楓葉君：中國女人為什么變得越來越野蠻了？
最近的例子或許大家已經猜到，就是發生在重慶萬州區長江二橋上的重大交通事故，造成這起導致十幾人喪生悲劇的主要責任人是一位劉姓中年婦女。她剝奪了無辜者的生命，也弄死了自己。
從視頻中看得很清楚，劉女士打人在先，期間似乎還夾雜著一句國罵。看著這幕情景，你想起什么？應該不是在烈士墓前腦海中閃出的英雄群像，而是在媒體間時常見到的生猛女性：口吐臟話，拳打腳踢，下手極狠；你甚至可以想象，如果手中有槍，她絕對不會點射，而是連發，不把對方打成篩子不能解恨。可惜中國人不比美國人，有的只是嘴巴和拳腳，于是，什么臟罵什么，拳腳也是能狠則狠。
這并非說男人中的混球就少，而是說，這種女人還是我們印象中女人通常該有的樣子嗎？這樣的“野”女人是怎樣煉成的？這是一個值得全社會思考的問題。
有人說，中國大媽已經成為公害。這可能有些許夸張，但是，不容否認的是，這些年來，相當一部分中年婦女給公眾留下了負面印象。其實，不僅是大媽，年輕的女性，包括在校女學生，也變得日益火爆。之所以大媽給人印象更深，是因為她們夠成熟，夠狠，特別能戰斗，更有少部分，特別滾刀肉。
貴州大媽毆打收費員，完后自摔倒地稱被打
人活在社會中，除了因為自身生理原因造成的精神錯亂外，性格的養成，基本脫不了兩個重要環境：社會和家庭。而在社會環境中，國家政治氛圍對人的影響非常大。
現在，野蠻女人的年齡基本在40歲左右到60歲左右之間，也就是說，其出生年代在50年代至70年代之間，而其三觀形成的關鍵時期則從文革一直到改革開放初期和改革開放初中期。
說到政治對人的影響，這些女人中年齡偏大的那批當過中央委員嗎？沒有，但是，她們穿過綠軍裝，跳過忠字舞，刷過大字報，參加過批斗會。雖然不可以也不應該把每個人都和具體歷史時期劃等號，但是，我們不難看出，在很多極具爆發力和戰斗力的野蠻女人身上，總能看到那個時代留下的印記。
如果她不是穿著現在的服飾，手里拿著手機，而是改換一身紅衛兵行頭，你會恍惚地覺得，站在自己面前的就是當年的革命小將。
這樣說，絕不意味著她們的性格本身有什么問題，而是說，那個特殊的年代，不可能不在她們身上打上某種印記，這種特征可以穿越時間，遺留到今天。這也就是為什么，每當這些女性在日常生活中突然爆發時，經歷過那個時代的人都有似曾相識之感，心里說，你太像當年的那誰誰誰了。
更需要注意的是，這些人身上充滿“革命激情”，鐘情于口號式的氣氛，但是，她們相對于她們的父輩以及她們的子女來說，所受到的教育是相對貧乏，教育程度較低是普遍現象。想想看，當“革命激情”和低教育程度結合在一起，會有什么樣的化學反應？通常來說，平心靜氣講理的可能性較低，而瞬間爆發，甚至大打出手，應該是大概率事件。
現在的某些大媽為什么給人印象如此深刻？想象一個1960年出生的人，從上學開始到高中畢業，如果她能夠高中畢業，經歷了哪段時光？后來恢復高考，她們也趕上好時候，但是，當年的錄取率極低，對于大多數人來說，上大學只能是一個美好的夢想。所以，受良好教育對這個年齡段的人來說是一件奢侈的事情。
那么，該怎么解釋野蠻女人中的年輕者呢？包括那些三十多歲甚至更年輕的女性呢？按理說，她們倒是趕上了改革開放，政治動蕩對她們來說只是過去的歷史，她們也有很多人進入大學，受到良好的教育，可是，她們怎么也成了火爆性格，也變得如此生猛呢？
這就要提到80年代。80年代是中國最后一個理想年代，至少在我看來是這樣，它就像一個女人的少女時代，雖然美好，但十分短暫；正因為美好，80年代雖然也有十年時間，但是，對一個國家來說，這是一個轉瞬即逝的年代。進入90年代以后，中國就不再是前一個十年的中國了。
現在的中年人不妨回望一下，80年代給你留下了怎樣的記憶？社會好像從冬眠中蘇醒過來，種子在萌芽，理想在萌動，整個社會充滿了向上的力量，沒有人喊口號，但是每一個人，每一個單位，每一個組織，都在努力奮進。80年代雖然物質還不夠富裕，一個外國的舶來品就能讓一群人新鮮半天，但是，人們在不足中只有希望和奮斗，彼此之間較少有嫉妒，鮮有憎惡。
80年代的女人給我們的總體記憶是傳統，溫柔，又在憧憬著似乎還夠不太著的時尚。這個時候的社會上，較少見到如今時常可見的“野”女人。那樣的女人即便出現在人們面前，會為很多人所不齒，覺得她們太沒有女人樣子，連熱心人都不愿給她們介紹對象。
80年代結束后，中國就進入了快行線，我不說它是改革開放，我認為它是一個《百萬英鎊》的時代，所有人都在瘋狂擁抱錢，相當一部分人為了錢開始兌現馬克思當年的預言，為了多少利潤，就可以鋌而走險；為了多少利潤，就可以踐踏一切法律。后來的種種社會怪象告訴我們，這個勢頭來得過于迅猛，以至于我們來不及為它的后果埋單。在這其中，女性也不遑多讓。
政治的狂熱被金錢的追逐所取代，效果是一樣的，所以，沒有文化的野蠻女人，和有文化的野蠻女人，在爆發的節點上并沒有多少區別，有的只有會師。雖然我們堅信“讀了書就該懂道理，否則，道理都讓沒讀書的懂了”，但是，無限追逐利益最大化的文化并不能阻止野蠻，這樣的文化人究其本色也是野蠻人。
中國女人近年來趨向“野”，家庭的影響又在哪里？我覺得中國男人可能出了問題，這不是說他們生理上出了什么問題，而是說，他們可能在平衡夫妻關系問題上出了問題。夫妻之間當然應該是平等的，而且只應該是平等的，把丈夫抬高或把妻子抬高都是錯誤的。我大膽地估計，可能這些年在很多家庭中，很多丈夫成了催巴兒，越來越多的妻子成了主事的，甚至“大權”在握。
我當然沒有調查數據，只是個人感覺。不過我可以從側面來看一下。想想很多年輕男生的那種脆弱，那種窩囊樣，媽寶現象，巨嬰現象，我們能否從中看到一點問題？看到他們背后強勢，有著相當控制欲的母親的影子？這樣的母親，很容易滑向這樣的結果：對自家孩子百般溺愛，與他人交往寸利必爭，如果不成，往往張口謾罵，甚至直接訴諸于暴力。
這里，很有必要譴責一下某些文藝界人士，那些對“怕老婆”主題情有獨鐘的人。看過幾臺央視春節晚會的，恐怕很少有人沒有看過這樣的小品：家中，妻子仰著臉，丈夫低著眉，妻子儼然是家中的領導，丈夫是司機兼保姆，說到怕老婆，丈夫還沾沾自喜地說，你不懂，這叫愛！一副不打不舒服斯基的賤模樣。
難怪有人諷刺說，春晚的最大特點是，專注于怕老婆，幾十年不動搖。而在這其中，有三大名人極為顯眼，他們是鞏漢林，馮鞏，郭冬臨。演得津津有味，看的樂不可支。在這三位大仙經常扮演的“模范丈夫”看來，怕老婆是中國男人身上最值得夸耀的閃光點。
當然，不能把現女人越來越野的現象，一股腦都歸罪于這類小品，但是可以肯定的是，這類小品肯定沒有多少積極意義，如果不在某些女性身上起到相反的教化，就已經屬于萬幸。所以，這類小品以后還是少創作，盡量不演，最好不播。黃宏和宋丹丹的成名小品《超生游擊隊》，在現在鼓勵生二孩的大環境下無疑是尷尬了些，但是，其中有句臺詞說得相當有水準。宋丹丹說，時代不同了，男女都一樣。黃宏說，你聽錯了，那是，時代不行了，男女才一樣。
男女都一樣，是指作為社會的人，是從公民的權利角度說的。從性別角色說，女人當然應該像個女人樣，女漢子的角色姑且不論，一個女人，兩句話不合，一時心情不順，輕者張嘴謾罵，重者動手打人，這還有點女人的樣子嗎？
說到這次導致重慶公交車重大事故的劉姓大媽，我有點私下想法，希望那輛22路車沒有翻下大橋，而是緊急停在橋上路邊，冉姓司機把這個手賤的女人拉下車，先別想什么扣獎金的事，好好修理她一頓，讓她知道，手是用來干活的，是給外地人指路的，而不是用來隨便打人的。可惜，這只能是個無法實現的愿望了。
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