作者：汪濤
來源：純科學(xué)（ID：chunkexue）
一、毛澤東的認知能力為什么超越時代Xe9曹操讀書網(wǎng)
Xe9曹操讀書網(wǎng)
今天是中國共產(chǎn)黨建黨100周年的日子。要真正地理解中國共產(chǎn)黨，必須真正理解毛澤東。對毛澤東的態(tài)度經(jīng)歷了神化，走下神壇，在今天又重新被越來越多的中國人自發(fā)地崇拜的過程。但是，僅僅崇拜是遠遠不夠的，無論崇拜到什么程度都不夠。只有科學(xué)地理解毛澤東，才能使得他真正從中國的變成世界的。以往我們只是用哲學(xué)的、政治的甚至文學(xué)的語言來描述他，但最重要的事情是必須用完全科學(xué)的語言來理解他。毛澤東自己寫過一首著名的詩《沁園春.雪》，他很自豪地認為“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，以往的秦皇漢武、唐宗宋主、成吉思汗，為什么差一點，是因為“略輸文采，稍遜風(fēng)騷，只識彎弓射大雕”。因此，很多人都喜歡從藝術(shù)的角度來推崇毛澤東——例如談“毛澤東的軍事指揮藝術(shù)”等。但是，戰(zhàn)爭可是死生之地，存亡之道，靠藝術(shù)能讓人放心嗎？過去的皇帝可不都是只懂蠻力，會寫詩頗具文采的皇帝也多的是。康熙一生還寫了一萬多首詩呢！存世的都有上千首。不僅是作詩，李隆基作曲的“霓裳羽衣舞”，人家的貴妃楊玉環(huán)還親自編舞主演，上千年來為后世傳頌，真的不辜負音樂家、舞蹈家的名號。就是毛澤東在詩中所說的秦皇漢武，也別認為他們不會寫詩。“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！”人家漢武帝也是有“秋風(fēng)辭”這樣傳世之作的。論大氣，有漢高祖劉邦的“大風(fēng)歌”，李世民的“入潼關(guān)”。毛澤東只是說他們“略輸文采”，沒說他們“沒有文采”。中國歷史上能文能武的皇帝多的是。論抒情哀怨，有南唐后主李煜。論對系統(tǒng)推動中國詩歌文化居功之偉的，有武則天。因為毛澤東的詩寫得更好些就能從根本上區(qū)別于他們嗎？當(dāng)然不是。在剛剛建黨的時候，毛澤東并不是最核心的成員。他是參加一大的十三位代表之一。不過，建黨之初最重要的李大釗、陳獨秀以及周恩來等都不在一大代表成員里面。毛澤東可以說是建黨之初核心成員里的邊緣人物。因為斗爭中的大量犧牲、叛黨、脫黨等各種原因，共產(chǎn)黨員生存率很低，建黨之初最核心的成員里能一直走下來的少之又少。對中國來說實在是萬幸，毛澤東是一直走下來的人。
Xe9曹操讀書網(wǎng)
Xe9曹操讀書網(wǎng)
之所以說萬幸，是因為能夠完整準(zhǔn)確看清楚中國正確道路的人少之又少。鄧小平曾說，如果沒有毛澤東，中國革命的道路至少要推遲20年。即使推遲了20年是不是真能看清還不好說。毛澤東不僅看清了中國革命的道路，而且?guī)Ыo了中國認識世界的一整套方法和體系，這使得中國在他之后依然受用不盡，可以持續(xù)地在不同歷史條件下不斷地看清自己未來的道路，而且是在各種國內(nèi)外忽悠的強噪聲干擾下看清楚。這種強大的強噪聲背景下的認知能力是中國最為寶貴的財富。在很多次歷史最重要的關(guān)頭，毛澤東總是做出正確的判斷。最初他往往是少數(shù)，甚至是極少數(shù)，近乎一個人，但后來的事實總證明他是對的。認知到毛澤東是正確的過程并不是通過辯論，而是無數(shù)人鮮血的慘痛教訓(xùn)。從1921年一大宣告中國共產(chǎn)黨正式成立，到1927年召開五大，共產(chǎn)黨從最初的50多人迅速發(fā)展到1927年五大時的57967人。1927年4月12日蔣介石發(fā)動的政變是共產(chǎn)黨誕生以后的第一次大考。共產(chǎn)黨損失大半，如何應(yīng)對當(dāng)時的局勢，內(nèi)部意見高度分歧。最早的創(chuàng)始人，且之前一直是共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的總書記陳獨秀都不主張武裝斗爭，這個影響當(dāng)然是巨大的。而主張武裝斗爭的絕大多數(shù)人也是按蘇聯(lián)老大哥的版本——以工人為主體的城市暴動路線，這個也很自然。但毛澤東在同樣以攻打大城市的秋收起義發(fā)動不久就力主到農(nóng)村去，走農(nóng)村包圍城市的道路。我們今天已經(jīng)把“農(nóng)村包圍城市”當(dāng)歌唱了，會認為這是很自然的事情，但在當(dāng)時毛澤東是極少數(shù)派。當(dāng)毛澤東建立井岡山根據(jù)地，為共產(chǎn)黨打下一塊難得的地盤后，認同他、過來支持他的人越來越多，跑過來領(lǐng)導(dǎo)他的人也越來越多。別說是跑來領(lǐng)導(dǎo)他的人對他的很多看法做法不一定理解，就是認可他的人對他也不是完全理解。朱毛曾被誤認為是同一個人，但就是朱德也曾與毛澤東有不同意見的時候。朱德上井岡山后，在1929年春，就紅四軍前委下面要不要設(shè)軍委的問題，發(fā)生了一場非常激烈和嚴重的爭論。這場爭論延續(xù)到了1929年6月22日，陳毅主持的紅四軍黨的第七次代表大會。陳毅當(dāng)時是紅四軍代理前委書記。這次會議的結(jié)果竟是毛澤東去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，相當(dāng)于在自己創(chuàng)立的紅四軍里被剝奪權(quán)力了，毛澤東離開了前委。1929年7月8日，毛澤東在準(zhǔn)備去蘇聯(lián)前到上杭縣蛟洋做閩西地方工作。僅僅在一個月內(nèi)的7月29日，因遭遇敵方的“三省會剿”，朱德和陳毅連夜趕到毛澤東住地商討御敵策略。此后直到10月底，朱德和陳毅越來越意識到毛澤東是對的，離了毛澤東不行。陳毅多次努力并通過在上海的中央?yún)f(xié)調(diào)，三次用快馬給毛澤東送信，請毛澤東回到紅四軍。毛澤東在離職期間并不是消極對待，而是利用這個機會在閩西山區(qū)進行大量的社會調(diào)研，大大加深了對中國國情的理解。這個爭論為什么如此激烈？因為它是要不要黨指揮槍的問題。這是毛澤東在三灣改編時建立的管理體系。但是，當(dāng)時朱德不理解也是很正常的。毛澤東建立的體系別說是當(dāng)時的舊軍隊，就是當(dāng)時共產(chǎn)黨的軍隊里也只有他創(chuàng)立的軍隊里這么做。前委和軍委在當(dāng)時基本就是同一撥人，朱德感覺這完全多此一舉是很自然的，軍隊里就是軍事領(lǐng)導(dǎo)，這是當(dāng)時所有軍隊、甚至是古今中外所有軍隊里都這么干的，你老毛干嘛要新搞出這么個奇怪的新東西。但把毛澤東趕走后結(jié)果是什么？紅四軍里搞民主極大調(diào)動了士兵的積極性，但沒有了毛澤東建立的黨的領(lǐng)導(dǎo)，這民主很快就變成完全自由散漫的了。如果不搞民主呢？那又變成和舊軍隊沒什么兩樣。別說繼續(xù)在根據(jù)地鬧革命，既然這樣可能很多官兵就跑到國民黨軍隊那邊去了。所以為什么離不開毛澤東？這套東西是毛澤東建立的，只有他能玩得轉(zhuǎn)，別人一時半會兒真不能完全理解里面的奧妙，搞不定。后來自覺服從毛澤東的中央核心領(lǐng)導(dǎo)層里，有很多人都曾經(jīng)是毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，包括周恩來等。但最終他們都通過一次又一次的嚴酷事實教訓(xùn)認同了，只有毛澤東才是領(lǐng)導(dǎo)中國走向成功的不二人選，主動做工作逐步把自己的領(lǐng)導(dǎo)職位交給毛澤東。他一次又一次地被請到一邊，又一次又一次地被請回來。隨著到井岡山領(lǐng)導(dǎo)毛澤東的人越來越多，王明、博古、李德逐步把毛澤東創(chuàng)立的一整套方法全拋到一邊，第五次反圍剿慘敗，不得不進行長征。全國各地紅軍力量又損失一大半。第五次反圍剿之前僅中央蘇區(qū)的紅軍主力就有10多萬人，但長征開始時，加上后勤輔助人員只有8.6萬，長征結(jié)束到了延安以后，更是只剩幾千人了，這還是長征途中匯合了賀龍、張國燾的幾路人馬，長征途中不斷招兵的結(jié)果。這是共產(chǎn)黨成立之后面臨的第二次大考。第二次大考的結(jié)果，還是選擇毛澤東。第五次反圍剿之前，毛澤東就“被請病假”了。直到遵義會議之后，毛澤東名義上也不是中共的最高領(lǐng)導(dǎo)人。因為總是宣傳遵義會議確立了毛澤東思想的領(lǐng)導(dǎo)地位，讓人誤以為這個會議后毛澤東就已經(jīng)是中共的最高領(lǐng)導(dǎo)人了，其實不是。1935年1月15至17日的遵義會議上，毛澤東是被增選為政治局常務(wù)委員。會議確定的軍委最高軍事領(lǐng)導(dǎo)成員是由原來的“三人團”博古、李德、周恩來換成朱德和周恩來，并且周是最后作決策的人，相當(dāng)于軍委主席。毛澤東是協(xié)助周恩來作決策的人，相當(dāng)于周的顧問。會議確定的總書記是張聞天。所以，無論黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人還是軍委的最高領(lǐng)導(dǎo)人都不是毛澤東。但人們越來越自覺自愿地把毛澤東當(dāng)作了事實上的核心。名義上說是毛澤東協(xié)助周作決策，在實際操作中事實上是周在協(xié)助毛澤東作決策。直至結(jié)束長征到了延安以后，毛澤東才最終逐步被歷史選擇成為名義和事實上的最高領(lǐng)導(dǎo)人。如果用其他任何古今中外的政治歷史來看待，都無法理解毛澤東。中共領(lǐng)導(dǎo)層的那么多杰出的將領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)人，他們都不會輕易接受一個人，并且服從一個人領(lǐng)導(dǎo)的，況且他們里面的很多人還曾經(jīng)是比毛澤東職位更高的領(lǐng)導(dǎo)，是長期領(lǐng)導(dǎo)毛澤東的。Xe9曹操讀書網(wǎng)
二、正確認知的科學(xué)原因和解釋Xe9曹操讀書網(wǎng)
Xe9曹操讀書網(wǎng)
為什么毛澤東總是能獲得正確的認知？如果沒有科學(xué)的解釋，只能感覺他是神仙，能掐會算。但世界上沒有神仙，毛澤東也不是。他不僅沒有隱瞞自己獲得正確認知的方法，而且不斷地、全面系統(tǒng)地、不厭其煩地宣傳推介他的方法。其中沒有任何神秘的地方，他能獲得正確的認知與一切科學(xué)認知的原理是完全一樣的。科學(xué)始于測量，測量是檢驗一切科學(xué)理論和認知的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東是偉大的社會測量學(xué)家和軍事測量學(xué)家，這就是他總能獲得正確認知的唯一奧秘。但是，因為要讓中國大眾接受的需要等原因，他自己都是以大眾化的語言，或者哲學(xué)的語言在表達他的測量活動和方法，因此人們難以清楚意識到這一點。另一方面，在科學(xué)界本身，測量的語言統(tǒng)一性本身就比較差，即使物理學(xué)、化學(xué)等科學(xué)性最強的自然科學(xué)領(lǐng)域，測量學(xué)語言的統(tǒng)一性也非常不好。幾乎所有學(xué)科領(lǐng)域的測量基礎(chǔ)用詞都可能存在差異。所以，毛澤東當(dāng)然不可能用測量的語言來表達他的思想、觀點和方法。但是，只要從統(tǒng)一語言的測量學(xué)角度來看待，就可以非常清楚地明白，他不僅是將測量方法全面系統(tǒng)地引入社會學(xué)、軍事學(xué)的第一人，而且其觀念在他自己身上貫徹得極為徹底，也以此深刻地教育和培養(yǎng)了整整一代人。《毛澤東選集》第一卷第一篇文章就是“中國社會各階級的分析”，如果把用詞改一下就徹底清楚了——“中國社會各階級的測量”。第二篇文章“湖南農(nóng)民運動考察報告”，應(yīng)當(dāng)叫“湖南農(nóng)民運動測量報告”。實事求是，應(yīng)當(dāng)叫“測量求是”。“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”，應(yīng)當(dāng)叫“沒有測量就沒有發(fā)言權(quán)”。“實踐論”，應(yīng)當(dāng)叫“測量論”。“實踐-認識-再實踐-再認識”循環(huán)，應(yīng)當(dāng)叫“測量-認識-再測量-再認識”循環(huán)。在“反對本本主義”一文中，毛澤東說“你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。”如果只是看毛澤東的文章和他的語言，可能很多人看得懂，也可能看不懂。甚至可能以為自己看懂了，其實并不一定真懂。你再聽聽大科學(xué)家開爾文爵士的話：“如果你不能用測量數(shù)據(jù)說話，就請閉上你的嘴，因為你沒有資格稱自己是科學(xué)。”就可以清楚地看到他們之間不只是相似，而是“完全一樣”。再來看看管理學(xué)的真言：如果你不能測量，你就無法管理；如果你不能管理，你就無法改進。沒有測量，就沒有科學(xué)。誰把測量學(xué)全面系統(tǒng)地引入到一個新的領(lǐng)域，誰就將這個領(lǐng)域真正變成科學(xué)，就成為這個科學(xué)領(lǐng)域之父。伽利略第一次用測量數(shù)據(jù)解決落體問題，他成為物理學(xué)之父和科學(xué)之父。拉瓦錫第一次用測量數(shù)據(jù)證明燃燒是氧化過程，他成為化學(xué)之父……現(xiàn)在學(xué)術(shù)界認為社會學(xué)有三大巨頭：馬克思、涂爾干、韋伯。但最關(guān)鍵的問題不是誰提出了一套社會學(xué)理論，而是“誰是第一次在社會領(lǐng)域全面建立測量方法的”？“是誰第一次全面在軍事領(lǐng)域建立測量方法的”？我認為是毛澤東。所以，毛澤東才是作為現(xiàn)代科學(xué)意義上的社會科學(xué)之父，是作為現(xiàn)代科學(xué)意義上的軍事科學(xué)之父。這是用全球科學(xué)界一致公認的標(biāo)準(zhǔn)評價的結(jié)果。在很多次戰(zhàn)役之前，毛澤東也不知道仗該怎么打。他或者親自到戰(zhàn)役現(xiàn)場去獲得直接的測量數(shù)據(jù)，或者要求一線指戰(zhàn)員做到這一點。共產(chǎn)黨全面地建立了有效的情報體系，系統(tǒng)地掌握戰(zhàn)場的各個細節(jié)信息。其他軍事家主要依靠軍事地圖，毛澤東也依賴地圖，但不會全部依賴，因為地圖的分辨率和信息是有限的。有了最充分的軍事測量數(shù)據(jù)，就知道仗該怎么打了，并且往往會有奇謀出現(xiàn)。有人以為美國有軍事偵察衛(wèi)星就不得了，從頭頂上一過就什么都知道了。不是這樣的，如果知道測量學(xué)的基本常識，就知道衛(wèi)星偵察的分辨率是有限的，美國到現(xiàn)在最先進的KH-12鎖眼衛(wèi)星分辨率能到0.1米，這已經(jīng)非常牛了，但還是遠遠不夠。要最充分地了解戰(zhàn)場，分辨率不是要到亞米級，而是得到亞毫米級。毛澤東不僅自己要求全面獲得第一手測量數(shù)據(jù)，而且教育和培養(yǎng)了一大批的將領(lǐng)這么做。共產(chǎn)黨的軍隊善長的戰(zhàn)法就是打伏擊，這對戰(zhàn)爭維的詳盡地形地貌需要有極為精準(zhǔn)和全面的了解。因此，現(xiàn)場測量是共產(chǎn)黨的將領(lǐng)都特別擅長的工作。很多伏擊戰(zhàn)打得如同神仙之作。有一個很好的案例是1938年3月16日的神頭嶺伏擊戰(zhàn)，這個案例之所以特別，是因為它與共產(chǎn)黨的軍隊?wèi)T常的伏擊戰(zhàn)規(guī)律都不一樣。伏擊戰(zhàn)一般都選擇在敵方必經(jīng)的溝底進行，我方軍隊埋伏在兩邊的大山里待機出擊。但是，神頭嶺伏擊戰(zhàn)的預(yù)設(shè)戰(zhàn)場道路雖然也大致在溝底，但卻是在坡面上。如果在此兩面設(shè)伏，有一面的士兵就得仰攻，這非常不利。但八路軍386旅的指戰(zhàn)員通過反復(fù)到現(xiàn)場去測量地形，發(fā)現(xiàn)在路邊十多米到幾十米的地方，有一些原來挖的舊戰(zhàn)壕，日軍經(jīng)常從這里經(jīng)過，對這個細節(jié)早就已經(jīng)習(xí)以為常了。因此386旅旅長陳庚等指揮員做出一個驚人的設(shè)伏方案，就利用這些舊戰(zhàn)壕進行設(shè)伏。實戰(zhàn)中日軍竟然有人跑到路邊撒尿，尿水都濺到八路軍戰(zhàn)士頭頂上也沒發(fā)現(xiàn)。因為設(shè)伏的地方離日軍隊伍如此之近，戰(zhàn)斗打響后對日軍太過突然，僅兩小時即結(jié)束戰(zhàn)斗。八路軍以240人的傷亡，換得日軍傷亡1500人，以及8人被俘。交換比為1：6.28。這是當(dāng)時中國戰(zhàn)場很少有的交換比。在太平洋戰(zhàn)場，美軍對日軍達到的交換比約為1：4。這樣大膽的奇謀，如果不以現(xiàn)場全面系統(tǒng)的測量數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，僅僅憑軍用地圖怎么可能想得出來，并且下得了決心？在毛澤東之后，鄧小平是如何開創(chuàng)中國改革開放潮流的？“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，用測量學(xué)的語言來說就是“測量是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。這就是中國可以不斷獲得正確認知的奧秘所在。過去在科學(xué)界對這個問題的看法稍有偏差，認為實驗是現(xiàn)代科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，最嚴格地說這個并不準(zhǔn)確。實驗是一種獲得測量數(shù)據(jù)在技術(shù)上有眾多優(yōu)越性的方法和途徑，它的目的還是要獲得測量數(shù)據(jù)。準(zhǔn)確地說實踐也不是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而是獲得檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的途徑，因為它是獲得科學(xué)測量數(shù)據(jù)的途徑。如果實踐了沒有獲得測量數(shù)據(jù)，那就沒用。用什么來檢驗？只有用測量數(shù)據(jù)。自從中國共產(chǎn)黨成立之后，涌向這個黨的理論、思潮就五花八門，看起來很牛的、有各種各樣讓人高山仰止的背景作背書的觀點、理論持續(xù)不斷，忽悠從未斷過。中國在改革開放后幾乎是敞開國門，對世界存在的一切事物不存偏見。但為什么中國總是可以即從中充分獲取有價值的東西，又把屬于忽悠的東西精準(zhǔn)地挑出來剔除掉？小錯誤可能經(jīng)常有，但大的錯誤極少犯。相比之下，蘇聯(lián)等國家就被一堆理論成功忽悠了。原因很簡單，不管你是什么理論，最終都必須以測量數(shù)據(jù)說話，用測量數(shù)據(jù)來檢驗。你一百個諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎拿過來也沒用，最終都必須以測量數(shù)據(jù)來反復(fù)檢驗。只要有毛病的，最終都會被檢驗出來，你忽悠不了中國。Xe9曹操讀書網(wǎng)
三、真正普世的是什么？Xe9曹操讀書網(wǎng)
Xe9曹操讀書網(wǎng)
Xe9曹操讀書網(wǎng)
我們今天總感覺中國的軟實力不行，做得很好，但說不出來。其實，毛澤東就是中國軟實力無比強大的源泉所在，只是我們還沒認識到。根本就沒有什么普世價值，世界上唯一普世的只有測量和數(shù)學(xué)。你談民主可以，怎么談無所謂，但關(guān)鍵問題是它的測量基礎(chǔ)是什么？別管你把自由說得多么天花亂墜，我們只問你的“自由”是怎么進行測量的？無論你怎么談人權(quán)，我們只問你怎么測量你的人權(quán)，把測量數(shù)據(jù)拿過來說話。如果沒有？就閉上你的嘴，你根本就沒有說話的資格，你根本就沒有發(fā)言權(quán)。不是你理論有什么問題，而是任何沒有測量基礎(chǔ)的東西它都不可接受，你再怎么說它是不證自明的也沒意義。沒有什么“華盛頓共識”，也沒有什么“北京共識”，世界上唯一形成共識的只有數(shù)學(xué)與測量。為什么要用測量的語言來科學(xué)地理解毛澤東，因為只有這樣才能瞬間征服全世界，無可抵擋。征服全世界不是用講故事的方法，另搞一套敘事語言體系的方法，那可能會吸引一堆粉絲，但沒用，吸引多少粉絲都沒用。如果你不能用全世界所有科學(xué)界共同認可的語言來描述毛澤東，一是無法真正理解他，二是不可能讓人真正接受。西方對法律或法制的概念最高原則就是程序正義，但法律是要以事實為依據(jù)的。事實怎么來？要靠測量數(shù)據(jù)。當(dāng)中國大規(guī)模建設(shè)了人工智能視頻安防監(jiān)控系統(tǒng)后，不僅交通違規(guī)現(xiàn)象在不增加交警的前提下大幅度減少，而且使盜搶機動車案件雪崩式地下降。增加人工智能人臉識別后，長年的逃犯也紛紛落網(wǎng)，連張學(xué)友都通過演唱會變成抓逃犯英雄了。沒有系統(tǒng)和充分的法律測量數(shù)據(jù)，你程序再正義，除了大大增加法律成本外有個鬼用？2021年初公安部發(fā)出一個公告稱要全面查找改革開放以來失蹤被拐兒童，為什么現(xiàn)在才做這個事情，原來怎么不做？不是不想做，而是原來沒有充分測量方法和測量數(shù)據(jù)的支持。沒有這樣的測量手段，僅僅靠程序正義能解決問題嗎？顯然不能。中國現(xiàn)在是什么社會，西方人完全犯迷糊了，理解不了。其實大部分中國人自己也不能理解。這是毛澤東建立的，人類歷史上第一個全面以社會測量為基礎(chǔ)的“科學(xué)社會”，這不是用任何“主義”能概括的。如果不從根本上理解到這一點，就不可能真正理解今天的中國社會本質(zhì)是什么，不可能理解中國共產(chǎn)黨是一個什么樣的社會群體。它不止是一個政治的群體，而是一個以社會測量體系為基礎(chǔ)的科學(xué)的群體。即使他一時沒有做到這一點，一時地偏離了這一本質(zhì)，也會因毛澤東所創(chuàng)立的社會測量原則而被糾偏。如果不能理解到這一點，僅僅說中國共產(chǎn)黨能夠自己克服自身的缺陷和錯誤是沒用的，美國也說他在很多時候也做到這一點。但中國的一切都是必須用測量數(shù)據(jù)來檢驗的，你美國有嗎？你是怎么用測量去檢驗民主的？你是怎么用測量去檢驗自由的？你是怎么用測量去檢驗人權(quán)的？你是怎么用測量去檢驗?zāi)愕姆审w系的？你是怎么用測量去檢驗?zāi)愕慕?jīng)濟理論的？有嗎？你的測量基礎(chǔ)在哪里？測量原則在哪里？如果沒有，就請閉上你的嘴，你沒資格說話。因為沒有建立必須以測量作為檢驗一切經(jīng)濟學(xué)理論的科學(xué)原則，凡是西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)得好的學(xué)生全是實際經(jīng)濟干得很差的。雖然打著諾貝爾的旗號，而且特別在名稱中加上“科學(xué)”二字，設(shè)了一個“瑞典中央銀行紀(jì)念阿爾弗雷德·諾貝爾經(jīng)濟科學(xué)獎”，如果你不以測量為基礎(chǔ)，拿再多獎也沒用，打諾貝爾的旗號也沒用。科學(xué)地理解了毛澤東，就擁有了對當(dāng)今世界上一切忽悠和不講理一劍封喉和降維打擊的能力。如果不理解毛澤東，你的藝術(shù)水平再高、講故事的能力再強，人家根本就不聽。但是，作為社會測量學(xué)家的毛澤東，他建立的科學(xué)原則，全世界的普通老百姓聽不聽得明白不重要，重要的是全世界的精英都必須得聽。人們只是從道德的角度來解釋毛澤東的無私和公心，但卻沒有科學(xué)地認識到這帶來的一個最為重要的結(jié)果：他擁有更低的本底噪聲和更小的主體誤差。擁有這一點，他的認知和測量就比別人有更高的分辨率、更小的誤差、更高的精度、更大的量程。這就是他為什么總是能看清別人看不清的事物，能比別人看得更遠。一點兒都不神秘。胡克用更高分辨率的顯微鏡，一下就可以看清比從前多得多的，數(shù)以百計的微觀認識對象，如細胞、微生物等。彭齊亞斯有更高分辨率的射電望遠鏡，盡管他們根本就不理解宇宙大爆炸理論是什么，卻輕易地就發(fā)現(xiàn)了3K的宇宙微波背景輻射，直到他們因此拿了諾貝爾物理學(xué)獎以后，還是坦言搞不懂這個理論是什么。但那有什么關(guān)系，他們獲得了測量數(shù)據(jù)。測量不僅是檢驗一切經(jīng)濟學(xué)理論、社會學(xué)理論、軍事理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗一切自然科學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。今天，面對美國對中國發(fā)起的一輪又一輪打壓，很多人信心不足，也有很多人在網(wǎng)上不斷給中國打氣。其實，如果理解了中國共產(chǎn)黨成立以來一百年的歷史，理解了毛澤東建立的社會測量原則，就知道該持什么樣的正確心態(tài)來看待了。中國共產(chǎn)黨成立之初真沒想過“把企業(yè)做這么大”，但被歷史一次又一次地硬推到這個地位上了。剛開始成立時是怎么定位的呢？是做孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨的輔助。周恩來曾是國民黨黃埔軍校的政治部主任，所以，他不僅是中國共產(chǎn)黨軍隊的創(chuàng)始人，他還可以算是國民黨軍隊的創(chuàng)始人之一。國民黨的將領(lǐng)見了蔣介石叫校長，見了周恩來即使不叫主任至少叫一聲老師也是應(yīng)該的。毛澤東也曾是國民黨的代理宣傳部長，所以論宣傳國民黨怎么干得過共產(chǎn)黨。國民黨最早管組織、管政治、管宣傳的都是共產(chǎn)黨的人。可是，蔣介石發(fā)動的4.12政變逼得共產(chǎn)黨獨立自主，走武裝斗爭的道路。紅軍到延安以后，西安事變和平解決，共產(chǎn)黨為全國統(tǒng)一抗日，寧愿改變旗號，接受曾是死敵的蔣介石統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，再次輔助國民黨抗日，變成國民黨的新四軍和八路軍。抗戰(zhàn)結(jié)束以后到重慶談判，共產(chǎn)黨是有準(zhǔn)備做一個民主黨派，在蔣委員長統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國的。如果條件合適，能被“并購”那也是一個不錯的選擇嘛。可是蔣介石再次對共產(chǎn)黨下重手要全面徹底地剿滅，逼得共產(chǎn)黨一不小心3年之內(nèi)把蔣介石趕到臺灣島上去了。建國后我們把蘇聯(lián)當(dāng)成老大哥，全面學(xué)習(xí)老大哥的技術(shù)和管理，迅速實現(xiàn)工業(yè)化。可是，赫魯曉夫老是想來挑戰(zhàn)下中國主權(quán)的底線，最后與中國鬧翻，撤走所有的專家。逼得中國再次獨立自主地很快搞出兩彈一星。改革開放后我們事實上是認美國作老師的，全面學(xué)習(xí)美國的科技管理。中國是不在世界上搞“大哥文化”的，國家不分大小，一律平等。雖然現(xiàn)在俄羅斯經(jīng)濟規(guī)模與廣東一個省差不多，但我們與俄羅斯是非常平等友好的關(guān)系，非常平等。美國老是想敲打一下中國，把中國的發(fā)展遏制住，現(xiàn)在又喊著要和中國脫鉤。如果能認真看看中國共產(chǎn)黨成立以來經(jīng)歷的全部歷史，與那么多次慘烈的大考相比，特朗普的貿(mào)易戰(zhàn)和科技戰(zhàn)與毛毛雨有多大區(qū)別？比這慘烈得多的陣仗見得多了去了。中國真不想那么快地領(lǐng)導(dǎo)世界，但實在架不住美國老這么催呀！為什么會是這樣？只要全面系統(tǒng)地建立了科學(xué)認識世界的社會測量體系，想不發(fā)達實在是太難了。科學(xué)地理解了毛澤東，人人皆可成為毛澤東。這才是毛澤東最希望看到的結(jié)果。 
