壞土豆：為什么年齡越大，越難講義氣
作者 :壞土豆 2021-03-08 20:06:11 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
最近的文章錯誤頻出，以后我每3天出一期查漏補缺和觀點延伸。
1是談自己的部分觀點和視角，如今天的：為什么年齡越大，越難講義氣；
2是對文章的錯誤進行修正，并對部分觀點進行升華；
3是精選部分留言。
01
錯誤修正部分
1、諸葛亮是山東臨沂市沂南縣人，在湖北襄陽市隱居，上次寫的「是湖北的驕傲」會引起歧義；
2、趙匡胤之后的皇帝是宋太宗趙光義，這里是嚴重筆誤；
3、諸葛亮生于181年，劉禪生于207年，諸葛亮大劉禪26歲，文中有筆誤；
4、唐太宗搶的是弟媳，不是嫂子……這里我寫錯了
02
部分觀點：
1、很多人說對諸葛亮的地位抬的太高一說，我不這么認為。
文化、經濟、軍事、藝術等都是一個國家的必要組成部分，可以說道德很難推動歷史，但任何時候都不要忽視道德的價值，劉備攜民渡江是正史記錄，曹操動輒屠城也是事實，只是他在客觀上推動了北方的統(tǒng)一；
我不否認曹操說的：使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。
我承認曹操的功業(yè)與歷史價值但我一定更喜歡劉備。
劉備的能力有限，但在三國君主中起點最低，卻依然讓很多人至死追隨，能夠建立蜀國，并一直為后人所推崇，老百姓畢竟不是傻子；
千萬不要認為劉備有個什么皇叔能對他的創(chuàng)業(yè)有加持作用，從劉邦到他都400年了，已經去賣草鞋去了，叫他皇叔是給他面子，劉邦的子孫400年后多的去了，為什么就他開辟了一片天地？
三國的歷史比較復雜，再加上三國演義糾纏在一起，但要相信劉備是哭出來的天下就算了，要哭能哭來天下，幾十億人都想哭，哭出來個天下看看？
另外，我想說，如果歷史上沒有諸葛亮、海瑞這樣的人，全是陰謀和殺戮，權謀和算計，這才可能是中華文化的遺憾；
三國我想用自己的觀點認真寫寫，但上篇諸葛亮確實寫的太差了，歷史類的確實需要3天或更長時間；
2、文中在剛開始寫漢武帝和唐太宗可能不太合適，但是因為最近在寫漢代歷史，經常有留言將漢武帝和毛主席相提并論而且點贊數(shù)極高，這點我實在不可以認同；
沒有人能達到和毛主席并列的高度。
原因我在文中已經說過了，且即使不論道德，毛主席的能力也是可以秒殺漢武帝，因為毛主席是一窮二白在山溝溝里面奮斗出來的，這點世襲帝王怎么去比？連孫中山都無法望其項背，他拿了大量的蘇聯(lián)援助才有北伐的信心；
我們肯定一個人的歷史成績，和喜歡一個人是兩碼事的，我可以肯定漢武帝的歷史功績，但這并不代表我們要喜歡他，拿毛主席和漢武帝比我覺得別扭，但是說心里話拿周恩來和諸葛亮放一起我好像可以接受……
前提條件我說了，首先看道德。
僅個人觀點。
3、對曾國藩這樣的人的推崇才是文化的失敗；
4、你眼中的世界就是你心中的世界
你用惡的觀點去看世界，所能揣摩出來的就是最大的惡。
如果認為諸葛亮在作秀，這個世界上只有三種人：
第一、從來不作秀的人
第二、偶爾作秀的人；
第三、做了一輩子秀的人；
5、上次寫雍正，很多人罵為什么吹捧清代，但是我認為所有對歷史的描述，要秉持一點，就是中華文化的包容性，清是中華文化的一部分，這是原則性問題，不認同的人去看我寫的南斯拉夫為什么分裂。
清代對我們有沒有貢獻，當然有，比較重要的就是在版圖的奠定上，人家的貢獻你視而不見，不好的地方天天罵，這不和特朗普一樣了嗎？
6、對蘇聯(lián)往事，大國恩仇那一篇，如果還不能理解，我就問：
79年之后，日本對中國的援助空前絕后，三十一年對華援助近2900億人民幣，占對華援助的66.9%，是中國最大的援助國，中國從日本一共貸款了2000多億人民幣，換算成日元3萬億左右，實際中國使用是1.9萬億日元左右。
有人會感謝日本嗎
不會有人感謝日本，因為認為第一、日本也賺到錢了，做生意的事情，憑啥感謝他，第二，日本殺了我們的人，他欠我們的。
剩下的我就不說了，自己去品去對比。
不是一樣的嗎？
絕對不要用人的情感去解讀國與國的關系。
03
三、其它觀點延伸：
1、我們喜歡和肯定一個人，并不代表他的一切觀點都是對的，正如很多人和我談主義，那科學社會主義的根源是什么：
百度一下就知道了：
我經常說中華文化是百川歸海、精進不休；
所以比如我會肯定儒家文化對中華文化的貢獻和歷史功績，但如果說現(xiàn)在讓小朋友去學原生態(tài)的儒家文化，那還是算了……
千萬不要做原教旨主義者。
2. 我高度認可我黨的歷史觀，我小時候讀的毛澤東傳記比較多，但這些書都在老家，最近讀的是葉永烈寫的青年毛澤東和中央黨史研究寫的毛澤東傳，我看了非常感動。
什么是真愛，我始終覺得愛祖國是愛家人，愛家鄉(xiāng)的延續(xù)和擴大。
就如同志愿軍，無論國家貧窮還是富裕，他們會如守護家人一樣的守護我們的祖國。
但吹捧絕對不是愛，就如同我們對家人如果在某些方面有不足的地方，是不是會提醒他，鼓勵他。
我看的這本書的后3部分尤其讓我感動，對成績給予高度肯定，對不足的地方就事論事的分析，這是高度負責的歷史觀；
任何一個組織、一個國家，不可能永遠不犯錯誤，但偉大的組織永遠能正視自己的問題并持續(xù)改善。
3、為什么人年齡越大，越不講義氣；
寫諸葛亮，很多人說這有啥，我也能做到。
如果你朋友托付你幫他照看100萬塊錢，即使沒有法律約束，我相信很多人能做到分文不取，也許還有很多人即使自己缺衣少食，可能也能做到義氣當先，完成自己的承諾。
但你認為你能做到諸葛亮那樣的道德，那就是原來說的笑話了：
農民認為皇帝每天在用金鋤頭耕田。
為什么年齡越大越不講義氣，學生時代是真正的純正年代。
但是出了校門，為什么很多人慢慢的老于世故呢？
我談其中一個方面。
學生時代，一個吃飽全家不餓，只需要對自己負責就行了；
成家立業(yè)了，要對家庭負責，很多人可以承受自己窮，但多少人能忍心孩子跟自己吃苦？
開公司了，一群人更你打拼，你就要對公司負責；
你的事業(yè)越大，你要負責的范圍越大，你代表的人就更多；
當然，欲望也會隨之快速增長……你以為當個縣令就滿足了？不可能的，當了縣令，你的朋友圈已經不一樣了，你的參照物早就改變了。
你的成功已經不僅僅是一個人的目標了，是一群利益共同體的目標；
能克制自己的野心容易，能克制一群人的野心才是真的難。
到了諸葛亮這個層面，你不是說你不篡權就可以不篡權的，往往已經身不由己了，因為你已經代表了一個龐大的利益集團了，一群人跟你混飯吃，你的得失寵辱是一群人的得失寵辱。
所以趙匡胤黃袍加身，一方面是他半推半就，一方面是他不奪位，未來皇帝可能要他死，三方面更重要的是，他有一群利益集團在推動他奪位。
我曾經說過：沒有能力的道德將成為笑話，而維護道德一樣需要能力；
諸葛亮做到了。
3. 關于996
關于996我寫了好幾篇，可能有人有誤解，就是國家沒管，這就是真的冤枉國家了，國家管的很認真。
我就這么說，我4年前開公司，后面公司崩了，喝水都噎著，被投訴到了勞動局，我還真從來沒要求996，那是為什么投訴呢？
因為我是做教育服務，員工在全市流動，上下班時間不好把控，于是公司發(fā)了一道文：
遲到一次罰款10元，遲到兩次罰款20元，罰款的錢納入公司活動基金進行公示，用于員工的生日活動。
就這被告了，因為公司無權對遲到員工進行經濟處罰，一分錢都不行！后面公司是給勞動局寫了調整承諾書的。
所以不是沒管，真的很負責了，是很難管，我原來寫過：最喜歡996的不是黃四郎，而是武舉人。
4、很多人留言：你的觀點我越來越討厭，你太讓我失望了。
我想談幾點：
第一、對這個我還真不想道歉，因為去年我開號的時候我就說過：我沒有能力做任何人的老師，我無法保證我說的都是對的，我只是上鋪陪你聊天的兄弟。
你對我失望是你對我有錯誤的，或者是強加在我身上的期待，你認為我要每天都寫和你內心一致的觀點，但是我也說過我只寫我想寫的東西，我不會去寫迎合任何人想看的東西；
第二、每個人的歷史觀都不一樣，很多時候沒有對錯；
如果你想找的是一個三觀完全一致，嚴絲合縫的作者，那就早點取關，免得后面失望更大。
我相信我的觀點也許有時候有遺漏或者不足，但一定在大面上符合主流價值觀，是啥呢，就是：
富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
呃，不好意思，好像友善在公號里面做的優(yōu)點差。
5、關于歷史學習：
關于歷史學習首先需要一本書來搭建認知框架，我推薦L·S·斯塔夫里阿諾斯寫的全球通史，上下兩冊。
記住是L·S·斯塔夫里阿諾斯寫的，不是美國的教材版本。
這本書能夠幫助大家比較好的搭建歷史框架，以此為歷史框架了，再讀其它的歷史書就多多益善，往框架里面填。
其它框架性的書我都記得不多了，如果還要推薦就是世界五千年和上下五千年了，讀的不累……
當然，全球通史是我在2005年看的，最近的15年有沒有什么更好的框架性的歷史書，我可能不知道了……
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