金橋智庫:偉大的教員,不滅的思想!
作者 :金橋智庫 2021-09-11 09:22:02 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
我想大可不必,我們對于毛主席的尊崇是發(fā)自內心的,我也覺得我深度原創(chuàng)的文章是利國利民的,繼承毛主席的思想和精神的,就算是他老人家恐怕也會認為,寫一篇利國利民的大文章(《幾內亞政變 阿富汗成立新政府——中國的鐵礦石該如何破局?》),要比寫一篇沒有營養(yǎng)的紀念他 的 文章要強得多。
今天是教師節(jié),我卻突然又有了想法,談一談毛主席。一直以來,有許多人都在反對將9月10日作為教師節(jié),因為它緊挨著毛主席的忌日,他們覺得會妨礙他們紀念毛主席。
其實我覺得大可不必,因為毛主席本來就是億萬人民最了不起的教員,說他是中華民族五千年來最杰出的老師也不為過,對于許許多多的人來說,從毛澤東思想和人生里面學到的東西,要超過他們碰到的任何一位別的老師。所以,把9月10日,作為教師節(jié),我們就有了兩天的時間可以紀念毛主席。
在中國儒家傳統(tǒng)里,君與師本來是不分家的,這在古代叫做圣王之道。即使是孔子那樣被后世儒家推崇為至圣先師的人,他也不認為自己是老師,他說自己只是“祖述堯舜,憲章文武”,又說他是“述而不作”。這說明孔子生于先秦,他是很懂得先秦文化的規(guī)矩的。
但是很可惜的是,上古的內圣外王之道,經過春秋戰(zhàn)國的禮崩樂壞、天崩地裂之后,終于是“道術將為天下裂”,這一裂就是兩千多年,成為中華文化的內殤。
上古的君和師為啥是不分家的呢?這就要從上古圣王的誕生說起了。《尚書·泰誓》曰:“天佑下民,作之君,作之師,惟其克相上帝,寵綏四方”。
用大白話來說就是,老天爺保佑老百姓,給他們安排了君王,安排了老師,只有天命所歸的人,能恩澤普天之下的老百姓的人,才能成為君與師。這就是古人所說的“天命”!
三皇五帝第一個是燧人氏,他是因為教人們鉆木取火,而得到老百姓的擁戴,成為上古中華民族的第一位君(圣王);
后來有巢氏教人們在樹上筑巢,像鳥兒一樣有了自己的家,他也被奉為圣王;
再后來女媧教人們燒瓦筑墻蓋房子(補天),多生娃娃(造人),她也被尊為圣王;
再后來伏羲氏教人們仰觀天文,俯察地理,發(fā)明文字符號,演化八卦,成為中華民族哲學與科學之鼻祖,也被尊為圣王。
人類哲學與科學的始祖:伏羲
然后就是神農氏炎帝,他是因為教人們耕種糧食作物,遍嘗百草發(fā)明中醫(yī),而成為圣王的;
神農氏之后是黃帝,黃帝的貢獻是教人們冶煉青銅等金屬,發(fā)明舟車和刀兵等,從而用更先進的文明一統(tǒng)華夏族,成為繼炎帝之后的偉大圣王;
堯帝的貢獻則是發(fā)明歷法,授民以時,堪最早的時間管理大師,還有發(fā)明了“禪讓制”,這是他得納入上古圣王譜系的原因;
堯之后則是舜帝,舜帝的貢獻則是明人倫,以五德教化天下,并制訂了律法;
而大禹的貢獻則是教人民治理大洪水,分天下為九州,鑄九鼎以為天下尊。
所以,我們看上古的三皇五帝既是君,又是師,原本就不分家。儒家的這個道統(tǒng)中斷了兩千多年,一直到毛主席這里,又重新統(tǒng)一了起來。所以現(xiàn)代新儒家大師馮友蘭在寫“中國哲學新編”的時候,稱毛主席既是君又是師,既是偉大的君,也是偉大的師。
1963年毛主席親切接見國學大師馮友蘭
1976年,毛澤東去世,馮友蘭作了一首挽詩,詩云:“神州悲痛極,億兆失尊親。一手振中華,百年扶昆侖。不忘春風教,長懷化雨恩。猶有鴻文在,燦爛照征塵。”前四句是寫毛主席作為君的偉大,后四句是寫毛主席作為師的偉大。
毛澤東的思想有多偉大?毛澤東的教化有多深遠?或許我們從今天在網絡上流傳的一張圖片可以看得出來:
這張今天在網上盛傳的照片,正是在阿富汗第二大城市坎大哈,新上任的塔利班市長率領政府官員們一起清掃街道。這顛覆了許多人的認識,因為太多人受美國宣傳的影響,到現(xiàn)在還沒轉過彎來,我前寫阿富汗的文章,只要說到塔利班的好,就會有許多人跳出來說,塔利班是恐怖分子。
有這樣給老百姓掃大街的恐怖分子嗎?我想是沒有的。拜登、佩洛西等西方政客可以作秀,表演給黑命貴下跪,但是他們絕不會跑到白宮和國會山外面去掃大街,搞得不好恐怕就會讓哪個神經病美國人一槍給崩了。
塔利班以前雖然不是恐怖分子,但是他們確實跟恐怖分子拉登和他的基地組織走得很近;塔利班雖然不是腐敗買辦,但是他們確實是極端宗教組織,包括炸毀巴米揚大佛,禁女性上學和工作等等,都是他們上一次執(zhí)政時留下的污點。
這一次塔利班為啥會有這么大的變化?答案就是塔利班學習了毛澤東思想!毛主席的《論持久戰(zhàn)》是塔利班高層的必修課,這也是他們?yōu)槭裁茨軌驁猿挚姑?0年始終不放棄的根源。
在學習毛主席的持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等思想的同時,他們也學到了毛主席的群眾路線、統(tǒng)一戰(zhàn)線,組織建設等等思想,甚至包括了“為人民服務”的思想。
塔利班一拿下首都喀布爾就說,我們要做人民的公仆,塔利班人士兵也學習當年的人民解放軍,就睡在喀布爾的大街上,也不會驚擾民眾。
塔利班學得好與不好是另一回事,但是塔利班確確實實地學習了毛澤東思想,并且從中受益良多,我們甚至可以說,是毛主席的英靈在指導塔利班打贏了20年艱難的抗美斗爭。
8月31日,在中國外交部例行記者會上,有記者提問:中方塔利班即將組建新政府有何評論?是否計劃承認阿富汗新政府?
外交部發(fā)言人汪文斌除了表明中國對阿富汗局勢的看法外,還專門引用一段“毛主席語錄”:
“阿富汗是一個英雄的國家,歷史上從來沒有屈服過。中阿兩國是友好國家,中國不想損害阿富汗,阿富汗也不想損害中國,兩國是相互支持的。”
其實,不光是我們中國人在學習毛澤東思想,塔利班在學習毛澤東思想,就連我們共同的敵人——美軍也在學習毛澤東思想,毛澤東的軍事思想是美國西點軍校的必修課,而在阿富汗的美軍其實也在學習持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術,只不過他們作為侵略者,決定了他們只能學點皮毛,只能學到術的層而,而不可能達到道的層面。
塔利班學到了毛澤東思想的精髓,而美軍只學到了毛澤東思想的皮毛,這也是美軍最終被打敗,倉皇逃竄的重要原因。所以汪文斌引用毛主席語錄是非常應景的,也是很有必要的,有了毛澤東思想這座橋梁,中國與阿富汗的友誼必定能地久天長。
1964年,阿富汗史上非常英明的君主查希爾訪問中國,毛主席親自接見了他。在會面時,查希爾國王很謙遜地說:“中國是一個偉大的國家,阿富汗是中國的一個小鄰居。”
毛主席沒有陶醉于這頂高帽子,反而堅決地說“不”,接著,毛主席飽含深情地說出這樣一句名言:“阿富汗是一個偉大的國家,中國是阿富汗偉大的朋友。”
縱然身為歷史的巨人,全世界尊敬的大國領袖,毛主席可以把強大的美帝罵作紙老虎,卻沒有一點看不起鄰居的小國阿富汗。對強權的無畏,對弱者的同情,這是一種頂級的政治文明!
今天的中國正在成為全球性大國、強國,中國世紀也已經拉開了序幕了。中國能不能在新的時代引領好全人類的發(fā)展,能不能促進全世界人民的大團結,能不能把世界經濟和人類文明推向一個前所未有的高度,在很大程度上,將取決于我們能否學好、用好毛澤東思想!
永遠不要忘記了毛主席的教誨:“全世界人民大團結萬歲!”不管將來我們有了多么強大的實力,我們都不可以濫用武力,侵凌弱小國家。因為毛主席說了:“哪里有壓迫,哪里就會有反抗!”
在這個金錢和權力橫行無忌的年代,人們越來越輕視哲學和思想,認為他們無用。然而,在歷史的長河里,金錢和權力縱然能夠主宰一時,但是恒古不滅,永遠長存的卻是思想。
當晚清的慈禧太后等統(tǒng)治者殘暴的砍下譚嗣同的頭顱的時候,他們恐怕也沒有想到,譚嗣同的兩位再傳弟子毛澤東和朱德,領導中國人民,推翻了其后人末代皇帝傅儀的偽滿州國,建立了新中國,而且傅儀經過改造,還誠意誠意地做了毛主席的好學生。
毛主席是非常看視思想的力量的,看重年輕人的力量的。毛主席說年輕人是早上八九鐘的太陽,未來的世界終將屬于年輕人。毛主席怕年輕人被西方的和平顏色所俘虜,于是在晚年培養(yǎng)了數(shù)以千萬計的紅小兵。
毛主席晚年曾擔憂地說:“帝國主義說,和平演變對于我們的第一代、第二代沒有希望,第三代、第四代怎么樣?有希望。帝國主義的講話靈不靈?我不希望它靈,但也可能靈。”
中國之所以沒有像蘇聯(lián)那樣“衛(wèi)星上天,紅旗落地”,關鍵就是因為毛主席提前給中國人民打了預防針,預防西方的顏色革命,這就是WG。我們要接過毛主席的紅旗,繼承和發(fā)揚他的思想,這才是對毛主席最好的紀念!
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