后沙：“731部隊”車貼招搖過市，面對“精日”挑釁，拘留是遠遠不夠的
在一輛黑色三菱小車的后車窗上，竟然貼著“必勝、日本、總軍區731部隊”的車貼在江蘇南通招搖過市。
從上午開始，不斷有網友打電話到南通110舉行這輛車，南通警務網絡平臺也收到了網友們大量舉報留言和截圖指證。
共青團中央官微在中午11點多介入了此事，轉發江蘇共青團舉報該車輛微博，發聲“蹲一個處理結果”。
在接到網友舉報線索后，南通警方迅速鎖定目標車輛，并在某中
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在交警面前，這只“精日”慫得很快，還蹲在地上用手掩面。據他交待，自己是安徽渦陽人，姓尹，今年31歲，從事個體經商，反人類車貼是從網上購得。
目前，警方對他的處罰是行政拘留15天。
31歲的人，居然如此腦殘，光天化日之下貼著“731部隊”車貼挑釁中國人底線，能讓他得到什么滿足感？
搞笑的是，他的車身還貼著一面美國國旗。
一個中國人，生在中國，長在中國，謀生在中國，卻不把自己當中國人，不知道他家祖墳是不是也貼著星條旗和膏藥
不少網友建議將這輛車沒收，并吊銷其駕照，終身禁駕。不過，目前根據《通路交通安全法》并沒有對這類行為有明確的相應處罰規定。
根據《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十六條之規定，尹某被行政拘留十五日的處罰，已是相當嚴厲的處罰。
2018年3月，一名男子在南京大屠殺遇難同胞紀念館拍攝視頻挑釁網友，是被處以行政拘留8天。
15日，是行政拘留最高時限，對于憤怒的網友來說，這種精日人渣別說是判刑，拉去浸豬籠都不為過。
沒有人會相信15日的行政拘留，就能讓尹某悔過自新。因為他的靈魂早已扭曲，骨子里對中國社會充滿著仇恨，從這個角度說，他重新開車上街對社會是存在威脅的。
如何解決“精日”？并不僅是法律問題，更是思想問題。個別“精日”不可怕，可怕的是，它們會像僵尸一樣復制蔓延。
一個中國人變成精日分子，一般會先經歷一段的媚日文化熏陶。媚日，遠不是對日本心存好感那么簡單。
媚日文化
在日本侵略者被徹底打敗，中國人民走向獨立、自由、富強之后，為什么還會出現“精日”丑類？
中日邦交恢復正常化，兩國民間文化交流逐漸增加，中國人民通過電影、電視、歌劇、舞劇等藝術形式，了解了日本現狀。
日本人民也通過這種方式了解中國，當時這一切還是健康向上的。
到了九十年代，則出現了微妙變化，有一批中國知識分子將正常的文化交流變成了對日本的單向崇拜，進而上升到種族優劣對比。
一方面他們打著“反思”旗號，刻意丑化中國人形象，不斷地給中國人貼上愛貪小便宜、不講衛生、沒禮貌、不文明等標簽。
另一方面，不斷地塑造日本人優雅、禮貌、負責、守紀律、勤奮、嚴謹形象，還出現了《中日兒童夏令營的較量》這種奇文。
這背后離不開日本對華宣傳政策的變化，因為他們覺得機會來了。
在九十年代，四川成都一家日資企業曾突然掏錢在
獎品相當“豐厚”，而且得獎率很高。于是，贊頌日本的征文如雪片般飛來，能不能得大獎，其實就一條原則：看誰能把日本夸得越美，越肉麻。
一點點小恩小惠，便能潤物細無聲地在中國媒體上植入“日本最美”概念。
1997年，日本人變本加厲，一家在天津的日資企業（光榮軟件有限公司）開發了一款美化侵華日軍的產品，受到了天津人民強烈抗議，最終該公司被處罰。
在美化日本方面，文化領域作用特別突出。只是中國人太善良了，根本想不到媚日文宣的真正企圖，放松了警惕。
周作人、張資平，特別是胡蘭成的文章，曾走紅一時，連章克標也被捧為“文化老人”，章克標可是擔任過汪偽宣傳部要職的人物，雖然活了一百多歲，他仍是個漢奸。
但是，你要反對推廣這些所謂的“文化大師”，就會被扣上“狹隘偏激”的帽子，推廣者自有一番道理。當年日寇有日冠的道理， 漢奸當然也有漢奸的理論。
與之對應的是，網絡開始出現大肆侮辱、抹黑、攻擊開國領袖、英雄人物的現象，連張自忠、楊靖宇、左權，趙一曼、狼牙山五壯士等抗日英雄，都有了所謂的“真相”揭密。
影視作品中，抗日神劇泛濫，屢屢扮演高級黑角色。
媚日文化泛濫后，有一天你會發現，一些中國人對自己國家的自信心、自豪感降低了，甚至有了厭惡情緒，而對日本則充滿了條件反射般的好感，進而變成盲目崇拜。
“精日”敗類，有一個共同特點：在網上言論無不浸透著對日本的無限崇拜，甚至連日軍軍服、軍刀、軍歌都視為珍寶。反過來，它們連南京大屠殺的亡靈都敢加以嘲弄和侮辱。
這個將“731部隊”貼紙貼上后車窗上的敗類，也是如此。731部隊在我國做過什么，需要很深厚的歷史知識嗎？凡是受過國民義務教育的中國人都知道這些禽獸的行為。31歲的尹某會不知道？他也并非只是為了獵奇，他就是要挑釁周圍的中國人。
別看“精日”們雖然囂張，但它們還有一個共同特點：很慫。只能在網上抱團取暖，在網下根本就是社會渣滓。警察找上來，馬上“對不起，對不起，我錯了。”你見過哪一個精日切腹自殺了？
精日活得很痛苦，日據時期，臺灣省皇民作家陳火泉有一句話，就是精日們的心聲：
“愿為大日本臣民，而此身猥非日本骨血，傷悲寧過于此？”
精日們最大痛苦就是身體流著的不是“高貴”的大和民族血液，而被它們詛咒的中華民族血統。
為了擺脫這種痛苦，陳火泉還號召臺灣省皇民分子要以自身毀滅來換取日本殖民者的認同。
現在，它們的子孫又在臺灣橫行，打起“臺獨”旗號。
皇民也好，精日也罷，它們的邏輯是：
鄙視、仇視、否定自己的國家主體性（中國人），用極端自虐手段將自己改造成精神日本人，比日本人還要效忠日本。
像731部隊的丑事，連日本人都不敢公開宣揚。而這個31歲的尹某卻敢如此招搖，他不是比日本人還要效忠皇軍嗎？可惜太君并不想搭理他。
媚日文化灌輸，是培養精日的主要途徑。而誰在制造、傳播媚日文化？
就是梁艷萍之流的知識分子（湖北大學文學院教授、研究生導師、主持過多項國家級社科項目、高級知識分子，后受到其單位記過處分，停止教學工作）。
單看這些身份和頭銜，都相當正面， 在社會上有頭有臉。
但她的另一面（網絡言論）卻令人觸目驚心，甚至是恐怖，她連靖國神社都能加以美化，說這是日本人對死者的尊重。媚日媚到認為日本人做什么都對的地步。
當這種媚日言論借著她的“社會光環”在網絡傳播后，可以培養出多少個尹某？
在網上，媚日有時也是一種職業，各平臺都這類營銷號。
日本人喝馬桶水、日本一個人的車站、東京街頭沒有垃圾箱……連日本媒體都沒注意到的小事，卻在中國網絡炒得火爆異常。
當媚日變成產業鏈時，上到教授專家下到營銷小號，都在不遺余力地美化日本，同時丑化中國。
一灘穢物必會孳生蠅蚊，“精日”蛆長上了翅膀就開始飛出來惡心別人。
據網友提供的信息稱，尹某是一個賣香料的小老板，但無論哪一行哪一業，愛國意識都是底線。
“言論自由”不等于你想說什么就說什么，想做什么就做什么。在后車窗貼納粹符號開車在以色列市區跑一圈試試？等著被起訴吧。
解決精日，15日拘留真的是遠遠不夠，這需要在教育、文化、傳媒等方方面面做細致的工作，要有守土有責的意識。
反人類，反社會的精日不僅是社會敗類，也是社會毒瘤。
毒瘤要鏟除，孳生毒瘤的媚日文化土壤也要清理。
在這個問題上，沒有理中客可言，越早清理，社會代價越小。
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