港版國安法:中央政府的菩薩心腸!
作者 :正文注明 2020-07-03 06:15:20 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
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5月份香港國安法剛有動靜的時候我就寫過:愿意立這部法律,說明中央政府還想挽救香港,還悲天憫人,還想能救一個是一個,還不愿放棄你們這群人渣,香港廢青應(yīng)該為這項法律的出臺感恩戴德。要按激進(jìn)的方法,什么法也不立了,放棄這一代香港人,放任香港腐爛,愛死死去,看著香港人自己攬炒香港,只有死到臨頭可能才知道懺悔自己的愚蠢。
讓香港在攬炒中自我毀滅,并不會影響多少大陸的利益。現(xiàn)在香港既沒有工業(yè),又沒有科技;有地產(chǎn),但對大陸沒用;有特殊金融地位,這個是有點用,但是金融業(yè)從業(yè)人數(shù)不多,與社會底層關(guān)系不密切,不需要社會有多么穩(wěn)定。哪怕香港亂成敘利亞,也不耽誤資金的流動,反正香港也只是個通道而已。
而且,香港如果自己把自己活活作個半死,那對大陸是非常有利的。本來香港回歸時機(jī)就是高位接盤(正好是大陸尚未開始新世紀(jì)的騰飛,而香港處于巔峰之日),持續(xù)貶值是肯定的,本來就要砸在自己手里,現(xiàn)在廢青自己跳出來叫囂著讓香港攬炒,那就攬炒好了,這鍋讓你們自己接過去,大家都看到是廢青自己攬炒成功的, 大陸苦口婆心規(guī)勸,但好言難勸該死的鬼,想挽救但沒救過來,那這就不能怨我了對吧。等到香港還剩半口氣,墜入人間地獄,人心求穩(wěn)定而不可得的時候,再以解放者的姿態(tài)進(jìn)入香港,徹底改造香港,那效果要好的多。
再者,香港本身還是有特殊含義的,上世紀(jì)七十年代的大逃港,到現(xiàn)在還被有些人作為“資本主義好”的證明。那如果香港攬炒成一片沉淪,而對岸的深圳、東莞欣欣向榮,科技企業(yè)、高端制造業(yè)林立,那這說明什么?自然說明了中國特色社會主義制度的相對優(yōu)越性。很有利于樹立“制度自信、文化自信、道路自信、理論自信”,這對我們解決了“挨打、挨餓”之后的“挨罵”,具有重要的示范意義。
第四,香港過去為什么對內(nèi)地有種“沒來由”的藐視?還是來自于香港收過路費收出來的富裕,如果這種富裕被自己給攬炒沒了,變成窮光蛋,沒了光環(huán),沒了底氣,自作自受,自然也就會老實多了。
現(xiàn)在中央愿意花這么多資源,去專門制定一部國安法,希望香港穩(wěn)定,主動再把香港這口鍋背到自己身上,還覺得700萬香港人中有那么些無辜的值得拯救,不忍心曾經(jīng)的“東方之珠”在廢青的攬炒中玉石俱焚。
這既是人道主義精神,也是社會主義高尚道德的體現(xiàn)。與美國把本國公民扔給新冠病毒當(dāng)飼料相比,中國愿意再一次給叛逆的香港一個機(jī)會,可謂是菩薩心腸了。
但我們也應(yīng)該知道,國安法給香港帶來的,是安定或穩(wěn)定。至于繁榮則不一定能保證,也不應(yīng)該承諾保證香港的繁榮。
過去,我們常說“維護(hù)香港的繁榮穩(wěn)定”,穩(wěn)定或許可以做到,但繁榮就沒那么容易了。
從十多年前的對臺政策開始,就是所謂“硬的更硬,軟的更軟”。換句話說,巴掌是和甜棗結(jié)合在一起的。我們的實際政策中對港臺的要求很低,不要鬧事。現(xiàn)在只不過是因為香港過了界,鬧事了,所以才刺激起了立法,但這不一定代表過去的“片面統(tǒng)戰(zhàn)”思維徹底轉(zhuǎn)變了。仍然有可能是“因為你鬧事所以我把你打下去,但是你不鬧事就可以有額外的糖吃”。
如果是這樣的話,那么跟著立法之后的,可能就是新一波惠港政策,以試圖起到“統(tǒng)戰(zhàn)”和“安撫”作用。但如果這樣做,只是把香港從“鬧事”變?yōu)椤安霍[事只吸血還離心離德”,問題并沒有真正得到解決。內(nèi)地也有“不怎么鬧事而吸血還離心離德”的群體,如果香港只是變成這樣,那么這樣的勝利就不太是滋味了。
當(dāng)然,我愿意相信,現(xiàn)在對香港的統(tǒng)戰(zhàn)政策已經(jīng)變化了,不再是過去的思維了。
所有人都應(yīng)該知道,只要香港一天還有優(yōu)越感,那就多一天存在著“離心離德”,覺得自己比內(nèi)地人高貴,不愿在心理上融入中國,自以為高等華人。香港的優(yōu)越感不打掉,立法也只能做到把“明反”壓制為“陰陽怪氣”而已。
而讓利則會減慢香港優(yōu)越感的消退。另外,從成本上來講,我們也做不到維持一個750萬人卻不事生產(chǎn)的城市長期維持對內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。硬要強(qiáng)做的話必然會損害內(nèi)地城市的利益。
因此,解決香港問題,固然要硬的更硬,卻不能軟的更軟了。
應(yīng)該要讓香港人逐漸接受新的觀念——香港過去的繁榮是極其特殊的大環(huán)境導(dǎo)致的,和什么獅子山精神一點關(guān)系也沒有,香港人也沒有什么“神秘”的特殊性,收過路費能收出優(yōu)越感來,這本身就是個笑話。
如今支撐香港繁榮的大環(huán)境已經(jīng)逐漸開始弱化。第一,中國大陸自己也在快速開放,對香港這個窗口的依賴性越來越小;第二,香港背后所代表的西方世界也在整體衰退。700多萬人的大城市,沒什么工業(yè),還想長期吃香喝辣,把自己牢牢焊在“高等華人”的位置上不動搖,永遠(yuǎn)作為西方的代理者來教化大陸,可能嗎?
香港本來就是個高度畸形的社會,是資本的天堂。礙于“一國兩制”,我們沒辦法去改造香港社會,也改造不了,既然沒辦法,那也就沒有必要在它身上去過度浪費資源。如果我們硬要把“維護(hù)香港繁榮”這口鍋背在自己身上,那就只能通過“挖大陸的肉,補(bǔ)香港的瘡”,而且對方還不會領(lǐng)情——我是高華,這些都是我應(yīng)得的,并且還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!
應(yīng)該讓香港人明白,國安法只能盡量維持香港的穩(wěn)定,不可能維持香港的繁榮。只能保證香港在歷史大趨勢作用下仍能維持“緩慢衰落”而不是在廢青的攬炒之下“急速衰落”,這對香港已經(jīng)是極大的恩賜了。
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5月份香港國安法剛有動靜的時候我就寫過:愿意立這部法律,說明中央政府還想挽救香港,還悲天憫人,還想能救一個是一個,還不愿放棄你們這群人渣,香港廢青應(yīng)該為這項法律的出臺感恩戴德。要按激進(jìn)的方法,什么法也不立了,放棄這一代香港人,放任香港腐爛,愛死死去,看著香港人自己攬炒香港,只有死到臨頭可能才知道懺悔自己的愚蠢。
讓香港在攬炒中自我毀滅,并不會影響多少大陸的利益。現(xiàn)在香港既沒有工業(yè),又沒有科技;有地產(chǎn),但對大陸沒用;有特殊金融地位,這個是有點用,但是金融業(yè)從業(yè)人數(shù)不多,與社會底層關(guān)系不密切,不需要社會有多么穩(wěn)定。哪怕香港亂成敘利亞,也不耽誤資金的流動,反正香港也只是個通道而已。
而且,香港如果自己把自己活活作個半死,那對大陸是非常有利的。本來香港回歸時機(jī)就是高位接盤(正好是大陸尚未開始新世紀(jì)的騰飛,而香港處于巔峰之日),持續(xù)貶值是肯定的,本來就要砸在自己手里,現(xiàn)在廢青自己跳出來叫囂著讓香港攬炒,那就攬炒好了,這鍋讓你們自己接過去,大家都看到是廢青自己攬炒成功的, 大陸苦口婆心規(guī)勸,但好言難勸該死的鬼,想挽救但沒救過來,那這就不能怨我了對吧。等到香港還剩半口氣,墜入人間地獄,人心求穩(wěn)定而不可得的時候,再以解放者的姿態(tài)進(jìn)入香港,徹底改造香港,那效果要好的多。
再者,香港本身還是有特殊含義的,上世紀(jì)七十年代的大逃港,到現(xiàn)在還被有些人作為“資本主義好”的證明。那如果香港攬炒成一片沉淪,而對岸的深圳、東莞欣欣向榮,科技企業(yè)、高端制造業(yè)林立,那這說明什么?自然說明了中國特色社會主義制度的相對優(yōu)越性。很有利于樹立“制度自信、文化自信、道路自信、理論自信”,這對我們解決了“挨打、挨餓”之后的“挨罵”,具有重要的示范意義。
第四,香港過去為什么對內(nèi)地有種“沒來由”的藐視?還是來自于香港收過路費收出來的富裕,如果這種富裕被自己給攬炒沒了,變成窮光蛋,沒了光環(huán),沒了底氣,自作自受,自然也就會老實多了。
現(xiàn)在中央愿意花這么多資源,去專門制定一部國安法,希望香港穩(wěn)定,主動再把香港這口鍋背到自己身上,還覺得700萬香港人中有那么些無辜的值得拯救,不忍心曾經(jīng)的“東方之珠”在廢青的攬炒中玉石俱焚。
這既是人道主義精神,也是社會主義高尚道德的體現(xiàn)。與美國把本國公民扔給新冠病毒當(dāng)飼料相比,中國愿意再一次給叛逆的香港一個機(jī)會,可謂是菩薩心腸了。
但我們也應(yīng)該知道,國安法給香港帶來的,是安定或穩(wěn)定。至于繁榮則不一定能保證,也不應(yīng)該承諾保證香港的繁榮。
過去,我們常說“維護(hù)香港的繁榮穩(wěn)定”,穩(wěn)定或許可以做到,但繁榮就沒那么容易了。
從十多年前的對臺政策開始,就是所謂“硬的更硬,軟的更軟”。換句話說,巴掌是和甜棗結(jié)合在一起的。我們的實際政策中對港臺的要求很低,不要鬧事。現(xiàn)在只不過是因為香港過了界,鬧事了,所以才刺激起了立法,但這不一定代表過去的“片面統(tǒng)戰(zhàn)”思維徹底轉(zhuǎn)變了。仍然有可能是“因為你鬧事所以我把你打下去,但是你不鬧事就可以有額外的糖吃”。
如果是這樣的話,那么跟著立法之后的,可能就是新一波惠港政策,以試圖起到“統(tǒng)戰(zhàn)”和“安撫”作用。但如果這樣做,只是把香港從“鬧事”變?yōu)椤安霍[事只吸血還離心離德”,問題并沒有真正得到解決。內(nèi)地也有“不怎么鬧事而吸血還離心離德”的群體,如果香港只是變成這樣,那么這樣的勝利就不太是滋味了。
當(dāng)然,我愿意相信,現(xiàn)在對香港的統(tǒng)戰(zhàn)政策已經(jīng)變化了,不再是過去的思維了。
所有人都應(yīng)該知道,只要香港一天還有優(yōu)越感,那就多一天存在著“離心離德”,覺得自己比內(nèi)地人高貴,不愿在心理上融入中國,自以為高等華人。香港的優(yōu)越感不打掉,立法也只能做到把“明反”壓制為“陰陽怪氣”而已。
而讓利則會減慢香港優(yōu)越感的消退。另外,從成本上來講,我們也做不到維持一個750萬人卻不事生產(chǎn)的城市長期維持對內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。硬要強(qiáng)做的話必然會損害內(nèi)地城市的利益。
因此,解決香港問題,固然要硬的更硬,卻不能軟的更軟了。
應(yīng)該要讓香港人逐漸接受新的觀念——香港過去的繁榮是極其特殊的大環(huán)境導(dǎo)致的,和什么獅子山精神一點關(guān)系也沒有,香港人也沒有什么“神秘”的特殊性,收過路費能收出優(yōu)越感來,這本身就是個笑話。
如今支撐香港繁榮的大環(huán)境已經(jīng)逐漸開始弱化。第一,中國大陸自己也在快速開放,對香港這個窗口的依賴性越來越小;第二,香港背后所代表的西方世界也在整體衰退。700多萬人的大城市,沒什么工業(yè),還想長期吃香喝辣,把自己牢牢焊在“高等華人”的位置上不動搖,永遠(yuǎn)作為西方的代理者來教化大陸,可能嗎?
香港本來就是個高度畸形的社會,是資本的天堂。礙于“一國兩制”,我們沒辦法去改造香港社會,也改造不了,既然沒辦法,那也就沒有必要在它身上去過度浪費資源。如果我們硬要把“維護(hù)香港繁榮”這口鍋背在自己身上,那就只能通過“挖大陸的肉,補(bǔ)香港的瘡”,而且對方還不會領(lǐng)情——我是高華,這些都是我應(yīng)得的,并且還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!
應(yīng)該讓香港人明白,國安法只能盡量維持香港的穩(wěn)定,不可能維持香港的繁榮。只能保證香港在歷史大趨勢作用下仍能維持“緩慢衰落”而不是在廢青的攬炒之下“急速衰落”,這對香港已經(jīng)是極大的恩賜了。
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