戎評(píng)：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)拯救了中國(guó)，改變了世界

作者 :戎評(píng) 2021-05-05 10:24:21 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　前段時(shí)間，一位常駐新德里的記者塞西，走進(jìn)了印度的幾個(gè)火葬場(chǎng)，他從早走到晚，親眼見證了火葬場(chǎng)的忙碌與瘋狂。腳下所到之處，全是因疫情堆積成山的尸體。

　　在這里，死亡是唯一的真相！

　　與此同時(shí)，同印度僅一山之隔的中國(guó)卻呈現(xiàn)出不同的景象：

　　據(jù)中國(guó)國(guó)家鐵路集團(tuán)公布的數(shù)據(jù)，五一假期首日，全國(guó)鐵路發(fā)送旅客1882.6萬(wàn)人次，較2019年同期增長(zhǎng)9.2%，創(chuàng)下單日旅客發(fā)送量新高。全國(guó)稍微有一點(diǎn)知名的景區(qū)，無(wú)一不是人山人海。

　　而在曾經(jīng)疫情的重災(zāi)區(qū)武漢，草莓音樂(lè)節(jié)重磅歸來(lái)，從涌動(dòng)人潮間漸起的小曲附和聲，亦如這個(gè)偉大國(guó)度徹底戰(zhàn)勝病毒的凱歌。

　　后疫情時(shí)代，代表中印博弈的龍象之爭(zhēng)，基本上可以告一段落。因?yàn)樗腥饲宄粋€(gè)行政效率嚴(yán)重落后、視人民生命安全如草芥、被一次非傳統(tǒng)安全戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即潰的國(guó)家，已經(jīng)喪失了方向感。而一頭沒有方向感的大象，壓根沒有什么威脅，只是可憐了它身邊的花花草草和其他小動(dòng)物。

　　回望中印近代史的發(fā)展歷程，同樣是從殖民地獨(dú)立而出，同樣是在40年代后期建國(guó)，為何百年回眸后差距竟如此之大？

　　對(duì)此，曾有人將兩國(guó)現(xiàn)狀分化的原因，歸結(jié)于是20世紀(jì)五六十年中國(guó)工業(yè)體系的發(fā)展，認(rèn)為是工業(yè)水平的差異化造就了兩國(guó)的不同。但事實(shí)上，中印發(fā)展的大分流早在一百多年前就悄然而至…

　　鏡頭調(diào)回到102年前

　　第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束并沒有改變帝國(guó)主義時(shí)代的本質(zhì)，亞洲，這個(gè)農(nóng)耕文明時(shí)期全球政治經(jīng)濟(jì)文化的中心，接連被幾大帝國(guó)瓜分殆盡。英國(guó)占領(lǐng)的印度、法國(guó)割據(jù)的東南亞、日本擄掠的中國(guó)，到處都是殖民者的槍炮聲與被被殖民者的血淚。

　　魯迅先生在《紀(jì)念劉和珍君》一文中說(shuō)：

　　沉默啊，沉默，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！

　　中國(guó)選擇了前者！

　　時(shí)間，1919年5月4日；地點(diǎn)，北京。

　　北洋政府在巴黎和會(huì)上的外交失敗，引發(fā)了學(xué)生們的強(qiáng)烈憤慨，他們紛紛罷課，組織演講，隨后全國(guó)多地的學(xué)生工人應(yīng)者如云，最終北洋政府迫于各界壓力決定暫緩在和約上簽字。

　　當(dāng)時(shí)，很多學(xué)生并不知道，他們掀起的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，將成為整個(gè)中國(guó)乃至中華民族的分水嶺。

　　它拉開了中國(guó)全結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性革命的浩蕩帷幕！

　　何為全結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性革命？

　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們需要站在社會(huì)形態(tài)的的高度去看。戎評(píng)曾提到過(guò)，國(guó)家實(shí)力取決于生產(chǎn)力，而生產(chǎn)力強(qiáng)弱大小的直接因素取決于技術(shù)水平，根本因素則取決于該國(guó)的社會(huì)形態(tài)，或者說(shuō)政治制度。

　　原始社會(huì)生產(chǎn)力小于奴隸社會(huì)，奴隸社會(huì)小于封建社會(huì)，封建社會(huì)小于資本主義社會(huì)，資本主義社會(huì)小于共產(chǎn)主義社會(huì)。

　　而社會(huì)形態(tài)的更迭方式通常有兩種：要么是隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步進(jìn)行自然過(guò)渡，要么是通過(guò)暴力革命的手段在短期內(nèi)調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)。

　　前者的優(yōu)點(diǎn)是過(guò)程平和，缺點(diǎn)是時(shí)間太長(zhǎng)；

　　后者的優(yōu)點(diǎn)是能在短時(shí)間內(nèi)解放生產(chǎn)力，缺點(diǎn)是過(guò)程太動(dòng)蕩，且充斥著血腥、暴力與戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　從十八世紀(jì)開始，由于工業(yè)革命對(duì)生產(chǎn)工藝和生產(chǎn)力顛覆性提升，使生產(chǎn)力發(fā)生了劇烈的變化，社會(huì)形態(tài)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)追不上生產(chǎn)力的變革了。于是，圍繞著落后的社會(huì)形態(tài)在短時(shí)間內(nèi)向資本主義轉(zhuǎn)換，西方集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了多起暴力革命事件，如英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命、日本明治維新、俄國(guó)十月革命。

　　結(jié)果非常顯著：這些通過(guò)暴力革命手段在短時(shí)間內(nèi)邁向更高社會(huì)形態(tài)，大幅度解放生產(chǎn)力的國(guó)家無(wú)一例外都成為了世界級(jí)的強(qiáng)國(guó)。

　　相較之下，被稱之為中國(guó)版明治維新的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法均以失敗告終。

　　這是為什么呢？

　　有人試圖將其解釋為內(nèi)部利益集團(tuán)太多，阻力太大。

　　這種原因固然有但不是根本，退一萬(wàn)步來(lái)講，即使晚清政府掃清一切障礙為這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開路，結(jié)果必然是失敗的。

　　原因很簡(jiǎn)單，不論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)抑或是戊戌變法，側(cè)重點(diǎn)都是向外，即引入西方先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)線，進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)軍戰(zhàn)略的發(fā)展。但問(wèn)題是當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，是帝國(guó)主宰一切的殖民時(shí)代，任何一個(gè)新興大國(guó)的崛起必然要去搶奪老牌帝國(guó)的蛋糕。

　　畢竟你不去搶別人也要搶，你搶不到不僅要餓死，還得被別人搶。

　　你看，日本體量這么小的國(guó)家崛起后，在東亞地區(qū)搶食的行為就已經(jīng)讓美德等國(guó)非常頭疼，中國(guó)那么大的體量如果實(shí)力達(dá)到日本的高度，那歐洲和美國(guó)基本上在整個(gè)東方世界都沒法玩兒了。

　　綜上所述，西方集團(tuán)肯定不會(huì)支持晚清政府的進(jìn)行工業(yè)化發(fā)展，必要時(shí)還可能會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)打斷。

　　再退一萬(wàn)步講，即使西方集團(tuán)不會(huì)出手干涉晚清政府領(lǐng)導(dǎo)的工業(yè)化發(fā)展，結(jié)果也會(huì)走向失敗。因?yàn)檫@兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開展的前提，是希望中國(guó)在社會(huì)形態(tài)不出現(xiàn)大幅度調(diào)整的情況下進(jìn)行。

　　別看英國(guó)和日本都是君主立憲，那也沒少經(jīng)歷一番腥風(fēng)血雨，背后堅(jiān)持不交權(quán)的利益集團(tuán)收拾得門清。

　　最重要的是，在朕即天下的封建主義社會(huì)形態(tài)里，國(guó)民能分配到的經(jīng)濟(jì)資源十分有限，大部分被官僚利益集團(tuán)和地主階級(jí)分走了。如此一來(lái)，維系中央政府運(yùn)轉(zhuǎn)的稅收會(huì)越來(lái)越少，對(duì)地方的控制力也將越來(lái)越低，屆時(shí)一旦出現(xiàn)野心家或外敵入侵的情況，最終還是難逃覆滅的命運(yùn)。

　　當(dāng)然，也不要指望用人民的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)幫助你抵御外敵，或維護(hù)所謂的正統(tǒng)。

　　清廷晚年統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸，已經(jīng)讓構(gòu)建中國(guó)社會(huì)主體人群的農(nóng)民對(duì)“國(guó)家只屬于皇帝，關(guān)我老百姓屁事的”思想深入骨髓。

　　八國(guó)聯(lián)軍的時(shí)候，許多中國(guó)人主動(dòng)為他們帶路，與之形成鮮明對(duì)比的則是，日本不少女性主動(dòng)下南洋賣身，為政府發(fā)展工業(yè)籌集到一筆不小的資金。盡管手段不怎么光鮮，但必須承認(rèn)，在那個(gè)年代，日本人的愛國(guó)主義精神比中國(guó)人不知道高哪里去了。

　　一個(gè)連人民都不愛的國(guó)，你能指望他強(qiáng)大嗎？

　　也難怪魯迅先生筆下的中國(guó)人，多是怯弱、懶惰、委曲求全的形象。

　　因此，站在社會(huì)結(jié)構(gòu)同生產(chǎn)力嚴(yán)重失衡與中華民族生死存亡的危機(jī)關(guān)頭，發(fā)起從國(guó)民思想到國(guó)家政治制度全方位徹底改造的全結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性革命，以實(shí)現(xiàn)快速將中國(guó)這艘大船調(diào)向歷史洪流的正確航向，迫在眉睫。

　　正如覺醒年代的那句經(jīng)典臺(tái)詞：

　　越是在民族危亡之時(shí)，就越應(yīng)該喚起民眾的覺悟，振作民族精神，而且要把共和的思想灌輸給民眾，則必須推翻封建的思想。

　　而五四運(yùn)動(dòng)就是調(diào)整航向的第一支大帆，他對(duì)中國(guó)革命至少有三個(gè)重要作用：

　　首先是民眾意識(shí)的覺醒

　　自晚清政府簽訂鴉片條約開始，中國(guó)不平等條約越來(lái)越多，但始終沒有人敢于站出來(lái)公開反對(duì)，就算有站出來(lái)反對(duì)的，最后也是鋃鐺入獄的下場(chǎng)，這導(dǎo)致中國(guó)人民對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)和利益日益麻木，家國(guó)情懷被消磨殆盡。

　　五四運(yùn)動(dòng)用一場(chǎng)席卷全國(guó)的罷課戰(zhàn)勝了北洋政府的賣國(guó)主義，它讓很多國(guó)人在無(wú)盡的黑暗中看見了一絲光明，喚醒了許多人深埋已久的愛國(guó)精神。

　　從此之后，中國(guó)人民深刻理解到國(guó)家不是政府之國(guó)家，而是人民之國(guó)家。位卑未敢忘憂國(guó)和天下興亡匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，在古老的民族身上重新綻放！

　　其次是推廣大眾教育奠定了中國(guó)思想解放的基礎(chǔ)

　　促進(jìn)科學(xué)，破除迷信，推動(dòng)工業(yè)建設(shè)，是五四運(yùn)動(dòng)為富國(guó)制定的目標(biāo)。其中，反對(duì)文言文學(xué)，促進(jìn)白話文在教育和文化普及的運(yùn)用，是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)過(guò)程中的重要手段。

　　原因有二：

　　其一、任何國(guó)家工業(yè)梯度的發(fā)展，必然是從勞動(dòng)密集型的中低端產(chǎn)業(yè)開始，這就需要大量具備一定教育基礎(chǔ)的勞動(dòng)力。而文言文的閱讀理解門檻過(guò)高，不利于教育的傳播，并且從事工業(yè)生產(chǎn)不僅需要認(rèn)識(shí)字，還得清楚明白的理解到機(jī)器說(shuō)明書的內(nèi)容。

　　你敢想象富士康組裝手機(jī)時(shí)，機(jī)械操控說(shuō)明是文言文嗎？

　　其二、白話文在降低閱讀門檻后，使得更多的平民能夠汲取先進(jìn)文化。當(dāng)他們通過(guò)這些東西理解到社會(huì)形態(tài)的變革對(duì)個(gè)人帶來(lái)的好處時(shí)，就會(huì)主動(dòng)投身革命，而不是被動(dòng)剝削。自此之后，中國(guó)人民要求廢除不平等條約，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的情緒空前高漲。

　　最后是直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展

　　袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)以及北洋軍閥政府的黑暗統(tǒng)治，讓人們?cè)俅我庾R(shí)到中國(guó)現(xiàn)在的路不行，必須再重新找到一條新路。隨后，以陳獨(dú)秀、李大釗為首的一批有識(shí)之士將目光鎖定在了共產(chǎn)主義。

　　中國(guó)外交在巴黎和會(huì)上失敗后，學(xué)生群體對(duì)共產(chǎn)主義開出的救國(guó)良方如獲至寶，使馬克思主義理論得到廣泛傳播，為共產(chǎn)黨誕生創(chuàng)造了群眾基礎(chǔ)！

　　此后一百年的光景里，在數(shù)代共產(chǎn)黨人嘔心瀝血的奮斗下，中國(guó)先后歷經(jīng)了大革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)建設(shè)、對(duì)印戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)越戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開放、加入WTO、世界金融危機(jī)、仲裁案、中美競(jìng)爭(zhēng)…終成先輩們心目中強(qiáng)大之國(guó)家。

　　文章最后，戎評(píng)有話說(shuō)

　　梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫道：

　　少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球！

　　這段話背后的深意，不止是少年會(huì)隨著時(shí)間的推移，成長(zhǎng)為國(guó)家的中流砥柱，更是指對(duì)于當(dāng)時(shí)腐朽破敗到極致的中國(guó)而言，只有具備革新思想的青少年才能拯救之！

　　102年前，中國(guó)人雖然剪掉了腦后的辮子，但心中的辮子依然存在。

　　封建主義思想依舊存在，革命不徹底留下的清廷貴族仍在各地作威作福，地主階級(jí)和軍閥勢(shì)力報(bào)團(tuán)取暖瘋狂剝削吸血。

　　在舊制度與新思想的對(duì)撞下，中國(guó)人陷入了深深的迷茫之中：

　　一個(gè)國(guó)家需要什么樣的精神內(nèi)涵才能浴火重生？

　　一個(gè)文明需要什么樣的價(jià)值共識(shí)才能興旺發(fā)達(dá)？

　　一個(gè)民族需要什么樣的時(shí)代燈塔才能照亮未來(lái)？

　　答案是什么？

　　沒有人知道！而正在所有人彷徨時(shí)，一群平均年齡只有二十來(lái)歲的青少年以擎天之力手挽狂瀾，向世界發(fā)出了時(shí)代強(qiáng)硬：

　　中國(guó)想要復(fù)興就不能一味讓步；

　　中國(guó)想要太平就必須以戰(zhàn)促和；

　　中國(guó)想要尊嚴(yán)就必須寸理必爭(zhēng)！

　　當(dāng)舊中國(guó)浮萍一樣孤零零陷入絕境的時(shí)候，正是這群年輕人，在最危急的關(guān)頭，高舉救亡圖存的旗幟，用一場(chǎng)五四運(yùn)動(dòng)，用共產(chǎn)主義精神，用馬克思理論，挽救了這個(gè)綿延五千年的古老民族，并建立起一個(gè)嶄新的中國(guó)！

　　如今，風(fēng)云激蕩的1919年已然不復(fù)存在，但五四精神卻在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成為中華民族新的傳承。

　　在大學(xué)，中國(guó)有學(xué)成即歸國(guó)的少年天才曹原；

　　在軍隊(duì)，中國(guó)有血染沙場(chǎng)戍邊衛(wèi)疆的祁發(fā)寶團(tuán)四勇士；

　　在社會(huì)，中國(guó)有為國(guó)家安全四處奔波隱秘而偉大的江健同志！

　　他們是民族的希望；

　　他們是國(guó)家的棟梁！

　　美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆。

　　謹(jǐn)以此文紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)102周年

標(biāo)簽中國(guó) 社會(huì)形態(tài) 國(guó)家戎評(píng)

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