吳鵬飛：真是邪門，一群漢奸居然網暴無辜學生
公母知是我發明的一個詞，專門用來代稱那些反中、仇共、恨祖、賣國的所謂公知。因為公知本意是指具有人民情懷、人類良知的公共知識分子，是個好詞，可惜被一些中國的學者教授糟蹋了，為了拯救這個世界通用的好詞，我發明了公母知用來諷刺男男女女的假公知。
后來有善心的讀者勸解我，說這個詞不夠文雅，有暗指別人是畜生的含義，建議我棄用。我覺得讀者說得有理，也就從善如流，很長時間不再用這個詞了。但這兩天，看到宋庚一的視頻后，我決定恢復使用這個詞，同步恢復使用的還有王七蛋（指王八蛋的哥哥或姐姐）這個詞。
宋庚一這個王七蛋，因為這段視頻的曝光，被開除，這本來是一件大快人心的好事，雖然人們感到意猶未盡，心有不甘。也就是我連續兩天發文表達的意思，希望中國在條件成熟的時候，訂立《反軍國主義法》，就此法對日本國、對日本右翼、對日本政客進行長臂管理。
我也希望，先在刑法中設立“否
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質疑經過南京審判和東京審判確認的事實和數字的，本來只有冥頑不化的日本右翼分子，后來，有一些中國公母知也跟著起哄，這是不可原諒的。中國人也將三十萬同胞被屠殺的鐵證如山的事實一筆抹掉，實在難以理喻，這樣中國人應該稱為畜生、渣滓才對。
行文至此，我要再次提到張純如這個名字，她美麗動人，生活優裕，卻毅然提筆寫下了震驚世界的英文歷史巨著《南京大屠殺》，被翻譯成15種文字出版。她在尋訪幸存者、查閱史料的時候，被當年日寇慘絕人寰的獸行深度震撼，寫作過程的心靈煎熬使她患上了抑郁癥。
后來在日本右翼勢力的污蔑、攻擊、死亡威脅下，堅持與之斗爭，同時又深受內心煎熬與疾病折磨的她飲彈自盡，香消玉殞，時年僅36歲。我想說，我們一方面要與宋庚一這樣骯臟的豬玀作斗爭，一方面我們也要對張純如這樣的天使、圣女，人類偉大的良心表達敬意。
我倡議，在南京為張純如和提供了真實史料的拉貝、魏特琳、程瑞芳、貝德士，提供了唯一一份長度達105分鐘的電影膠片的美國牧師約翰·馬吉，還有良心發現記錄真實歷史的日本人東史郎、高島市良、小原孝太郎、中島今朝吾、本多勝一記者等人建一座紀念館。
也完全可以考慮為張純如、拉貝單獨建立紀念館、城市雕塑、紀
這些人里面大部分是漢奸，但也有一些糊涂蛋。這些糊涂蛋的一個觀點是，老師無論如何，學生不應告密。這個觀點很混賬。第一，老師是公開課公開言論，就不應該怕展示，第二，學生只是上傳并非舉報，完全是宋庚一自己的言論受到普遍譴責和被開除。學生何辜？
幾年前，畢福劍咒罵偉人的視頻被曝光，有一位名叫劉某洲的所謂將軍，居然怒斥上傳視頻者，愛憎如此分明，令人十分錯愕。這位劉將軍對老畢罵領袖毫不生氣，反倒拍案而起，痛斥他所謂的告密者，從武則天談到文革，一竿子打翻一船人，結論是國人最善于告密。
老吳我一介布衣也拍案而起，痛斥這樣的奇葩將軍。我說，這個結論未免武斷，人類歷史上告密最甚的并非華族。將軍完全混淆了為公告發和因私告密的區別。如果都像劉將軍理想的那樣，那審判一切罪惡的時候，證人席永遠是空的；反腐巡視組到處面對的將是鴉雀無聲。
還有一些糊涂蛋，認為言論應該自由，不能因言治罪。其實稍有常識的人都知道，任何國家的言論都不是完全自由的，都必須受到習俗、宗教、歷史、文化、法律、政治的限制。比如在美國罵黑鬼、在法國罵拿破侖、在德國夸納粹、在日本罵天皇等都將立即受到處罰。
每個國家的言論限制、自由邊界不一樣。我們國家在習俗、宗教、歷史、文化、法律等方面的言論限制并不比歐美國家多、并不比他們的尺度更嚴。宋庚一這個公母知之所以引
毋庸諱言，我國在政治方面施加的言論限制更緊一些。這是因為我們這個國家，因為歷史的原因，要想強大，必須走政治精英治國、社會主義共同富裕、一黨執政的威權道路，不能搞互相攻訐、七嘴八舌的政治言論模式，這當然使反黨、反社會主義的人倍感不自由。
于是他們常常用惡毒言論、春秋筆法攻擊黨、挑撥黨群關系，一旦有人批評他們，立即就氣急敗壞、惱羞成怒，因為他們直接攻擊共產黨的言論受到限制，所以他們就用對大屠殺質疑等其他言論惡心黨和人民。這也就是張抗抗、方方瘋狂下流到極點罵人的原因。
讀者朋友們，那些人肉學生的人，如此多，如此囂張，是這個冬至我聽到的最寒冷的信息。這些人的手機號碼，聽說已經被公安、檢察機關鎖定。至少，他們侵犯人家隱私，至少他們觸犯了治安管理法規。希望可以把這些漢奸拘留十天，讓他們不要那么囂張。
當然，如果《反漢奸法》出臺了，我相信這些王七蛋就會銷聲匿跡。他們不敢直接罵黨，就罵英雄，立法保護英雄之后，他們就改成否定大屠殺，等到再立法禁止后，他們就會發布漢奸言論氣人。總之他們咒罵黨、國家、民族、祖宗的空間將越來越小。我堅信，一些大學的老師經常在課堂散布反黨恨國言論的日子，不會太久了。
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