
“拜上帝會”原本是個地下宗教組織，這種組織在舊中國太多了，隨便編些觀點，多多少少能收攏一點人氣。
但是洪秀全帶著拜上帝會，進入廣西了。
我們之前說過，清朝中期的廣西就是個火藥桶，隨時可能引爆，而洪秀全的拜上帝會，就是那個點燃火藥桶的火星。
洪秀全和馮云山在廣西建立組織分部，宣揚“天下一家，共享太平”，并且把儒家和地方土廟視為邪路，全部打掃的干干凈凈。
廣西客家人不懂儒家的家國大義，但是他們太懂地方土廟了，因為那是廣西土著才拜的神仙。
現在“拜上帝會”砸爛土廟，可不就是和客家人站在一起了嘛？客家人馬上對拜上帝會產生好感。
而且洪秀全和馮云山說：“人類都是兄弟姐妹，不要互相爭斗，要團結互助，有地一起種有錢一起花。”
客家人和土著的爭斗，就是因為爭奪生產物資啊。
他們在爭斗中是處于弱勢的，當然希望有人幫助他們平權，畢竟平權是拉高客家人的地位，降低土著的地位。
所以不論理念還是組織行動，拜上帝會很快贏得廣西客家人的心。
用互聯網術語說就是，洪秀全抓住用戶的痛點，解決用戶的麻煩，結果就是核心用戶指數級增長。
除了正常吸引用戶以外，那些械斗失敗的客家人，紛紛加入拜上帝會尋求幫助，希望用同鄉同會的關系站穩腳跟。
這就為客家人增加了擴展人脈的渠道。
于是，拜上帝會成為聚集廣西客家人的組織，楊秀清、肖朝貴、韋昌輝、石達開等中堅人物陸續入會。
等到拜上帝的體量壯大以后，也就藏不住了，地下組織必然要出來見太陽。就算洪秀全等人不愿意出來，清朝也不會放過這么大的結社組織。
何況在漢人心中，反清就是政治正確。
1850年12月，金田起義爆發。
受盡土著迫害的客家人，成為太平天國取之不盡的人力資源，在械斗中積累實戰經驗的客家人，成為太平天國的優秀戰將。
僅僅用了2年半的時間，他們就沖出廣西，沿著長江一路東進，把太平天國的首都定在南京。
但是問題也很明顯。
太平天國做為基督教中國化的組織，反對中國的一切文化傳統，走到哪里都要砸爛孔廟殺死儒生，甚至把綿延800年的岳麓書院燒掉。
可是清朝都是讀儒家書籍的學生啊，太平天國反儒家，基本把可以爭取的力量推之門外。
原本左宗棠有心思加入太平天國，但是聽說太平天國焚書籍殺學生，馬上斷定吃棗藥丸，這才投奔了湖南巡撫張亮基。
類似左宗棠的人，恐怕不在少數。
到頭來太平天國的領導層和中間層，還是那些廣西客家老鄉。
而這些文人代表的士紳階層，才是能左右中國命運的人，在農業社會造反卻得不到士紳階層的支持，命運基本定了。
其他的腐敗、內斗、短見等槽點就不說了，三天三夜都說不完。
太平天國還不承認一切不平等條約。
洋人不管中國打成什么樣，只要勝利者跪下當狗就行，結果太平天國想站起來做人，還用的是基督教的思想，呵呵，戴上九筒就以為自己是真麻子？
原本坐山觀虎斗的洋人，為了維護自己的利益，徹底站在清朝一邊。
要是想做張麻子也行，但要和人民站在一起啊，可是太平天國口號喊得震天響，最關鍵的平均地權基本沒有做。
結果清朝、洋人、儒生、輿論都成敵人了，除了用反清名義招來的一部分人，能幫助太平天國的真朋友沒交到幾個。
從大方向來看，太平天國失敗是必然的。
1854年2月，曾國藩和湘軍出省作戰，發布《討粵匪檄》。
其中關鍵的是這幾句：
“自唐虞三代以來，歷世圣人扶持明教，敦敘人倫，君臣父子上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粵匪竊外夷之緒，崇天主之教......士不能誦孔子之經，而別有所謂耶穌之說、《新約》之書，舉中國數千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈我大清之變，乃開辟以來名教之奇變，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。”
也就是說，曾國藩要代表中國傳統文化，誅滅基督教的異端邪說。
這是歷代農民起義沒有過的事情。
從秦末的陳勝吳廣到明末的李自成，所有農民起義都是中國內部的事情，追求的也是平均土地和出人頭地。
這種追求，從陳勝喊出“王侯將相寧有種乎”就定下來了。
但是大航海以后，中國再也不能獨善其身了，所有事情都要受到世界各國的影響。
比如西班牙的白銀不流通，明朝直接通貨緊縮，基督教跟著船隊走向世界，在中國培養出拜上帝會來，太平天國不和洋人合作，成為唯一被中外聯合剿滅的起義。
太平天國這種奇葩，曾國藩聽都沒聽說過，要是讓這種奇葩政權統治中國，簡直是亡國滅種。
仔細想想，清朝還是尊重中國文化的。
于是受儒家文化浸潤的中國人，基本站在清朝一邊，而一封《討粵匪檄》，直接讓曾國藩站在輿論頂點，晉升中國文人的當紅偶像。
此后清朝成為中國士紳階層的靠山，曾國藩、李鴻章、左宗棠等人是沖在前面的先鋒，洋人是他們的后援。
三股力量用十年時間，把太平天國干趴下了。
那是1864年。
肆·時代
太平天國不僅是中國內部的事情，更是世界大潮流激起的一朵浪花，而且類似的浪花在世界各國到處都是。
它有幾個特點：
歷史積累讓人口快速增長。
國家沒有趕上大航海，不能輸出人口。
國內沒有工商業，不能吸納過剩人口。
面對歐洲國家的侵略，沒有還手的余地。
或許中國太平天國是聲勢最大的，但絕不是唯一的，和中國相同命運的國家，多多少少都有類似的運動。
說到底，沒有工作的人口太多，遲早會出問題。
直到現在，能跳出馬爾薩斯陷阱的國家都不多，巴西、墨西哥、非洲都是工業不發達，不能吸納過剩人口，導致沒有工作的人太多，成為社會的不穩定因素。
而沒有工作的貧困人群，又在到處制造混亂，拖著國家進入越來越窮的窘境。
最終就是國家和人民雙輸。
張維為說過一件事：
阿拉伯之春能在埃及被煽動起來，主要原因是沒有工業，遍地都是沒有工作的年輕人，他們對現實處境不滿意，便把怨氣撒向政府。美國用一些政治術語稍微激勵，馬上就制造出群體暴動。
你說，這和太平天國有什么區別嗎？
太平天國之后的160年來，中國是唯一跳出馬爾薩斯陷阱的國家，而且是在世界有相當地位的大國。
經過新中國70年的努力奮斗，中國基本發展起種類齊全的工業，可以給14億人口提供工作，不管掙錢多少起碼有事情做。
而且目力所及之處，還有越來越好的跡象。
如果站在中國看中國，你會發現貧困人口還很多，月收入1000的人口有6億，我們依然在接受歐美的文化霸權，甚至還有很多不滿意的地方。
但如果站在世界看中國，你可能會發出一聲感嘆：“幸虧生在中國。”
這才是中國的驕傲啊。
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