邱林:日本改年號(hào),不值得中國(guó)集中精力去琢磨
作者 :邱林 2019-04-02 09:12:38 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評(píng)論
在日本年號(hào)中使用“令”字,在整個(gè)東亞漢字文化圈中都尚屬首次。在回答記者有關(guān)“為何不選用中國(guó)典籍”的提問(wèn)時(shí),日本首相安倍答道:“日本正迎來(lái)一個(gè)根本的轉(zhuǎn)換期,為了反映日本人的新精神新時(shí)代,我們最終決定從日本的典籍中選用新的年號(hào)。”
日本這樣做,似乎有“去中國(guó)化”的嫌疑。但萬(wàn)變不離其宗,細(xì)心的中國(guó)讀者很快發(fā)現(xiàn),日本的新國(guó)號(hào)“令和”,實(shí)際上與中國(guó)古典文化之間卻有著不可分割的關(guān)聯(lián),與中國(guó)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)容極其相似:“泄者迎之,補(bǔ)者隨之,知迎知隨,氣可令和。”
除此之外,中國(guó)的東漢《歸田賦》:于是仲春令月,時(shí)和氣清。《西游記》的“故令和尚得勝”。《禮記·經(jīng)解》:“發(fā)號(hào)出令而民說(shuō)謂之和”。“法立而不犯,令和而不逆”,文字都是中國(guó)的,日本新國(guó)號(hào),無(wú)法抹去中國(guó)的痕跡。“令和”、“零和”、只不過(guò)日本人想玩“零和”游戲罷了。
所以說(shuō),日本改國(guó)號(hào),不值得中國(guó)人集中精力去琢磨。日本新年號(hào)是否出自中國(guó)典籍,說(shuō)白了,這是學(xué)術(shù)問(wèn)題。可以在文化界爭(zhēng)論,就像網(wǎng)上爭(zhēng)論的那樣,可以各有各的看法。日本文明文化源于中國(guó),應(yīng)該沒(méi)什么人有異議。“令和”這兩字在中國(guó)古典籍出處更繁多,說(shuō)不定日本的典籍都出自中國(guó)典籍。
由于歷史的原因,中日兩個(gè)鄰國(guó)隔海相望,相互的文化影響必不可少。“年號(hào)”作為封建帝制的產(chǎn)物,確實(shí)蘊(yùn)含著許多悠久的文化底蘊(yùn)。不管是從歷史角度,還是未來(lái)角度,只有雙方相互尊重,多進(jìn)行文化交流,才能讓兩國(guó)文化綻放更加璀璨的光輝。
明治維新,日本走向強(qiáng)盛的時(shí)期,中國(guó)對(duì)日本的影響力依然很大,是中國(guó)在明末清初開(kāi)始,就先與西方文明交流,翻譯了大量的西方人文,哲學(xué),科學(xué)著作,創(chuàng)造了多達(dá)數(shù)萬(wàn)的大量現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯,被日本搬進(jìn)日語(yǔ),是中國(guó)引領(lǐng)日本全面接觸和翻譯了西方著作。
只不過(guò)是,由于中國(guó)實(shí)力不如人,盡管中國(guó)文化對(duì)日本產(chǎn)生影響,甚至推動(dòng)了日本歷史發(fā)展,但對(duì)日本人來(lái)說(shuō),根本就不存在“感激”中國(guó)這個(gè)選項(xiàng)。只要是日本具備了吞并中國(guó)的實(shí)力,日本就一定會(huì)侵華。
文化是人類(lèi)共同的財(cái)產(chǎn),也是能夠共享的財(cái)富。如何培育傳來(lái)的東西,體現(xiàn)出民族性,確實(shí)令人感興趣。在思考日本文化之際,與中國(guó)的交流史不可或缺,但只有一個(gè)會(huì)被認(rèn)為“那不存在吧”。
然而,日本人的心態(tài)跟韓國(guó)人有些不同,雖然韓國(guó)也屬于中華文明圈,但歷史上一直是低中國(guó)一等的地位,所以韓國(guó)人有這個(gè)擺脫中國(guó)一切影響的傾向,取消漢字的使用,甚至將沿用了六百多年稱(chēng)謂的韓國(guó)首都漢城改為首爾。雖然漢城是由韓國(guó)古代的先人所起的名字,但韓國(guó)人總覺(jué)得不是本國(guó)的名稱(chēng),容易讓人聯(lián)想到中國(guó)的漢朝。
日本則是從真正進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)從未臣服于中國(guó),中國(guó)也居然一直能承認(rèn)日本的獨(dú)立地位(這在中國(guó)傳統(tǒng)上其實(shí)很破例),所以日本對(duì)于自己深受中國(guó)文化影響反而沒(méi)有那么大的心理壓力。
值得一提的是,既然這么日本人“喜愛(ài)”中國(guó)文化,改年號(hào)也要用漢字的國(guó)家,為什么還會(huì)在文化領(lǐng)域“去中國(guó)化”?為什么會(huì)發(fā)動(dòng)對(duì)自己文化來(lái)源國(guó)家的“侵略”呢?日本人時(shí)而狂熱的信奉中國(guó)文明,時(shí)而又對(duì)它棄如敝履,現(xiàn)在又開(kāi)始探討起自己那點(diǎn)兒“中國(guó)文化”的來(lái)源了。這才是讓中國(guó)人真正難以琢磨的問(wèn)題。
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