中央提的“第三次分配”，關系到每個人的利益！
今天可能有點枯燥，但是財富分配對我們每一個人都非常重要，值得花些時間。
就在17日，中央財經委員會第十次會議提出要“構建初次分配、再分配、三次分配協調配套的基礎性制度安排”。這是跟調節全社會收入掛鉤的，根本目的是實現共同富裕。
無論第幾次分配，歸根到底就是要在政府、企業、個人之間進行國民財富的切割，包括增量的也包括存量的。
做好財富分配，讓財富更多的流向普通人，讓社會更加公平、縮小貧富差距，我們才能說改善了民生，才能讓更多的人敢于生育，我們的社會也能夠減少一些戾氣。
中央對于解決民生問題、實現共同富裕是非常堅定的，現在已經調動了幾乎所有的力量，包括本次提到的“第三次分配”，這在全世界也是首創。
改革，要看具體措施，更要看決心。
那么這三種分配都是什么呢？
初次分配，簡單地說就是“市場的手”。
誰更有效率誰就賺的更多，如果只有這種手段，一定會導致極度的貧富差距，最終也會傷害效率。
再分配，就是“政府的手”。
用政府的強制力，比如稅收、轉移支付等再次調節財富分配，損有余補不足，包括過去幾年一直做的脫貧攻堅、個人所得稅等都是。
“第三次分配”，全世界目前唯有中國提出。有的人把“第三次分配”簡單認為是公益慈善，那想的就窄了。
中國是社會主義國家，黨的一大法寶就是相信群眾、發動群眾，在收入分配上也是一樣的，就是相信大家的精神覺悟。
而這些年也證明了，中國人擁有這個世界少有的群體精神，概括的說就是“一方有難、八方支援”，2008年汶川、2020年新冠疫情防控等等，隨著中國的崛起，中國人骨子里的家國情懷也不斷壯大，更樂于幫助他人，尤其是幫助咱們中國人自己，無論身在地球任何一個角落。
正是咱們國人的精神，讓中央相信，靠道德、文化、習慣等等軟性的精神力量，社會能夠自覺自愿地從人的精神、道德、良知出發，對社會財富進行分配，這跟靠政府強制力逼著干大不一樣。
更重要的是，假如在某個情況下，比如發生大的災害，市場暫時失靈了，政府也暫時失靈了，就得靠社會自覺行動來實現，這就是“第三次分配”極為特殊的作用。已經有很多企業、個人參與進來了。
上個月的河南洪澇災害中，自發組織救災物資運輸的河南當地企業
說到這里，必須要說一下公益慈善存在的問題，這次提出第三次分配，也包括了對公益慈善事業的整頓。
當前公益慈善有幾大問題：
一是能力不足。
在遇到災害的時候，中國人已經非常習慣于進行捐款捐物，網絡的發展也讓捐贈更加順暢，但是公益組織的組織能力遠遠無法承擔如此龐大資金物資的分配，效率低下、混亂、大量捐贈花不出去被閑置等等事情，大家已經看得多了。
比如去年疫情防控期間，某地大量防疫物資閑置，一線醫護人員卻拿不到基本的口罩，僅僅是因為物資清點不出來，何其荒謬？
二是貪污腐敗。
公益是好事，但不代表干公益的人都是好人，制度不健全下，缺乏監督，人性經不起考驗，貪污腐敗就產生了。還是去年疫情防控的時候，甚至有捐贈的物資被拿去販賣謀利的。
三是魚龍混雜。
在認識一位某知名公益組織的朋友以前，我一直以為公益組織應該是非常清廉的，但是這位朋友讓我大吃一驚。他對我說，在一些知名公益慈善組織工作收入很高的，因為相當部分收取20%甚至更多的管理費，還有不少內部管理混亂、靠山吃山的問題，具體是哪些就不點名了。在這方面，紅十字會要比一些被捧上神壇的民間公益機構強得多。
四是別有所圖。
這一點在一些國際NGO組織上體現的特別直接，以公益慈善為名，同一些政治、社會的事掛鉤，做了很多并不怎么光彩的事。
具體不一一點名了，國家既然強調“第三次分配”，那未來一定會投入更多力量鼓勵發展，第三次分配是為了體現中國人的精神、為了推動共同富裕，就絕不能肥了這些監守自盜的老鼠，那么對公益慈善機構的整頓就要提上日程了。
除了公益慈善，第三次分配還包含更多的領域，比如說：
一、志愿者服務。
時間也是寶貴的社會財富，一個人志愿捐獻自己的時間，讓社會更加美好，這也有助于實現共同富裕。
比如這些年推廣的鄉村助教、社區志愿者，活躍在救災一線的藍天救援隊等等，都是志愿者服務，中國現在已經有2億多注冊志愿者，圍繞志愿者還誕生了“時間銀行”，區塊鏈技術也在應用。
在志愿者服務的啟發下，最近的全民健身五年規劃，還準備給中國每個人都建立一個運動賬戶，開通“運動銀行”。這種全民參與，才能把每一個人自覺地調動起來，讓勞動者自覺自愿的為每一個人服務，而不是一定要被某個資本家雇用做事。
這就是咱們常說的主人公精神。
二、共享經濟。
這也是需要社會進步到一定程度才能誕生的，將所有權和使用權分割，極為考驗社會整體素質，在共享單車剛誕生的時候，共享單車公司投放車輛時候必考察的重點就是當地文明素質水平。
現在從事共享經濟的勞動者已經近1億人，用戶接近10億，這里面也涉及到新興行業和傳統監管體系如何磨合的問題。比如說網約車的合法合規、共享單車如何納入城市交通體系、外賣員勞動保障等等，這些也都是未來需要解決的。
以上這三類還是我們已經比較有一些思路的，還有一些更貼近精神的需要好好思考。
第三次分配的基礎就是人的精神力量，那么與人的精神世界高度相關的宗教、文化藝術自然也成為關鍵。
坦誠地講，中國的宗教管理是存在比較大的隱患和不足的，在廣大鄉村更為突出。全國有近2億的信教公民、數千宗教團體，既要保證宗教信仰自由、又要維護正常的社會秩序避免一些人利用宗教做壞事，非常考驗管理水平。
中國畢竟是一個世俗化的國家，更是一個以共產主義為基本思想的國家，宗教在共產主義、世俗化的中國，如何發揮更多積極作用，也涉及到近2億人宗教信仰。
通過第三次分配，可以更多調動宗教向善的一面，對延續千年的宗教進行中國化改造，讓宗教為中國社會發展進步做貢獻，這在全世界宗教史上都會是一大創舉。
江蘇省鹽城市宗教界開展的“宗教慈善周”，主題是“讓殘疾人生活得更加幸福”
文化藝術也不說了，比如最近頻頻出現問題的娛樂圈，當然要整頓，還要開發出更加健康的文化產品，豐富中國人的精神世界，這也能更大的激發所有人參與“第三次分配”的主動性。
比如，如何將飯圈文化引導到更加健康的道路上，比如從攀比明星的熱搜，到攀比能為社會做多大貢獻，這既提升了明星本人的形象，也有利于社會進步。
財富分配是一個非常重要、非常龐大的話題，今天開了個頭，后面咱們慢慢聊。
概括一下：
中國已經發動幾乎所有力量推動社會公平，除了市場和政府手段，中國人互助精神也要發動起來，所以在世界上首創了“第三次分配”，就是要調動起精神力量，讓每一個中國人都能夠參與到推動社會公平中來。改變了社會風氣，其他的改革也就更容易做了。
推動第三次分配，需要做很多事，首當其沖的就是要對過去存在于公益慈善、宗教管理、文化娛樂等等領域的問題進行整頓，掃干凈屋子才好放新家具。
這個過程注定不是幾年能夠實現的，但是有句話叫“路雖遠行則將至”，還是要有信心。
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