西方種族歧視鏈的最底層：來自中國的華人！

作者 :正文注明 2020-06-12 06:17:26 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

作者：劉斯郎
來源：郎言志 liusilang520
已獲得授權

相比于黑人，其實更飽受歧視攻擊的，是那些選擇沉默的華人。這個問題，我們必須正視，吾輩定自強。

連日來，全球關于“種族歧視”四個字的關注熱度一直攀升，相關的游行示威活動在歐美各國更是遍地開花，甚至有著一度讓西方世界忘卻“新冠病毒”存在的味道。

西方社會底層群眾站起來反對“種族歧視”和“白人至上主義”其實是好事，但我們看到，不管是在美國，還是在歐洲，絕大多數(shù)相關運動的核心都是“保護黑人權益”，因此示威人群推倒的是販賣黑奴的白人英雄，呼吁的是保障黑人的平等權益。因此，這場運動本質上是一場不全面、不徹底的底層平權運動。

▲西方民眾羞辱歷史上傷害黑人的“名人”雕像。

而對于處在西方歧視鏈條最底端的華人而言，這一場轟轟烈烈的反種族歧視運動，對于自己更像是“別人家的事一般”，盡管華人群體歷來也飽受種族歧視和暴力攻擊的傷害，但多數(shù)華人似乎也并不參與這一場平權運動。

盡管有大量鐵證證明華人群體“飽受歧視”，西方媒體和民主機構也沒有站出來，要求種族歧視勢力對華人致歉并反思。

甚至，當中國相關部門對澳大利亞等國出現(xiàn)的針對華人的種族歧視事件作出批評，發(fā)出“反種族歧視”性質的旅游警告的時候，一些西方政客和西方媒體依舊不以為然，甚至譴責起了要求“保障華人權益”的中國有關部門，絲毫不做自我反思與檢討，與其社會內部高呼“反歧視、要公平”的聲音形成了鮮明的對比。

▲澳大利亞媒體報道截圖，澳大利亞總理莫里森通過媒體表示，中國所說的“種族歧視”問題是“垃圾”，其毫無悔過之意。

▲4月，一白人女性在悉尼街頭辱罵中國學生，并朝其吐痰。

這樣的強烈對比，其實和網(wǎng)絡上流傳的“在某些西方國家華人地位還不如黑人”的說法是相吻合的，很有一種“華人問題不是問題”的味道在里面。

那么問題來了，同樣是飽受種族歧視困擾的少數(shù)族裔，為什么華人在歧視問題面前顯得這么被動？為什么華人被歧視、被攻擊很難引起西方社會的波動呢？

▲瑞典辱華媒體報道辱華事件截圖。

1：華人守平的性格因素

其實海外的“華人”這個詞的涵蓋范圍很廣，包括中國留學生、外籍華裔、中國籍華僑等都可以統(tǒng)稱為華人，這一群體不管國籍如何，都會形成圍繞“泛中國文化”展開的聚居社會，和其他族裔的聚居社區(qū)不同的是，華人社區(qū)往往是治安環(huán)境最好的。

這主要是因為華人普遍深受中國傳統(tǒng)文化思想的影響，注重“守平”，追求的是安居樂業(yè)。這種思想對自己內部而言是極好的，能夠避免不必要的騷亂，但在有外部勢力侵犯的時候，卻顯得有些畏畏縮縮，甚至是忍氣吞聲。

因此，有很多華人在遇到種族歧視的問題之后，選擇的往往是沉默，與親朋好友強調的也是“多一事不如少一事”。

▲2004年廣州日報曾援引英國《獨立報》的報道，呈現(xiàn)了一副“沉默的英國華人”的畫面。當時19名華工不幸身亡，華人社區(qū)一片沉默。

我們不去論這種“守平”思想的對錯，但這種思想在西方社會的“按鬧分配”的環(huán)境中，是絕對不吃香的。

因為華人不愛鬧，所以在西方辱華成本就比較低，所以我們今天才會看到，有很多西方媒體、政客、公眾人物會在大庭廣眾下公開辱華，而且后續(xù)處理往往顯得不痛不癢。而如果讓他們把攻擊主體換成黑人，他們可能連屁都不敢放一個。

▲2020年3月，意大利威尼托大區(qū)主席在電視上公開辱華后，不痛不癢地進行簡單“道歉”，事情就像“沒有發(fā)生一樣”就結束了。

以我的親身經(jīng)歷來說，這種社會氛圍有種“欺軟怕硬”的感覺。

比如我之前所住公寓里的一個種族主義白人老太，其自打樓里住進了中國人，就開始了沒有休止的攻擊與羞辱，墻上留下的腳印被其定性為“骯臟的中國人所為”，院子里的花草被踐踏被其認定為“丑陋的中國人所為”，她還幾次三番地在屋外對屋內的我和華人室友進行辱罵。

我曾勸同屋的三個華人室友進行反擊，但他們沒有一個人支持我，相反卻勸我“多一事不如少一事”。這致使這白人老太的歧視性騷擾變得永無止境，但有趣的是，她從來不敢正面冒犯我，原因是我對她進行了嚴厲的警告，也狠狠地怒斥過她：如果你不想好好活著那你隨意。

后來有一天，她以為我不在屋里，罵罵咧咧地闖入屋內以試圖驅逐的口吻對我的室友進行羞辱，甚至要求“中國人不得在天黑后使用廁所”，以保證她不被打擾。面對她的無理要求，同屋的室友一直在道歉。我忍無可忍后從屋里出來，拽起她的衣領往屋外推，然后“哐”的一聲把門關上，告訴她再不滾就報警處理。

同屋的幾位華人室友對我多半是指責的，他們依舊強調“退一步海闊天空”，還說“真鬧起來了麻煩事太多”等。但后來，他們不得不承認我的做法是對的。因為，自那以后，那個滿口都是歧視用語的白人老太，再也沒有發(fā)出過一聲犬吠。

我舉的這個例子是個小事件，但它卻是歐美社會整體歧視性氛圍的一個縮影：欺軟怕硬。

說實話，華人群體的“退一步說話”、“不想浪費時間去對峙”的思想，往往就被種族主義者誤以為是軟弱，因此才會有今天這種在西方社會“華人地位整體偏低”的情況出現(xiàn)。

2：華人移民的本質差異

除了性格原因，很多華人移民的自身性質與外在表現(xiàn)也是其深受歧視的根源。

黑人廣泛移民定居于歐美，很大程度上是長期三角“黑奴貿易”所致，后期也因為各種西方侵略的戰(zhàn)亂問題而不得不選擇移民，對于許多黑人而言，西方白人社會是虧欠自己這個種族的。

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而對于一些華人群體，這一移民性質是不同的，華人群體中有非常大的一部分（不代表全部）是為了向往西方生活而主動選擇移民的，不是被動的。這一類“主動移民”主要以早期國家貧弱時期的非法偷渡者為主，也包括近些年外逃的媚外公知。簡單地說就是“主動跪舔要別人收留自己”。

被迫成為別人的奴隸和主動去當別人的底層奴隸，這是非常不同的。

這一類跪舔的人是很尷尬的，在國外過得不好，不敢和國內的人說，而且還礙于身份而不敢輕易和西方社會的不公待遇反抗。比如在美國紐約的法拉盛，在歐洲中國城普拉托，那里就群聚著一批“崇洋媚外”、“背棄國家”的華人黑戶，他們在那過得不好不敢說，被欺負了也不敢聲張。而為了成功拿到綠卡，一部分人甚至做起了抹黑祖國的生意，編造各種在祖國的悲慘故事。

也正如有些人評價的那樣：沒有國家和民族會尊重一群沒有根的人，更何況是一群丟掉自己的根而選擇當跪族的人。

▲盤踞大量非法華人移民的美國法拉盛。

雖然說不是所有華人移民都如此，但這一批“跪族”是早已成了氣候，也成了海外華人的一面“黑暗形象”，例如在意大利中國城普拉托，數(shù)萬華人中就有四五成的“黑戶”存在，美國2018年列入計劃驅逐的華人“假政治難民”，總量也是數(shù)以萬計。

我們不去論述移民的對錯問題，因為這本就是個人選擇的自由，很多海外華人移民對母國的貢獻也很大。但必須強調的是，那些龐大的無德無能的跪舔派，其毫無骨氣的作風，是至今海外華人地位仍舊低下的一個距大因素。（在當下，這類人很多是“網(wǎng)絡公知”，這些網(wǎng)絡公知向往國外，甚至還喜歡寫一些造謠日記在西方發(fā)表。）

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3：華人能力的現(xiàn)實矛盾

西方社會對華人群體的歧視性排斥，遠大于他們對其他普通少數(shù)族裔的排斥。這很大程度上是源于西方白人對華人群體的忌憚。

這種“忌憚”不同于他們對黑人群體“會鬧事”的懼怕，對華人群體的忌憚則多源于華人群體的工作能力、經(jīng)商能力和學習能力。簡單說就是：排優(yōu)心理。（排斥比自己優(yōu)秀的群體）

▲美國USAMO奧林匹克數(shù)學競賽“精英合照”，華裔面孔占一半以上。

前兩年有一個在加拿大街頭的采訪內容，內容的主題是采訪西方白人怎么看待華人。結果，有一對加拿大白人情侶表示，自從中國人來了之后生活壓力就變大了，因為中國人很聰明、能力很強，還特別努力，導致了很多原本屬于白人的好工作被中國人占有，普通白人的競爭壓力變大。

而在意大利、法國等歐洲國家，這種情況同樣存在，“華人孩子”的學習成績更好幾乎是普遍現(xiàn)象，華商的發(fā)展讓白人群體的壟斷產業(yè)逐漸萎靡也是一大現(xiàn)象，比如意大利的工業(yè)支柱之一的“紡織業(yè)”已幾乎被華商壟斷。

▲靠近佛羅倫薩的普拉托，被稱為“歐洲中國城”，數(shù)萬華人群聚于此，建立了數(shù)千家服裝企業(yè)，幾乎壟斷了歐洲的服裝生產鏈，迫使大批白人企業(yè)倒閉。

總結來說，道理其實很簡單：不同于其他少數(shù)族裔，華人群體的整體能力更強，掌握財富和生存技能的速度更快，更容易讓西方白人至上的社會產生“排優(yōu)情緒”，因此針對性的歧視性排斥就更容易出現(xiàn)。

4：西方社會的政治正確

西方社會的“排華”情緒，其實數(shù)百年來一直是以“政治正確”的形式存在的，早年和黑人一樣，華人在澳大利亞、加拿大和美國等西方國家，都是被通過以立法的形式被區(qū)別對待的，例如體面的工作不能做，不能和白人在同一餐館就餐等等。

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但我們看到，西方白人針對黑人的相關法案很早就廢除并道歉了，但針對華人的法案到了21世紀才被正式剔除和道歉。例如美國罪惡的《排華法案》，到了2012年美國眾議院才表決通過了相關悔過決議，但美國的政客們給的表述是“regret”（后悔）而不是“apology”（道歉）。因此，從本質上說，他們依舊不認為針對華人的惡毒舉措系過錯。

而令人遺憾的是，這兩年隨著西方整體實力的衰弱，在極端白人至上（或西方至上）的種族主義的驅使下，針對“中國人”的政治正確性的種族攻擊變得更加頻繁。

例如，在中國出現(xiàn)新冠疫情的早期，一眾西方媒體不是去科普病毒的可怕性，而是在挖苦中國的同時，傳播大量“吃中餐會得病”、“只有中國人會得病”、“遠離中國人就沒事”的思想。

他們之所以這么做，因為這種“攻擊華人社會”的行為，符合他們主流的“政治正確”。

這種“政治正確性歧視”是很恐怖的，因為這樣錯誤的思想引導，很容易營造一種“排斥中國人是應該的”、“針對中國人不是歧視”的社會環(huán)境。

就比如，盡管接收了大量的中國援助物資，美國社會仍有大批人不知感恩地要求中國人就病毒問題“賠償致歉”，甚至不惜造謠、抹黑華人群體。而在意大利，北部重災區(qū)倫巴第大區(qū)議會也于近日通過了針對華人的不公法案，在接受華人方面的大力援助之后，該大區(qū)議會先是提出“中國賠償200億歐元的法案”，再是通過了“中國人致歉法案”，要求中國人必須低頭認錯。

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▲《安莎社》報道截圖，倫巴迪大區(qū)議會決議通過“要求中國道歉法案”，香港內容也劍指華人群體。

這些就是很典型的“政治性歧視”，為了尋求自我的政治利益，而將另一個民族妖魔化，將對其的歧視性攻擊行為視為“正確”。

寫在最后：

2017年3月，法國巴黎警察闖入一華人男子家中，當著其女兒的面現(xiàn)場槍殺了該華人男子。造成這一切的原因是，該華人男子的白人鄰居惡意報警，而警察又是一個種族主義者。

事情發(fā)生后，數(shù)以萬計的旅法華人涌向巴黎，將涉事的警察局圍得水泄不通，一連多日，巴黎都爆發(fā)了大規(guī)模的華人抗議游行，很多人都稱這是“史無前例”，也有人說這事“歐洲華人反歧視元年”。

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而之所以會有這么多人站出來吶喊，向西方白人至上主義霸權說不，其實和這幾年來祖國的強大有著脫不了的關系。法國巴黎警察槍殺華人事件發(fā)生后，中國有關部門和大使館方面給法國頻頻施壓，強大的祖國此舉給了海外華人發(fā)聲的勇氣。

這是一個好的開始。相信在未來，隨著祖國的強大，也必然有更多的受到欺辱的華人愿意站出來對西方社會的不公說“不”。

至于如何與西方社會的種族攻擊相抗衡，我覺得有一句話可以總結：我們不惹事，但也不怕事，面子從來都不是別人給的，而是自己掙的。如在遇種族歧視問題，每一個海外華人，都請務必站起來“做個中國人”。

作者：劉斯郎，有態(tài)度的95后獨立撰稿人，立足于海內外不同視角看問題的情懷作者。曾創(chuàng)下個人全年全網(wǎng)矩陣閱讀3億次的紀錄。代表作品《超級中國》系列文、《真實的中國與世界》系列文等。

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