當前的形勢和我們的任務!
來源:智綱智庫(ID:wzggzswx)
導讀:本文最初發表于2020年7月10日。正所謂戰略就是預見,時隔七個月回頭看,文中的很多觀點依然極具穿透性,對于“當前的形勢和我們的任務”,仍有一定的指導意義。
01
疫情籠罩下的世界
過去的2020,我們所面臨的內外環境可以說是“險象迭生”。這些兇險或多或少都跟疫情這個導火索有關。一場突如其來的疫情,像一塊巨大的陰霾籠罩著全球,原先被陽光雨露掩蓋的深層矛盾,開始圖窮匕見。
疫情所揭露的矛盾,最起碼有以下三個層面:
首先是經濟發展停滯。從亞太到北美,從中東到西歐,全球主要經濟體都受到疫情的嚴重沖擊。
其次是所謂“民主社會”的嚴重撕裂。西方很多國家,尤其是美國,社會矛盾因為疫情爆發而變得十分尖銳。種族沖突、階層矛盾、貧富懸殊等問題,因為疫情被無限放大,這也順帶導致了導致中國國內出現了親美和反美的撕裂。
第三,則是全球化脫鉤。全球化在某種程度上重建了二戰之后的經濟秩序,促成了許多國家和地區的繁榮。中國的改革開放和加入WTO也是主動融入全球化的結果。
四十年韜光養晦,我們從“三來一補”到今天的世界超級工廠,得益于占據了經濟全球化的先機,實現了“工業革命”與產業升級。但這個時代已然結束了。全球化脫鉤將成為西方陣營遏制中國崛起的長期趨勢和戰略手段。
在這樣深刻的背景下,全球政治經濟格局也在悄然發生變化。
02
當大哥不再是大哥
作為蘇聯解體后的世界領導者,美國已經當了很多年“大哥”。
何謂“大哥”?
不是說誰有錢、誰有文化、誰拳頭大誰就是大哥。簡而言之,大哥就是“出錢出力又出人”,是一諾千金,是一呼百應,是兄弟們推舉出來的。
聯合國設在了美國領土,世界銀行、世衛組織、國際貨幣基金組織等國際機構當年都由美國牽頭成立。馬歇爾計劃援助歐洲,韓戰、越戰扶植韓國、日本,美國人既出錢、又出力、還出人,盡管是出于自身的戰略目的,但也在客觀上照顧了一眾小弟,維系了世界的穩定,大哥地位可謂是名副其實。
作為全球“大哥”,美國一度也是中國的學習對象。改革開放初期,中美關系曾進入過短暫的“蜜月期”。那時的美國國力正盛,對于中國展現出十分開放與包容的姿態。
彼時的美國,開放、包容、大度,背后則是強大的綜合實力做支撐。那時的美國,是自由世界的領導者,上帝之光蔭庇下的榮耀國度,執人類文明之牛耳。那時的美國人堅信,星條旗永不垂落。
然而斗轉星移,滄海桑田。回過頭來看今天的美國,我們竟感到如此陌生。
今天的美國,不僅不再是帶頭“出錢、出力、出人”的大哥,反而搖身一變,成了盤剝小弟的“惡霸”、不斷“退群”的刺頭。
特朗普政府上臺以來,對內迎合國內日漸抬頭的民粹主義和保守勢力,對外則揮舞貿易保護主義大棒,對其他貿易伙伴進行制裁打壓。在移民政策上層層收緊,在國際義務上拒不履行,不出錢、不出力、也不出人,完全喪失了大國擔當。
疫情之下,美國的諸多問題暴露的更為典型。
本國疫情防控嚴重失控,卻將責任推卸至中國;用冷戰思維處理外交事務,對他國疫情防控毫不負責;在全球經濟因疫情而陷入蕭條之時,為求自保開始大肆“放水”、亂印鈔票,而其后果卻不可避免的由全世界共同承擔。
種種亂象都充分表明:大哥,不再是大哥了。
但話又說回來,特朗普作為民選總統上臺,代表了一股洶涌的潮流。他上臺之后的幾大舉措:減稅、筑墻、“退群”,都充分反映了美國社會當前大多數的民意。
無論是對華為的極力絞殺,還是疫情之下對中國的拼命“甩鍋”,抑或是國內因疫情和種族運動而愈演愈烈的排華情緒,都在清晰地指向一個事實——打壓遏制中國,已成為保守勢力主導下的美國社會的共識。
以史為鑒,可以知興替。毫無疑問,那個中美矛盾不顯山不露水,中國繼續韜光養晦、絕不當頭的時代一去不復返了。
很多人都以為中美關系走到今天這個地步是中國過于高調、不再韜光養晦了,但真相其實很殘酷:在打壓中國的問題上,幾乎是美國的全民共識,特朗普不靠譜,換一個總統也會同樣不靠譜。如果認為美國是因為中國高調才修理中國,那真是低估了美國人的智商與決心。
而面對這樣的現實,韜光養晦、綏靖政策都無濟于事,我們唯一能做也最應該做的只能是:丟掉幻想,準備斗爭。
03
重新認識中國
當形勢空前復雜的時候,我們究竟應該如何應對?面對這個問題,總有許多種答案。有人倡導繼續韜光養晦,有人鼓吹正面硬抗。
這些說法或許都具備一定合理性,但都脫離了問題的本質。
古人詩有云:咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
面對越大的外部挑戰,越應該向內尋求問題的答案。
要尋找應對之策,需要重新認識中國的前世今生,總結好過去的經驗與教訓,方能看清路在何方。
效率與公平
重新認識中國的第一點,就是要處理好效率與公平之間的關系。
改革開放的偉大奇跡離不開對效率與公平的再認識。
公平與效率之爭,是人類社會幾千年來一直在探索的問題,到了近代愈演愈烈。縱觀工業革命以來,兩三百年的近代史上的成與敗、興與衰、發展與停滯,說一千道一萬,其實就是公平優先還是效率優先的問題。
早期的資本主義為了追求極致的效率而生,從殘酷殖民到血汗工廠,效率提高的同時,公平幾乎泯滅。在這樣的歷史條件下,馬克思主義應運而生。在公平、正義旗號的引導下,蘇聯、東歐等國家也開始了另一條政治實踐之路。
令人遺憾的是,資本主義沒有像預言一般滅亡,而是在危機中一次次更新。伴隨蘇聯解體、東歐劇變,一個時代宣告結束。按照學者福山的說法,《歷史的終結》已經到來,美國模式仿佛成為了唯一的“真理”。
就在歷史的塵埃看似已經落定的時候,一個另類的國家異軍突起,這就是中國。僅僅四十年的時間,中國從一個瀕臨破產,被開除球籍的破落戶,一躍成為世界第二大經濟體,甚至威脅到自詡為偉大、光榮、正確的美國。
我們昨天究竟做對了什么?我們未來該做什么?
這個問題不僅關系到中國的命運,更關系到人類的未來。
我認為,中國奇跡的密鑰在于高效率,正如小平所說:發展就是硬道理。只要有助于提高效率的舉措,都敢闖敢試,甚至不惜做出妥協與讓步,允許一部分地區、一部分人先富起來。凡是不利的因素,全部都要摒棄掉。
鄧公的偉大之處,正是在于將追求終點公平轉換為追求起點公平。
極左時期對終點公平的過分追求,并沒有實現真正意義上的人人平等,反而使人們陷入饑寒交迫、餓殍遍野的困境。當社會滑向絕對公平的極端,也就背離了人性和常識,必然會走向出發點的對立面。
而當社會走向追求起點公平,人們的積極性才得以被極大的激發出來,才成就了改天換地的偉業。
注重效率,絕不代表否認公平的意義與價值。相反,古往今來,人類對于理想社會的定義,都以實現公平為終極目標。但這種公平,恰恰是起點公平的體現。
我們要看到的是,今天五縱七橫、全國布局的交通網絡;中央財政巨額的轉移支付;覆蓋老少邊窮地區的扶貧戰略,都是拜強大的國力之所賜。而強大的國力,正是來自對于高效率的追求。
把蛋糕做大以后,才能談到如何分配,才有了扶弱濟貧的資本。沒有效率的一片赤貧,公平從何談起?
當然,改革開放以來國力日盛,發展不平衡不充分的矛盾也越來越突出。但我們的社會也一直沒有忽視對公平的追求和把握,近些年,開始更加注重公平與效率的有機結合。
近幾年全國上下扶貧工作如火如荼,許多東部省份對口支援西部時出錢、出力、又出人,這在西方是根本無法想象的事,也是西方人所根本無法理解的。
中華文化自帶追求公平的基因,這來自于漫長歷史積淀下的道德與文明。一個具備“一方有難、八方支援”優良傳統的民族,一定會在一個追求高效率的環境中形成自發的良性驅動。
我堅信,公平和效率最終會走到一起,但一定不會是同時走到終點。
如果我們逆潮流而動,去追求表面上的公平,甚至以犧牲效率為代價,為了公平而公平,歷史已經告訴我們了結局。
“要我做”和“我要做”
認識中國的第二點,是要解決“要我做”和“我要做”的問題。
面對同一件事,“要我做”是拉牛尾巴,“我要做”是牽牛角。
無論是企業管理還是國家治理,都離不開“要我做”對人性驅動力的釋放。
回顧資本主義的發展史,我們會發現,資本主義從誕生起便是骯臟丑陋的。無論是圈地運動、黑奴三角貿易,還是血汗工廠,都無法與原始資本積累過程中丑惡的一面撇清關系。
誠如馬克思所言,資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。
但恰恰是“骯臟的資本主義”,極大的解放了生產力,推動了人類有史以來的數次工業革命,在短短幾百年內,造就了人類文明誕生數千年來最偉大的光輝與繁榮。人類文明中,現今讓我們引以為豪的所有東西,科技、制度、文化、思想,或多或少都是拜其所賜。
資本主義大發展的原因之一,正是解放了人性。把封建農奴制下的人身依附關系徹底打破,將勞動力從封建莊園中解放出來,原有的生產關系被徹底砸爛。資本與人性的逐利,自發的推動了生產力的進步。這就是“我要做”的力量。
改革開放以來波瀾壯闊的歷史,是大江大海四十年的崢嶸歲月史,也是一部人性力量的見證史。
鄧小平同志說:“發展就是硬道理”,“不爭論”,“不管黑貓白貓,抓住老鼠都是好貓。”
陳云同志說:“不唯書,不唯上,只唯實。”
這些都是解放思想的利器。把支配中國社會幾十年的治理邏輯從“要我做”扭轉到“我要做”上來。
小道理與大道理
認識中國的第三點,是要堅持“小道理服從大道理”。
不同時代有不同的主旋律,小平時代是“發展就是硬道理”,“以經濟建設為中心”,那么在這個大前提下,一切小道理都要服從這樣的大道理。
十九大明確指出,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這就是我們當前的大道理。
在這樣的大道理前提下,如何處理好效率與公平的關系,如何尊重和釋放人性就顯得十分重要。這是對以上兩個問題的歸納和總結,也是幫助我們認識當下中國,探討尋找解決之道的基本方法論。
我們講唯物辯證法,其中一個主要觀點就是抓主要矛盾,這就是小道理服從大道理。
每個人都有每個人的道理,一件事也會有很多種道理,但是在眾多道理中,一定有一個是最主要的,是牛鼻子。一旦抓住了它,方向就正確了。因此,無論個人、企業還是國家,一個好的領導人一定是牽一發而動全身,切忌眉毛胡子一把抓。
這些道理對于企業和個人亦是如此。好的領導人都是善抓主要矛盾的高手,并且勇于直面矛盾,解決問題,進而繼續往前走。而失敗的領導者往往遇到矛盾躲避推諉,分不清主次,在管理時事無巨細。
今天在座有很多大小企業的董事長,有一點可以跟大家分享的是,所謂董事長,要做的無非就是十二個字:看方向、搭平臺、選人才、做服務。除此之外,別無他耳。
04
中國,一個偽裝成國家的文明
面對外部嚴峻的形勢和挑戰,到頭來看,中國的應對之策,或許就隱藏在古老中華文明的密碼里。若要解讀好文明的密碼,必須先剝絲抽繭,以三千年大歷史觀為視野格局,探討文明的本源。
這些觀點,我在寫作《大國大民》這本書的時候就曾深刻思考過。數十年來,我行遍了山河湖海,慣見了三教九流。南北求索之余,我不禁思考,中華文明的生命力從何而來?
大歷史觀下的中國
美國政治學者、著名漢學家白魯恂曾說:“中國其實不是一個國家,而是一種偽裝成國家的文明。”
歷史上無數次政權興替、外族入侵,中華民族不僅沒有面臨亡國亡種的滅頂之災,反而憑借強大的內生力將外族融合同化,不斷海納百川,大浪淘沙,最終形成今天偉大的中華民族。
正如費孝通所說,“中華民族作為一個自覺的民族實體,是近百年來中國和西方列強對抗中出現的,但作為一個自在的民族實體,則是在幾千年的歷史過程中形成的”。
幾千年的共同生存使得中華大地上的各個民族之間已經有了相當程度的認同,但是這種認同尚需捅破最后一層窗戶紙,帝國主義的入侵恰好扮演了這個角色——在20世紀初這場救亡與啟蒙的時代背景下,國內各族人民終于意識到共同利益之所在。杰出的政治家和學者,紛紛開始嘗試構建新的價值體系,對中國進行重新解讀,以期實現民族意識的覺醒。
許倬云在《十三邀》中,講到抗戰時他親眼所見的場景,令其畢生難忘。時值國家危亡之際,父老鄉黨們在逃難路上,頭頂日機轟炸,冒著生命危險登船,但仍不忘尊老愛幼,幫扶婦孺。他從那一刻起意識到:中國,永遠不會亡。講到此處,耄耋之年的老先生突然失聲痛哭,老淚縱橫。情深意切,觀者無不為之動容。
千年歷史積淀形成的文明的力量,在疫情之下,生動的體現了出來,中國抗疫的體制優勢背后,其實是文化的力量,美國不是不想學,而是學不來。
文明的本質差異,客觀上加劇了中美之間的沖突。
特朗普對于中國疫情防控的成功,百思不得其解,因為這根本不符合西方人的認知。思來想去,認為中國必然是撒了謊。于是,意識形態成為了其攻擊中國的合理工具,在輿論場中將中國無限妖魔化成了西方政客推卸責任、轉移內部矛盾的最佳突破口。
但大國博弈的背后是文明的博弈。
就文明的力量而言,一個破碎、受傷、中斷的古老文明,無論如何都是難以與一個生命力極強,數千年統一延續、生生不息的古老文明相抗衡的。
中國古代也曾屢遭外族入侵,但不同的是,外族入侵非但不能挫傷文明,反而最終被納入到中華文明的版圖中來。歷史上無數次血雨腥風,中華文明每每到風雨飄搖之際,都能浴火重生,繼而薪火相傳,歸根結底都是文明的韌性。
這是中華文化力量之所在,也是中華文明經久不息的源頭,更是中華民族賴以生存、走向自立自強的基石。
國運即是人運,大國呼喚大民
長歌當哭。當今的我們,站在近代以來無數仁人志士的血肉之肩上,距離民族復興的百年夢想前所未有的接近。
反求諸己,向內自省,千年文明終歸面臨又一次登頂前的挑戰。
我始終堅信,只要我們不犯顛覆式錯誤,繼續尊重人性、尊重常識、敬畏規律、把握本質,就一定能找到古老大國復興與突圍的秘鑰。
近幾年我接觸過許多高層的有識之士,他們都認為,只要再堅持5-10年,到那時,我們將站在新的歷史舞臺上與美國分庭抗禮,最終形成“中美國”的局面。
我相信,到那時,所謂君子和而不同,所謂美美與共,天下大同,都將展現出新的光芒。
但這十年必然是風雨如晦的十年。當一個不想當老二的美國與一個不想當老大的中國狹路相逢,在雙方各自找到最大公約數之前,暴風雨將一直持續不會寧靜。
但美國人最講求務實,只有當他們無法將你徹底征服時,雙方才有坐下來談判的空間。
盡管大國競爭在所難免,但它們的合作能力才是對治國之道的真正考驗。毫無疑問,一個合作的中美符合全世界的利益,“太平洋足夠寬,容得下中美兩國。”這樣的結果,或許并不會輕松實現,但值得我們期待。
講了這么多,其實東西方文明并無高下之分,各有千秋,各放異彩。但區別在于我們永遠是謙卑好學的好學生,孜孜以求,日夜精進,而西方世界卻昂著高貴的頭顱,自詡世界的中心,對其他文明不屑一顧,一俯一仰間,正是中國加速前進的密碼。
真正的大民,也同樣應當如是。寬容自信,大氣醇和,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,而是扎扎實實走好自己的路。我堅信,中華民族的國運是擋不住的。
國運即人運,大國呼喚大民。我們這幾代人,生逢其時,躬逢其盛,如何才能無愧于這個時代?
在這個大國已成的今天,在這個秩序與格局正在激烈重塑的當下,時代正前所未有的呼喚大民。
身為十四億中國人之一的你、我、他,我們真的準備好了嗎?(完)
| 留言與評論(共有 0 條評論) |



