天涯補(bǔ)刀：疫情之下，“民主”印度尸積成山的深層次原因是什么？

作者 :天涯補(bǔ)刀 2021-04-29 12:08:52 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

　　相信大家也看新聞了，最近印度的疫情已經(jīng)完全失控了！

　　印度衛(wèi)生部28日公布的數(shù)據(jù)顯示，該國較前一日新增新冠死亡病例3293例，累計(jì)死亡達(dá)20萬+；新增確診病例36萬例，已連續(xù)7天新增病例超過30萬例，累計(jì)確診1799萬+。

　　事實(shí)上，由于受印度檢測能力、統(tǒng)計(jì)能力等因素影響，印度的疫情要遠(yuǎn)比數(shù)據(jù)體現(xiàn)出來的要更加嚴(yán)重。

　　4月26日，世界衛(wèi)生組織首席科學(xué)家蘇米婭？斯瓦米納坦在接受美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）采訪時(shí)表示，由于檢測能力有限，印度疫情的形勢被“嚴(yán)重低估”，印度實(shí)際感染人數(shù)可能已經(jīng)達(dá)到官方報(bào)告數(shù)字的20到30倍。

　　斯瓦米納坦說：“盡管印度的檢測能力顯著提升，每天能完成近200萬次病毒檢測，但這還不夠。全國范圍內(nèi)的平均檢測陽性率約為15%，德里等一些城市甚至能達(dá)到30%以上，這意味著還有很多人被感染了，只是因?yàn)闄z測能力不夠才沒有被發(fā)現(xiàn)。我們還需要一段時(shí)間才能知道到底有多少人被感染。”

　　她根據(jù)印度全國的新冠抗體檢測等數(shù)據(jù)推測，印度實(shí)際已經(jīng)感染新冠病毒的人數(shù)，可能已經(jīng)達(dá)到了5億。

　　我相信肯定很多人會有一個(gè)疑問：數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和實(shí)際差距如此的大，是不是說明數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)就沒有用了呢？

　　不是這樣的！

　　雖然印度的數(shù)據(jù)很不準(zhǔn)，但是它的趨勢是準(zhǔn)的，而很多時(shí)候我們需要看的就是趨勢！

　　比如，以前我是在油田工作的，其中最重要的一項(xiàng)工作就是分析油井產(chǎn)量變化：在油田，油井產(chǎn)出的液體內(nèi)包括油氣水三種混合流體，無論哪種計(jì)量方式都不可能準(zhǔn)確的計(jì)量出油井的真實(shí)產(chǎn)油量。

　　雖然不可能計(jì)算出油井的準(zhǔn)確產(chǎn)量，但是我們也要去計(jì)算，只要我們采取同一種計(jì)量方式，那么我們至少能確定兩個(gè)方面的內(nèi)容：

　　第一，與其它井相比，這口井的產(chǎn)量是高還是低的？

　　比如，某個(gè)區(qū)域共有3口油井，這3口井的產(chǎn)量都是不一樣的，我們沒有任何一種方法能夠準(zhǔn)確的測量出這些井的真實(shí)產(chǎn)量，但是只要我們采取同一種計(jì)量方式，那么我們就可以知道每口井產(chǎn)量的相對高低。

　　比如，我采取同一種計(jì)算方式，這3口井最終測量出來的產(chǎn)量分別是1噸、2噸和5噸，那么我就可以知道他們的產(chǎn)量的比值是1：2：5。

　　雖然我不知道這3口井的真實(shí)產(chǎn)量，但是這3口井的產(chǎn)量最終會進(jìn)入一個(gè)總的計(jì)量間，它們的總產(chǎn)量我是知道的。

　　假設(shè)這3口井產(chǎn)出的石油通過管線都進(jìn)了一個(gè)油罐中，最終的產(chǎn)量是10噸，那么這時(shí)我們就可以按照1：2：5的比例得出這3口井的真實(shí)產(chǎn)量。

　　第二，與以前相比，這口井的產(chǎn)量是增加還是下降了？

　　由于我采取的計(jì)量方式?jīng)]有改變，那么某一口井的產(chǎn)量變化趨勢是能夠確定的。

　　比如，昨天我在井口計(jì)量了10分鐘，在這10分鐘內(nèi)流量計(jì)顯示的產(chǎn)量是0.02噸，那么折算到24小時(shí)的產(chǎn)量就是2.88噸。今天我又在井口計(jì)量了10分鐘，在這10分鐘內(nèi)流量計(jì)顯示的產(chǎn)量是0.03噸，那么折算到24小時(shí)的產(chǎn)量就是4.32噸，產(chǎn)量增加了1.5倍。

　　僅僅在一天之內(nèi)，計(jì)量的產(chǎn)量出現(xiàn)如此大的增幅，一定是哪里出問題了：現(xiàn)場工作人員沒有用好儀器，測量方式錯(cuò)誤？數(shù)據(jù)上報(bào)人員疏忽，錯(cuò)報(bào)數(shù)據(jù)？地下形勢發(fā)生變化，能量補(bǔ)充開始發(fā)揮效果？

　　所以，知道趨勢變化以后，我們就去分析可能導(dǎo)致變化的原因，然后一項(xiàng)項(xiàng)的去排除：先看最容易的，讓現(xiàn)場人員核實(shí)下是不是數(shù)據(jù)報(bào)錯(cuò)了？如果數(shù)據(jù)上報(bào)沒有錯(cuò)，那么是不是現(xiàn)場測試出問題了？這時(shí)就換一些經(jīng)驗(yàn)比較豐富的人員上井重新測試或自己去核實(shí)，如果重新測試也沒有問題，那么基本就可以確定是地下的形勢發(fā)生了變化。

　　地下形勢發(fā)生了變化，那么一定是我們的調(diào)整發(fā)揮效果了：為了增加油井的產(chǎn)量，我們會采取很多方式來改變地下形勢。

　　上面和大家說這么多，其實(shí)就是想說明一點(diǎn)：雖然印度疫情的數(shù)據(jù)不準(zhǔn)，但是這個(gè)數(shù)據(jù)并不是沒有用的，至少它的趨勢變化是有用的，也可以根據(jù)這個(gè)趨勢變化來判斷應(yīng)對疫情的措施到底有沒有發(fā)揮效果。

　　很顯然，印度的疫情非常的糟糕，確診人數(shù)的變化趨勢曲線幾乎是直線上升，而且根據(jù)趨勢預(yù)測，現(xiàn)在還處于快速上升的階段。

　　與確診病例相關(guān)性比較大的死亡人數(shù)也證實(shí)了印度疫情的嚴(yán)重性：由于在短期內(nèi)太多的人感染病毒，導(dǎo)致死亡人數(shù)也不斷的增加，連火葬場用來焚燒尸體的木材都已經(jīng)陷入了短缺之中……

　　是什么原因?qū)е掠《纫咔閯×覕U(kuò)散的呢？

　　主要有兩個(gè)原因：

　　第一，最近印度的節(jié)日比較多，老百姓進(jìn)行了大規(guī)模的聚會。

　　在3月份，印度有兩個(gè)比較大的節(jié)日：3月11日的“濕婆節(jié)”；3月29日的“灑紅節(jié)”。另外，還有4月份的“大壺節(jié)”，300萬人聚集在恒河岸邊沐浴。

　　第二，印度政府為了大選，各個(gè)政黨無視疫情進(jìn)行“造勢”，號召選民去投票。

　　4月26日，莫迪發(fā)推稱：“西孟加拉邦選舉的第七階段于今天舉行。（我）呼吁民眾行使他們的公民權(quán)力，并遵守所有與新冠疫情相關(guān)的規(guī)定。”

　　那么，這個(gè)是不是根本原因呢？

　　不是！

　　上面那些只是表層的原因，還有更深層次的原因：印度采取了歐美等國家的“民主”制度。

　　事實(shí)上，如果大家仔細(xì)的關(guān)注新聞，就會發(fā)現(xiàn)一個(gè)我們中國人非常難以理解的現(xiàn)象：疫情對人民的生命安全產(chǎn)生了嚴(yán)重的威脅，按照道理，各國政府都應(yīng)該采取比較強(qiáng)的措施讓老百姓少走動，少聚會；作為老百姓，哪怕政府沒有要求，你也應(yīng)該自覺的少走動或做好防護(hù)措施，不能把病毒傳播給別人。

　　比如，在我們中國疫情比較嚴(yán)重的時(shí)候，很多地方其實(shí)并沒有疫情的，政府也沒強(qiáng)制要求了，但是老百姓出門或上街還是自覺的戴起了口罩。

　　西方國家則完全相反：非但政府不上心，有些國家的政府發(fā)布一些隔離措施，老百姓非但不理解，反而上街去游行示威，反對政府的封鎖政策！

　　比如，3月20日，英國發(fā)生了大規(guī)模的游行示威活動，上萬人上街抗議政府的封鎖政策；4月24日，數(shù)千人再次在英國倫敦市中心高呼“自由”的口號舉行反對疫情嚴(yán)格管控和反對接種新冠疫苗的抗議游行。

　　我相信很多人都在網(wǎng)絡(luò)上看過很多文章，說西方資本主義國家非常注重“人權(quán)”，非常的“自由”。

　　比如，在美國，至少在特朗普的推特、臉書被封之前，美國老百姓有“言論自由”；比如，西方國家有上街游行示威的自由，有不戴口罩的自由……

　　其實(shí)，稍微有點(diǎn)智商的人就會知道：歐美國家的很多“自由”都不是真的自由，而是偽自由——自由是可以的，但是前提是你的自由不能讓別人不自由。

　　你有言論自由，但是你不能胡說八道的引起社會恐慌或不穩(wěn)定；你有不戴口罩的自由，但是你不能把自己的病毒傳給別人……否則，你的自由就會影響到別人的自由。

　　你看到一個(gè)美女就想上，人家美女不想被你上，你不能說你有“上她”的自由吧？

　　很淺顯的道理，為什么歐美人就不明白呢？

　　有一句歌詞就很好的表達(dá)了歐美國家的現(xiàn)狀：怎么忍心怪你犯了錯(cuò)，是我給你自由過了火。

　　歐美國家的老百姓都“自由”過頭了。

　　那么，大家有沒有想過一個(gè)問題：為什么歐美國家會“自由”過了頭呢？

　　下面我們就和大家解開這個(gè)秘密。

　　大家還記得我們前段時(shí)間說過“現(xiàn)代科學(xué)為什么首先在西方國家誕生”的原因嗎？

　　科學(xué)的反義詞是什么？

　　迷信！

　　宗教是什么？

　　宗教就是迷信的重要構(gòu)成部分！

　　歐洲都是信仰基督教的，在古代，教宗和統(tǒng)治階級勾結(jié)起來，利用宗教殘酷的剝削老百姓，殘酷到什么程度呢？

　　有兩個(gè)詞就能體現(xiàn)出來：什一稅和贖罪券。

　　什么叫做“什一稅”？

　　什一稅是歐洲基督教會向居民征收的宗教捐稅。

　　公元6世紀(jì)，教會利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。

　　公元779年法蘭克國王查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是每個(gè)法蘭克王國居民的義務(wù)。

　　10世紀(jì)中葉，西歐各國相繼仿行。所征實(shí)物按產(chǎn)品性質(zhì)分為大什一稅（糧食）、小什一稅（蔬菜、水果）、血什一稅（牲畜）等。

　　關(guān)于宗教的話題比較敏感，如果大家想要深層次的了解宗教和政治之間的聯(lián)系，可以看我們的歷史文，直接點(diǎn)擊《一文讓你看懂基督教、伊斯蘭教以及它們內(nèi)部的主要矛盾》。

　　那么，什么叫做“贖罪券”呢？

　　天主教神學(xué)認(rèn)為犯罪信徒通過告解天主獲得寬恕后，教會可免除其由罪而得的現(xiàn)世懲罰，即“免罪罰”。然后就以此為依據(jù)，開始出售“贖罪券”。

　　無論你犯多大的錯(cuò)誤，只要花的錢足夠多就能“贖罪”——一切罪孽都可以得到赦免。

　　大家知道這會產(chǎn)生什么后果嗎？

　　如果你犯罪了，你去購買了贖罪券，那么你就再也沒有心理負(fù)擔(dān)了，可以繼續(xù)去做壞事——你剝削老百姓，從他們身上弄了100萬，拿著10萬去購買贖罪券，然后就可以繼續(xù)“心安理得”的剝削老百姓；你殺人了，然后去購買贖罪券了，就可以繼續(xù)去殺人了……

　　對于窮苦的老百姓來說，那就是災(zāi)難了：被剝削的無法生存，甚至被人殘殺以后，罪犯都可以逍遙法外！

　　歐洲老百姓在宗教的“什一稅”和“贖罪券”的殘酷剝削下，活不下去了，于是他們就開始懷疑：這個(gè)世界真的有上帝嗎？上帝不是慈愛的嗎？它為什么會要讓我生活的如此艱苦？它為什么不來救我們？

　　于是，便有了兩次反教會的思想文化運(yùn)動：文藝復(fù)興運(yùn)動和啟蒙運(yùn)動。

　　上面我們也說過，宗教其實(shí)就是迷信，反迷信就促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展：

　　現(xiàn)在大家應(yīng)該知道：現(xiàn)代科學(xué)之所以先在歐洲誕生并不是因?yàn)闅W洲人聰明，而是因?yàn)闅W洲人太蠢了，一直相信迷信，然后活不下去了，才開始懷疑“迷信”，從而促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)的誕生。

　　我們中國人不相信迷信，統(tǒng)治階級也不是用迷信來統(tǒng)治老百姓的，所以現(xiàn)代科學(xué)就沒有首先在中國誕生。

　　好，這個(gè)問題我們說明白了，下面就要說今天的問題了：歐美國家過度的“自由”又是如何來的？

　　“自由”的反義詞是什么？

　　專制！

　　當(dāng)歐洲老百姓長期在“專制”政府的壓迫下，那么他們必然有活不下去的那一天，那時(shí)他們必然也要起來反抗——取消一切專制制度。

　　大家還記得我們在上一篇《中國為什么一定會統(tǒng)一？》這篇文中和大家分析中國古代歷史和歐洲古代歷史的區(qū)別嗎（沒看過的朋友一定要去看看，那樣能更加有利于你理解今天的文章）？

　　中國的封建社會和歐洲的封建社會是不一樣的。

　　所謂的“封建社會”是馬克思主要按照生產(chǎn)關(guān)系對社會進(jìn)行分類的：只要這個(gè)社會的主要矛盾是農(nóng)民和地主之間的矛盾，那么就叫“封建社會”。

　　中國的封建社會分為兩個(gè)部分：

　　1、分封制；

　　2、郡縣制。

　　其中，分封制才能最代表封建社會——不采取分封制叫什么“封建社會”？

　　絕大多數(shù)的西方國家只經(jīng)歷了分封制這個(gè)階段，而沒有經(jīng)歷郡縣制。

　　什么意思呢？

　　假設(shè)我打下一片土地，面積很大，我管理不過來，我只能把我的土地分給我的親戚，讓他們每人管理一塊，這就叫做“分封”。

　　我的親戚每人管理一塊土地，他們只要給我交稅就行，其它的都可以完全的由他們自己來管理：他們可以擁有自己的軍隊(duì)、財(cái)政體系、稅務(wù)體系等，他們也完全擁有和其它封地上的領(lǐng)主進(jìn)行“外交”的權(quán)力。

　　比如，我們打下了100萬畝的地盤，我把它分為10個(gè)親戚，每個(gè)親戚管理10萬畝，他們管理那些土地就要有自己的軍隊(duì)吧，不然老百姓反抗，我還得出兵去幫他們平叛，多累啊，不如給他們兵權(quán)，反正都是我的親戚。

　　我的10個(gè)親戚管著10個(gè)地盤，他們之間有時(shí)肯定也要有合作吧，我不能總?cè)退麄儏f(xié)調(diào)吧，多累啊。于是，我便給他們權(quán)力，他們彼此之間有“外交”的權(quán)力。

　　……

　　這就叫做分封制。

　　中國在西周和春秋時(shí)期采取的就是這種制度。

　　這種制度必然要崩潰！

　　為什么？

　　這種制度必然要崩潰的主要原因有兩點(diǎn)：

　　第一，它加重了對老百姓的剝削。

　　我把土地分給我的親戚，他要給我交稅；我親戚拿到土地以后，又要把土地分給他的親戚，他又要從他親戚身上拿稅……

　　這就好像一塊土地，我包給你，你要給我交稅；你再轉(zhuǎn)包給別人，別人又要給你交稅；別人又包給別人，然后又要交稅……最后這些沉重的負(fù)擔(dān)都落到農(nóng)民身上了，你說農(nóng)民能活下去嗎？

　　第二，它促進(jìn)了戰(zhàn)爭的誕生。

　　你把土地分給你自己的親戚，他們可以擁有自己的軍隊(duì)和“外交”，就可能發(fā)展的非常強(qiáng)大。

　　比如，你把土地分給你的親戚，其中一個(gè)親戚才能非常高，把他的那一塊領(lǐng)地治理的非常好，擁有非常強(qiáng)大的軍力和財(cái)政，這時(shí)他就可能會想：就你那草包憑什么當(dāng)天子？憑什么另外一個(gè)“諸侯國”就可以占據(jù)肥沃的土地……

　　所以，最終一定會發(fā)生戰(zhàn)爭！

　　戰(zhàn)爭，打的就是錢！

　　沒有錢怎么辦？

　　只能加大剝削老百姓！

　　所以，分封制一定會崩潰的——這就是為什么中國在春秋戰(zhàn)國時(shí)期混戰(zhàn)的重要原因之一！

　　那么，如何才能解決這種矛盾呢？

　　郡縣制！

　　我打下一大片土地以后，不分給自己的親戚，而是設(shè)立郡和縣，自己任命官員去管理那些土地，這樣既能減少對老百姓的剝削，又能減少戰(zhàn)爭。

　　大多數(shù)西方國家都沒有經(jīng)歷“郡縣制”，沒有形成“中央集權(quán)”。

　　希特勒為什么能發(fā)展壯大起來？

　　就是因?yàn)槟菚r(shí)的德國還處于“分封”狀態(tài)，他允諾要建立一個(gè)“中央集權(quán)”的政府，所以才得到老百姓的擁護(hù)。

　　納粹黨的政治綱領(lǐng)共有25點(diǎn)，其中第25條就是：我們要求在聯(lián)邦內(nèi)建立強(qiáng)大的中央集權(quán)政府，以便實(shí)現(xiàn)本政黨所主張的一切；中央和國會對于整個(gè)及其各種機(jī)關(guān)，應(yīng)有絕對的權(quán)威；為了實(shí)施聯(lián)邦所頒布的法律，應(yīng)創(chuàng)設(shè)各種職業(yè)會議。

　　我們在戰(zhàn)國以后的秦朝，公元前200年左右的時(shí)候，就已經(jīng)取消了“分封制”，進(jìn)入了郡縣制的中央集權(quán)時(shí)代，這極大的減少了剝削和戰(zhàn)爭；西方國家的文明發(fā)展則非常慢，直到中世紀(jì)，也就是15世紀(jì)的時(shí)候，絕大多數(shù)的歐洲國家還處于分封制的時(shí)代……

　　西方的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動除了反教會外，還有另外一個(gè)重要目的：反封建！

　　其實(shí)，這句話說的不準(zhǔn)確，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是“反分封”。

　　西方的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動其實(shí)就相當(dāng)于中國先秦時(shí)期“諸子百家”的學(xué)術(shù)爭鳴——?dú)W洲整整比我們遲了1500年。

　　大家可以想想，歐洲國家的老百姓在“分封制”下受到一層又一層貴族的殘酷剝削，在各種專制下沒有任何自由，你說他們會不會異常的向往自由？

　　他們當(dāng)然希望自由了！

　　所以，在中世紀(jì)的時(shí)候，無論是英國的光榮革命、法國的大革命、俾斯麥鐵血統(tǒng)一德國，無一例外都是扛著“自由”的大旗！

　　在那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)代科學(xué)恰恰又同時(shí)誕生了，資本家的力量異常強(qiáng)大，一下子歐洲國家的生產(chǎn)力得到了極大的提高……

　　大家可以想象，以前的歐洲都是地主階級掌握政權(quán)，現(xiàn)在資本家發(fā)展壯大了，他們想要推翻地主階級，就必然要扛著“自由”的大旗，然后一下子就推翻了“分封制”……

　　推翻分封制后，無論是資產(chǎn)階級，還是老百姓，都不希望有一個(gè)強(qiáng)大的中央政府——?dú)W洲的老百姓一下子就“自由”了，而且是過度自由了！

　　舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦樱盒〉臅r(shí)候，你得管著你家的孩子吧。由于他還小，還沒懂事，你必須要管著他吃飯、學(xué)習(xí)、游戲的時(shí)間吧，孩子肯定不高興的，因?yàn)樗幌胪妫瑳]有那么多的、自己的自由。如果有一天你出差了，沒法管著他了，他肯定會“無法無天”的。

　　西方國家的政治體制的衍化就和這個(gè)過程是一模一樣的：按照正常社會發(fā)展模式，應(yīng)該是分封制、民主集中制、民主制，逐步的過渡——在孩子小的時(shí)候，你不能給他自由；他長大一點(diǎn)、懂事一點(diǎn)，就多給他自由一點(diǎn)；當(dāng)他完全長大了，你就不用再管著他了。

　　由于現(xiàn)代科學(xué)首先在歐洲誕生，極大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和發(fā)展和壯大了資產(chǎn)階級的力量，西方國家的政治制度直接由“專制”變成了“放養(yǎng)”，沒有過渡階段，老百姓一下子自由過了頭了。

　　我相信，分析到這，大家就會徹底的知道為什么歐美國家的政府管不了老百姓，也知道為什么老百姓不讓政府管太多。

　　其實(shí)，就是因?yàn)闅W洲國家以前實(shí)在太落后了，急需改革，然后一下子改革過頭了！

　　想想我們中國，在始皇帝建立郡縣制以后，又經(jīng)過好幾個(gè)朝代的反復(fù)較量，最終中央集權(quán)制才徹底的穩(wěn)定下來——直到唐朝、明朝的時(shí)候，還有“削藩”。

　　這就好像什么呢？

　　你的孩子在逐漸的長大，你不斷的給他自主的權(quán)力，有時(shí)發(fā)現(xiàn)給過頭了，于是又收回來了，有時(shí)又收的有點(diǎn)猛了，然后又放開點(diǎn)……就這樣逐步的糾正，直至給他完全的自由。

　　政治制度也是如此，在人民的文明沒有達(dá)到一定程度之前，它需要循序漸進(jìn)的轉(zhuǎn)變。然而，它卻缺少了這個(gè)過程。

　　現(xiàn)在，人類的文明程度還比較低，還不足以給人民完全的自由，如果自由過頭了，就會出現(xiàn)歐美國家的那種：網(wǎng)絡(luò)上到處都是謠言和反智的言論，老百姓無視病毒上街聚會……

　　歐美國家采取了超越時(shí)代的政治制度，在文明程度沒有跟上的時(shí)候，開始反噬自身了。

　　說到這，我們就又要說到中國的政治制度了：現(xiàn)在中國的政治制度，沒有歐洲國家那么“自由”，但是又沒有那么“專制”，正好處于專制和開放之間的過渡階段，叫做民主集中制。

　　民主集中制，才是最適合當(dāng)前人類文明發(fā)展的一種制度——這個(gè)世界上，沒有最好的制度，只有最適合的制度。

　　這就是我們所說的“制度自信”的又一重要理論和現(xiàn)實(shí)的證明！

　　我相信，通過今天的文章，大家一定會明白兩個(gè)極其重要的問題：

　　第一，正是因?yàn)槲鞣絿依习傩仗廾粒嘈琶孕牛圆疟唤y(tǒng)治階級和教宗嚴(yán)重剝削，最后強(qiáng)烈的反彈，導(dǎo)致現(xiàn)代科學(xué)首先在歐洲誕生——并不是因?yàn)闅W洲人比我們聰明；

　　第二，正是因?yàn)槲鞣絿艺沃贫忍浜螅习傩臻L期在“分封制”的層層壓迫下，長期在“專制”體制的壓迫下，沒有任何自由，所以才強(qiáng)烈反彈，有了所謂的自由、民主和人權(quán)——并不是因?yàn)闅W洲國家比我們更重視“自由、民主和人權(quán)”，而是因?yàn)樗麄儽粔浩忍茫幌伦臃磻?yīng)過激，過頭了。

　　最后，我希望每個(gè)中國人都能自信點(diǎn)，玩政治，我們是西方國家的祖宗。

　　不要羨慕歐美國家的那種制度，那是一種不符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的制度！

　　我們中國人，一定要自信！

標(biāo)簽自由老百姓印度天涯補(bǔ)刀

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