孟晚舟歸國(guó)與大國(guó)政治下的“二選一”!
來(lái)源:tuzhuxi(ID:chairmanrabbit)
昨日晚間,孟晚舟結(jié)束了1,000多天的拘留,終于回到深圳,受到熱烈歡迎,在朋友圈刷屏。這種整個(gè)朋友圈刷屏的場(chǎng)景已經(jīng)久違了。
人們感慨孟晚舟這段時(shí)間經(jīng)歷的艱辛和不易,感慨她的堅(jiān)持,感激國(guó)家的支持。也感嘆個(gè)人命運(yùn)、企業(yè)命運(yùn)如何同國(guó)家命運(yùn)深刻地綁定在一起。
我相信,就在幾年前,這些站在業(yè)界金字塔頂端的人們——從企業(yè)家/創(chuàng)業(yè)者、到高管和經(jīng)理人,到投資人,到各種專業(yè)人士(銀行家、律師、審計(jì)師、咨詢顧問(wèn)等等),都認(rèn)為自己生活在一個(gè)全球不斷趨同、聚攏,資本、人員、技術(shù)不斷開(kāi)放、愈加自由流動(dòng)、前景越來(lái)越輕松、越來(lái)越確定的全球化社會(huì)。
人們認(rèn)為,所謂的“精英”是不分國(guó)界的,至少越來(lái)越不分國(guó)界——在這一代未實(shí)現(xiàn)的話,在下一代即可能實(shí)現(xiàn)。他們操國(guó)際化的語(yǔ)言,擁有國(guó)際化的教育,可以在各種全球大都市選擇自己的就業(yè)地和居住地(紐、倫、新、港、京、滬、深……),在最頂尖的城市置業(yè),享受來(lái)自全球不同地方、品牌的消費(fèi)品,在假期到全球任一地點(diǎn)旅游,了解各國(guó)的風(fēng)情文化,能夠讓自己的子女在全球范圍內(nèi)選擇最好的教育資源。他們認(rèn)為,自己的下一代,會(huì)發(fā)展成為更加自由流動(dòng)的全球精英。這些“精英”可以徹底打破地域限制,他們實(shí)現(xiàn)的不僅僅是人身的自由流動(dòng)、資本的自由流動(dòng),而且理念、文化甚至生活方式也大致相通。他們彼此之間所不能理解、難以溝通的事情越來(lái)越少。
在這樣一個(gè)趨同、聚攏的全球化世界里,存在著一批所謂的“國(guó)際精英”(cosmopolitan elites)。這些精英能夠突破地域及文化的約束,彼此找到更多的共同語(yǔ)言——甚至,他們會(huì)認(rèn)為,精英彼此之間的共同語(yǔ)言會(huì)超過(guò)他們與本國(guó)經(jīng)濟(jì)階層及教育水平更低的國(guó)民之間的共同語(yǔ)言。此時(shí),一個(gè)居住在北、上、深的有豐富海外經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)精英,會(huì)覺(jué)得自己與一個(gè)柏林、倫敦、東京或紐約的精英更有得聊。觀念更相似。
這是一個(gè)在全球化中溶為一體,彼此“融化”和“消解”國(guó)民身份認(rèn)同的全球化精英。他們都脫離了母國(guó)的群眾。不僅中國(guó)的精英如是,發(fā)達(dá)國(guó)家的精英也如是。
他們更形成了自己的價(jià)值、理念、意識(shí)、消費(fèi)觀念、生活方式,以及利益。大概不能稱他們?yōu)椤半A層”,但他們因?yàn)楣蚕淼睦婧屠砟睿蔀橐粋€(gè)有共性的群體。
對(duì)于這種精英群體的不信任(無(wú)論他們是企業(yè)家、投資者、專業(yè)人士還是政客),正是過(guò)去幾年西方國(guó)家右翼化、民粹化、民族主義化之根源——這就是我們看到的歐洲右翼政黨的崛起、英國(guó)的脫歐,以及美國(guó)Trump的上臺(tái)(及其后掀起的政治浪潮)。
但作者以為,所謂全球化的精英(cosmopolitan elites),其核心價(jià)值觀、理念、生活方式,很大程度是由西方主導(dǎo)的,并且主要由英語(yǔ)國(guó)家主導(dǎo)(最后又可歸為所謂的“五眼”國(guó)家,即美英澳加新)。英語(yǔ)國(guó)家不僅僅主導(dǎo)中國(guó)、日本這樣的亞洲國(guó)家,還會(huì)主導(dǎo)歐洲大陸國(guó)家。一個(gè)人是否能夠成為所謂的“全球化精英”,實(shí)際要看他在能夠在多大程度西化(Westernized)、美化(Americanized)。西化/英美化程度越高,越被認(rèn)為是國(guó)際化,越能在國(guó)際精英流里暢通無(wú)阻。
對(duì)于中國(guó)精英來(lái)說(shuō),他們其實(shí)只是把自己歐美化,“混入”英美/西方的文化圈子和游戲規(guī)則而已。當(dāng)然,過(guò)程之中,他們?nèi)匀豢梢员3肿约旱奈幕粤⒑蛢r(jià)值自立。但是面對(duì)西方人,如果我們以一個(gè)天平做比喻,那么中國(guó)人需要更多的西化,更多的迎合西方,才能獲得西方的認(rèn)可,而不是反過(guò)來(lái)。
從文化上看,這種關(guān)系是“非對(duì)稱”的、“不對(duì)等”的、“不平等”的。
但在很長(zhǎng)一段時(shí)間,這就是游戲規(guī)則。這被認(rèn)為是未來(lái)的路徑和終局。
中國(guó)有大量這樣的精英群體。他們的基本假設(shè)是:現(xiàn)代文明的路徑和終局就是西方政治經(jīng)濟(jì)體制。中國(guó)的改革開(kāi)放,以及全球化,最終一定朝著西方的方向發(fā)展。盡管最后中國(guó)可能會(huì)有不少中國(guó)特色(正如日本政經(jīng)體制有大量的日本特色,與西方有很大的不同),但大的框架,應(yīng)當(dāng)是西方的框架——基本的藥方如此。
我們回看中國(guó)歷史過(guò)去上百年的求索,都是試圖通過(guò)西方尋找路徑。甚至包括中國(guó)共產(chǎn)黨自身,最初也是在西方(德國(guó)、蘇聯(lián))尋找救國(guó)的理論、模式、制度、實(shí)踐。
自上個(gè)世紀(jì)九十年代中以降,中國(guó)積極改革開(kāi)放,與美國(guó)(及英語(yǔ)國(guó)家)“相安無(wú)事”。人們處在一種高度的確定性下。
全球化的精英也就形成了。
他們希望讓子女在英語(yǔ)國(guó)家(最好是在美國(guó))接受高等教育;為此,他們?cè)敢馓崆白龀鰷?zhǔn)備,讓子女在國(guó)內(nèi)接受?chē)?guó)際教育,以便于在高等教育階段適應(yīng)國(guó)外的生活。他們也愿意在更早的時(shí)段(譬如高中、初中)送子女出國(guó),在當(dāng)?shù)亟邮芙逃员愀犹崆暗剡m應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕K麄冊(cè)敢鉃榇诉m度放棄中國(guó)本土教育——他們認(rèn)為這些教育的質(zhì)量不高(“應(yīng)試”、“填鴨”、“缺乏素質(zhì)教育”、“缺乏現(xiàn)代性”)。他們縱然也希望子女獲得很好的母語(yǔ)/母國(guó)文化教育,但為了與國(guó)際接軌,獲得更好的國(guó)際教育,愿意放棄/犧牲這樣的教育,忍受這樣的代價(jià)。
他們認(rèn)為,既然中國(guó)的路徑和終局是不斷貼近西方,“變成西方”,那我先行一步,在西方等待不就可以了么?我更加貼近西方,才能更好的為未來(lái)做準(zhǔn)備,才能更好的適應(yīng)未來(lái)的中國(guó)。
他們中的很多其實(shí)是希望子女回國(guó)發(fā)展的,希望子女成年后還能與自己保持很近的物理距離。同時(shí),他們認(rèn)為,子女接受了西方的精英教育,而中國(guó)社會(huì)又是邁向西方的,那么提前在“終點(diǎn)”等待,回到中國(guó),一定也是可以適應(yīng)的——套用某個(gè)說(shuō)法,這叫“降維打擊”。退一步,即便不愿意回中國(guó)發(fā)展,那也是子女個(gè)人的選擇。西方畢竟代表更加自由的社會(huì)啊。子女做出選擇,那是他們追尋自由。他們開(kāi)心就好了。在發(fā)達(dá)的西方,他們難道會(huì)過(guò)得不好么?而且,中國(guó)會(huì)越來(lái)越像西方的。他們歷練一些年(“鍍鍍金”),再過(guò)些年回來(lái),還可以混得更好。
另外,“全球化精英”們也是自信的。他們相信自己可以構(gòu)建足夠的“吸力”,把子女從國(guó)外吸回中國(guó)。只是區(qū)別于前些年,到最近幾年,他們?cè)絹?lái)越需要依靠中國(guó)的強(qiáng)大——子女覺(jué)得中國(guó)已經(jīng)頗為發(fā)達(dá),發(fā)展機(jī)會(huì)很大,沒(méi)有必要留在國(guó)外,而主動(dòng)選擇回國(guó)。
全球化精英相信,中國(guó)崇拜西方、迎合西方、趨向西方。為了適應(yīng)這一切,提前做好準(zhǔn)備,他們還會(huì)做出很多安排和選擇,譬如:
——為自己或子女換取外國(guó)的護(hù)照、永居身份。中國(guó)護(hù)照無(wú)論如何是受限的,不那么“好用”。有外籍身份,可以幫助他們?cè)谌蚍秶杂闪鲃?dòng);
——同時(shí),換取外國(guó)身份還是一種保護(hù)。如果遇到什么問(wèn)題,他們隨時(shí)可以離開(kāi)中國(guó),到海外定居;在關(guān)鍵時(shí)刻,身為外國(guó)公民甚可獲得政治保護(hù);
——他們擁有海外賬戶,配置大量的海外資金與資產(chǎn)——以便于在海外投資,置業(yè)、生活,以及一切的不時(shí)之需。沒(méi)有海外資金,就不可能實(shí)現(xiàn)資本的全球流動(dòng);
——他們希望所投資的企業(yè)或創(chuàng)業(yè)的企業(yè)到海外上市。這符合資本在全球自由流動(dòng)的要義。畢竟中國(guó)有資本管制,監(jiān)管也很強(qiáng),離岸上市為自己的資產(chǎn)構(gòu)建了多一層的保護(hù);在金融全球化、資本全面自由流動(dòng)的未來(lái),這樣的安排又是理所當(dāng)然的;
——他們?cè)诤M庵脴I(yè)。資產(chǎn)既可以用于自住,又可以作為投資;
——他們?cè)诤M馔顿Y產(chǎn)業(yè)。認(rèn)為在中國(guó)多少有些“不安全”,不妨進(jìn)行全球配置。
——從發(fā)展的眼光看問(wèn)題,他們會(huì)為下一代做海外安排。很多自己根本無(wú)意去海外居住、生活及發(fā)展,往往是在考慮和順應(yīng)下一代。
在很多年以來(lái),這都是“全球化精英”的“通行做法”。作者以為,大多數(shù)人并非不愛(ài)國(guó),只是他們確實(shí)相信中國(guó)貼近西方,相信日趨全球化的、西方主導(dǎo)的世界。這是他們理解世界的基本模型和范式。在這樣的模型下,他們做出理性選擇。
“全球化精英”相信的是全球化的、超國(guó)家的社會(huì)。他們很難有特別強(qiáng)的國(guó)家身份感,認(rèn)為太強(qiáng)的身份感屬于狹隘民族主義,是“不酷”的。他們以國(guó)際化的身份為榮。應(yīng)該說(shuō),他們的國(guó)家認(rèn)同是模糊的、混亂的。
全球精英皆如此,美國(guó)尤甚:商業(yè)精英不顧一切的做稅務(wù)安排以求避稅(并構(gòu)建了一套全面妖魔化政府及公共開(kāi)支的意識(shí)形態(tài));他們公司假設(shè)在海外;他們?cè)敢鉃榱吮芏惗艞壝绹?guó)國(guó)籍;他們?cè)敢鉃榱私刀惗С炙麄儚钠肺渡稀⑷の渡稀r(jià)值觀上極度厭惡的Trump。)。
都是一群精致利己主義者而已。
馬克思說(shuō),“全世界的無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)!”
實(shí)際看來(lái),這是非常難的,屬于理想主義。美國(guó)的工人能和中國(guó)的工人聯(lián)合起來(lái)?這是夢(mèng)話。美國(guó)的工人恰恰是最反華的。戰(zhàn)后的左翼社會(huì)學(xué)者發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)生活中的西方工人階級(jí)并沒(méi)有更高的“階級(jí)覺(jué)悟”,相反因?yàn)榻逃胶鸵?jiàn)識(shí)問(wèn)題,更易受到權(quán)威主義、民族主義、種族主義的影響和操縱。所謂的無(wú)產(chǎn)者,最注重的身份認(rèn)同,其實(shí)是宗族、宗教、血緣、土壤、民族,唯獨(dú)不是階級(jí)。
相反,全世界的有產(chǎn)者/大資本家,聯(lián)合起來(lái)更加容易。他們的群體更小,文化與價(jià)值更相似,利益也更一致。全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)打倒資本家很難,但全世界的資本家聯(lián)合起來(lái)圍剿無(wú)產(chǎn)者,倒是頗有可能。
在美式民主里,這些資本家還會(huì)和政客聯(lián)合在一起,圍獵無(wú)產(chǎn)者。
回到正題,說(shuō)中國(guó)的全球化精英。
及至中美貿(mào)易戰(zhàn)及中美關(guān)系大撕裂之前,他們絕不相信世界會(huì)進(jìn)入一個(gè)中美之間“二選一”的境地的,更絕不希望被迫做“二選一”。
他們希望做全球化的精英、全球化的機(jī)構(gòu)。
機(jī)構(gòu)層面:
——全球化的治理、制度、實(shí)踐
——全球化的業(yè)務(wù)布局
——全球化的架構(gòu)/資金安排及投資者結(jié)構(gòu)
——全球化的身份和文化
——與政治無(wú)關(guān),去意識(shí)形態(tài)化,或保持“一臂距離”
“在商言商”,打造全球化的企業(yè)——盡可能地淡化與政治及國(guó)家身份的聯(lián)系。
個(gè)人層面:
——全球化的身份
——全球化的人身自由流動(dòng)
——全球化的資本與投資
——全球化的置業(yè)
——全球化的教育
——全球化的生活方式與文化
從這些指標(biāo)看,他們正是“無(wú)國(guó)界”的全球化精英。請(qǐng)注意,這并不說(shuō)明他們不愛(ài)國(guó),也不說(shuō)明他們有任何道德倫理問(wèn)題,只說(shuō)明在那個(gè)年代(中美貿(mào)易戰(zhàn)之前),大多數(shù)人只是按照既定的框架、范式、模型來(lái)安排自己的利益。在當(dāng)時(shí),所有這些安排都是合理的,“主流的”,不涉及政治和倫理問(wèn)題。
而且,更重要的是,大多企業(yè)家與高管其實(shí)對(duì)中國(guó)國(guó)家層面的政治、政策并不那么的了解,反而因?yàn)闅v史,因?yàn)椴涣私猬F(xiàn)狀,對(duì)中國(guó)的制度有一些不安全感,總希望保持一些距離。
因此,除非有外力推動(dòng),民營(yíng)企業(yè)都樂(lè)于保持自己相對(duì)“獨(dú)立”的身份,維持一套“在商言商”的商業(yè)話語(yǔ)。他們絕不希望涉足自己并不了解,不善駕馭的政治領(lǐng)域。他們希望與政治保持距離——無(wú)論是個(gè)人,還是機(jī)構(gòu)。
除非迫不得已。
這個(gè)外力,要么來(lái)自于本國(guó)的監(jiān)管。
要么來(lái)自于國(guó)外。
中美貿(mào)易戰(zhàn),使得許多的中國(guó)民營(yíng)跨國(guó)企業(yè)突然陷入了這樣的選擇境地。
對(duì)于華為而言,這就是美國(guó)所推動(dòng)的在全球范圍內(nèi)對(duì)華為的制裁,以及2018年加拿大應(yīng)美國(guó)當(dāng)局要求對(duì)孟晚舟的逮捕。
華為被卷入了大國(guó)政治。
被卷入大國(guó)政治的也遠(yuǎn)不止它一家。
一切都變成了大國(guó)外交政治的籌碼,都是更多游戲里面的組成部分。對(duì)于企業(yè)的創(chuàng)始人/高管/投資人而言,過(guò)往的基本框架/假設(shè)/模型/范式均被顛覆。全球化的、自由流動(dòng)的世界似乎不復(fù)存在,世界在步入某種新的“冷戰(zhàn)”。而企業(yè)因?yàn)椤爸袊?guó)屬性”,將被區(qū)別對(duì)待——這種認(rèn)定和歧視并不因?yàn)槠髽I(yè)的股東結(jié)構(gòu)、創(chuàng)始人身份、公司注冊(cè)地、上市地、治理結(jié)構(gòu)等而有任何的影響。公司不得不在“二選一”里選擇唯一可行的答案——中國(guó)。企業(yè)的命運(yùn)完全與國(guó)家的決策、國(guó)家的努力、國(guó)家的命運(yùn)綁定在一起。
大國(guó)政治幫助企業(yè)完成了“二選一”。含糊的、自由流動(dòng)、自由選擇的昔日世界不復(fù)存在。
華為選擇了中國(guó)。
孟晚舟也選擇了中國(guó)。
但是,他們有選擇么?
我們當(dāng)然愿意相信,華為企業(yè)、任正非、孟晚舟都是愛(ài)國(guó)者。但在這樣的大國(guó)政治下,企業(yè)和個(gè)人變得如此的渺小。他們是否愛(ài)國(guó)已經(jīng)不重要——美國(guó)人已經(jīng)替所有人做出了選擇——華為就是中國(guó),甚至華為就是中國(guó)政府。華為勢(shì)必與中國(guó)的國(guó)家,中國(guó)的人民、中國(guó)的國(guó)運(yùn)綁定在一起。
兩年多前,離開(kāi)中國(guó)赴往加拿大——搭乘飛機(jī)的那一刻的孟晚舟——肯定不會(huì)想到歷史會(huì)這樣發(fā)展,華為和她要面臨這樣的境遇。
但這就是歷史。
在大時(shí)局之前,我們相信她會(huì)主動(dòng)做出正確的選擇。
同時(shí),在這樣的大時(shí)局之前,她也沒(méi)有選擇——?dú)v史已經(jīng)幫助她、幫助華為做出了選擇。
在世界眼里,華為就是中國(guó)的。它的命運(yùn)與中國(guó)堅(jiān)定的綁定在一起。它的未來(lái)離不開(kāi)中國(guó)、需要中國(guó)。
大概沒(méi)有什么人比經(jīng)歷1,000天非法拘留、為祖國(guó)盡力營(yíng)救、穿著紅裝走下飛機(jī)的孟晚舟更加理解和相信這一點(diǎn)。
那些在深圳寶安機(jī)場(chǎng)歡迎孟晚舟的人們——估計(jì)有許多人是華為員工——我相信許多人內(nèi)心念想的是,孟晚舟——你終于回來(lái)了。你是中國(guó)的,我們是中國(guó)的。只有中國(guó)才能保護(hù)你,只有中國(guó)才能保護(hù)我們。希望你感受到祖國(guó)的溫暖、祖國(guó)的愛(ài)。你不要再走了!!
我不知道西方媒體看到深圳寶安機(jī)場(chǎng)歡迎孟晚舟的宏大場(chǎng)面會(huì)做何感。他們大概認(rèn)為這是中國(guó)政府主導(dǎo)安排的某種“宣傳”場(chǎng)景。他們不會(huì)理解歡迎的群眾是由衷的,朋友圈的轉(zhuǎn)發(fā)是衷心的。他們不會(huì)理解,美國(guó)政府的政策在將一些對(duì)西方多少還有所理想、有所好感的人士徹底推向中國(guó),幫助他們做出決絕的“二選一”;他們不會(huì)理解這一事件對(duì)華為及其他企業(yè)的國(guó)家身份認(rèn)同的影響;他們不會(huì)理解這一事件對(duì)中國(guó)民心與國(guó)民愛(ài)國(guó)主義的鼓舞。
孟晚舟既已回國(guó),皆大歡喜。站在今天,從全局視角、歷史視角看,我會(huì)覺(jué)得這件事整個(gè)是件“好事”——它會(huì)讓更多的中國(guó)企業(yè)認(rèn)識(shí)到,企業(yè)的命運(yùn)與國(guó)家相連;國(guó)運(yùn)造就企業(yè),同時(shí)企業(yè)也能造就國(guó)運(yùn)。
華為會(huì)記住這一天,中國(guó)人民會(huì)記住這一天,中國(guó)歷史也會(huì)銘記這一天。
(全文結(jié)束)
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