指揮部：新年開端，中國人民正在發(fā)動一場大規(guī)模反擊戰(zhàn)！
截止2019年2月12日上午11時，中國首部硬核科幻電影《流浪地球》票房高達24億，根據貓眼時事票房預測，《流浪地球》最終票房或達51億，躋身中國最頂級電影之一。
在技術的推動下，電影工業(yè)以真實的畫面感、超強的植入感、逼真的臨近，成為各國傳播文化思想的重要手段。若干年后，當我們再回過頭看《流量地球》時，便能更真切的體會到它于中國電影工業(yè)乃至國家民族的意義：
這是中華民族偉大復興征程上最閃耀的預兆，中國群眾對《流浪地球》的票房支持，實則是在向西方發(fā)動一次大規(guī)模的人民反擊戰(zhàn)！
我們不妨先來看看《流浪地球》本身的意義。
首先是硬實力的體現(xiàn)
作為電影中唯一50后的扮演者，吳孟達在接到劇本時根本不相信它是中國人寫的。原因很簡單，要拍出一部規(guī)模宏大且票房不錯的電影，不僅跟制片方技術有關，也與電影所在國的國家實力有關。
科幻不是玄幻，雖然都是架空，但科幻電影仍然建立在大規(guī)模科學理論的基礎上，這就要求電影產出國必須具有深厚的科學技術底蘊。郭凡說（流浪地球導演）：為拍攝流浪地球，導演組請來多位中科院院士做技術指導。
再則，如果電影產出國的實力不強，卻堅持拍攝拯救世界的點，會讓觀眾分分鐘感到出戲。指揮部舉個簡單的例子，美國是全球公認的世界第一大國，科學技術、經濟實力、武器裝備首屈一指，好萊塢天天拍美國人拯救地球的故事，觀眾會覺得理所應當。但倘若把好萊塢換成寶萊塢，美國換成印度，即便印度的電影工業(yè)再厲害，也不會有觀眾買賬，因為現(xiàn)實里的印度沒有這個實力，它不配拯救地球。
所以，當無數票房為《流浪地球》買單時，它從側面就反應出中國強悍的硬實力。在絕大多數觀眾的心里：現(xiàn)實里的中國本身已具備撼動全球的實力。
其次是軟實力的體現(xiàn)
正如前文所說，隨著技術的進步，電影工業(yè)已成為國家傳播文化思想的重要手段。認真觀看《流浪地球》，你會發(fā)現(xiàn)這部電影從頭到尾都貫穿著中國最傳統(tǒng)的文化內核。
比如在共赴總控室的路上，主角劉培強一直在念叨要帶兒子去貝加爾湖釣魚，俄羅斯宇航員老馬卻吐槽到：湖水解封都得好幾百年咧。劉培強卻說：我兒子不行我孫子行，總有一天可以的。看到這里，你分分鐘都能想起愚公移山或者精衛(wèi)填海的故事，它反映出中國人民最樸素的一面：執(zhí)著、堅持、為后代謀福祉！
再比如整個電影的設定：太陽毀滅即將吞噬地球，全人類團結一致傾盡所有資源打造1萬臺行星發(fā)動機，用2500年的時間、歷經100代人的努力，帶著地球去別的星系生存，史稱“流浪地球”計劃！
這個設定體現(xiàn)出中國人最獨特的文化內核：家國、故鄉(xiāng)！
從民族文化誕生以來，西方文化的核心是海洋文明，從海洋到星空，不斷喜新厭舊。而我們中國人幾千年都是面朝黃土背朝天的種族，我們對土地有著深刻的情懷，尤其是我們的家園。中國的土地，每一寸都不能丟掉，我們甚至可以為它犧牲自己。
所以，當地球瀕臨滅亡之際，西方電影選擇棄國而去，或殖民其他星系、或建立龐大太空城。而中國人，哪怕歷劫千秋萬代，也要帶著我們的家園：地球，一起流浪、一起生存。
寫到這里，我又想起了張祜的“故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前”、想起了張九齡的“悠悠天地曠、切切故鄉(xiāng)情”、想起了李白的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”…
五千年來，中華民族正是依靠著這種獨有的家國情懷，才能維系著一代
文化戰(zhàn)爭
流浪地球第二個現(xiàn)實意義在于：作為中國電影工業(yè)在技術與口碑上雙雙比肩美國的現(xiàn)象級科幻電影，它給予了中國人民在文化領域“收復失地”的希望！
冷戰(zhàn)結束后，美國決策圈曾就對華政策展開廣泛的辯論，結果認為：
中國是美國未來重要的競爭對手。但是，中國擁有龐大的廉價勞動力以及世界上規(guī)模最大的潛在消費市場，如果美國與中國全面為敵，不止美國會丟掉龐大的商品傾銷市場，還會使其精心塑造的全球產業(yè)鏈化為泡沫（因為缺乏市場消化與制造業(yè)再造血功能）！
這是一個魚和熊掌不可兼得的選擇，怎么辦？
以布熱津斯基與洪博培（美國前任駐華大使）為首的開放派很巧妙的抓住了彼時中國社會的主要矛盾。高中政治書上講過，中國在社會主義初級階段的主要社會矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。開放派認為，中國的文化產出未必能跟上中國經濟的騰飛，美國可以在中國的文化領域進行深耕，最終利用新一代中國人自由的思想，完成對中國的美式改造，從而確保美國霸主地位千秋萬代。
洪博培
文化領域是一個宏大的戰(zhàn)場，下面還有很多分支，比如指揮部在前文提到的輿論戰(zhàn)場，其次就是極具文化滲透力的電影工業(yè)戰(zhàn)場。
為此，美國做了三件很重要的事：
第一、將美國式思想融入好萊塢電影，長期向中國人灌輸美式精英的生活，分化中國民間凝聚力，并培養(yǎng)出一批“唯美國中心論”的慕洋犬。
這種情況在國內很嚴重，《流浪地球》上映后，豆瓣上揚美抑中的言論比比皆是。
我一再強調，電影本身就是國家宣傳本土文化的重要渠道，難道只有美國電影宣揚的本土文化是先進、開明的代表，而
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第二、用電影劇本修改中華民族傳統(tǒng)文化的內核，并利用美國強大的電影技術與資本虹吸效應逆向輸入中國市場，從而用西化的“中國傳統(tǒng)”，潛移默化的改變中國人的價值觀。
2017年11月29日，美國迪士尼宣布：劉亦菲將出演真人版《花木蘭》。
眾所周知，花木蘭在中國的傳統(tǒng)文化里，是“忠”與“孝”的代表，在毛主席解放婦女后，花木蘭更是成為“婦女能頂半邊天”的最佳詮釋人。但在迪士尼的故事里，花木蘭被描述成描述成自私自利、只重視個人利益的狹隘女。
毫無疑問，這是美式個人英雄主義與中式集體主義的一次進攻。試想一下，我們的孩子從小被美式花木蘭所耳濡目染，有誰還會重視集體效益？
不止是迪士尼的花木蘭，還有好萊塢的《功夫熊貓》。
功夫是中國獨有的吧，熊貓亦是如此。但功夫與熊貓結合，卻成為披著中國羊皮的美國文化。
大家仔細觀察功夫熊貓的主角阿寶，浮腫的大臉、眉骨突出，以及那不可一世的態(tài)度，絲毫不符合中國人的特征，反而更貼合美國人。而阿寶養(yǎng)父的高鼻子及氣息，更是典型的盎格魯撒克遜人的氣質。
這些故事，看上去很像是中國的文化輸出，但歸根究底不過是西方價值觀的“借殼上市”，用中國的故事輸出西方的價值觀，去改變新一代中國人對傳統(tǒng)文化的認知。
用洋務運動的話來說，叫“師華長技以制華”！
第三、利用西方電影節(jié)強大的影響力，誘使中國導演為追名逐利拍出符合西方價值觀的電影。
首先需要明確一點：什么叫符合西方價值觀的電影？
凡是西方的，都是美好與開明的代表；凡是中國的，都是封建糟粕與愚昧無知的代表。在這一思想的指導下，那些癡醉于西方電影節(jié)提名的中國導演，以極盡執(zhí)著的態(tài)度拍攝了不少抹黑中國的電影。
90年代~21世紀初，這種掛著關注社會底層真實生態(tài)，實則干著為西方價值觀搖旗吶喊的電影多不勝數。他們的導演無一例外的在自己的簡介里印上“禁片《XXX》導演”的標簽，仿佛自己是為人民奔走吶喊的斗士。
在西方電影節(jié)上，他們以“戳破國王新衣的小孩”的姿態(tài)高昂的游走于各類紅地毯，看上去鮮艷無比，其實不過是一條嚶嚶作吠的斷脊之犬！
人民的反擊
當然，把中國電影早期的喪地失城全歸罪于西方的文化入侵，未免太過于狹隘的民族主義。事實上，在資本市場的推動下，不少國產電影都在砸中國電影工業(yè)的招牌。
最典型的例子便是郭敬明導演的《小時代》系列，電影處處充斥著無病呻吟與膚淺的拜金主義，而大膽啟用小鮮肉為主演的先河，更是讓演技稀爛卻收取高額片酬的小鮮肉，成為中國影視圈難以割棄的毒瘤。至此，中國影視圈開啟“兩個比”的時代，一是比誰更娘，一個是比誰的演技更爛！
小鮮肉的問題涉及審美安全的問題，小鮮肉橫行于世是全民變童的傾向。
罵了西方這么久，但我覺得這一點我們應該向西方國家學習。在審美問題上，歐美強勢國家一定有很強的雄性意識，其男演員的選擇甚至上升到國家意志體現(xiàn)的高度。如果我們國家的知名男演員都是那些不男不女的人，這對于我們國家的審美而言是一種巨大的威脅。
中國不是領土狹小的島國，娘炮是島國與半島國家為追求資本利潤（女性具有更大的消費欲望）而刻
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怎么服務？去塑造一批敢打、敢拼、為有犧牲多壯志、敢叫日月?lián)Q新天的熱血男兒！
很慶幸，在中華民族偉大復興的關鍵節(jié)點上，《流浪地球》于天時地利人和的歷史必然條件下橫空出世。
它就像一首氣勢磅礴的沖鋒曲，吹響了中國人民在電影工業(yè)上收復失地的號角！
這是一場規(guī)模宏大的人民反擊戰(zhàn)，中國科幻愛好者、中國觀眾、乃至中國人民心甘情愿的用票房來武裝這部中國硬核科幻電影，并以口碑與傳統(tǒng)文化的情懷，朝著那些反華勢力打出中國電影史上最為凌厲的一擊！
歷史終將證明，危機面前，甘于放棄身家性命堅持拯救地球的大國，唯有中國而已。
因為這世界上只有中華民族相信“人定勝天”，并甘于為此奉獻幾代人甚至幾百代人的努力。所以，構建人類命運共同體的傳奇史詩，必將由中國人書寫！
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