如何在50歲退休,成為喝茶看報(bào)的日子人?
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說(shuō)一個(gè)不一樣的思路,僅供參考,可能是錯(cuò)誤的。
普通人如何50歲退休,過(guò)上喝茶看報(bào)的生活?
父母如果好好生養(yǎng)了兒女,請(qǐng)問(wèn)兒女是不是應(yīng)該給父母養(yǎng)老?這是中華民族的傳統(tǒng)美德,沒(méi)意見(jiàn)吧?
現(xiàn)在養(yǎng)老已經(jīng)成為一個(gè)全社會(huì)需要重視的問(wèn)題了,這方面有更多需要努力解決的事情,也導(dǎo)致很多年輕人陰陽(yáng)怪氣,比如下面這樣,這樣太負(fù)能量了,不好。

這種話沒(méi)有任何意義,這不是誰(shuí)的錯(cuò),而是社會(huì)發(fā)展起來(lái)以后,全世界都有的老齡化現(xiàn)象,全世界都面臨這個(gè)問(wèn)題,我們需要探索去解決這個(gè)事,而不能沉迷負(fù)能量。
這樣陰陽(yáng)怪氣,完全是“聽(tīng)君陰陽(yáng)怪氣一席話,聽(tīng)君陰陽(yáng)怪氣一席話。”沒(méi)什么用。
世界有很多問(wèn)題,但是你不能沉淪,要自己勾勒、規(guī)劃好自己的未來(lái)。
我認(rèn)為不能完全指望養(yǎng)老金,這倒不是錢(qián)夠不夠的問(wèn)題。而是錢(qián)不能解決所有事啊,人老了以后有各種各樣意想不到的問(wèn)題,很多問(wèn)題錢(qián)沒(méi)辦法解決。
而很多意外出現(xiàn)以后,如果沒(méi)子女幫忙,最后就只能加倍花錢(qián)解決,考慮到以后護(hù)工越來(lái)越貴,可能請(qǐng)不起護(hù)工。
剛好現(xiàn)在差不多也是90后的適婚時(shí)代、00后也正在步入社會(huì),逐漸邁向婚姻。
以90后為分界線吧,90后之前,咱社會(huì)養(yǎng)老問(wèn)題還沒(méi)什么,但是如果以后90后也老了,生育率還沒(méi)有大幅上升,90后和后面的人,養(yǎng)老就是大問(wèn)題。
原因不復(fù)雜,前面說(shuō)了老人太多,年輕人太少,生育率低。
老人基本就是存量財(cái)富,沒(méi)什么生產(chǎn)力,但是消耗財(cái)富可能會(huì)比年輕人更多,因?yàn)槿死狭耍眢w就容易出問(wèn)題,就需要各種社會(huì)兜底。
而社會(huì)兜底就來(lái)源于政府的撥款,撥款本質(zhì)就是支付轉(zhuǎn)移,根源其實(shí)還是年輕人,年輕人奮斗才會(huì)產(chǎn)生社會(huì)財(cái)富,有財(cái)富才能分配。
而年輕人不夠了,財(cái)富自然就很難分配夠,目前全球發(fā)達(dá)國(guó)家都一樣,沒(méi)有一個(gè)很好解決了,都在探索,而我相信國(guó)家。
說(shuō)說(shuō)個(gè)人規(guī)劃層面,那現(xiàn)在90后和后面的年輕人,怎么辦?
我有一個(gè)妙計(jì),推薦給大家,百分百藥到病除,讓大家再無(wú)“養(yǎng)老的后顧之憂”。
那就是年輕人全面響應(yīng)國(guó)家的“三胎”和“雙減”號(hào)召,在生育和教育方面,來(lái)一次改革開(kāi)放式的“小崗村精神”。
什么是“小崗村精神”?歷史上是這樣的:
40多年前,由于長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨困局。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下,農(nóng)業(yè)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié),制約著人民生活改善和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
在1978年這個(gè)關(guān)系中國(guó)前途和命運(yùn)的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,安徽省鳳陽(yáng)縣的小崗村為了擺脫體制的束縛和“吃糧靠返銷(xiāo)、用錢(qián)靠救濟(jì)、生產(chǎn)靠貸款”的艱難生活現(xiàn)狀,18位農(nóng)民以“托孤”的勇氣,冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)在土地承包責(zé)任書(shū)上按下紅手印,實(shí)施起了農(nóng)業(yè)“大包干”。
“大包干”從中國(guó)國(guó)情出發(fā),符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自身規(guī)律和農(nóng)村實(shí)際情況,改變了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,打破了原有的分配方式,解放了生產(chǎn)力,推動(dòng)了農(nóng)村改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,拉開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村改革的大幕。小崗村因之被譽(yù)為“中國(guó)農(nóng)村改革第一村”。
窮則變,變則通,通則久,這就是中國(guó)的創(chuàng)新精神。
是中國(guó)從最開(kāi)始的蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)標(biāo)志性事件之一。
現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)開(kāi)放了三胎,我感覺(jué)很多人就還沒(méi)有意識(shí)到三胎時(shí)代的優(yōu)越性,或者說(shuō)新時(shí)代的家庭構(gòu)建模式。
之所以結(jié)婚、生育難。
是因?yàn)楝F(xiàn)在很多年輕人沒(méi)有意識(shí)到,自己這一代人的教育優(yōu)勢(shì),是無(wú)法復(fù)制的,你從小享受的教育資源很可能是人類(lèi)文明的巔峰。
80后就很多獨(dú)生子女了,但是也還有些兄弟姐妹。90后、00后基本都是獨(dú)生子女。
這些人之所以說(shuō)生育難,是拿著50后、60后、70后的標(biāo)準(zhǔn)去生娃的。
50后、60后、70后這波人生育的時(shí)候,當(dāng)時(shí)背景是這樣的:
當(dāng)時(shí)我國(guó)正在搞計(jì)劃生育。
1953年至1961年為節(jié)制生育的提出階段;1962年至1969年為提倡計(jì)劃生育的試點(diǎn)階段;1970年至1980年為晚生少生政策階段;1981年至今為生育政策完善與穩(wěn)定階段。
到1982年,我國(guó)人口總數(shù)超過(guò)10億。
當(dāng)年9月1日,在黨的第十二次全國(guó)代表大會(huì)上,計(jì)劃生育被確定為"基本國(guó)策",同年11月寫(xiě)入新修改的《憲法》。在城鎮(zhèn),一個(gè)家庭只能要一個(gè)孩子,在農(nóng)村,可視具體情況適當(dāng)放寬。
事情也很簡(jiǎn)單,就是經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有發(fā)展起來(lái),飯碗不夠了,就得想辦法,所以就搞了計(jì)劃生育,但是本文重點(diǎn)并不是討論這個(gè)。
而是計(jì)劃生育帶來(lái)了一個(gè)意想不到的“副作用”(非貶義):
獨(dú)生子女后,教育經(jīng)費(fèi)、養(yǎng)育成本就全部集中在一個(gè)子女身上了,所有的“愛(ài)”就都集中在一起了。
為什么現(xiàn)在結(jié)婚率這么低?
因?yàn)楠?dú)生子女這代人都是家里的小寶貝,都是從小就被一大波親人寵愛(ài)長(zhǎng)大的,很容易就發(fā)生相互看不上,也不愿意妥協(xié)的局面。
50后、60后、70后這波就全部把資源集中在一個(gè)孩子身上,所以現(xiàn)在我們80后、90后相比50后、60后、70后,綜合素質(zhì)是大幅提升、爆炸式增長(zhǎng)。
但是80后、90后夫妻基本沒(méi)有意識(shí)到,這種模式只是特殊時(shí)代下的特殊情況。
80后、90后相對(duì)前人高的教育程度,是以50后、60后、70后全體長(zhǎng)輩燃燒自己為代價(jià)堆出來(lái)的。
以70后為分界線,這以前的父母都是比較傳統(tǒng)的,很能吃苦耐勞!很重視子女的教育,可以自己不吃不喝,但就是要供子女上大學(xué),非常偉大。
但問(wèn)題就是,如果80后、90后繼續(xù)這樣,特別是90后開(kāi)始,還要這樣玩的話,那就問(wèn)題大了。
50后、60后、70后的教育態(tài)度是什么?完全不顧自己、無(wú)私奉獻(xiàn),最后成就了子女,成就了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的輝煌發(fā)展。
而因?yàn)?0后、60后、70后退休的時(shí)候,中國(guó)老齡化還沒(méi)有那么嚴(yán)重,所以他們養(yǎng)老問(wèn)題還不大,相對(duì)穩(wěn)定。
但是如果90后繼續(xù)延續(xù)這種教育態(tài)度、家庭關(guān)系,把全部資源燃燒給子女端,那就有點(diǎn)踩油門(mén)過(guò)頭了。
實(shí)際上,人際關(guān)系就是一個(gè)天平,不能隨波逐流、教條主義,要學(xué)會(huì)因時(shí)制宜的分析。

“克拉拉·貝塔西的裙擺”這個(gè)意大利“成語(yǔ)”,就是用來(lái)形容這種情況的。
1945年,法西斯陣營(yíng)崩潰,法西斯集團(tuán)團(tuán)滅。
4月29日,墨索里尼和他情婦克拉拉等7具尸體,被倒吊在洛雷托廣場(chǎng)的一個(gè)加油站頂上示眾,成千上萬(wàn)的人群擁來(lái)觀看。
結(jié)果因?yàn)槭堑箳欤死蛩娜棺拥勾瓜聛?lái),露出了“內(nèi)褲”,于是群眾們放聲大笑,笑話這個(gè)女人的死后丑態(tài)。
但是這時(shí)候,人群里面有一個(gè)人頂著謾罵和嘲笑,他爬上梯子,把克拉拉的裙擺撫平,自己的腰帶綁住了裙擺,讓裙子不會(huì)在倒下來(lái)露出內(nèi)褲。
法西斯是因?yàn)槿说碾S波逐流、大眾狂熱而上臺(tái),而法西斯被打敗以后,當(dāng)?shù)厝司驼娴纳羁桃庾R(shí)到問(wèn)題了嗎?
法西斯確實(shí)應(yīng)該得到清算,但是在清算的過(guò)程中,是否有些人又因?yàn)樽约赫紦?jù)了道德制高點(diǎn)以后,就開(kāi)始肆無(wú)忌憚的侮辱女性身體了呢?
看人家的內(nèi)褲,讓人感覺(jué)只有下作和淪喪。
人不應(yīng)該無(wú)腦的隨波逐流、迎合大眾。以所謂“大義”之名,做一些踐踏人性的事情,這就是法西斯的根源。
教育問(wèn)題也是如此,50后、60后、70后的教育態(tài)度,形成了一股“勢(shì)”、“慣性”。但是究竟有多少人思考過(guò),這種慣性是否符合當(dāng)下的實(shí)際情況?
以90后為主,我就打你不需要想你父母養(yǎng)老問(wèn)題,他們可以自己照顧好自己,你老了以后怎么辦?
我曾經(jīng)在知乎看見(jiàn)一個(gè)評(píng)論:
有一個(gè)內(nèi)容說(shuō),養(yǎng)孩子要收支平衡。
不能向50后、60后、70后這樣,完全只是燃燒自己,也得考慮孩子對(duì)父母的責(zé)任,否則自己老了沒(méi)著落,結(jié)果馬上就有人評(píng)論。

這句話,說(shuō)得對(duì),也不對(duì)。
說(shuō)得對(duì),是因?yàn)楹⒆哟_實(shí)不能單純=投資,我們是人,人和人是有感情的,感情是具有部分超越物質(zhì)屬性的。
說(shuō)的不對(duì),是因?yàn)椤吧媸俏拿鞯牡谝恍枰保媸怯谐杀镜模绻荒苁罩胶猓蜁?huì)系統(tǒng)性崩潰。所以養(yǎng)孩子不考慮收支平衡,完全不考慮“利益”,長(zhǎng)遠(yuǎn)看也是不現(xiàn)實(shí)的。
物質(zhì)不能代替情感,但是情感也不能完全脫離物質(zhì)基礎(chǔ),這也就是馬克思說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。也是劉慈欣三體里面說(shuō)的,“失去獸性,失去一切”,如果放棄事物的基礎(chǔ),上層建筑也會(huì)坍塌。
愛(ài)小孩,但是如果我們要適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展,讓自己可以老有所依的話。
90后就不能還像“50后、60后、70后”這樣。
去把自己的全部資源堆積給小孩,因?yàn)槟憧赡苷娴淖詈缶屠蠠o(wú)所依了,做好準(zhǔn)備工作到70歲的準(zhǔn)備吧。
愛(ài)孩子,也要愛(ài)自己,孩子、父母都是人。
父母要愛(ài)孩子,但是孩子也得回饋父母的養(yǎng)育之恩,這樣的“天平”才是平衡的。
如果一提生育就是父母得榨干、燃燒自己,這種模式是不可持續(xù)的,最終人人都會(huì)放棄生育。
一旦想通了這個(gè)道理,90后和以后的青年人,養(yǎng)老就不再是問(wèn)題了。
以現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)力水平,讓孩子吃飽穿暖是完全沒(méi)問(wèn)題的,就普普通通的養(yǎng)孩子,然后在法律允許的年齡框架內(nèi),早早的去工作,就是學(xué)個(gè)手藝的那種工作。

新聞?wù)鎸?shí)案例:16歲做美發(fā)月入8000,寄一半回家,他爹媽早已開(kāi)始享孝順的福。
這種學(xué)徒入門(mén),靠工作時(shí)間積累技術(shù)的工作很多,有心自己可以去搜索一下。
這樣的話,養(yǎng)小孩有什么天大的成本呢?對(duì)不對(duì)?
在法律上已滿十六周歲且有收入來(lái)源可以供自己生活的也可以視為成年人。《民法總則》第18條規(guī)定,成年人為完全民事行為能力人,可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為。
就是說(shuō)16歲以后,就不算童工了。
完成義務(wù)教育以后,就可以找個(gè)手藝去學(xué)了,前幾年不要工資,讓師傅給小孩包吃住,最多1-2年就有工資了。有收入以后,讓孩子把一部分收入寄回來(lái),比如孩子賺6千,給你寄回來(lái)3千。
如果你有三個(gè)這樣的孩子,我保證你50歲就可以退休,過(guò)上喝茶看報(bào)的日子人生活,笑看其他還在996的福報(bào)人。
我知道,有人看完這里可能繃不住了,破防了,會(huì)罵我:“我曹尼瑪!@#%@%@%....”
我說(shuō)施主且慢...
有一個(gè)根本性的問(wèn)題,是導(dǎo)致你憤怒的根源,就是你覺(jué)得這樣,小孩沒(méi)什么前途...
但是我反問(wèn)你一個(gè)靈魂問(wèn)題,為什么小孩的前途,和作為父母的你有關(guān)?
我今天就學(xué)習(xí)一下“小崗村精神”,打破“50后、60后、70后”包辦教育思維模式,提出幾個(gè)靈魂思考:
1、我認(rèn)為父母的義務(wù)主要是溫柔的養(yǎng)大孩子。
三觀正、興趣廣泛、開(kāi)心、快樂(lè)、具有社會(huì)常識(shí),就夠了。反正我不會(huì)因?yàn)槲液⒆涌?分就打孩子,也不會(huì)覺(jué)得考100分就是必須的。
2、孩子的前途問(wèn)題,應(yīng)該他自己解決!而孩子應(yīng)該獲得自己決定人生的自由。
總不能你20多歲了,還指望父母給你安排好一切吧?
幫你安排是情分,不幫你安排也是合理的,該長(zhǎng)大了。
不要以為這是壞事,很多人本應(yīng)該有更大的成就,只是因?yàn)楦改高@雙有形的手過(guò)度干預(yù),導(dǎo)致市場(chǎng)機(jī)制失效,孩子不敢去海闊天空,只會(huì)老老實(shí)實(shí)的服從父母走已經(jīng)成為紅海的老路,最終碌碌無(wú)為、內(nèi)卷一生。
中國(guó)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)困局也就在于此,大量人希望孩子走上自己安排的“穩(wěn)定路線”。
回憶一下,你如果是年輕人,或者你年輕的時(shí)候,內(nèi)心有沒(méi)有渴望過(guò)來(lái)一次自己的“大航海”?多久沒(méi)有為自己而活了?
3、有道德的孩子,會(huì)先思考如何善待父母的生活,而不是只思考個(gè)人前途。
孩子應(yīng)該有個(gè)人自由,但前提是必須盡職盡責(zé)。
既然父母養(yǎng)育了年輕人,年輕人就不應(yīng)該讓父母老無(wú)所依。年輕人工作以后,就應(yīng)該學(xué)習(xí)“孔融讓梨”的精神,主動(dòng)的把部分收入寄給父母,補(bǔ)貼他們的生活經(jīng)費(fèi),年輕人是家庭的受益者,長(zhǎng)大以后就應(yīng)該學(xué)會(huì)回饋了。
這樣只要孩子多,父母收入就會(huì)大幅提升,收入豐富了,自然就可以早退休了,有底氣說(shuō)我不干了,我要回家喝茶看報(bào)去。
這樣看好比“當(dāng)年曾吃不飽的小崗村,也能成為周?chē)肆w慕的富裕戶。”
生三胎可以奔小康,生三胎才有意義。
4、父母一味的補(bǔ)貼孩子,這不是良好的家庭狀態(tài)。孩子過(guò)度補(bǔ)貼父母,這不是良好的家庭狀態(tài)。真正良好的狀態(tài)是,平衡關(guān)系。
父母教育孩子,要思考如何能給自己養(yǎng)老先,早早退休的關(guān)鍵就是子女能早點(diǎn)交“贍養(yǎng)錢(qián)”。
所以最好的方式,就是不雞娃,不搞教育消費(fèi)主義,可以讓小孩去學(xué)個(gè)手藝,這樣就可以在法定年齡內(nèi),很早就業(yè)了。
早就業(yè)就早有“贍養(yǎng)錢(qián)”,而且隨著你孩子收入的增加,只會(huì)越來(lái)越多,這就是享受三胎紅利,絕對(duì)保障你50歲退休。
說(shuō)真的,規(guī)劃好手藝方向,一個(gè)月賺5k不難,我看湖北有一個(gè)小吃叫鍋盔,學(xué)靠烤鍋盔一個(gè)月賺5k-1萬(wàn)不算夸張。
希望不要有人有就業(yè)歧視,我們是社會(huì)主義國(guó)家,勞動(dòng)者不應(yīng)該被歧視,任何合法的職業(yè)都是光榮的,人格平等。
注意:我前面說(shuō)的“低”成本教育,不是說(shuō)不愛(ài)孩子,或者苛刻對(duì)的孩子。
意思是愛(ài)不等于多花錢(qián)雞娃。
只雞娃,卻不關(guān)心小孩的內(nèi)心,這何嘗又不是一種家庭冷暴力呢?我說(shuō)的低成本教育,就是大家什么經(jīng)濟(jì)水平,就按照什么經(jīng)濟(jì)水平生活,不要搞的太累了。
至于孩子早早去工作,前途怎么辦?那是他自己的事情,你怎敢假定他的發(fā)展方向?
而且現(xiàn)在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)很方便,做一個(gè)工作,然后天天堅(jiān)持學(xué),搞好“當(dāng)前技能深化”和“其他就業(yè)技能學(xué)習(xí)”。
比如烤鍋盔,烤好并不容易,有些大城市的鍋盔店,我感覺(jué)索然無(wú)味,難怪生意不好。而且如果鍋盔店做大了,怎么管理?短視頻引流店鋪怎么做好互聯(lián)網(wǎng)+?這些都是技術(shù)、都是要學(xué)的。
自己平時(shí)可以多在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)相關(guān)管理課程,加強(qiáng)和同行業(yè)交流,每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
“其他就業(yè)技能學(xué)習(xí)”,是說(shuō)現(xiàn)在科技發(fā)展很快,導(dǎo)致動(dòng)不動(dòng)5年一小變,10年一大變化,不要指望一個(gè)飯碗可以做一輩子,隨時(shí)了解、學(xué)習(xí)其他熱門(mén)領(lǐng)域的工作怎么做,這樣永遠(yuǎn)有一個(gè)技能備份,可以預(yù)防失業(yè)。
年輕人發(fā)展是對(duì)的,但是現(xiàn)在已經(jīng)不是50后、60后、70后那時(shí)候了,以后的年輕人發(fā)展,也應(yīng)該考慮父母怎么辦,家庭家庭,就是相互兜著點(diǎn),分?jǐn)傌?fù)擔(dān)和風(fēng)險(xiǎn)。
先把父母托底再說(shuō),尊重積累者不是自私,父母當(dāng)年也給你了一個(gè)溫馨的童年、養(yǎng)大了你,回報(bào)是很正常的。
想考本科、考研,可以自己攢錢(qián)自己考,現(xiàn)在國(guó)家是承認(rèn)同等地位的。年輕人自己的前途發(fā)展,可以依靠市場(chǎng)來(lái)完成分配。
年輕人想往什么方面發(fā)展,都可以,自己把握。只要每個(gè)月把父母養(yǎng)老退休的份子錢(qián)給足就好了,這樣普通家庭就可持續(xù)發(fā)展。
90后和后面的年輕人可能會(huì)生氣,說(shuō):你怎么怎么樣...
我還是就問(wèn)一個(gè)靈魂問(wèn)題,如果我作為父母就這點(diǎn)能力,我覺(jué)得讀名牌大學(xué)很貴,而且你讀完以后,要很久才能補(bǔ)貼家用,我感覺(jué)供不起!怎么辦?是不是繼續(xù)學(xué)50后、60后、70后這樣勒緊褲腰帶?
現(xiàn)在卷的程度、軍備競(jìng)賽,可是遠(yuǎn)超當(dāng)年啊,而且已經(jīng)是紅海了,收益可不高啊。
我不想50多歲了,還在為“已經(jīng)成年的孩子”操心“本應(yīng)該屬于他自己的事情”!
我就想50歲在家喝茶,我接受孩子不是人上人!
我對(duì)他的要求就是,做個(gè)好人!
如果供不起了,我就希望不供了!
希望孩子早點(diǎn)去工作,然后補(bǔ)貼家用,這是不是有罪?!
而且為什么就一定要人有分三六五等的鄙視鏈?!
我認(rèn)為什么職業(yè)都人格平等,掏糞也是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一部分,是一項(xiàng)十分光榮的勞動(dòng),如果有人做了這個(gè)工作,不應(yīng)該被歧視。
如果一個(gè)人,他就是一個(gè)普通的工薪階層,在大城市買(mǎi)不起房子,只是生活在小城市,收入也就4K-6K,這種人是不是不配擁有人生?
我回答就是,這種人生有何不可?
不是說(shuō)我支持階級(jí)固化,而是雞娃、奮斗、內(nèi)卷、大城市買(mǎi)房...
難道人生就必須這樣嗎?
最后說(shuō)一個(gè)數(shù)據(jù),為祖國(guó)發(fā)展呼吁一下人才:
教育部、人社部、工信部聯(lián)合發(fā)布的《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》指出,預(yù)計(jì)到2025年,全國(guó)制造業(yè)十大重點(diǎn)領(lǐng)域人才缺口將接近3000萬(wàn)人。
這種模式,不缺就業(yè)崗位。
這種模式,可能不會(huì)大富大貴,但是絕對(duì)可以保障你養(yǎng)老沒(méi)問(wèn)題,甚至50歲就退休了。
與其生不起,自己還養(yǎng)老成問(wèn)題,不如換一個(gè)思路,這樣自己養(yǎng)老沒(méi)問(wèn)題,孩子也獲得了自由,是雙贏。
大人,時(shí)代變了~
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