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曹操讀書--知行合一,化于無形

印第安人滅亡的真相!

作者 :正文注明 2021-07-20 06:55:10 審稿人 : admin 圍觀 : 評(píng)論
作者:溫伯陵
來源:溫伯陵的煙火人間(ID: wenboling2020)

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01

1534年,44歲的法國探險(xiǎn)家雅克·卡蒂埃游說法王,希望得到法王的資助出海遠(yuǎn)航,和西班牙一樣尋找到通往中國的航線,以及大量黃金。

雖然西班牙并沒有找到真正的航線,但在那個(gè)年代,遠(yuǎn)航和黃金強(qiáng)烈刺激了法王的小心臟,不久便出錢出人,命令雅克·卡蒂埃出海遠(yuǎn)航,幫助法國尋找幻想中的財(cái)富匯聚之地。

同年4月20日,雅克·卡蒂埃帶領(lǐng)乘坐61人的大船起航,經(jīng)過3周的時(shí)間,順著洋流來到美洲大陸,越過圣勞倫斯灣,便來到如今的加拿大新不倫瑞克省。

當(dāng)雅克·卡蒂埃和船員登陸探索的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了一群印第安人,他們把皮毛綁在數(shù)米長的棍子上來回舞動(dòng),那意思就是:

“皮毛是我們的土特產(chǎn),想換一些你們的土特產(chǎn)。”

雅克·卡蒂埃等人初來乍到,擔(dān)心被團(tuán)滅,不敢和印第安人走的太近,便回到船上等待印第安人散去。

結(jié)果印第安人劃著7條船追來,十分夸張的表達(dá)善意,想和遠(yuǎn)道而來的陌生人做生意。

東道主都如此熱情了,如果他們?cè)俨唤o面子,那就可能真的團(tuán)滅了。

最終雅克·卡蒂埃和船員們,用船上的刀子、斧頭、布料等不值錢的小物件,和印第安人交換了大量皮毛,甚至有些印第安人為了換到東西,把身上穿的皮毛衣服都脫下來賣掉,光溜溜的走回去,并且放話:

“只要你們?cè)谶@里繼續(xù)停留,我們每天都來,等我呦。”

雅克·卡蒂埃當(dāng)然沒發(fā)現(xiàn)黃金,也沒找到通往中國的航路,便以法王的名義占領(lǐng)這片土地,于9月份返航回到法國。

但新大陸有廉價(jià)皮毛的消息,逐漸進(jìn)入歐洲上層社會(huì)。

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雅克·卡蒂埃航行圖

皮毛是歐洲的奢侈品,能不能穿得起皮毛,成為歐洲貴族和平民的重要標(biāo)志。

英國就明文規(guī)定,只有騎士級(jí)別以上的男人,才能穿戴裝飾貂皮的絲綢衣服,高級(jí)官員可以穿戴次一級(jí)皮毛裝飾的長袍,至于普通平民,只能和中國陜北農(nóng)民一樣,穿粗羊皮做成的皮襖。

隨著航海業(yè)的興起,歐洲商業(yè)恢復(fù)繁榮,無數(shù)普通平民崛起的商人階層,逐漸突破了古老的法律規(guī)定,為了向貴族階層靠攏,開始脫下羊皮,穿戴貴族階層專用的高等皮毛。

于是在人類社會(huì)需求的推動(dòng)下,皮毛價(jià)格一路飆升。

而貴族為了保住體面,開始追求更高級(jí)更奢華的皮毛衣服,以便在某些公開場合中,在著裝外表上穩(wěn)穩(wěn)的壓住暴發(fā)戶。

比如法王查理八世結(jié)婚的時(shí)候,其夫人穿了一件160張黑貂皮做成、并且鑲嵌金絲珠寶的禮服。

英格蘭的亨利四世,有一件用12000張松鼠皮、80張白貂皮做成的禮服。亨利八世的一件禮服用100張黑貂皮、560張松鼠皮做成,價(jià)值200英鎊,是英格蘭底層工人月薪的200倍。

類似的禮服,貴族們絕對(duì)不只有一件。

巨大的需求催生巨大的市場,皮毛在歐洲成為頂級(jí)奢侈品,更是可以橫行歐洲的硬通貨。

雅克·卡蒂埃發(fā)現(xiàn)皮毛的消息傳回法國,很快引起一些人的興趣,零星的駕船到北美收購皮毛,運(yùn)回歐洲賺大錢。

相當(dāng)于你用瓷杯碗筷等東西,去一個(gè)陌生的地方換回相同重量的黃金,回來就能兌換成人民幣買房買車。

這里面的利潤,可想而知有多大。

不過個(gè)人的發(fā)財(cái)欲望,在歷史洪流面前是渺小的,只有人民的群體行動(dòng),才是推動(dòng)歷史車輪的偉力

差不多在雅克·卡蒂埃到北美探險(xiǎn)的同時(shí),歐洲漁民就在北美紐芬蘭大淺灘附近,開始大規(guī)模捕撈鱈魚。

那地方的鱈魚肥大密集的程度,到了不需要大型的捕魚設(shè)備,只要人帶著漁網(wǎng)下水捕撈,就想要多少有多少。

多年后,一名英國船長回憶道:

“海岸有如此厚的魚群,我們幾乎是在它們之上行船。”

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鱈魚分布圖

鱈魚是經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高的重要魚類,即便是物質(zhì)極度豐富的現(xiàn)在,鱈魚最高可以賣到3、400塊/斤,最低100塊左右/斤,更別說幾百年前的歐洲了。

歐洲漁民為了捕撈免費(fèi)鱈魚,每年都要在固定時(shí)間去紐芬蘭,捕到鱈魚再返回歐洲。

北美洲有了穩(wěn)定的流動(dòng)人口,印第安人發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì),就會(huì)有意識(shí)的收集皮毛,等歐洲漁民來捕鱈魚的時(shí)候,一股腦的賣給他們,換來特別稀罕斧頭刀子等東西。

而歐洲漁民去捕鱈魚的時(shí)候,也會(huì)專門帶一些小玩意,交換印第安人的皮毛。

雙方都認(rèn)為自己賺了,悄悄罵對(duì)方是傻逼

其實(shí)在這項(xiàng)貿(mào)易中,他們雙方都是賺錢的,對(duì)方也未必是傻逼。

因?yàn)槲锲返南∪背潭葲Q定價(jià)值

對(duì)于歐洲漁民來說,刀斧之類的手工業(yè)品遍地都是,根本不值錢,卻能在新大陸換來奢侈的皮毛,豈不是大賺一筆?

對(duì)于印第安人來說,皮毛是到處都有的廉價(jià)貨,隨便出門打一些動(dòng)物,就能換來從未見過的歐洲手工業(yè)品,憑啥不是大賺一筆?

物品對(duì)自己有沒有價(jià)值,只有自己才知道,別人沒資格指手畫腳。

長期的皮毛貿(mào)易,在北美洲東海岸形成一系列固定貿(mào)易點(diǎn),那些歐洲漁民發(fā)現(xiàn)皮毛貿(mào)易更賺錢,做了一個(gè)違背祖宗的決定:

“放棄捕撈鱈魚,專門做印第安人和歐洲的皮毛中間商。”

于是從接受國王資助的探險(xiǎn)家,到白手起家的歐洲漁民,上層和下層都發(fā)現(xiàn)了北美洲的廉價(jià)皮毛。

此后數(shù)百年,無數(shù)白人奔赴北美洲淘金,皮毛也成為人類歷史上最大移民浪潮的開路先鋒。

這個(gè)歷史進(jìn)程是美利堅(jiān)帝國輝煌的開端,也讓自以為受益的印第安人,走上滅族的末路

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在眾多美洲皮毛里,歐洲人最喜歡的是河貍皮,因?yàn)?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">河貍皮毛做的氈帽,是歐洲人社會(huì)地位的象征。

如果氈帽的成色不佳、樣式老舊,說明戴帽子的人是個(gè)破落戶,可要是戴一頂成色非常好的河貍氈帽,走在街上別人都要高看兩眼。

不管是社交需求也好,純粹裝逼也罷,歐洲人都以有一頂河貍氈帽為榮。那些歐洲老照片上,貴族們戴的高筒帽子,基本都是河貍皮做成的。

美洲最不缺的就是河貍。

據(jù)估算,最初的北美洲分布著不下于4000萬只河貍,對(duì)于有氈帽需求的歐洲人來說,供應(yīng)量完全足夠。

而且越往北走,氣候越寒冷,河貍的毛就越厚密,賣到歐洲市場上的價(jià)格也高。所以河貍皮毛的收購市場,基本在美國北部和加拿大。

那些地方,河貍也是印第安人生活的必需品。他們吃河貍?cè)狻⒋┖迂偲ひ路⒂煤迂偣穷^做工具、甚至以河貍為部落的圖騰。

他們向歐洲人出售河貍皮毛,甚至不需要專門捕獵,只要在日常謀生的時(shí)候,多出一把力而已。

供需雙方完美契合。

河貍對(duì)于歐洲人和印第安人,都是一座從未大規(guī)模開采的富礦。

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河貍氈帽

從探索北美大陸開始,以河貍為中心的皮毛貿(mào)易,成為此后幾百年的主旋律,河貍給了印第安人想要的東西,也充實(shí)了歐洲國家的國庫。

參與皮毛貿(mào)易的印第安人曾說過:

“河貍把我們的一切都打點(diǎn)好了,它會(huì)帶來鍋、斧頭、刀劍和珠子,總之,河貍造就了所有的一切。”

馬薩諸塞的英國移民,用6先令買到玉米種子,秋收以后便能用玉米,向印第安人換來327英鎊的河貍皮毛。

荷蘭移民說,我們不費(fèi)任何力氣,就能收獲可與數(shù)噸黃金相等的皮毛。因?yàn)楹迂偲み\(yùn)到歐洲以后,最高利潤可以達(dá)到成本的200倍以上。

歐洲國家里,皮毛貿(mào)易額最大的是法國

1578年左右,常年往來芬蘭灣—?dú)W洲之間的法國漁船,便達(dá)到150艘。

1695年,法國運(yùn)回國的河貍皮是20萬里弗爾,價(jià)值相當(dāng)于法國貨幣改制后的20萬法郎,比其他歐洲國家的總和都要多5倍。

到了1743年,法國重要港口拉羅謝爾進(jìn)口12.7萬張河貍皮、3萬張貂皮、11萬張浣熊皮、1.6萬張熊皮。

這只是法國一個(gè)港口的貿(mào)易額,而法國在北美的皮毛貿(mào)易站,從圣勞倫斯河流域?yàn)槠瘘c(diǎn),一直沿著密西西比河南下,直達(dá)墨西哥灣。

這片地方號(hào)稱“新法蘭西”,后來賣給美國的路易斯安那,不過是新法蘭西的一部分。

于是皮毛貿(mào)易,成為法國殖民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。


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造成法國一家獨(dú)大的根本原因,主要是人口和聯(lián)姻

我們先說人口問題。

法國天主教徒不愿意離開故鄉(xiāng),法國政府又不允許新教徒移民北美,結(jié)果便是法國在北美的人口非常少。

直到1763年,新法蘭西境內(nèi)的法國移民只有6萬,同時(shí)期的英國殖民地卻有160萬人口。

相差懸殊的人口對(duì)比,導(dǎo)致法國在爭奪北美的戰(zhàn)爭中輸給英國,而在此時(shí),移民人口的數(shù)量,讓法國皮毛貿(mào)易的體量遠(yuǎn)超英國

因?yàn)槠っ怯〉诎踩说耐撂禺a(chǎn),想大量收購皮毛,恰恰需要和印第安人合作。

英國不限制移民,只要想去北美定居,不論清教徒、天主教徒或者貧民,英國政府一律放行,尤其是清教徒,恨不得全部送出去,讓他們自生自滅,別留在國內(nèi)瞎溜達(dá)。

于是越來越多的移民人口,讓英國殖民地有恃無恐,對(duì)待印第安人非常不友好,動(dòng)不動(dòng)就要搞清洗、種族滅絕、生存空間之類的血腥手段。

印第安人也不傻,英國人對(duì)我不好,那我的皮毛不賣給你還不行?有本事自己去捕獵啊,你們那點(diǎn)人能捕多少皮毛?

而且北美是印第安人的地盤,英國移民出門捕獵的時(shí)候,只要印第安人愿意,隨時(shí)可以團(tuán)滅落單的英國人。

所以在很長一段時(shí)間,英國的皮毛貿(mào)易始終起色不大。

法國人就不一樣了。

法國的人口不多,便不能和印第安人搞強(qiáng)硬做派,擔(dān)心連僅有的人口也保不住。雖然也有小規(guī)模的沖突,但法國和印第安人的關(guān)系,總體而言保持的不錯(cuò)。

這種良好的合作關(guān)系,印第安人愿意把皮毛賣給法國,法國也擁有了特別穩(wěn)定的貨源。

然后再說聯(lián)姻。

法國人為了皮毛貿(mào)易,可以放下所謂的“白人種族優(yōu)勢(shì)”,和印第安人通婚,以印第安女婿的身份奔走在部落之間,大量收購當(dāng)年的皮毛、預(yù)定明年的皮毛數(shù)量,并且叮囑印第安“自己人”,千萬不要賣給英國人......

新法蘭西的創(chuàng)始人尚普蘭,曾經(jīng)對(duì)印第安人酋長說:“我們的年輕人同你們的女兒結(jié)婚,我們就是一家人了。”

然后回頭對(duì)法國人說:

“如果想確保皮毛每年都送到貿(mào)易站來,沒有比通婚更好的方法了。”

于是“法印聯(lián)姻”成為潮流,這種和諧的關(guān)系,也推動(dòng)著法國的皮毛貿(mào)易越做越大。

當(dāng)然了,法國人出門在外做生意,挺孤單寂寞冷的,娶個(gè)老婆可以緩解思鄉(xiāng)之苦。

那印第安人愿意嗎?

當(dāng)然愿意了。

皮毛貿(mào)易改變了印第安人的生活,隨著時(shí)間的推移,年輕的印第安人已經(jīng)不習(xí)慣祖先“自力更生”的生活方式,逐漸歐洲化,習(xí)慣使用歐洲的布料、刀斧等手工業(yè)品。

但印第安人太原始了,他們想要的東西,都不是自己能親手造出來的。

為了保證生活質(zhì)量甚至是部落生存,印第安人只能依附于法國,那么最好的方式便是送女兒聯(lián)姻。

只有成為“自己人”,印第安人才能得到急需的手工業(yè)品。

也就是說,印第安人被歐洲的手工業(yè)品綁架了,讓印第安酋長不自覺的“買辦化。”

事實(shí)上,當(dāng)一個(gè)民族被迫融入世界經(jīng)濟(jì)的時(shí)候,如果不能自主研發(fā)生產(chǎn),民族高層為了和世界經(jīng)濟(jì)接軌,必然向買辦的身份滑落

印第安人是這樣,我們?cè)谇迥┟駠彩沁@樣。

法國和印第安人的聯(lián)姻,誕生了很多混血兒,他們既是印第安化的法國人,也是有白人思維的印第安人。這些能溝通印歐的混血兒,恰恰是皮毛貿(mào)易需要的。

法國的皮毛貿(mào)易越做越大,也就順理成章了。

而隔壁英國在皮毛貿(mào)易中吃了大虧,發(fā)現(xiàn)法國人娶印第安老婆的操作非常騷,痛定思痛之后,決定放下所謂的面子,讓英國人也娶印第安老婆,并且降下身段拉攏印第安部落,共同捕殺可憐的動(dòng)物們。

經(jīng)過長時(shí)間的親自實(shí)踐,英國人也感覺效果非常好,皮毛貿(mào)易額逐漸上漲。雖然不如法國,卻把其他國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。

英法,成為北美大陸最耀眼的雙子星。

皮毛貿(mào)易給印第安人帶來歐洲的手工業(yè)品、混血兒,也帶來種族的分裂

英法和印第安部落結(jié)盟,主要目的是獲得穩(wěn)定的皮毛供貨,然后搶占?xì)W洲的皮毛市場。

那么在英法商戰(zhàn)的大背景下,和英法結(jié)盟的印第安部落,也不可避免的擦槍走火,經(jīng)常為了各自老板的生意,以及自己的榮華富貴而大打出手,甚至爆發(fā)屠殺敵對(duì)部落的戰(zhàn)爭。

比如法國的忠實(shí)盟友是加拿大境內(nèi)的休倫人,英國的盟友是美國紐約、賓夕法尼亞、俄亥俄州境內(nèi)的伊洛魁聯(lián)盟。

這兩支印第安人在英法的支持下,互相爭戰(zhàn)百年,所爭奪的就是土地、動(dòng)物資源和皮毛貿(mào)易的下游利潤

是不是特別像中國的民國軍閥?打來打去,無非是為了討好洋人老板。

買辦化,真的不是說說而已。

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隨著皮毛貿(mào)易的無限擴(kuò)大,北美洲東海岸的河貍等皮毛,逐漸成為稀缺品。

因?yàn)閯?dòng)物是自然繁殖的,相比原材料做成的工業(yè)品,動(dòng)物的生長周期特別長,如果不加以節(jié)制的捕獵,那么動(dòng)物的生長速度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上英法和印第安聯(lián)盟的獵殺速度。

河貍:“只要我死的足夠快,你們就永遠(yuǎn)追不上我。”

為了獲得源源不斷的皮毛,英法必須不停開拓新的捕獵場,也就是向遍布印第安人的北美西部擴(kuò)張。

正是這種對(duì)動(dòng)物皮毛的強(qiáng)烈追求,成為白人開拓北美大陸的原動(dòng)力

那些留在東海岸、逐漸沒有動(dòng)物可捕殺的印第安人,基本只有兩條出路:

其一是失去動(dòng)物資源,也就失去和英法談條件的資格,更失去自己賴以維生的基本物質(zhì)。

為了繼續(xù)活下去,印第安人不得不出賣自己的土地,換來暫時(shí)的茍且安寧,然后在英法等白人的擠壓下自生自滅。

其次是文明技術(shù)落后的印第安人,被越來越多的英法白人視為沒用的種族,遭到持續(xù)性種族屠殺,人口和土地逐漸凋零。

當(dāng)然還有一個(gè)不能忽視的東西——瘟疫

早在1620年的時(shí)候,“五月花號(hào)”抵達(dá)普利茅斯,便發(fā)現(xiàn)有大批田地和房屋,他們感覺非常奇怪,明明有人類生存的跡象,但為什么田地荒蕪房屋蒙塵,和很久沒人居住似的。

他們開開心心的在那里住下,直到很久以后才知道,普利茅斯曾經(jīng)發(fā)生過一場瘟疫,導(dǎo)致幾千名印第安人全部滅絕。

即便是附近的部落,死亡率也達(dá)到恐怖的90%,以至于周圍幾十里的土地上,到處是印第安人的殘肢遺骸。

而那場瘟疫,正是做皮毛貿(mào)易的歐洲人帶來的。

歐洲人生活在歐亞大陸,數(shù)千年來經(jīng)歷過無數(shù)次病毒襲擊,對(duì)于天花、流感、霍亂等病毒已經(jīng)有了抗體,只要不是大規(guī)模的瘟疫流行,些許病毒帶在身上也不會(huì)致命。

但印第安人是美洲土著,從來沒有經(jīng)歷過歐亞大陸的病毒,根本沒有抵抗力。

猶如從小生活在溫室中的花朵一樣,突然暴露在充滿惡意的世界,結(jié)果便是被世界的惡意暴打致死。

自從印第安人和歐洲人接觸以后,天花、霍亂、傷寒等傳染病,就在北美大陸接連爆發(fā),印第安人也在一次又一次的瘟疫中死傷慘重。

1616年,新英格蘭地區(qū)的天花病毒流行3年,印第安人紛紛死去,給“五月花號(hào)”的清教徒留下房屋和田地。

1633年,北美洲東北部爆發(fā)天花,感染者的死亡率達(dá)到95%。

在整個(gè)17世紀(jì),新英格蘭地區(qū)的印第安人,由最初的7萬人減少到1.2萬人,其中人丁繁盛的阿本乃吉部落,由1萬人減少到不足500人。

據(jù)有關(guān)學(xué)者估算,印第安人的人口減少,有80%是天花霍亂等傳染病毒造成的。

剩下的那部分,則是失去議價(jià)權(quán)之后被英法等白人屠殺,或者被白人移民浪潮沖的四散飄零。

北美東海岸的皮毛和印第安人都消失了,那么這片土地,也就成為白人移民的永久性地盤

而英法在不斷向西推進(jìn)的過程中,又給印第安人送去兩種致命產(chǎn)品。

第一種是槍

熟悉民國的朋友都知道,軍閥搜刮轄區(qū)里的物資、并且向洋人大規(guī)模借貸,主要目的是向洋人買槍炮武器,以便在軍閥混戰(zhàn)中擴(kuò)張地盤,然后繼續(xù)搜刮借貸買武器,直到成為最大的買辦軍閥為止。

印第安人也逃不過這個(gè)套路。

那些和英法結(jié)盟的印第安部落,為了保證自己的貿(mào)易優(yōu)先權(quán),必須把自己打造成最強(qiáng)大的部落,才不至于被其他部落后來居上。

于是印第安部落換到足夠的手工業(yè)品之后,便用皮毛和英法交換槍支彈藥,在印第安部落中維持武力優(yōu)勢(shì)。

但是槍非常貴,在皮毛貿(mào)易剛開始的年代,與槍等高的皮毛才能換到一支槍,后來買槍的印第安人越來越多,造成槍支貶值,也要25張皮毛換一支槍。

英法等歐洲白人用槍換到的皮毛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比刀斧等小物件換皮毛的利潤要豐厚,不論武裝盟友還是賺取利潤,他們當(dāng)然愿意給印第安人賣槍。

印第安部落也不在乎成本,寧愿花費(fèi)巨大的代價(jià),也要買到足夠的槍。

有了槍,就能擊敗其他部落。
有了槍,可以更有效率的捕殺動(dòng)物。
而有了武力和皮毛,就有了部落的一切。

這是一環(huán)套一環(huán)的“種族侵略陷阱”,印第安人身在其中,即便有些酋長發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁,卻根本無法對(duì)抗時(shí)代潮流,以及種族文明之間的代差碾壓。

于是在長達(dá)數(shù)百年的時(shí)間里,從東海岸的紐約和五大湖地區(qū),到西海岸的加利福尼亞,從北方的魁北克到落基山脈的最南端,無不充斥著印第安人的部落戰(zhàn)爭、地盤征服和血腥屠殺。

換句話說,英法出售給印第安人的槍,不僅賺到巨大的利潤,也讓整個(gè)印第安人群體分裂了

對(duì)于一個(gè)種族來說,分裂就是滅亡的征兆。

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持槍的印第安人

第二種是酒

原本印第安人沒有飲酒的習(xí)慣,但是隨著皮毛貿(mào)易向北美內(nèi)陸延伸,歐洲白人不可避免的把葡萄酒、白蘭地、朗姆酒帶入北美,并且邀請(qǐng)印第安盟友一起享用。

稍微嘗試之后,印第安人震驚了:“喝醉的感覺真美妙啊。”

于是印第安人一發(fā)不可收拾,凡是喝過酒的人,迅速變成徹頭徹尾的酒蒙子。

而且在皮毛交易的時(shí)候,貨物里必須有大量的酒,如果沒有酒的話,印第安人直接拒絕交易。

印第安人的反應(yīng),被英法等歐洲白人看在眼里,也特別愿意賣酒給印第安人。

因?yàn)橛〉诎踩讼矚g喝的酒,只有歐洲能生產(chǎn),只要印第安人喜歡,歐洲就能用酒來捆綁他們,甚至是報(bào)復(fù)性制裁。

而且和槍支刀斧相比,酒是成癮性快消品,只要印第安人產(chǎn)生酒癮,并且在北美大陸繼續(xù)生存,歐洲白人就能源源不斷的賣給他們,用忽略不計(jì)的成本,換取印第安人手中珍貴的皮毛。

歐洲白人賣給印第安人的酒,和后來賣給中國的鴉片,其實(shí)是一個(gè)套路。都是用成癮性快消品綁架一個(gè)種族的人民。

而被綁架的癮君子,永遠(yuǎn)也逃不出歐洲白人的手掌心。

在這樣的背景下,歐洲生產(chǎn)的朗姆酒和白蘭地,不斷向北美大陸運(yùn)來,送到印第安人的手里,收割他們的皮毛和種族命運(yùn)。

比如1799年,每季度有9600加侖的朗姆酒運(yùn)到北美,4年后便增加到21000加侖,完全是指數(shù)級(jí)增長。賣給印第安人的時(shí)候,還要在酒里兌4倍的水,反正印第安人喝不出來。

壓縮成本又能多賣錢,這不是欺負(fù)老實(shí)人嘛。

到了以后的日子更荒唐,印第安人想喝酒的樣子,和中國的大煙鬼一模一樣,以至于出現(xiàn)明尼蘇達(dá)州的蘇族印第安人,用1400條牛舌換了幾加侖威士忌,然后600人分享的奇聞。

如果說皮毛買辦讓印第安人跪下,槍支造成印第安人的分裂,那么酒精就讓印第安人墮落。

滅族三件套,印第安人已經(jīng)集齊了。

只差最后合成,就能召喚神龍。


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1832年,曾經(jīng)的英法殖民地,大部分成為美國的地盤,而隨著英法在北美大陸的接連退場,皮毛貿(mào)易也即將畫上不圓滿的句號(hào)。

那年的政府報(bào)告里寫道:“落基山的河貍皮毛交易,已經(jīng)是一項(xiàng)不可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。”

2年后的《美國科學(xué)雜志》也說:“皮毛交易肯定要衰退了。”

落基山在美國西部,也就是說,經(jīng)過300年的捕獵和皮毛貿(mào)易,整個(gè)北美大陸的原生動(dòng)物,幾乎被捕殺殆盡

比如讓歐洲白人發(fā)家致富、徹底改變印第安人生活的河貍。

1534年河貍在東海岸遍地都是,但到了1640年,哈德遜河流域和馬薩諸塞,便再也看不到一只河貍。

隨著捕獵地點(diǎn)一路向西推進(jìn),1830年代,整個(gè)落基山的河貍皮,年產(chǎn)只有區(qū)區(qū)2000張。

和300年前的皮毛貿(mào)易相比,完全不是一個(gè)量級(jí)。

伴隨河貍走向絕境的是美洲野牛。

美洲野牛是平原印第安人的生活來源,他們以野牛肉為食、用野牛皮做衣服、甚至用牛糞做燃料,總之沒有野牛,平原印第安人就無法生存。

然而美國人開出的價(jià)格是一張野牛皮4美元左右,在那個(gè)年代,這樣的價(jià)格非常有吸引力。

于是印第安部落每年秋冬季外出捕獵,剝下皮來賣給收購野牛皮的美國商人,換一些美國東部生產(chǎn)出來的工業(yè)品、槍支和酒精。

此外很多美國獵人為了發(fā)財(cái),也穿越北美大陸,到西部捕殺野牛。

據(jù)統(tǒng)計(jì),19世紀(jì)的大部分時(shí)間,美國的野牛皮年產(chǎn)量可達(dá)到10萬張。

如果算上捕獵時(shí)造成的牛皮破損,那么想得到10萬張野牛皮,最少需要捕殺50萬頭野牛。

高頻率的捕殺造成野牛數(shù)量急劇減少,最初北美大陸有將近3000萬頭野牛,到1870年代僅剩下千萬頭左右。

而隨著70年代野牛皮制革技術(shù)的升級(jí),野牛皮成為皮毛市場最搶手的貨,于是野牛也迎來慘烈的命運(yùn)。

1872—1874年,印第安人和美國獵人,每年獵殺的野牛達(dá)到300萬頭,短短幾年時(shí)間,很多地方的野牛群便完全消失了。

野牛皮年產(chǎn)量也從最初的10萬張,跌落到1884年的300張。

野牛消失了,持續(xù)幾百年的皮毛貿(mào)易也走到終點(diǎn)。

那些在皮毛貿(mào)易中扮演“中間人”角色的印第安人,不僅失去和美國白人合作的資格,也失去了自己的賴以生存的環(huán)境,在工商業(yè)橫掃北美大陸的時(shí)代,已經(jīng)沒有一片干凈的草原和山脈,能讓他們回到祖先“自力更生”的時(shí)代了。

北美大陸上的印第安部落接連消失,即便有些殘存的印第安人,也成為北美大陸上的孤魂野鬼。

印第安人就此走向滅亡的深淵。61K曹操讀書網(wǎng)


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在這個(gè)過程中,瘟疫是不可抗拒因素,買辦、分裂、成癮酒精是不可逆的結(jié)構(gòu)性矛盾,北美大陸的動(dòng)物消失是最關(guān)鍵一錘。61K曹操讀書網(wǎng)


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圖片61K曹操讀書網(wǎng)

北美野牛61K曹操讀書網(wǎng)


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我之前一直用清末民國和印第安人做對(duì)比,其實(shí)這兩者還是有區(qū)別的。

印第安人最大的問題是文明程度太低,從來沒有產(chǎn)生“國家”的概念,而是只認(rèn)同部落之間的血緣關(guān)系。

也就是說,做為北美大陸的原住民,印第安人數(shù)千年來與世隔絕,始終都處于原始部落的層次,連中國炎黃部落聯(lián)盟的程度都沒有達(dá)到

這樣低級(jí)的文明程度,卻拿到清末民國的游戲副本,面對(duì)買辦、分裂和成癮酒精的時(shí)候,絲毫沒有反抗的余地,甚至不知道如何去挽救滅亡的命運(yùn)。

他們只能依賴北美原生的動(dòng)物資源,在歐洲白人開拓北美的歷史進(jìn)程中隨波逐流,當(dāng)資源耗盡的時(shí)候,種族也就走到滅亡的邊緣。

正如一個(gè)印第安人說的:


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“我們毫不費(fèi)力的捕殺河貍,現(xiàn)在很富足,但很快就會(huì)變窮。”61K曹操讀書網(wǎng)


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伊利諾伊州的印第安酋長夏伯尼,也曾坐在夕陽下回憶往事:61K曹操讀書網(wǎng)


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“以前草原上有大群野牛,樹林里能找到麋鹿,現(xiàn)在這些動(dòng)物都不見了,他們朝太陽落山的地方去了。過不了幾年,每片林地中都會(huì)飄起白人小屋升期的炊煙,所有的草原都會(huì)變成他們的農(nóng)田。”61K曹操讀書網(wǎng)


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夕陽照在夏伯尼的身上,渾濁的眼睛里,盡是窮途末路的蒼涼。61K曹操讀書網(wǎng)


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參考資料:61K曹操讀書網(wǎng)

皮毛、財(cái)富和帝國 埃里克·杰·多林61K曹操讀書網(wǎng)

早期北美皮毛貿(mào)易的興起 王海61K曹操讀書網(wǎng)

試論皮毛貿(mào)易對(duì)北美印第安人的生態(tài)影響 付雙成61K曹操讀書網(wǎng)

奢華的誘惑:論加拿大殖民地時(shí)期的皮毛貿(mào)易 石海霞61K曹操讀書網(wǎng)


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