中美信任危機，中國怎么辦？

作者 :正文注明 2020-07-20 06:15:12 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

來源微信公眾號：秦朔朋友圈

烏云彌漫的中美關(guān)系，形勢正進一步嚴(yán)峻。

從南海到香港，從華為被封殺到TikTok、微信可能被封禁，乃至白宮釋放出對中共黨員及其家屬實行全面旅行禁令的信號，一些過去覺得不可想象的事都在變成可能。

7月14日，美國全國廣播公司（NBC）報道了特朗普在白宮的一場演講。他在演講中多次說，本屆美國政府是“歷史上對中國最強硬的一屆”。談到華為，他說“我們說服了很多國家，大部分是由我自己親自做的，不要使用華為。因為我們認(rèn)為華為是一個巨大的安全風(fēng)險”。

信任是國際關(guān)系中最好的黏合劑，也是大國關(guān)系中的稀缺品，因此有理智的大國領(lǐng)導(dǎo)人在面對大國矛盾分歧時，總會有長遠觀和大局觀，盡量不做極端的、刺激對方底線的選擇，以免局面失控，向不可挽回的對抗演化。

但特朗普在這些方面恰恰“太沒譜”。

從貿(mào)易摩擦到關(guān)系惡化，冰凍三尺非一日之寒，要解決不可能一蹴而就。而特朗普采取的“挑事”、“泄憤”、“極限施壓”等姿態(tài)，只會讓解決問題的氛圍越來越糟。他有時是真刀真槍真要干，有時純屬發(fā)泄，有時轉(zhuǎn)移視線虛晃一槍，有時又說過就忘迅速變臉。

上周我碰到幾位資深銀行人，其中一位曾在一家中資銀行紐約分行工作過十年，他說當(dāng)年被派到美國時覺得“像要去天堂”，怎么也想不到美國政府會變成今天這樣。

“你越是霸道、強勢，越壓不倒中國，而且會失去人心，最后也達不到什么目的。王道是做你該做的，霸道是做你想做的。只講霸道不講王道會讓美國在世界的形象不斷向下。”

中美建交41年，中國人大致有幾個階段的心路歷程：

1、一開始覺得自己真不行，美國什么都很行，所以要開放，學(xué)習(xí)美國；

2、2001年，有了一定的信心，加入WTO，想知道在WTO的世界，在國際市場上，自己到底行不行？

3、2008年，美國次貸危機，開始覺得，美國也不是那么行。

4、這一次新冠肺炎疫情，發(fā)現(xiàn)美國有些方面真不行，而我們很行。

這樣總結(jié)后，大家看開了一些，盯住長遠，守住底線，逢山開路，遇水搭橋，對特朗普、蓬佩奧的一些言辭不必過于介懷。他們從過去“真的很行”到現(xiàn)在這么嚴(yán)重的疫情下拼命說自己“很行”，心態(tài)別扭得厲害，恨不得馬上有個替罪羊以緩壓，我們何必自己動肝火，口水又不能當(dāng)飯吃，何況中國自身的任務(wù)也很多，很艱巨。

一位朋友還指出，特朗普政府不等于整個美國，美國是“大熔爐”、“萬花筒”，有很多州、市和社區(qū)，很多大學(xué)，很多企業(yè)，很多社會角色和利益主體，包括幾百萬華裔。盡管中美關(guān)系有惡化的一面，但還是有合作交流空間，不是只有越來越壞的一條路。

《紐約時報》專欄作家弗里德曼不久前對《新京報》專欄作家連清川說，“我相信中國和美國能夠在更廣泛的地方建立起橋梁，美國有許多像我這樣的人”。美國政治學(xué)家福山也說，如果中美沖突不可避免，一種健康的關(guān)系“還是要保持開放的對話，讓兩國人民相互溝通”。福山還認(rèn)為，中美之間不是“新冷戰(zhàn)”，“完全沒有冷戰(zhàn)時的面相。中美之間在經(jīng)濟上的相互依存度很高，而美國與蘇聯(lián)之間從來不曾如此”。

在2014年中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話以及中美人文交流高層磋商時，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出了一個概念，叫“聚同化異”。當(dāng)時外交部新聞發(fā)言人說，以前我們講“求同存異”，這一次提出中美之間要“聚同化異”，也就是說，在處理分歧的時候，我們不光要“存”，讓分歧存在在那兒，而是要更加積極主動地縮小差異、減少分歧，這表明我們對于處理彼此間的分歧具有更加積極和建設(shè)性的態(tài)度。

今天中美關(guān)系的壓力比2014年要大很多，從奧巴馬時期的“相互尊重、互利共贏的合作伙伴關(guān)系”，到特朗普簽署《美國國家安全戰(zhàn)略報告》所定義的“頭號競爭對手”，美國變臉變得厲害。但是“聚同化異”的原則并未過時，越有分歧，分歧越大，反而更應(yīng)“聚同化異”，而不是聽之任之。

“聚同化異”最核心的問題，是價值觀。

近期中美關(guān)系惡化的一個重要表現(xiàn)，是從經(jīng)貿(mào)利益之爭，升級為國家安全利益之爭、地緣政治利益之爭，以及意識形態(tài)之爭，價值觀之爭。

6月19日蓬佩奧從美國加州連線參加“哥本哈根民主峰會”，喊話歐洲國家捍衛(wèi)民主，應(yīng)對“中國挑戰(zhàn)”。他先是贊揚“資本主義民主”，說資本主義是“歷史上最了不起的消除貧困項目”。隨后開始抨擊中國，指責(zé)中國的“人權(quán)、自由”等，表示希望聽見更多來自歐盟的公開聲明，說這不是在美國與中國間做選擇，而是在“暴政或自由間選擇”。

這是一種非常典型的美國意識形態(tài)范式，即美國是自由、民主、人權(quán)的燈塔，中國在這些價值方面的表現(xiàn)是不行的，而且是和美國是對抗的。弗里德曼最近接受《新京報》采訪時說的一段話，也清楚地表明了價值觀問題的重要性。

“在過去40年時間里，美國賣給中國的是深度產(chǎn)品，軟件、電腦、微芯片，這些產(chǎn)品進入了你們的生活和產(chǎn)業(yè)；而中國賣給美國的是淺度產(chǎn)品，服裝、玩具、農(nóng)產(chǎn)品。現(xiàn)在，情況要反過來了，你們想賣給我們深度產(chǎn)品了。淺度產(chǎn)品沒關(guān)系，但是深度產(chǎn)品，雙方之間的價值觀問題就出來了。我們之間彼此的價值觀是沒有互相信任的基礎(chǔ)的，而深度產(chǎn)品的相互交換，是需要以價值觀作為基礎(chǔ)的。所以，當(dāng)中國想向美國銷售深度產(chǎn)品的時候，美國就警覺了，緊張了。這是當(dāng)下的緊張關(guān)系的一個重要原因。”

關(guān)于價值觀，美國福坦莫大學(xué)（Fordham）教授洪朝輝2013年在一次中美關(guān)系的研討會上就提出，中美關(guān)系從1972年到1979年的基礎(chǔ)是共享的敵人（shared enemy）；1979年到2013年的基礎(chǔ)是共享的利益（shared interests）；但敵人與利益隨時變化，只有將兩國關(guān)系建立于共享的價值（shared values），才能長治久安。他認(rèn)為共享的價值就是來自《圣經(jīng)》《論語》《道德經(jīng)》等中美文化經(jīng)典的三個精髓：和、愛、忍（peace, love and toleration），“如果中美兩國不能立刻致力于建設(shè)共享的價值，兩國關(guān)系可能不進則退”。

在我看來，無論是與美國“聚同化異”、深度交流還是增強中國在全球的軟實力，我們都應(yīng)該對于中國價值觀以及中國價值觀和世界各國價值觀的關(guān)系有更清晰和有力的表達。

而2020年是一個特別恰當(dāng)?shù)谋磉_時機。一是中國抗擊新冠肺炎疫情有良好表現(xiàn)，二是中國將兌現(xiàn)在現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧的承諾。兩方面的表現(xiàn)放在全世界都可圈可點，且都攸關(guān)民生，對人權(quán)發(fā)展有高度的說服力和解釋力。

過去我們經(jīng)常講“不同的道路”，今后要更多講“共同的價值”。即中國人的價值觀和全世界一切追求美好生活和公平正義的人們的價值觀是一致的，只是各自實現(xiàn)價值的路徑有同、有異、有交叉。誰的路更好，讓事實來說話，讓人民來判斷。我們有不足，自會反躬自省，并按照合適的時間表加以改善。

在中國文化傳統(tǒng)中，這就是“月映萬川，理一分殊”的道理。“萬物皆有此理，理皆同出一原，但所居之位不同，則其理之用不一。”萬物是同一個“生生之理”的不同表現(xiàn)。“仁者，天地生生之理”，中國文化遵循的“生生之理”就是以人為本，仁者愛人，己所不欲勿施于人。中國的價值觀源遠流長，完全講得出來。

在1998年、2008年、2018年中國舉行的《世界人權(quán)宣言》發(fā)表50周年、60周年、70周年紀(jì)念會上，中國國家領(lǐng)導(dǎo)人都寫了賀信。

1998年的賀信指出，中國政府和人民將人權(quán)的普遍性原則和中國的具體國情結(jié)合起來，……進一步推進我國人權(quán)事業(yè)，充分保障人民依法享受人權(quán)和民主自由權(quán)利；

2008年的賀信指出，黨和政府把尊重和保障人權(quán)作為治國理政的重要原則，“我們要一如既往地堅持以人為本，既尊重人權(quán)普遍性原則，又從基本國情出發(fā)，切實把保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)放在保障人權(quán)的首要位置，在推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的基礎(chǔ)上，依法保證全體社會成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利”；

2018年的賀信指出，人民幸福生活是最大的人權(quán)，中國共產(chǎn)黨從誕生那一天起，就把為人民謀幸福、為人類謀發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，“中國堅持把人權(quán)的普遍性原則和當(dāng)代實際相結(jié)合，走符合國情的人權(quán)發(fā)展道路，奉行以人民為中心的人權(quán)理念”，“協(xié)調(diào)增進全體人民的經(jīng)濟、政治、社會、文化、環(huán)境權(quán)利，努力維護社會公平正義，促進人的全面發(fā)展”，“中國人民愿同各國人民一道，秉持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的人類共同價值，維護人的尊嚴(yán)和權(quán)利，推動形成更加公正、合理、包容的全球人權(quán)治理，共同構(gòu)建人類命運共同體，開創(chuàng)世界美好未來”。

由上可見，今天中國在自由、民主等人權(quán)價值方面，完全認(rèn)可、尊重人權(quán)的普遍性原則和人類共同價值，黨的初心就是為人民謀幸福，促進人的全面發(fā)展。隨著國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的不斷推進，中國也將從以經(jīng)濟建設(shè)、經(jīng)濟人權(quán)為中心的時代，升華到以人的綜合權(quán)利保障和全面發(fā)展為中心的新時代。

美國在人權(quán)方面一直有天然居高臨下的傳教士情結(jié)（missionary complex），認(rèn)為自己是“世界人權(quán)的燈塔”，似乎別的國家一經(jīng)其照耀就會自覺不自覺地矮化。其實，理在天上，只有人權(quán)理念本身才是燈塔，誰都不能說自己已經(jīng)做得無懈可擊，堪為別國樣板。

在一些美國政客以價值觀為武器、試圖矮化乃至妖魔化中國政府時，中國應(yīng)該主動、積極地講人權(quán)，講人權(quán)的普遍性，講人類共同價值，讓自己站在價值觀的高地上。

首先，這本身就是中國發(fā)展的初心和長遠目標(biāo)；

其次，不能因為有些話語一直被美國講，我們就想繞過去，因為事實上繞不過去；

第三，人權(quán)價值的實現(xiàn)有其階段性，是一個過程，我們沒有必要因為在某些方面做得還不夠，就諱言于此；

最后，我們積極地推進人權(quán)發(fā)展，也是給自己厘定標(biāo)尺，就像中國各地政府對照世界銀行的營商環(huán)境評價指標(biāo)改進一樣。在經(jīng)濟、政治、社會、文化、環(huán)境權(quán)利方面，有更高的目標(biāo)，才能超越自己，讓人民群眾的獲得感、安定感、自由度、幸福感不斷提升。

人權(quán)不是誰的專利，發(fā)展好人權(quán)是我們自己的責(zé)任。只要心中有明月，日拱一卒，誠心實意，中國的人權(quán)也將會和中國的市場經(jīng)濟一樣，功不唐捐，不斷向前。

我們應(yīng)該破這個題，更好地解這個題。站在2020年的起點上，更應(yīng)該有理想，有信心，也有計劃和步驟，力爭再用幾十年時間，讓人權(quán)發(fā)展成為中國貢獻給世界的一張名片。如此才是我們這個文明古國的偉大復(fù)興時刻，即不僅站起來，富起來，強起來，而且在價值觀意義上，讓世界想到中國，就能想到尊重、親和、仁愛、包容、向往，等等。

這既是對世界的貢獻，也是每個生活在這塊土地上的中國人最大的福祉。

除了在價值觀上主動發(fā)聲，讓世界更好地了解和認(rèn)同，在一些具體問題中，我們也要注重?fù)肀Ю硇院蛷椥浴?span style="display:none">kLB豪仕閱讀網(wǎng)https://www.Haoz.net

也就是說，不是把問題往更糟、更極端、更加誅心、非此即彼的方向去推演，而是更多地探求磨合、妥協(xié)之道。只要有彈性的、建設(shè)性的可能，就不放棄接觸、交流、建議。

對雙邊都有好處的，比如中美貿(mào)易談判第一階段協(xié)議中的很多內(nèi)容，我們就要繼續(xù)推動。生意中沒有敵人，只有客戶。

要相信有些情況也是會變化的。比如英國政府在7月16日正式表態(tài)，要求該國電信供應(yīng)商從明年起停止從中國華為公司購買5G設(shè)備，并在2027年之前拆除所有華為公司的設(shè)備。令人不齒。但仔細(xì)看，其中還是有些奧妙。

英國禁購華為5G的主要理由是美國制裁華為，華為不能再用美國的一些芯片、操作系統(tǒng)等，導(dǎo)致5G產(chǎn)品的安全沒有保證。但是，由于美國的制裁只會影響未來的設(shè)備，英國政府得到建議稱，沒有任何安全理由移除華為提供的2G、3G和4G設(shè)備。

在今年12月31日前，電信運營商仍有時間購買足夠的設(shè)備，政府也沒有禁止華為對這些已購的設(shè)備進行維護。2027年是非常長的時間，這中間依然充滿變數(shù)。第一個變數(shù)就是今年的美國大選以及選后政府對中國和華為的態(tài)度。

現(xiàn)在有一種說法，“中國正在被圍堵”。如果我們自己天天這么想，覺得外面的人都是心懷叵測、圖謀不軌，那么就會更多地陷入不平和怨恨，在心里壘起高墻。

但如果客觀全面分析，將中國和所有貿(mào)易伙伴的關(guān)系逐個定量分析，也許就會有不一樣的結(jié)論：

中國和絕大部分貿(mào)易伙伴的關(guān)系是正常的、發(fā)展的，相互依存度是提高的；
和有些國家的貿(mào)易涉及到“不公平貿(mào)易”問題，但不是無解的；
在東亞、東南亞深化一體化經(jīng)濟合作的前景是存在的；
和歐盟之間有合作有競爭甚至斗爭，但合作面更大，且歐盟總體上追求獨立，不會導(dǎo)向美國，中國市場對歐盟很多國家的重要性是提升的；
即使美國，今年上半年中美貿(mào)易總值同比下降6.6%（對美出口下降8.1%，自美進口下降1.5%），雖然比整個中國貨物貿(mào)易進出口的表現(xiàn)（同比下降3.2%）略差，但偏離度不高，中國仍在信守承諾，履行協(xié)議。

中國的某些產(chǎn)業(yè)和某些環(huán)節(jié)被某些國家圍堵，被打壓，這是事實。但“中國正在被圍堵”的說法，徒增恐慌，并無益處。中國制造是靠實實在在的價值走向全球的，是和平交換受歡迎的，不是用堅船利炮逼著誰買的，他們能從中受益，憑什么要圍堵中國而自斷利益？

當(dāng)然，信任是多方面的聚合，不是只有生意。我們要從中國長遠發(fā)展的大局出發(fā)，高度重視國際信任問題，多添磚加瓦，少增加信任赤字。我們對國際社會的態(tài)度，包括對外部一些不友好人士的回應(yīng)，都要有跳出一時一事得失的高度，要看得更通透，要讓世界看到中國的胸懷和善意。

2020年的世界充滿了不安和不確定。對中國來說，這可能是過去20年最難的一年，也是面對未來最需要挺住的一年。

中國能安坐于不安之上，打造出具備反應(yīng)、抗壓、可持續(xù)三大基礎(chǔ)能力的“高韌性社會”嗎？

我想到諾亞控股集團首席經(jīng)濟學(xué)家夏春講的一個故事。他在美國讀的經(jīng)濟學(xué)博士，在香港工作多年，是香港大學(xué)經(jīng)濟與金融學(xué)院的兼職教授。香港最近也是一個熱點。

夏春說，1995年，美國《財富》雜志國際版刊登了一個封面報道《香港之死》，文中寫道：“香港未來的赤裸裸的真相可以用兩個字概括：玩完。”2007年，《財富》在網(wǎng)絡(luò)版上發(fā)表文章承認(rèn)：我們錯了。對于香港之死的報道實在是太夸張了。“香港的金融機構(gòu)過去關(guān)于中國問題的專家都是外國人，后來都被中國人取代，因為外國人長期對中國持悲觀看法，認(rèn)為中國經(jīng)濟沒有辦法很好發(fā)展，在他們都錯得一塌糊涂之后，最后都讓中國出去留學(xué)的博士來做經(jīng)濟學(xué)家。”

計利當(dāng)計長遠之利，不必為眼前的這個說法那個說法一驚一乍。

風(fēng)云變幻時刻，看清大勢最緊要，看準(zhǔn)大道理最重要。中國不改其繼續(xù)發(fā)展之勢，就是天下大勢。而堅持改革開放、市場化法治化國際化不動搖，就是大勢背后的大道理。

大勢是一種條件，明理并踐行之，勢才成實。

中國存在的問題不少，但中國在面對嚴(yán)峻問題時的韌性和“一定要做出個樣子給別人看看”的決心，往往被低估了。

讓我們和中國一起，做時間的朋友，做德性、理性和韌性的朋友。

標(biāo)簽中美中國危機

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