盧克文：當(dāng)今世界的底層邏輯

作者 :盧克文 2021-04-17 13:43:52 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　也2021年初，印度出了一部不錯(cuò)的電影，叫《白虎》。

　　與其他印度電影不同的是，這部片子很不容易，直視了印度社會(huì)的真實(shí)黑暗面，沒(méi)有對(duì)印度進(jìn)行美化包裝，可以說(shuō)赤裸裸的將印度社會(huì)的殘酷性暴露在世人面前。

　　我不是來(lái)寫(xiě)影評(píng)的，所以只大概講一下電影里的重點(diǎn)部分。

　　男主巴拉姆是印度貧窮鄉(xiāng)下的普通農(nóng)村青年，因?yàn)橛《葲](méi)有經(jīng)歷土改，都21世紀(jì)了，他家里還在被印度地主殘酷剝削，每隔一段時(shí)間，地主家就開(kāi)著車到他們村里來(lái)收錢(qián)，佃農(nóng)們已經(jīng)完全被馴服了，根本不懂得抵抗，在地主面前總是表現(xiàn)得跟家畜一樣聽(tīng)話。

　　左二是男主的父親

　　這一段暴露了印度農(nóng)村的兩大問(wèn)題，一是沒(méi)有土改的農(nóng)村，土地被地主占有，農(nóng)民們要將自己三分之一的收入交給地主，會(huì)陷入貧窮的惡性循環(huán)，沒(méi)有余錢(qián)改善生活；二是地主可以控制佃農(nóng)，佃農(nóng)在他們面前溫馴得如同雞鴨，任人宰割，地主控制了佃農(nóng)，也就控制了選票，讓他們投票給誰(shuí)，農(nóng)民就投給誰(shuí)，這樣地主既掌握著農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入，又掌握著農(nóng)村的政治權(quán)利。

　　我要再說(shuō)一遍，這部電影是相對(duì)嚴(yán)肅的，很多社會(huì)問(wèn)題是印度正在發(fā)生的真實(shí)情況，沒(méi)有胡編亂造，這跟我在印度做調(diào)查時(shí)看到的一模一樣（見(jiàn)舊作《印度調(diào)查報(bào)告》），所以我才會(huì)特別推薦這片子。

　　繼續(xù)講電影，男主巴拉姆的父親賺不到足夠的錢(qián)給地主交租，巴拉姆在小學(xué)就只能輟學(xué)，到茶店去幫忙做童工，男主從此只有小學(xué)學(xué)歷，他們家奶奶牢牢控制著全家的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，從牙縫里摳錢(qián)，十分吝嗇，以維持全家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　我們不是常聽(tīng)說(shuō)印度“全民免費(fèi)教育”嗎？其實(shí)不是，大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家所謂的免費(fèi)教育很難實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檎呢?cái)政根本無(wú)法支撐免費(fèi)教育，我采訪過(guò)印度的小學(xué)校長(zhǎng)，其實(shí)是收費(fèi)的，孟買(mǎi)貧民窟的小學(xué)都要1400元人民幣一年，貧民窟外要3500元人民幣一年，比中國(guó)的公立小學(xué)貴多了，政府號(hào)稱免費(fèi)，但不給學(xué)校發(fā)錢(qián)，學(xué)校老師總要吃飯啊，兜了個(gè)圈子還是得收錢(qián)。

　　印度農(nóng)村貧苦人家，靠著在地里刨食或搞點(diǎn)副業(yè)掙錢(qián)，既要受地主階層的剝削，又要承擔(dān)高昂的教育成本，根本沒(méi)辦法翻身。

　　插一句，中國(guó)有一些博主，跑到別的國(guó)家隨便看一下，就夸獎(jiǎng)別的國(guó)家“醫(yī)療免費(fèi)、教育免費(fèi)、房子免費(fèi)”，什么國(guó)家都夸，一些窮得要死沒(méi)有任何生活保障的國(guó)家，這些人也會(huì)夸他們“過(guò)得瀟灑隨性、沒(méi)有生活壓力”，這些博主從不做深入調(diào)查，也不思考國(guó)家財(cái)政成本和經(jīng)濟(jì)收入的關(guān)系，見(jiàn)什么夸什么，這些人在我看來(lái)又懶又蠢，遇到問(wèn)題根本不做深入思考。

　　巴拉姆的奶奶在劇中扮演著吸食、分配家庭財(cái)富的角色，她讓孫子巴拉姆小學(xué)沒(méi)讀完就去打零工、收繳兒子的收入、不讓巴拉姆逃離農(nóng)村、巴拉姆沒(méi)承諾回報(bào)前，駕照都不讓他去考，看起來(lái)是一個(gè)又保守又摳門(mén)的老太婆，但她其實(shí)是在極低的經(jīng)濟(jì)收入情況下，勉強(qiáng)調(diào)節(jié)和維持這個(gè)家庭的生存權(quán)，是生活將她逼成了這個(gè)樣子，她只是在適應(yīng)極端貧窮的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

　　人都是被經(jīng)濟(jì)環(huán)境馴服的，人的行為、思維方式，都是經(jīng)濟(jì)環(huán)境塑造的后果。

　　巴拉姆的父親很快染上了肺結(jié)核，這個(gè)病我們老家叫“癆病”，小時(shí)候赫赫有名，村里有一個(gè)小孩聽(tīng)說(shuō)得過(guò)這種病，家長(zhǎng)們都不讓我們靠近他，中國(guó)現(xiàn)在基本將肺結(jié)核控制住了，2019年中國(guó)因肺結(jié)核死亡2990人，同年印度死于肺結(jié)核的人高達(dá)43.6萬(wàn)人，是中國(guó)的145倍！

　　印度糟糕的公共衛(wèi)生、環(huán)境污染、人畜共生的生活環(huán)境，是印度傳染病高發(fā)的根本原因。

　　而且他們當(dāng)?shù)剡€沒(méi)有醫(yī)院，他們只能花兩天的時(shí)間，跑到別的地方治病。

　　但是有醫(yī)院的地方居然沒(méi)有醫(yī)生，巴拉姆的父親就此死于肺結(jié)核，最后舉行了火葬。

　　這里其實(shí)提到了印度的“免費(fèi)醫(yī)療”，還是財(cái)政原因，貧窮的印度根本不可能給予民眾完善的免費(fèi)醫(yī)療系統(tǒng)，一個(gè)肺結(jié)核都能將民眾隨時(shí)弄死，印度有公立醫(yī)院，會(huì)給年收入2000元人民幣以下的家庭提供免費(fèi)醫(yī)療，但是這種醫(yī)院，一是非常少，二是你排隊(duì)要排半個(gè)月才能給你治病，半個(gè)月時(shí)間，你要么病死，要么自然痊愈了。

　　電影里說(shuō)了一句我在其他西式民主國(guó)家的文藝作品里，幾乎從來(lái)看不到的一句話：絕不能成為一個(gè)自由的民主國(guó)家的窮人。

　　這句話出現(xiàn)時(shí)微微震驚到了我，印度居然有人意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。

　　我后面會(huì)重點(diǎn)講解這句話，現(xiàn)在我們先要將故事大概講完，先過(guò)一遍，我們?cè)偕盍摹?span style="display:none">zKA曹操讀書(shū)網(wǎng)

　　長(zhǎng)大后的巴拉姆想擺脫貧窮的農(nóng)村生活，有一次他見(jiàn)到了地主家的二兒子阿肖克來(lái)收租，打算成為阿肖克的仆人，于是去學(xué)了駕照，主動(dòng)到主人家面試，一頓狂拍馬屁后，成為了阿肖克的司機(jī)。

　　巴拉姆會(huì)自動(dòng)將自己歸類為仆人的角色，他開(kāi)始以能伺候自己的主人為榮，陷入了印度底層常見(jiàn)的奴隸思維。

　　這句漫不經(jīng)心的臺(tái)詞其實(shí)非常重要，表明地主不僅控制著當(dāng)?shù)氐奶锏兀€控制著當(dāng)?shù)氐牡V場(chǎng)，印度農(nóng)村的地主階層形成了豪強(qiáng)勢(shì)力在剝削民眾。

　　奶奶要求他將每個(gè)月全部工資寄回去才允許他學(xué)駕照，注意奶奶對(duì)家里人的剝削不一定是自私，她嗜錢(qián)如命，是被生活折磨成這個(gè)樣子的，年輕時(shí)她一定受過(guò)很多很多教訓(xùn)。

　　到主人家面試過(guò)程中，幾個(gè)細(xì)節(jié)十分真實(shí)。

　　地主家叫他進(jìn)門(mén)來(lái)面試時(shí)，他沖過(guò)去就蹲下向地主表示服從和尊敬。

　　接著瘋狂拍馬屁。

　　這里都告訴我們，巴拉姆已經(jīng)對(duì)自己的命運(yùn)徹底服從，印度改變命運(yùn)的工作機(jī)會(huì)不多，要不然他不用這么卑微，中國(guó)的求職者要是在HR面前這樣搞，HR一定以為自己遇到了神經(jīng)病。介紹過(guò)后，主人家問(wèn)了他兩個(gè)很重要的問(wèn)題。

　　第一個(gè)問(wèn)題是：你是不是穆斯林？

　　常看我們文章的讀者，知道為什么要這樣問(wèn)，因?yàn)橛《冉毯鸵了固m教在印度沖突激烈、水火不容，常常血腥對(duì)砍，這戶主人明顯是印度教徒，跟穆斯林不對(duì)付。巴拉姆后來(lái)就是發(fā)現(xiàn)主人家的老司機(jī)是穆斯林，揭發(fā)了他的穆斯林身份，老司機(jī)被主人家辭退，他才有機(jī)會(huì)跟小主人阿肖克越走越近。

　　第二個(gè)問(wèn)題是：你是什么種姓？

　　印度有些姓跟職業(yè)有關(guān)，哈拉姆他家的姓就是制糖的意思，一眼就被主人家看穿是低種姓，印度雖然法律上廢除了種姓制度，但是民間文化還是默認(rèn)種姓，越窮的地方越認(rèn)這個(gè)，連仆人都要高種姓出身，不過(guò)小主人阿肖克不認(rèn)這個(gè)，他從美國(guó)回來(lái)，既不信種姓，也覺(jué)得人人是平等的。

　　所以阿肖克會(huì)問(wèn)：他的種姓有什么所謂？

　　阿肖克代表的是西方平等思想，會(huì)跟他爹代表的保守思想對(duì)立，但是他這種思想在現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊，顯得虛偽十足，一旦遇到真正的考驗(yàn)，他馬上還是暴露出“主子是主子，奴才是奴才”的階層認(rèn)知。

　　哈拉姆在主人家既做廚師、又做司機(jī)，這讓小主人阿肖克很震驚，說(shuō)全世界只有印度這么干，算是將仆人的勞動(dòng)價(jià)值吃干榨盡，而哈拉姆的工資試用期只有可憐的1500盧比（包吃住，注意這應(yīng)該是2008年左右的工資），如果按2008年匯率，相當(dāng)于210元人民幣，試用期過(guò)后是2000盧比，相當(dāng)于280元人民幣。

　　就這點(diǎn)可憐的薪水，還要幫主人按摩，動(dòng)不動(dòng)被主人打罵，但哈拉姆還是很珍惜這份工作，因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有其他就業(yè)機(jī)會(huì)了。

　　后來(lái)小主人阿肖克帶哈拉姆去孟買(mǎi)找高官行賄，這一段暴露了印度所謂民主的真相。阿肖克吐槽印度“自稱是世界上最大的民主國(guó)家（但官員們公然收賄），他媽的不知羞恥。”

　　我以前也寫(xiě)過(guò)印度的腐敗問(wèn)題，已經(jīng)是全基層的腐敗了，公務(wù)員把腐敗當(dāng)成了正當(dāng)?shù)臓I(yíng)生，不覺(jué)得有什么錯(cuò)。

　　后面他們家跟政客打交道時(shí)，當(dāng)?shù)氐谝徊块L(zhǎng)威脅他們家，找他們拿錢(qián)，氣焰十分囂張。

　　小主人阿肖克的老婆后來(lái)在凌晨酒駕撞死一個(gè)小女孩，讓哈拉姆去頂罪，哈拉姆簽字認(rèn)罪時(shí)，地主家對(duì)他客氣溫柔，半哄半騙，說(shuō)是一家人了，哈拉姆簽完字又悔又恨，十分痛苦。

　　不想過(guò)了幾天，地主家托人找到警察局的關(guān)系，將此事不了了之，地主家馬上回復(fù)常態(tài)，對(duì)哈拉姆又打又罵。

　　受到連續(xù)的打擊，哈拉姆內(nèi)心深處開(kāi)始崛醒，他開(kāi)始意識(shí)到自己永遠(yuǎn)是地主家的奴隸和替罪羊，地主階層永遠(yuǎn)不會(huì)把他們這種貧民當(dāng)人看，他心里悄悄種下了反抗的種子。

　　小主人阿肖克本來(lái)還帶著西方的意識(shí)想平等對(duì)待他，但兩人相處久了矛盾日深，阿肖克也撕破了平等的面具，日常生活也開(kāi)始罵他“賤種”。

　　哈拉姆最后終于大爆發(fā)，精心設(shè)計(jì)在一個(gè)雨夜殺死了阿肖克，拿著他賄賂官員的一袋錢(qián)逃去了班加羅爾，開(kāi)了一家出租車公司。

　　這片子最失敗的地方就在結(jié)尾這一部分，本來(lái)好好地講社會(huì)矛盾與階級(jí)斗爭(zhēng)，哈拉姆如果為了受壓迫的階級(jí)而戰(zhàn)就能升華主題，拉上一支游擊隊(duì)或者變身革命者才是正途，但他殺人劫錢(qián)后只顧個(gè)人安生，使主題格局變小，一位本可以成為革命家的人，變身成一位盜匪，可惜了原本大好鋪墊。

　　這部電影最觸動(dòng)我內(nèi)心的，是其中一個(gè)小細(xì)節(jié)。

　　哈拉姆簽字替主人頂罪后，知道馬上要去吃牢飯了，內(nèi)心極度失落，痛苦的在街頭游蕩，這時(shí)有一位白發(fā)老奶奶向他糾纏乞討，哈拉姆當(dāng)場(chǎng)就爆發(fā)了，將老奶奶嚇跑了。

　　為什么這個(gè)小細(xì)節(jié)讓我感觸最深？因?yàn)槲以谟《日{(diào)查時(shí)，不管是在小鎮(zhèn)上，還是金奈或孟買(mǎi)的市中心，我都經(jīng)常見(jiàn)到這些白發(fā)蒼蒼的老奶奶，穿著破舊的衣裳，伸出一只長(zhǎng)滿厚繭的手沿街乞討。

　　回頭看這部電影時(shí)我才猛地想起這個(gè)細(xì)節(jié)，為什么印度到處是老奶奶在乞討？因?yàn)榕耸侨跽撸昀系呐耸潜簧鐣?huì)拋棄的最底層弱者，所以乞討的都是她們啊。

　　雖然她們年輕時(shí)也辛勤勞動(dòng)，以致于手上長(zhǎng)滿了厚繭，但一旦失去勞動(dòng)力，馬上就會(huì)被社會(huì)無(wú)情地拋棄。

　　在印度，弱者，根本沒(méi)有生存空間。

　　《白虎》這部電影的大致情節(jié)就是這樣，如果結(jié)局好一點(diǎn)，這是一部能拿9分的好電影，可惜結(jié)局崩得厲害。

　　不過(guò)我不是來(lái)寫(xiě)影評(píng)的，我通常只討論社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，《白虎》一路向我們展示了印度的土地、教育、醫(yī)療、種姓、宗教、貧富差距、地方豪紳等各種問(wèn)題，正是在這種種問(wèn)題的集體壓迫下，哈拉姆全家過(guò)著茍且偷生的生活、孟買(mǎi)街頭滿是無(wú)家可歸睡在街頭的人、年老的女性活不下去只能靠乞討為生。

　　難道只是印度是這樣？不，全世界發(fā)展中國(guó)家，大多數(shù)都是這樣！

　　你們以為印度很慘了嗎？其實(shí)人均GDP在1900美元左右的孟加拉、巴基斯坦、尼加拉瓜、肯尼亞、剛果、喀麥隆的平民都過(guò)著這樣的生活。

　　黑非洲人均GDP才幾百美元的尼日爾、塞拉利昂、莫桑比克、布隆迪、南蘇丹比印度還要慘。

　　在西非的毛里塔里亞，出行還主要靠驢車，羊靠吃垃圾養(yǎng)大，穿的都是外國(guó)淘汰的二手衣服，貧民窟的人住在悶熱的鐵皮屋里，會(huì)追著貨車上散落的礦粉，靠從塵土里過(guò)濾一點(diǎn)礦粉掙錢(qián)，這個(gè)國(guó)家2007年廢除了奴隸制，但實(shí)際還有些活不下去的人愿意成為奴隸。

　　而莫桑比克更是窮到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人去聯(lián)合國(guó)開(kāi)會(huì)，連路費(fèi)都湊不齊，2008年汶川地震，這個(gè)國(guó)家舉國(guó)之力，只湊齊了4萬(wàn)元人民幣。（禮輕情義重）

　　那比印度經(jīng)濟(jì)好一些的國(guó)家，平民的生活質(zhì)量是不是情況會(huì)好很多？

　　會(huì)比《白虎》里的平民好一些，但也好不到哪里去，天花板比較低。

　　以我寫(xiě)過(guò)的巴西和墨西哥為代表，這兩國(guó)在發(fā)展中國(guó)家里其實(shí)算牛逼國(guó)家了，有自己的工業(yè)系統(tǒng)，2020年人均GDP能拿到6000-8000多美元，但還是黑幫橫行，殺人如麻，老讀者們已經(jīng)對(duì)這兩個(gè)國(guó)家的黑幫故事耳熟能詳、如數(shù)家珍了。

　　在人均一萬(wàn)美元的國(guó)家里，中國(guó)的治安、教育、醫(yī)療三項(xiàng)簡(jiǎn)直就是個(gè)奇葩，比如跟中國(guó)人均GDP相近的馬來(lái)西亞、墨西哥、哥斯達(dá)黎加，普通中國(guó)人的生活質(zhì)量和安全程度是遠(yuǎn)勝這些國(guó)家的。

　　為什么同樣的人均GDP，中國(guó)治理得明顯要好一些？

　　因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有陷入當(dāng)代文明的陷阱。

　　當(dāng)今世界各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，早期都是通過(guò)血腥殖民來(lái)建立領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，包括工業(yè)革命也是殖民地原材料過(guò)剩推動(dòng)的，這些年唯一能闖進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家行列的其實(shí)只有韓國(guó)，其他國(guó)家的名字從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，直白一點(diǎn)說(shuō)，這個(gè)世界過(guò)去一直是兩套系統(tǒng)：一些國(guó)家是宗主國(guó)，一些國(guó)家是殖民地。

　　有些殖民國(guó)家被剝削得太慘，被宗主國(guó)玩成了殘花敗柳，像幾內(nèi)亞、馬里、盧旺達(dá)、印度、巴基斯坦，就是這樣的代表，宗主國(guó)不僅玩弄他們，還給他們?nèi)疽簧聿。斐杀R旺達(dá)大屠殺、印巴沖突這樣的歷史問(wèn)題，這些發(fā)展中國(guó)家底子薄問(wèn)題多，發(fā)展起來(lái)就特別痛苦。

　　二戰(zhàn)以后各個(gè)殖民地陸續(xù)獨(dú)立，給世人造成了一種美好的幻覺(jué)，以為過(guò)去的殖民地國(guó)家已經(jīng)消失，他們獲得了自由發(fā)展的機(jī)會(huì)。

　　經(jīng)過(guò)這幾年大量的閱讀、走訪，以及跟其他人的溝通，我慢慢地對(duì)當(dāng)今世界的構(gòu)成形成了一套自己的觀點(diǎn)，今天我特別想在這里提出一個(gè)重要的概念：殖民地國(guó)家根本沒(méi)有消失，他們只是從純粹的殖民地，變成了今天隱性的半殖民地國(guó)家。

　　今天絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家，其實(shí)就是半殖民地國(guó)家！

　　今時(shí)今日，各發(fā)達(dá)國(guó)家（原宗主國(guó)）用武力控制殖民地的方法過(guò)時(shí)了，他們現(xiàn)在通過(guò)其他的方法來(lái)控制原殖民地國(guó)家，使他們淪為半殖民，繼續(xù)為各個(gè)宗主國(guó)輸血。

　　比如法國(guó)半殖民西非、英國(guó)半殖民部分英聯(lián)邦國(guó)家、美國(guó)半殖民整片南美以及世界上大多數(shù)國(guó)家，這其中美國(guó)是當(dāng)今世界最大的宗主國(guó)。

　　以前是硬刀子砍人，現(xiàn)在他們是軟刀子捅人。

　　半殖民的方法，像法國(guó)這樣硬搞西非的還是少數(shù)，大多數(shù)情況下，是通過(guò)金融、傳媒、文化、社會(huì)制度四個(gè)渠道下手，去控制一個(gè)國(guó)家。

　　金融手段我在《即將到來(lái)的全球危機(jī)》這篇文章里有說(shuō)過(guò)了，就是美聯(lián)儲(chǔ)通過(guò)“十年走弱、六年走強(qiáng)”的周期掠奪發(fā)展中國(guó)家，這里就不重復(fù)了。

　　傳媒就是控制世界頂級(jí)電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)（尤其是facebook\twitter）、雜志、報(bào)紙、電影、電視、出版業(yè)等，這個(gè)我在《無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)》里也詳細(xì)介紹過(guò)，向世界推廣宗主國(guó)希望我們看到的世界觀、人生觀，影響到我們的思想認(rèn)知。

　　文化就是通過(guò)留學(xué)、文化系統(tǒng)影響到半殖民地人民的意識(shí)形態(tài)，使他們不知不覺(jué)為宗主國(guó)服務(wù)。

　　這個(gè)話題我很少提及，以前也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)文章，可以多說(shuō)兩句。

　　比如留學(xué)方面，世界留學(xué)生生源地主要是中國(guó)和印度，中國(guó)一年80萬(wàn)人海外留學(xué)，印度一年25萬(wàn)人海外留學(xué)，中國(guó)的主要留學(xué)國(guó)家，是美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、加拿大四國(guó)，全是五眼聯(lián)盟國(guó)家，按《中國(guó)學(xué)生理工科留學(xué)報(bào)告》里的數(shù)據(jù)，去這些國(guó)家的留學(xué)生，過(guò)去一直以文科為主，2015年時(shí)，也只有28.9%的人選擇了理科，一直到2019年才慢慢上漲到44.57%。

　　中國(guó)學(xué)生去這些國(guó)家留學(xué)，主要學(xué)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)、服裝設(shè)計(jì)、歷史、法律、管理學(xué)等等，這些人回國(guó)后有部分人照本宣科，向我們宣傳英美的法律、社會(huì)架構(gòu)、自由經(jīng)濟(jì)等知識(shí)，還會(huì)將這些知識(shí)奉為神圣而不可侵犯的領(lǐng)域。

　　文化還包括其他方面，比如歐美時(shí)尚界對(duì)我們的碾壓遠(yuǎn)超過(guò)科技界，科技界正在緩慢突破，時(shí)尚界暫時(shí)感覺(jué)不到任何希望，全球時(shí)尚界的頂尖喉舌和平臺(tái)都被歐美牢牢把持，世界四大時(shí)裝周和頂尖時(shí)尚雜志對(duì)我們一直在進(jìn)行降維打擊，我做服裝十幾年，深深地感受到這種被歐美人俯視的感覺(jué)，其實(shí)服裝不可能有光刻機(jī)這么牛逼的差距和技術(shù)含量，但硬生生被灌輸了文化差別，全世界發(fā)展中國(guó)家只能仰望他們，很難打破他們的壟斷，每年流行什么顏色、什么款式、什么面料，都是由歐美人說(shuō)了算（可參考電影《時(shí)尚女魔頭》），這就是文化的壟斷，使你無(wú)法自信，必須跪服于他。

　　舉個(gè)例子，2009年，我當(dāng)時(shí)公司的服裝總監(jiān)曾去過(guò)一趟法國(guó)，她回國(guó)后看我們的眼神都不一樣，沉浸在一種奇異的自我烘托的高貴氛圍當(dāng)中，仿佛她去了一次法國(guó)，就跟我們這些中國(guó)土包子有了靈魂上的質(zhì)變，公司設(shè)計(jì)師所有作品都變得土不拉嘰，等待著她沿承自法國(guó)的高貴精神來(lái)拯救，而她自己是第一個(gè)被先進(jìn)時(shí)尚拯救過(guò)的人，不由得充滿著皈依者狂熱。

　　文化上由上至下的傳播，會(huì)使發(fā)展中國(guó)家的部分知識(shí)分子，產(chǎn)生一種“從殖民者角度思考問(wèn)題”的方式，像英國(guó)對(duì)中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，被殖民者美化成“為了自由貿(mào)易的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)”；像殖民者販賣黑奴以及對(duì)殖民者的屠殺，被美化成“推動(dòng)人類文明的進(jìn)步”；像許多國(guó)家為了本國(guó)利益搞國(guó)企，殖民者就會(huì)抨擊他們搞壟斷、不搞自由競(jìng)爭(zhēng)。

　　這些都是宗主國(guó)主子的視角，就如同《白虎》里的巴拉姆，他明明是被剝削的人，卻處處為地主著想，還覺(jué)得理所當(dāng)然，直到被地主反復(fù)玩弄才驚醒過(guò)來(lái)，最終用暴力殺了主人反抗。

　　這個(gè)世界有一個(gè)PUA順序鏈，宗主國(guó)（發(fā)達(dá)國(guó)家）通過(guò)留學(xué)系統(tǒng)、文化領(lǐng)域、傳媒領(lǐng)域PUA當(dāng)今的半殖民地國(guó)家（絕大部分發(fā)展中國(guó)家），而發(fā)展中國(guó)家的地主豪紳，則PUA自己家的平民。

　　印度的平民就是被地方豪紳PUA得老老實(shí)實(shí)的，完全不知道抵抗，鬧到印度獨(dú)立時(shí)，居然出了個(gè)全世界最大的奇葩“非暴力不合作”，印度人還引以為榮。

　　《白虎》里的原句就很精彩，充分展現(xiàn)了印度底層被PUA后的結(jié)果。

　　宗主國(guó)最后控制半殖民地國(guó)家的手段，是迫使半殖民地國(guó)家采用全球統(tǒng)一的社會(huì)制度，就是英美在全球推行的西方民主體制。

　　西方民主體制對(duì)發(fā)展中國(guó)家有三個(gè)巨大的危害：

　　1.成本高。

　　2.容易內(nèi)部撕裂，導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)、金融、傳媒三大主權(quán)落入到宗主國(guó)手里，淪為半殖民地國(guó)家。

　　3.加劇了地方豪紳的實(shí)力。

　　我們只要把全世界發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史全部理一遍就清清楚楚，英、美、法、德、西、葡、意、日、韓，這些國(guó)家起家過(guò)程中，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家是靠西方的民主體制富裕起來(lái)的，都是靠集權(quán)和殖民掠奪發(fā)家的，這些國(guó)家實(shí)行民主體制，是他們富裕后才執(zhí)行的策略，注意是富裕后才敢執(zhí)行，因?yàn)檫@套體制十分消耗成本。

　　而發(fā)展中國(guó)家根本沒(méi)有累積足夠的財(cái)富，貿(mào)貿(mào)然就學(xué)人家搞這套體制，會(huì)把自己帶到陰溝里去，西式民主體制決策效率極低，各黨常年在國(guó)會(huì)撕逼，使利國(guó)利民的政策無(wú)法落地，舉一個(gè)活生生的例子，莫迪想搞中央集權(quán)和土地改革，這種明明有利于印度的事情，被國(guó)大黨以傷害人民利益的理由處處阻撓，使莫迪振興印度的計(jì)劃處處掣肘。

　　我們常說(shuō)，中國(guó)執(zhí)政是一場(chǎng)接力賽，其他國(guó)家執(zhí)政是一場(chǎng)拳擊賽，就是指這個(gè)意思，執(zhí)政需要有規(guī)劃性、連貫性，需要制訂20年以上的發(fā)展策略，有些國(guó)策沒(méi)有十年以上根本看不到結(jié)果，只能看長(zhǎng)期收益，執(zhí)政過(guò)程很忌諱朝令夕改。

　　但執(zhí)行西式民主體制的發(fā)展中國(guó)家，為了拉選票，通常只做有短期利益的事情，因?yàn)殚L(zhǎng)期利益做得再好，也是下界政府的事情了，與自己的政績(jī)無(wú)關(guān)，這種我辛苦種樹(shù)別人摘果的事情，我為什么要做？

　　發(fā)展中國(guó)家的政黨為了拉選票上臺(tái)，還經(jīng)常搞福利競(jìng)賽，通常在經(jīng)濟(jì)向好時(shí)堆福利，被美聯(lián)儲(chǔ)收割后財(cái)政緊張，福利無(wú)法兌現(xiàn)，緊接著就會(huì)爆發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。

　　通常學(xué)習(xí)了宗主國(guó)傳播的意識(shí)形態(tài)，就會(huì)開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)給facebook\twitter、實(shí)行多黨制，宗主國(guó)（比如美國(guó)）就會(huì)在多黨間下注，扶植親美政治勢(shì)力上臺(tái)，這些政黨則會(huì)回報(bào)金融開(kāi)放和國(guó)企改革，獲得便利性后，美聯(lián)儲(chǔ)則開(kāi)始自己有規(guī)律性的收割，同時(shí)美國(guó)資本家也會(huì)在發(fā)展中國(guó)家低潮時(shí)收購(gòu)他們的實(shí)物資產(chǎn)。

　　我們很多人學(xué)習(xí)到的“自由經(jīng)濟(jì)”、“民主自由”，都是宗主國(guó)傳播出來(lái)的，他們?yōu)槭裁匆獋鞑コ鰜?lái)？因?yàn)閷?duì)他們有利啊，這是他們控制發(fā)展中國(guó)家，讓發(fā)展中國(guó)家淪為半殖民地的手段之一。

　　最近二十年，每個(gè)國(guó)家最初的動(dòng)亂，無(wú)論是阿拉伯之春還是二次顏色革命，不都是從facebook\twitter開(kāi)始的？這么明顯的事情，為什么沒(méi)有國(guó)家敢管制facebook\twitter，因?yàn)檫@是政治不正確。

　　我們中國(guó)在構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、網(wǎng)絡(luò)體系時(shí)，我們要自己獨(dú)立思考，要有自己的智慧，不能被人牽著鼻子走，不是那些在美國(guó)英國(guó)學(xué)了點(diǎn)法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，給我們說(shuō)什么，我們就信什么，否則我們就成了《白虎》里的巴拉姆，莫名其妙替主子著想，替殖民者著想。

　　西方這套體制，還會(huì)加劇地方豪紳的實(shí)力，使地方豪紳更加便利的控制平民階層。

　　我在寫(xiě)各國(guó)傳記時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，比如菲律賓、馬來(lái)西亞、墨西哥，每座城市都有當(dāng)?shù)貏?shì)力控制，而一般控制地方的基礎(chǔ)，是控制地方的土地或者礦產(chǎn)。

　　先掌握了生產(chǎn)資料，就能控制生產(chǎn)者。

　　其實(shí)發(fā)展中國(guó)家大都沒(méi)有擺脫封建社會(huì)的影子，土地兼并還十分嚴(yán)重-----就算是日本，土改也是在麥克阿瑟的槍口下進(jìn)行的，要不然日本今天一樣問(wèn)題泛濫-----多數(shù)發(fā)展中國(guó)家，跟《白虎》里一樣，還保留著大地主，卻強(qiáng)推西式民主，那每一個(gè)大地主控制著的佃農(nóng)，還不是乖乖投票選出大地主指定的人？

　　這樣在基層，地主既有合法的土地，還有合法的政治權(quán)力，地主對(duì)平民的剝削，也更加肆無(wú)忌憚。

　　這就是封建地主+西方民主雜交的政治怪物。

　　中央和地方的權(quán)力要有一個(gè)微妙的平衡，中央集權(quán)能保證集中力量做大事，地方勢(shì)力過(guò)大會(huì)抵制中央決策，這種事情在中國(guó)也有了苗頭，這些年中國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，中央只控制地方的書(shū)記、組織部長(zhǎng)、公安局長(zhǎng)、檢察長(zhǎng)、法院院長(zhǎng)必須異地任職，但經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的各鎮(zhèn)級(jí)地方勢(shì)力已悄然崛起，需要給予一定的警惕。

　　發(fā)展中國(guó)家的平民，他們一生中面臨著兩大盤(pán)剝，一項(xiàng)是國(guó)際上，發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)各種手段使發(fā)展中國(guó)家淪為半殖民地后，對(duì)半殖民地的掠奪，這種掠奪普通平民根本感受不到，是間接性的。另一項(xiàng)是地方豪紳的直接掠奪，向平民收取各種租稅，但并不給平民提供相對(duì)應(yīng)的生活保障。

　　這才是當(dāng)今世界的底層邏輯，是發(fā)展中國(guó)家普通民眾一代代貧困的主要原因。

　　他們向你許諾了平等自由，民眾看似得到了選票，但其實(shí)接受了更深的盤(pán)剝。

　　再說(shuō)一遍這個(gè)公式：宗主國(guó)PUA半殖民地國(guó)家，半殖民地國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)PUA國(guó)家平民，一層一層PUA。

　　最更怕的是，殖民者還會(huì)和地主豪紳勾結(jié)，一起統(tǒng)治這個(gè)世界。

　　2019年11月，全世界到處晃蕩的申典啟來(lái)到墨西哥游玩，探訪當(dāng)?shù)厣钋闆r，一位在墨西哥久居多年名叫小權(quán)的華人告訴他墨西哥的一些真實(shí)情況，申典啟將他的話記錄在微博里，看得我十分震驚，使我當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了這篇文章理論的雛形。

　　小權(quán)說(shuō)，墨西哥經(jīng)濟(jì)從2008年以后就一天不如一天，從2010年到2019年，比索一年年貶值，從2010年的1美元兌9比索，到2019年的1美元兌19比索，貨幣貶值是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條，他姑姑家商店的銷售量也一年不如一年。

　　小權(quán)還說(shuō)，墨西哥有錢(qián)的精英，幾乎和那90%的棕色皮膚的印歐混血和印第安人是“生物隔離”的，他們是殖民者的后代，屬法裔、意大利裔，這些1%的人控制著墨西哥43%的財(cái)富。

　　從墨西哥1810年獨(dú)立以來(lái)，這些人一直保持血統(tǒng)的純正性，幾乎不和墨西哥人通婚，他們通常住在墨西哥城的planco，condesa，roma這幾個(gè)區(qū)，像普通人會(huì)去的批發(fā)城tepito這樣混亂的區(qū)域，這些人是一輩子不會(huì)去的，他們只住在自己的大別墅里，出入有保鏢護(hù)衛(wèi)的防彈車，進(jìn)出高級(jí)法國(guó)和意大利餐廳，一輩子不會(huì)吃路邊攤，這些餐廳會(huì)實(shí)行會(huì)員制，一萬(wàn)美元一年，避免下層人群誤入。

　　他們的小孩通常到加拿大和英國(guó)念大學(xué)，一般是歐美名校畢業(yè)，小權(quán)朋友曾給上上任總統(tǒng)最小的孫子做過(guò)中文家教，這位小朋友連私校都不能去，每天在大別墅里上課，也沒(méi)有同齡朋友，一個(gè)人十分孤獨(dú)，只能和中文老師聊聊天，如果去上游泳課，就會(huì)將泳池整個(gè)包下來(lái)，旁邊站著十幾個(gè)保鏢。

　　而墨西哥43%的人口陷入貧困，墨西哥城全市人均每天收入僅96比索，合人民幣31.5元，最底層的清潔工，一天只有10元人民幣收入。（信息來(lái)源于申典啟2019年11月7日在墨西哥的微博記錄）

　　小權(quán)最后還透露了墨西哥的選舉情況，墨西哥有1.3億人口，實(shí)際上每屆真能記上選票的只有2000萬(wàn)人，墨西哥有錢(qián)人的政黨叫PRI，窮人的政黨叫PRD，PRI以前一直能勝選，方法很簡(jiǎn)單，直接買(mǎi)選票，投他們政黨的票，一人給500-1000比索，而PRD2018年意外上臺(tái)，是因?yàn)樗麄兇饝?yīng)給窮人直接發(fā)錢(qián)。

　　小僅說(shuō)的這段話，對(duì)我的靈魂沖擊非常大，我一直牢記在心，但我一直沒(méi)有找到解釋這件事的理論基礎(chǔ)，我搞不懂墨西哥這樣人均GDP和中國(guó)差不多的國(guó)家，為什么會(huì)有這么多毒販，為什么會(huì)發(fā)展成這般模樣，我希望有一天我知識(shí)成長(zhǎng)了，可以解釋類似墨西哥這種發(fā)展中國(guó)家為什么會(huì)變成這樣。

　　現(xiàn)在，我已經(jīng)摸清楚了后面的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也找到了發(fā)現(xiàn)真相的理論。

　　小權(quán)說(shuō)墨西哥從2008年后經(jīng)濟(jì)下滑，那是遭到了美國(guó)的金融剝削，美國(guó)在2008年金融危機(jī)后瘋狂QE讓全世界買(mǎi)單，兩個(gè)月時(shí)間就發(fā)了上萬(wàn)億美元，導(dǎo)致全球通脹（2020年美國(guó)QE比這嚴(yán)重多了），在同一段時(shí)間，巴西發(fā)生了同樣的情況，雷亞爾大幅貶值40%。

　　小權(quán)說(shuō)的1%的墨西哥人占有43%的財(cái)富，這些人跟平民老死不相往來(lái)，就是地方豪紳掌握了生產(chǎn)資料后壓榨平民，而這些人還是殖民者的后裔，剝削起來(lái)更加下死手。

　　墨西哥的情況，跟印度的情況，他們本質(zhì)上是一樣的，只是印度還多了各種古怪復(fù)雜的封建糟粕。

　　有了這個(gè)理論，我們就能解釋，為什么每隔一段時(shí)間就會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但發(fā)展中國(guó)家的有錢(qián)人反而越來(lái)越有錢(qián)，為什么孟買(mǎi)破破爛爛的市中心，基建差得跟狗屎一樣，房?jī)r(jià)居然能高達(dá)10多萬(wàn)人民幣一平。

　　那是因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家的地方豪紳，跟殖民者勾結(jié)在了一起，他們一起魚(yú)肉百姓，喝平民的血！吃平民的肉！

　　所以《白虎》里才會(huì)有這樣的臺(tái)詞：絕不能成為一個(gè)自由的民主國(guó)家的窮人。

　　他們?cè)絹?lái)越有錢(qián)，國(guó)家的人均GDP看起來(lái)不錯(cuò)，但平民生存越來(lái)越艱難。

　　也像《白虎》里男主角說(shuō)的那樣：他們活在雞籠里。

　　2019年11月，我在金奈市中心遇到了一場(chǎng)大暴雨，我跟一大群印度人呆若木雞地站在商場(chǎng)門(mén)口等待這場(chǎng)暴雨結(jié)束，等到雨停，我走出商場(chǎng)，和當(dāng)?shù)匾幻A人攔了一輛突突車正準(zhǔn)備離開(kāi)，一名滿頭白發(fā)的印度老太太朝我走了過(guò)來(lái)，嘴里一邊念念有詞，一邊伸出手找我要錢(qián)，她骨瘦如柴，全身被暴雨淋得濕漉漉的，頭發(fā)貼到了額頭上，手上滿是黑色的污垢，眼睛里全是哀求的神色。

　　我聽(tīng)不懂她說(shuō)的泰米爾語(yǔ)，突突車司機(jī)也在催促我們上車，就把手里頭拿著的零食都塞給了她，自己上車離去。

　　但我一直忘不了這位印度老太太的眼神，和她那滿是污垢的雙手，也忘不了小權(quán)說(shuō)的墨西哥平民的情況，我十分想知道，這個(gè)世界上為什么有這么多不公平，為什么有些人勞動(dòng)了一輩子，卻連飯都不飽，年老要被人拋棄，流落街頭乞討，造成這一切不公平的背后，到底是什么原因？

　　來(lái)，最后再梳理一遍。

　　當(dāng)今世界的發(fā)展中國(guó)家，本質(zhì)上，絕大部分都是半殖民地國(guó)家，他們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)、金融、輿論、和選擇社會(huì)制度的自主權(quán)，他們被發(fā)達(dá)國(guó)家控制，這些發(fā)達(dá)國(guó)家，本質(zhì)上依然是宗主國(guó)。

　　不過(guò)這個(gè)關(guān)系隱藏得很深，因?yàn)檎握_的原因，許多知識(shí)分子連懷疑的勇氣都沒(méi)有，我也是不斷思索才發(fā)現(xiàn)這個(gè)真相。

　　而發(fā)展中國(guó)家的平民，他們活在半殖民地社會(huì)，一生中會(huì)遭到兩大勢(shì)力的剝削，一是宗主國(guó)的剝削，二是本地豪紳（也叫買(mǎi)辦）的剝削，所以他們?cè)僭趺葱量鄤趧?dòng)，也會(huì)貧窮一輩子。

　　回到前面的問(wèn)題，在人均GDP相近的國(guó)家里，為什么中國(guó)的治理，明顯比馬來(lái)西亞、墨西哥、哥斯達(dá)黎加要好很多？

　　因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有陷入當(dāng)代文明的陷阱。

　　因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有淪為半殖民地！

　　中國(guó)沒(méi)有像其他發(fā)展中國(guó)家那樣淪為半殖民地，是我們建國(guó)時(shí)在朝鮮半島將16國(guó)聯(lián)軍打趴下?lián)Q來(lái)的，是我們無(wú)數(shù)科學(xué)家遠(yuǎn)赴西北荒漠研制核武換來(lái)的，是這七十二年來(lái)，多少民族英雄默默奉獻(xiàn)換來(lái)的，是從反帝國(guó)主義反買(mǎi)辦開(kāi)始，一百多年血與淚換來(lái)的。

　　什么是華夏兒女的民族精神？大概這就是吧。

標(biāo)簽印度國(guó)家墨西哥盧克文

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盧克文：當(dāng)今世界的底層邏輯

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