梅新育：宋庚一事件的最大警示是什么？
身為中國教師，承擔教書育人職責，卻在課堂就南京大屠殺大放厥詞，宣稱南京大屠殺同胞被屠30萬“只是歷史小說”，甚至主張身為受害者的中國人不應該去恨，而是應該反思戰爭
通讀她2005年碩士學位論文《美國媒體對伊斯蘭世界的形象建構——以〈時代〉個案為例》，我們看到的是滿篇“反西方霸權”和鮮明的“白左”思維方式。盡管911事件后中國政府第一時間就向美國反恐表示了同情和支持，這篇論文仍然從頭到尾對伊斯蘭教沒有一句負面評價，而是通篇諛詞，幾乎將西方與伊斯蘭世界之間的千年沖突、包括伊斯蘭教興起之后對基督教世界持續千百年的大規模侵略掠奪也全部歸結為西方的“侵略”和“霸權主義”、“偏見”，對伊斯蘭世界的一切負面都是淡化、辯解，直指西方社會、乃至整個外部世界對伊斯蘭世界的負面看法都是美國和西方媒體蓄意建構的背離客觀現實的負面形象。
看看這篇論文的摘要吧！
“從海灣戰爭到今天的伊拉克戰爭，伊斯蘭世界和美國一直沖突不斷。美國媒體對于伊斯蘭世界的報道也是圍繞著恐怖主義的話題，并建構了一
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本文首先從歷史、文化和政治層面來分析形象建構的歷史背景和現實原因，然后以美國《時代》周刊的140篇報道為個案，分析美國媒體關于伊斯蘭世界報道的主題內容、核心話語和價值取向，解讀其建構的伊斯蘭世界文明形象。為了解答媒體應該怎樣建構他國形象的問題，本文還分析了越戰、海灣戰爭和伊拉克戰爭中的美國媒體表現，來歸納經驗和教訓。本文認為媒體應該從信息公開，避免文明對立觀，保持報道的平衡以及避免采用不可靠信息等方面努力，來建構客觀公正和全面的他國形象。”
（2011年和田718暴恐案）
16年前，她將恐怖主義這種踐踏人類文明底線的行徑說成是“兩種文明之間的誤解和沖突”，面對國際恐怖組織對美國心臟地帶的大規模恐怖襲擊不是抨擊恐怖主義，而是要求受害者美國人反思，將外部世界對伊斯蘭世界的負面看法統統歸咎為美國和西方媒體蓄意抹黑建構負面形象；16年后，她將南京大屠殺說成“歷史小說”，要求身為南京大屠殺受害方的中國人“反思戰爭是怎么來的”；這樣的發展脈絡，真的令人驚奇難以理解嗎？
我們為宋庚一“質問”當時為何不根據身份證及姓名去詳細統計南京大屠殺死難人數而憤慨，是否也該想想，那些否定國際反恐斗爭的“論述”套路，是否已經落入與宋庚一同樣的泥潭？
我們看到，與十幾年前相比，全球恐怖分子及其支持者們為自己的暴行、罪惡辯解時越來越“理直氣壯”。2020年10月16日，18歲車臣恐怖分子阿卜杜拉赫·安佐羅夫（Abdullakh Anzorov）在巴黎市郊將法國初中歷史教師薩繆爾·帕蒂（Samuel Paty）斬首，并將遇難者尸首異地的照片發上推特，向法國總理馬克龍叫囂：
“異教徒首領馬克龍聽著，我已經處死了一條敢于輕視侮蔑先知的瘋狗。”
而兇手生于俄羅斯，6歲和家人以難民身份來到法國，請求庇護，當年3月份剛拿到10年居民身份；兇手叔父接受法國廣播公司BFMTV采訪時不僅沒有絲毫歉意，反而堅稱這個恐怖分子侄兒是個好人：
“他很謹慎，對每個人都很友好，大家對他都沒有任何負面評價。如果我們知道他信奉宗教，我們本來可以阻止這一切的發生，但實際上我們毫無預料。”
向家長撒謊最終導致老師被斬首的13歲穆斯林女生及其家長等等對此也沒有絲毫歉意、認錯。
十幾年來，在西方和一些東亞國家，宋庚一碩士論文體現的那種“白左”話術日益盛行，但凡提及暴恐行為，必先強調為穆斯林辯解、譴責作為受害人的非穆斯林；全球恐怖分子及其支持者們為自己的暴行、罪惡辯解時越來越“理直氣壯”，出現這樣的發展演變，這種“白左”話術起了什么作用？
16年前，面對美國壓力，強調“反對
（塔利班虐殺納吉布拉兄弟并在喀布爾市中心懸尸示眾）
20年來，我們目睹了許多言論打著“反美”之類旗號，公開為伊斯蘭原教旨主義、恐怖主義、分裂主義辯解洗地，甚至不惜為此而侮辱我國先烈，為了給伊斯蘭世界辯解、粉飾而否定納粹大屠殺，抹煞希臘、羅馬、印度歷史文化，全盤否定整個西方文化而全盤肯定伊斯蘭社會，甚至宣稱伊斯蘭教出現早于基督教，基督教是抄襲伊斯蘭教。今年8月美軍敗走阿富汗之后，網絡輿論上更一度掀起打著“反對西方霸權”之類旗號為恐怖主義辯解張目的狂歡小高潮。不肯實事求是，而是抱著這樣的思維方式；有了這樣的言行，最終會堅定站穩中國立場、維護中國利益嗎？宋庚一的論文向我們敲響了警鐘。
8月份以來借口“反美”和“反霸權主義”為恐怖主義張目辯解，面對暴恐襲擊而將其全部歸咎于受害方的人中，有沒有、有多少10年后、16年后會成為新的宋庚一？有沒有、有多少現在打“反美”和“反霸權主義”旗號的實際用意就是否定中國這些年來的反恐去極端化斗爭？
醒醒吧！
中國文化與西方文化、印度文化的兼容性遠遠高于與伊斯蘭教的關系，中華人民共和國的官方意識形態馬克思列寧主義誕生成長與西方文化社會而不是伊斯蘭社會；為了眼下與西方口舌之爭的短期需求而全盤否定整個西方文化、全盤肯定粉飾美化伊斯蘭社會，把不可批評、只能粉飾美化與中國社會最格格不入的外來宗教奉為天條，這對中國社會立身之本會帶來什么損害？
我們的立足點、出發點是實事求是和中國利益，不是“中X友好”，不是“反美”，不是“反西方霸權”！“反西方霸權”之類只是維護中國利益的工具，絕不是目的本身。
不要把任何麻煩、任何罪過都歸咎于西方，歸咎于美國，那不是實事求是，而是神化西方，神化美國。
逢美必反、逢西必反與逢美必捧、逢西必捧表面上南轅北轍，但本質相同，都是缺乏自信，都是不用自己獨立的思考判斷，而是把思考、判斷的任務交給西方，交給美國。
我們需要應對當下的壓力危機，也需要放眼長遠。
時至今日，“四個自信”表現在超越以往、平視列強，要求我們超越逢美必反、逢西必反的心態，充分認識到反美者未必就是朋友，反而可能是更惡劣、更下作的敵人。對外國非西方勢力與西方歷史上的恩怨斗爭，我們需要客觀看待，不必一味站在外國非西方勢力一邊。我們歷史上沒有入侵西方，近代西方列強對我們的侵略沒有任何道理；但某些外國、非西方勢力歷史上長期侵犯西方，西方興起后對他們的打擊很大程度上屬于自衛反擊，不宜視之為單純的“侵略”。無論是從客觀精神出發，還是從我國國家利益出發，都要求我們的認識邁出這一步。
順便提一聲：
狙擊蘭州銀行上市圈錢和其它潛在問題已獲初步進展，蘭州銀行宣布將原定2021年12月14日舉行的網上路演推遲至2022年1月4日，原定2021年12月15日進行的網上、網下申購推遲至2022年1月5日。這只是第一步，那個最大不良貸款借款人馬大胡子餐飲公司的問題超出我以前所知，會寫文章分析。
（參考閱讀：梅新育：警惕關注蘭州銀行IPO潛藏的商業性和政治性風險）
面對國際風云變幻，最關鍵的是把我們自己國內的事情辦好；狙擊問題銀行上市和問題業務蒙混過關，就是辦好我們國內事情的題中應有之義。
僅蘭州銀行上市招股說明書全本就有944頁，外加其它資料，通讀下來花的時間較多。
2021.12.17
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