戎評：死亡50萬人，對美國意味著什么？
就在這一天，美國因新冠肺炎死亡的人數累計突破50萬人，超過了美國在一戰、二戰、越戰中死亡人數的總和。按照美國3.3億人口計算，大約每600多個美國人中就有一人死于新冠。
要不是拜登上臺后開始強令美國人戴口罩，在特朗普治下美國現在新冠的感染人數和死亡人數還會更高。
這不僅是一件令美國人感到震驚的事，也讓世界人民感到不可思議。
真要感謝互聯網打破了信息壁壘，讓發生在大洋彼岸的事實真相的傳播不再有時空距離，否則我們根本就不會知道也不會相信這個事會發生在那個象征公平、自由、富裕的國度。
50萬不是最終結果。這個數字還將不斷刷新歷史記錄，而我們對美國的認知底線也將不斷刷新。
從歷史的角度來看，這個數字像一顆被引爆的核彈，將在現在和未來的百十年里，對美國及西方社會產生不可估量的影響。
第一，美國人為自己的傲慢付出了沉痛代價。
美國人自建國開始，就以“上帝的選民”自居，認為自己的價值觀念和民主制度是世界上最優秀最正確的。基于這種優越感，他們將推行美國的那一套當作歷史使命，在國際社會中扮演著“世界警察”的角色，以此來“矯正”世界。
如果其他國家違背美國的意愿，那種歷史使命感就會促使美國不能袖手旁觀，而要對別國事務橫加干涉，為此不惜動用武力或顛覆別國政權來達到目的。在美國人的心中，只有美國才有資格成為世界領袖，其他國家想都不要想。
美國人的傲慢是全國性的，上至總統，下至百姓，他們的骨子里天生就帶有這種自以為是的優越感，因此美國人從來不會尋求從他國吸取經驗和教訓。這種特性讓很多人誤以為，美國是個例外，在其他國家奏效的政策在美國根本行不通。從越南戰爭到全球反恐，美國例外論已宣告無數次破產，這一次新冠危機再次讓這個理論遭到了迄今為止最大的威脅。
“美國例外”、“美國優先”，這種狹隘的想法可能在美國實力強大的時候相對無害，但面對類似新冠肺炎危機時，它就是極其危險的。這種危險在傲慢的特朗普執政時代展現得淋漓盡致。
傲慢就會產生偏見。所以美國還習慣性以上帝的視角審判世界，對他國的內政外交評頭論足。在中國抗疫以及香港、新疆、西藏問題上，美國頻頻對中國說三道四就有這種心理作祟。
但現今美國的抗疫徹底失敗了，成了全世界的反面教材。有沒發現，美國現在對其他國家的抗議政策指手畫腳的聲音變少了。不是因為它不想，而是作為一個失敗者，美國已經喪失了評判的資格。
在美國應對自身的防疫問題、種族矛盾、游行騷亂等問題都如此不堪的時候，又何來臉面指責他國呢。如此沉痛的代價，如果還不能敲醒美國人，打破美國人骨子里的傲慢，從而讓他們去接受那些不一樣的思想經驗和制度文化，那么只能套用諸葛亮罵死王朗的那句話：從未見過有如此厚顏無恥之徒！
第二，重新定義西方推崇的人權和自由。
在生命健康權無法得到保障的時候，人權和自由就像一張空頭支票，毫無價值。
人都沒了，還談什么人權和自由呢？但這個淺顯易懂的道理，美國及西方國家的人們卻不明白。
經此一劫，美國人也該重新認識人權與自由了。這件事也讓世人明白，西方所謂的“人權”，其實更注重的是“權”而不是“人”。也就是說，他們更看重賦予人的權利，而不在乎到底有多少人能夠實際享有這個權利。如果人和權的關系處理不好，就會出現要么為救人犧牲權利，要么追求權利而犧牲人的兩種極端。
相比之下，尊重權利比治病救人更容易做到，所以很多西方領導人不惜打著保障權利的名義，而不顧百姓的生命。更可怕的是，這種看重權利而輕視活生生的人的人權觀，還會造成一種嚴重的后果：把本該由政府承擔的責任和風險轉移到個人身上。這說白了就是一種瀆職和懶政行為。
同時，西方奉行的自由主義，也讓美國人在這次世紀大疫情中嘗盡了苦果。在西方國家，自由之所以深入人心，就在于它被當成屬于每個人的、不被侵犯的純粹的權利。
但是過度強調個人的自由權利，又不利于社會的集體動員，不利于國家整體力量的發揮。在新冠疫情中，美國民眾以妨礙個人自由的名義，排斥規則，導致很多抗疫舉措難以落地，反過來不僅損害了集體利益，也傷及了個人利益。如果自由成為個人不守規則的正當性外衣，成為阻礙集體利益的害蟲，那么這種自由就會失去存在的合理性。
一直以來，西方國家堅持輸出人權與自由的理念，并借此抨擊其他國家。例如，在武漢剛開始封城的時候，西方媒體就指責這種行為侵犯自由和人權。當時有網友編了一句話：封城，人權沒了；不封城，人全沒了。這是對西方站著說話不腰疼的嘲弄。
在西方國家疫情沒有爆發的時候，這種說法似乎顯得義正辭嚴，但當西方遭遇到疫情的嚴重威脅后，尷尬的事情就發生了，被他們認為是侵犯人權的事，他們后來也照做不誤。
事實再次證明，武漢的封城是多么的英明之舉，在保護民眾生命健康權方面，美國做得還遠遠不夠。更多的美國人，以及西方人將會明白，西方所引以為傲的人權與自由，也不應該放任自流，它不應該凌駕于集體利益，國家利益，人民利益之上，不然它就會變成一種虛無主義，把國家引向分裂與衰亡。
第三，西方民主制度的劣勢越來越明顯。
是什么原因導致這個世界頭號強國在面對新冠疫情的時候，如此不堪一擊呢？原因有很多，但最重要的，肯定是美國政府防疫政策的全面失敗。
所以面對這50多萬死去的美國人，美國領導人有著不可推卸的責任。為了自己的政治目的，否定科學建議，淡化疫情危害，鼓動游行集會等等，說是特朗普間接“屠殺”了數十萬美國人民，也不為過。
別忘了，美國的總統是人民一票一票選出來了，他理論上代表了大多數美國人的利益。但這里要說的是，正是這樣一位民選總統，卻最終做出了危害人民的事情，這不只是總統之過，更是制度之過。
事實證明，民主制度不一定能選出合格的總統，民選總統也不一定就能保護民眾利益。
其次，在面對疫情等重大問題時，美國共和黨和民主黨只顧各自的政治利益，打嘴仗，使絆子，不合作等等，大大降低了美國政府應對危機的效率。一個例子就是，在美國疫情越來越嚴重的當口，兩黨還在為要不要戴口罩這樣的小兒科問題爭執不休，將科學問題政治化，這讓世界人民看到了美國民主制度的另一面。
第三，民主的極端就是對抗與分裂，它意味著資源、力量、目標及行動不能統一。特別在面臨突發事故時，這種民主體制無法迅速集結力量辦大事。這是西方民主制度的另一個劣勢。
第四，誰來為50萬美國人非正常死亡負責？沒有人。為什么呢？這是由美國的特殊體制決定的。美國的政府官員流動性非常大，一朝天子一朝臣，這種流官體制讓很多政策沒有延續性，做官的責任心不強，一切只為利益服務，所以問責制度很難在美國這樣的國家實行。
要知道，如果這個事出現在日本韓國，可能早就有成千上萬的官員引咎辭職了。中國在此次疫情危機中，對失職瀆職官員的問責追責力度也是空前的，當時的湖北省委書記蔣超良和武漢市委書記馬國強被免職就是明證。
但時至今日，還沒有看到美國政府為自己的過失行為向百姓道歉，也沒有看到什么高級官員因抗疫不力而被免職或追責。這確實讓人匪夷所思。
第四，有利于西方社會對中國制度的理解。
美國抗疫政策的失敗，意味著美國民主制度的一次失敗。鐵的事實說明了，西方的那一套不是萬能的，至少在諸如新冠大疫情這樣的災難面前，這套制度行不通。
通過這件事，也會讓更多人認識到，曾經被西方有色眼鏡視為專制代表的中國制度的優越性。縱觀新中國的發展史，從抗美援朝到原子彈爆炸，從改革開放到中國歷次面對危機災難，中國制度展現出來的號召力和向心力，中國人民的凝聚力，都是西方制度無法比擬的。
在近些年西方輿論雞蛋里頭挑骨頭式的“監督”下，中國也加快了自身體制的完善。相比西方人不虛心接受意見和經驗的態度，中國人更懂得海納百川、包容并蓄的智慧，所以中國現在不只是取得了傲人的經濟成就，在政治制度、國家治理，尤其在對官員的監察方面，都取得了很大進步。
有調查報告顯示，2003年以來，中國民眾對政府的滿意度一直在上升，到了2016年，民眾對政府的滿意度已高達93.1%。經過這次新冠的考驗，中國人對自己國家的滿意度還會達到更高的數值。
疫情不僅讓中國人對自己國家制度的信心增加了，也為西方世界改變對中國體制的成見和偏見提供了契機。
中國有句俗話：是騾子是馬，拉出來遛一遛就知道了。疫情是最好的試金石，它讓世人看清了民主制度不再是香餑餑，反而它正在走向衰落，正在分裂西方社會。未來，美國及西方社會“改造”世界的信心和實際能力，都會越來越小。
而中國的社會主義制度，卻正在爆發其驚人的潛力。隨著中國與西方世界在客觀物質層面的差距越來越小，中國的制度優勢，必將展現出更大的力量。中國不僅在疫情中完美打敗西方，也將在其他關鍵重要領域，重塑規則秩序，并影響世界。
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