炒幣與X茅的起源!
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前幾天聊了《鳳梨和稀土》的陽謀,今天再聊一下陽謀的另一面,陰謀。
還是用去年高考語文的題目,齊桓公與管仲。
當(dāng)年齊桓公準(zhǔn)備九合諸侯稱霸天下,但是國庫并不充足,于是問計(jì)于管仲。
管仲給小白的建議,是搞大基建筑城,偷偷的在筑城過程中,挖礦刻制石璧,做成一系列標(biāo)準(zhǔn)化的且數(shù)量有限的石壁。
制作完成之后,管仲代表小白去找周天子,表示齊桓公準(zhǔn)備率領(lǐng)諸侯拜見周王室,而且還準(zhǔn)備捐一大筆會(huì)費(fèi)。
當(dāng)時(shí)的周王室比現(xiàn)在的聯(lián)合國還不如,聽到管仲這么一說,自然是欣喜若狂,全力配合。
但是管仲提出了一個(gè)要求,此次諸侯過來轟趴,需要體現(xiàn)咱們聯(lián)合國,啊,不是,是周王室的尊嚴(yán),應(yīng)該要求他們必須帶著石壁過來。
得到了周王室的妥協(xié)之后,齊桓公掏錢召開諸侯大會(huì),而齊國早已制造好的石壁雖然沒啥成本,但是瞬間被賦予了周王室的權(quán)威,也成為了參加大會(huì)的硬通貨門票。
由于供求不足,再加上足夠多的曝光,于是價(jià)格也就被大眾廣泛的炒了起來,像比特幣那樣扶搖直上。
大概,這就是世界歷史上最早記錄的炒幣行為。
而最初制作石壁的齊國,則成為了這場炒壁運(yùn)動(dòng)最大的贏家,不僅成功召開了諸侯大會(huì),成為了武林盟主,還在各國炒石壁的過程中憑借著“鑄幣權(quán)”,賺得盆滿缽滿。
最終,憑借著割的韭菜,齊國不僅解決了財(cái)政問題,還實(shí)現(xiàn)了東周命運(yùn)共同體的建設(shè)。
而這則《管子》記載的故事,由于發(fā)生在陰里,因此也被稱為“陰里之謀”,也成為了“陰謀”一詞的淵源之一。
只不過,不同于鳳梨和稀土這樣的陽謀,是可以敞開了講,炒壁的邏輯是不能擺在臺(tái)面上的,因?yàn)榕_(tái)面上需要講的是另一個(gè)讓別人相信的故事。
譬如布雷頓體系的美元,氣候變暖之下的碳排放,這些為了維護(hù)全球霸權(quán)之下,包裝出來的全球共識(shí),背后,也都是兩千多年前管仲的石壁。
只不過,大家都需要把險(xiǎn)惡的博弈包裝在一個(gè)美好的故事之下。
而那些沒有霸權(quán)保護(hù)之下的虛擬貨幣,為了編故事,也都需要給自己配齊了一整套理想感人志向遠(yuǎn)大的白皮書。
好了,我們回過頭,再來看自春節(jié)假期之后,一直被打爆了的抱團(tuán)股。
管子在記錄炒幣的“陰里之謀”同時(shí),還配套講了另一個(gè)故事,就是“X茅”的起源。
還是齊桓公稱霸的過程中缺錢,管仲建議天子封禪的時(shí)候,要求諸侯攜帶“菁茅”,結(jié)果早就壟斷了菁茅供應(yīng)的齊國自然“又贏了一次”,全民瘋狂炒作的菁茅再一次突破天際,管仲通過“雙贏”,狠狠的薅了一把諸侯國的羊毛。
原本不值錢的茅,在管仲的包裝下成為了堪比黃金的資產(chǎn)。菁茅也成為了兩千多年前的茅臺(tái),亦或者說,茅臺(tái)不過是兩千多年后的菁茅。
人性還是那個(gè)人性,茅還是那個(gè)茅。
我們回顧“陰里之謀”和“菁茅之謀”,這種“抱團(tuán)陰謀”想要成功,有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
首先,就是意識(shí)形態(tài)的正確,無論是封禪用的石壁還是菁茅,都是要與周王室的江山社稷有著根本的關(guān)系。
就跟兩千多年后霸主英國主張的打擊奴隸貿(mào)易,霸主美國主導(dǎo)的美元和碳排放類似,既要符合統(tǒng)治集團(tuán)的發(fā)展方向,又要符合大眾百姓的道德認(rèn)知。
(譬如白酒煙草院士就引得民眾的廣為批判)
其次,齊國能夠主導(dǎo)石幣與菁茅,本質(zhì)是齊國對(duì)這些產(chǎn)線實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的壟斷,是不折不扣的大莊家。
這就跟美聯(lián)儲(chǔ)發(fā)行的美元類似,鑄幣權(quán)必然要握在自己的手里。
(譬如所有成功的虛擬貨幣,持幣集團(tuán)都高度集中)
最后,也是最關(guān)鍵的,這種行為本身必須是“挾天子以令諸侯”,必須要有霸主或者周天子本身的認(rèn)可和背書。
(譬如春節(jié)之前,央視發(fā)出了對(duì)抱團(tuán)行為要“正本清源”的警告)
于是,在節(jié)前的一波抱團(tuán)資產(chǎn)的“漲價(jià)去庫存”和“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”后,抱團(tuán)造神的趨勢(shì)被打破,X總和X狗之間的不斷切換成為了市場的主流。
所以,抱團(tuán)不是錯(cuò),錯(cuò)的是有些人把不太符合的“陰里之謀”搞的過于高調(diào)。
陽光底下無新鮮事,這不是結(jié)束,而是新的開始。
就像齊桓公和管仲想要“九合諸侯,一匡天下”,既要有“魯縞之謀”與“衡鐵之謀”這樣堂堂正正的陽謀,同樣也需要有“陰里之謀”和“菁茅之謀”這些為東周命運(yùn)共同體的建設(shè),提供募集資本的平臺(tái)。
從神油,到神船,再到神車。
歷史的車輪滾滾向前,一直都在需要符合時(shí)代的石壁與菁茅。
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