千里冰封：第三只眼睛看珠海航展——山歌、文化和珠海航展隨想

作者 :千里冰封 2018-11-12 13:45:33 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　2018年11月6日，中國(guó)南方，珠海。

　　一場(chǎng)牽動(dòng)人心的航展拉開(kāi)了大幕。

　　經(jīng)常關(guān)注珠海航展的老軍迷都知道，要想以最佳的角度拍攝珠海航展，最好的地方就是飛行跑道邊上一座被軍迷們戲稱(chēng)為“炮樓”的五層民宅，每屆珠海航展，這里都匯聚了來(lái)自五湖四海的軍迷和航天攝影愛(ài)好者 ——今天上午，一場(chǎng)重量級(jí)的表演即將在這里上映。

　　剛到凌晨三點(diǎn)，“炮樓”上就已經(jīng)擠滿(mǎn)了舉著長(zhǎng)槍短炮的軍迷 ——他們?cè)缭绲木蛠?lái)到這里，以求搶占最佳位置。第三只眼睛看珠海航展—— 山歌、文化和珠海航展隨想

　　首先，跪拜中國(guó)軍工人，跪拜殲-10之父宋文驄，跪拜楊偉大佬。請(qǐng)收下一個(gè)軍迷的膝蓋。

　　一、亮相：菊花的誘惑

　　上午10點(diǎn)20分左右，伴隨著隱隱的呼嘯聲，一架殲-10B推力矢量驗(yàn)證機(jī)從跑道上騰空而起，低空通場(chǎng)，迅速爬升，飛行員輕輕一拉操縱桿，機(jī)頭一抬，昂首鉆入云天！

　　按照節(jié)目單，殲-10B娘娘出場(chǎng)時(shí)間約為一刻鐘左右。

　　10點(diǎn)27分左右，萬(wàn)眾期待的一幕發(fā)生 ——

　　飛行員一拉桿，殲10-B機(jī)頭上仰至超過(guò)120度角，居然是機(jī)尾在前，機(jī)頭在后，接著又迅速恢復(fù)至平飛狀態(tài)。

　　高昂的“蛇頭”！

　　軍迷們立刻發(fā)出了殺豬般的嚎叫！

　　“眼鏡蛇！眼鏡蛇！”

　　“我X！牛逼！”

　　“太過(guò)癮了！”

　　“這夠我吹一年的了……”

　　“你那算什么？我能吹一輩子，你信不信？”

　　“我信，我信，哈哈哈……”

　　如同科幻大片一樣的超級(jí)機(jī)動(dòng)方式！載入史冊(cè)的15分鐘！

　　殲10-B本來(lái)是個(gè)過(guò)氣網(wǎng)紅，但是，毫無(wú)疑問(wèn)，毋庸置疑，今天，珠海的天空，屬于殲-10B。

　　當(dāng)殲-10B戰(zhàn)機(jī)接連在空中做出高難度的普加喬夫“眼鏡蛇機(jī)動(dòng)”、 J-Turn（J型機(jī)動(dòng)）、“落葉飄”等動(dòng)作時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的軍迷們沸騰了，加油聲、歡呼聲、感慨聲不斷的傳來(lái)，群聲鼎沸，如奉綸音。

　　隨后，在進(jìn)行了一系列驗(yàn)證殲-10B優(yōu)異飛行性能的過(guò)失速機(jī)動(dòng)飛行動(dòng)作后，飛機(jī)穩(wěn)穩(wěn)落地，很多人激動(dòng)地抱作一團(tuán)，有人大喊值了值了，這輩子真的值了……

　　中國(guó)正式

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成為這個(gè)世界上第三個(gè)掌握了推力矢量技術(shù)的國(guó)家。

　　“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，

　　勝利歌聲多么嘹亮，

　　歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，

　　從此走向繁榮富強(qiáng)，

　　越過(guò)高山，越過(guò)平原，

　　跨過(guò)奔騰的黃河長(zhǎng)江……”

　　表演結(jié)束，一些激動(dòng)的軍迷拿起早就準(zhǔn)備好的啤酒，自發(fā)的聚集在一起，為殲-10B娘娘開(kāi)起了“慶功宴”，大家聚在一起唱起了《歌唱祖國(guó)》，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分熱烈。

　　29年的等待啊，這一天，他們終于等到了！

　　航空大學(xué)“紅鷹”飛行表演隊(duì)和空軍“八一”飛行表演隊(duì)也同場(chǎng)獻(xiàn)技，各機(jī)配合默契，同步啟動(dòng)，同步結(jié)束，分別表演了雙機(jī)繞軸、丘比特之箭（“一箭穿心”）等高難度動(dòng)作。

　　殲-10、殲-10B、教-8、殲-20、運(yùn)-20，巴基斯坦“梟龍”戰(zhàn)機(jī)等機(jī)型也一一亮相，上演了高難度的“空中芭蕾”，引發(fā)全場(chǎng)觀眾陣陣歡呼。

　　殲-20作為本屆航展最受期待的“明星飛機(jī)”，先后完成了雙機(jī)低空盤(pán)旋，上升轉(zhuǎn)彎；單機(jī)的加力盤(pán)旋、戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)彎、大仰角拉起、斜半角上升騰滾、垂直爬升，充分展示了殲-20戰(zhàn)機(jī)出色的操控性能和作戰(zhàn)能力，也展示了飛行員精湛的飛行技術(shù)。

　　運(yùn)-20作為我國(guó)大型軍用運(yùn)輸機(jī)，在表演時(shí)則展示出十分輕盈的一面，大仰角上升，S形機(jī)動(dòng)，45度大坡度轉(zhuǎn)角，小速度超低空飛行……難以想象這是載重能力達(dá)66噸的龐然大物所能做到的表演動(dòng)作。

　　本屆航展期間，主要機(jī)型將每天都進(jìn)行飛行表演，精彩連連。

　　C919大型客機(jī)以虛擬現(xiàn)實(shí)的形式向公眾展示了先進(jìn)駕駛艙系統(tǒng)。

　　中國(guó)商飛CR929遠(yuǎn)程寬體客機(jī)也展示了1：1樣機(jī)，首次亮相國(guó)際航展。

　　值得一提的是，南方科技大學(xué)自主研發(fā)的“倉(cāng)鷺”物流無(wú)人機(jī)也亮相珠海航展，并已取得數(shù)項(xiàng)專(zhuān)利。通過(guò)先進(jìn)的總體布局與空氣動(dòng)力學(xué)優(yōu)化設(shè)計(jì)，“倉(cāng)鷺”物流無(wú)人機(jī)最大飛行速度達(dá)到每小時(shí)162公里，比傳統(tǒng)無(wú)人機(jī)飛行速度提高了五倍。

　　廣東云洲公司也推出了先進(jìn)的察打一體導(dǎo)彈無(wú)人艇。

　　除了航空器之外，由兵器工業(yè)集團(tuán)自主研發(fā)制造的VT4、VT2B、VT5型主戰(zhàn)坦克，各型輪式裝甲車(chē)，各型履帶式步兵戰(zhàn)車(chē)、防雷車(chē)、運(yùn)輸車(chē)、山貓全地形車(chē)（山貓家族）等明星展品也一起亮相，齊聚航展。航展中心還設(shè)置有專(zhuān)門(mén)的地面裝備動(dòng)態(tài)演示區(qū)，可供參展的地面裝備充分展示其性能和實(shí)力。

　　我國(guó)出口型的全球最快的反艦彈道導(dǎo)彈 ——CM-401反艦導(dǎo)彈也首次在珠海航展亮相。

　　我國(guó)軍工技術(shù)綜采美、俄、歐之所長(zhǎng)，全面吸收、消化、創(chuàng)新，在新的大路上越走越順，越走越遠(yuǎn)，前途無(wú)可限量，未來(lái)的中美兩軍對(duì)抗 ——美軍必將遇到一個(gè)全新、難測(cè)而強(qiáng)勁的對(duì)手。

　　據(jù)承辦方珠海航展公司相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，航展主辦單位從上屆的7家擴(kuò)展至本屆的13家，進(jìn)一步夯實(shí)了辦展的基礎(chǔ)。據(jù)悉，本屆航展參展國(guó)家和地區(qū)43個(gè)，國(guó)內(nèi)外參展商770家，展覽規(guī)模再創(chuàng)歷史新高。展位面積比上屆增長(zhǎng)了22%，超過(guò)了10萬(wàn)平方米。國(guó)內(nèi)十大軍工企業(yè)大規(guī)模參展，全面展示改革開(kāi)放四十年來(lái)我國(guó)在航空航天及國(guó)防科技領(lǐng)域所取得的巨大成就。國(guó)際參展規(guī)模不斷擴(kuò)大，世界知名航空航天企業(yè)基本悉數(shù)亮相，白俄羅斯也首次組織國(guó)家展團(tuán)參展。一批代表世界先進(jìn)水平的“高、精、尖”展品集體亮相，吸引了來(lái)自63個(gè)國(guó)家的近200個(gè)軍政貿(mào)易代表團(tuán)參加。

　　本次航展上，中國(guó)還展出了“太赫雷達(dá)”、“量子雷達(dá)”、“微波光子雷達(dá)”等以前只見(jiàn)于傳說(shuō)里的神器，現(xiàn)在它們真真實(shí)實(shí)的出現(xiàn)在珠海航展上，與其它空軍探測(cè)裝備一起構(gòu)成了中國(guó)陸海空天四維一體的“五大預(yù)警體系”，完全可以看遍世界任何一個(gè)角落，再結(jié)合“PL-XX”、“霹靂神劍”這樣的先進(jìn)導(dǎo)彈，足以獵殺包括F22這樣的世界頂尖戰(zhàn)機(jī)。

　　航天科工將系統(tǒng)展示新型防空系統(tǒng)、海防體系、對(duì)地打擊體系、無(wú)人作戰(zhàn)體系、預(yù)警監(jiān)視安防體系、商業(yè)航天體系、指揮通信體系與支援保障體系的整體能力及主推產(chǎn)品。

　　各種面向未來(lái)、頗具科幻感的飛行器、展品層出不窮，飛行汽車(chē)，會(huì)種田的無(wú)人機(jī)，全球首款、極具科幻感、已實(shí)現(xiàn)飛行的藍(lán)色圓形“BDM-FD1”國(guó)產(chǎn)飛碟（北京正興鴻業(yè)科技有限公司推出），未來(lái)最高時(shí)速可達(dá)4000公里的高速飛行列車(chē)……奇思妙想、琳瑯滿(mǎn)目集于一展。

　　不單單是實(shí)力的展示，而且還賺錢(qián)。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，本屆航展僅前三天，就簽約了逾569個(gè)項(xiàng)目?jī)r(jià)值超過(guò)212億美元的各種合同、協(xié)議、及合作意向，成交了131架各種型號(hào)的飛機(jī)，可謂碩果累累。

　　回眸歷史，筆者禁不住寸心澎湃，感慨萬(wàn)千 ——這個(gè)精彩紛呈的場(chǎng)景，不但是軍迷，也是多少前輩們夢(mèng)寐以求的啊。

　　讓我們放飛思想的翅膀，讓我們的目光隨著思緒飛揚(yáng) ——

　　二、一首山歌

　　寸寸泥土變黃金

　　（砍柴調(diào)）

　　女：

　　久不唱歌忘記歌，

　　久不打魚(yú)忘記河，

　　今日逗著挨哥唱，

　　哪點(diǎn)不對(duì)多指撥。

　　男：

　　謙虛多來(lái)謙虛多，

　　哥知妹的調(diào)子惡，

　　妹的調(diào)子唱得好，

　　還請(qǐng)小妹教教哥。

　　女：

　　取笑多來(lái)取笑多，

　　畫(huà)眉取笑小陽(yáng)雀，

　　妹是嫩鳥(niǎo)初學(xué)唱，

　　絨毛鴨子剛下河。

　　男：

　　妹是畫(huà)眉叫聲聲，

　　哥是八哥來(lái)合音，

　　八哥叫過(guò)千百句，

　　不如畫(huà)眉開(kāi)一聲。

　　女：

　　郎莫夸來(lái)郎莫夸，

　　我們本就是一家，

　　紅花還要綠葉配，

　　一家莫說(shuō)兩家話(huà)。

　　男：

　　一家不說(shuō)兩家話(huà)，

　　只是哥家條件差，

　　大船難過(guò)小江口，

　　小盆難栽頭大花。

　　女：

　　不要金來(lái)不要銀，

　　只要真心換真情，

　　世間真情錢(qián)難買(mǎi)，

　　人心帶著賽黃金。

　　男：

　　妹真心來(lái)郎真心，

　　真心相愛(ài)不怕貧，

　　只要郎心合妹意，

　　寸寸泥土變黃金。

　　這是一首云南山歌，旋律優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。

　　我國(guó)西南云貴川一帶的民歌有各種調(diào)子，如放羊調(diào)，趕馬調(diào)，猜調(diào)，吵嘴調(diào)，打歌調(diào)，定情調(diào)，啄嘴歌，送郎調(diào)，阿乖樂(lè)，師宗老調(diào)，滾調(diào)，火塘調(diào)，三月六，雙扇門(mén)，喜鵲樂(lè)，新宜良調(diào)，龍甸調(diào)，龍慶調(diào)，采花山，耍山調(diào)等；

　　湖北民歌有龍船調(diào)，陜西民歌有采茶調(diào)、打石榴、蘭草花、南山竹子……等等，花樣繁復(fù)，種類(lèi)眾多 ——它們都是我們中華民族歷史文化的長(zhǎng)河之中，一顆顆璀璨的明珠。

　　珠海航展在展示我國(guó)軍事實(shí)力、物質(zhì)實(shí)力的同時(shí)，也展現(xiàn)了我們中國(guó)人的軍事文化。

　　歷史告訴我們，一個(gè)民族能夠崛起或復(fù)興，擁有自己的民族文化和民族精神極為重要。

　　一個(gè)民族如果要發(fā)展，就不能沒(méi)有精神動(dòng)力。“哀莫大于心死”，精神之火的磨滅是最可怕的。

　　文化、精神與信仰都不是行為，但是它們都能夠潛移默化地影響人的行為。一種文化、一種精神之所以能夠成為一個(gè)民族的主流文化、主流精神，一種價(jià)值觀念之所以能夠成為一個(gè)民族的主導(dǎo)性?xún)r(jià)值觀念，在于它體現(xiàn)了這個(gè)民族生存與發(fā)展的最深層次的需要。

　　文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰，具有極為重要的意義。中華文化博大精深，是中華民族砥礪奮進(jìn)、生生不息、和諧發(fā)展的不竭動(dòng)力和精神支柱，蘊(yùn)含著卓越的思想和智慧，是世界文化寶庫(kù)中最璀璨耀眼的明珠。中華民族五千年璀璨的文化，造就了無(wú)數(shù)杰出的英雄人物，推進(jìn)了中華民族的繁衍發(fā)展，也推進(jìn)了中華民族文化的傳承。先哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

　　一個(gè)民族的文化就是這個(gè)民族的靈魂。

　　我們更應(yīng)該記住：

　　一個(gè)國(guó)家被消滅了，只要這個(gè)國(guó)家的文化依然存在，那么，這個(gè)國(guó)家遲早要復(fù)興的。但一個(gè)國(guó)家和這個(gè)國(guó)家的文化都被消滅了，那么，這個(gè)國(guó)家也就永遠(yuǎn)被消滅了。

　　那么，何謂“文化”？

　　文化的概念非常寬泛，大到政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，地理，科技，教育，歷史，民族性格，工業(yè)，小到衣食住行、社會(huì)心理、待人接物、禮節(jié)禮儀、風(fēng)俗、習(xí)慣……等等所有這些，都是文化的重要內(nèi)容。

　　國(guó)家海洋局戰(zhàn)略研究所研究員楊金森先生提出的“文化”定義是：

　　文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐中形成的物質(zhì)成果和精神成果的總合。

　　按照《辭海》的廣義解釋?zhuān)幕侨祟?lèi)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括物質(zhì)文化和精神文化。因此可以說(shuō)，文化戰(zhàn)略也是一種國(guó)家戰(zhàn)略，屬于精神制度層面或精神層面，是上層建筑或意識(shí)形態(tài)，在這個(gè)意義上，可以說(shuō)戰(zhàn)略文化是國(guó)家目標(biāo)、國(guó)家戰(zhàn)略的思想體系、行為模式和核心價(jià)值。

　　“文化”也是歧義最多的概念之一。一般認(rèn)為，19世紀(jì)英國(guó)文化史學(xué)家泰勒在《原始文化》一書(shū)中關(guān)于“文化”的定義，是具有較大影響的定義。泰勒說(shuō)：

　　“文化，或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義說(shuō)來(lái)，是包括全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體。”

　　自泰勒以后的一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，目前已經(jīng)有500多種關(guān)于“文化”的不同定義，甚至還有人認(rèn)為，這個(gè)數(shù)字現(xiàn)在已經(jīng)近千了。（注一）

　　（注一）《文化學(xué)》，安娜 . 尼古拉耶芙娜 . 馬爾科娃著，敦煌文藝出版社，2003年版，第2頁(yè)。

　　三、和平演變與文化帝國(guó)主義

　　戰(zhàn)略文化、軍事文化都是文化的分支。戰(zhàn)略文化是傳統(tǒng)文化的精華部分，是一個(gè)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上形成戰(zhàn)略思維。只有具備了發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略文化基礎(chǔ)，才能有發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略思維。而戰(zhàn)略思維則最終上升為領(lǐng)袖集團(tuán)的戰(zhàn)略管理能力。這三者共同形成國(guó)家戰(zhàn)略能力。

　　運(yùn)用國(guó)家戰(zhàn)略能力的關(guān)鍵是戰(zhàn)略能力一定要和戰(zhàn)略目標(biāo)相匹配。如果戰(zhàn)略目標(biāo)超過(guò)了戰(zhàn)略能力，造成國(guó)力的透支，那么必然會(huì)遭到反彈，甚至失敗。而如果戰(zhàn)略目標(biāo)遠(yuǎn)未達(dá)到戰(zhàn)略能力，則會(huì)浪費(fèi)戰(zhàn)略能力。過(guò)猶不及，皆不可取。

　　戰(zhàn)略，戰(zhàn)略，有“戰(zhàn)”才有“略”。戰(zhàn)略是帶刀子的，是要刺刀見(jiàn)紅的。

　　美國(guó)學(xué)者、戰(zhàn)略家漢斯 . 摩根索在其著作中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)：

　　“文化帝國(guó)主義的政策是最微妙的。如果它曾單獨(dú)取得過(guò)成功的話(huà)，這也是最成功的帝國(guó)主義政策。它的目的不是征服國(guó)土和控制經(jīng)濟(jì)生活，而是征服和控制人們的心靈，以此作為改變兩國(guó)之間權(quán)力關(guān)系的手段。

　　人們能夠設(shè)想，如果A國(guó)的文化，特別是它的政治意識(shí)形態(tài)連同其一切具體的帝國(guó)主義目標(biāo)能夠征服B國(guó)所有決策人物的心靈，那么，A國(guó)就將贏得比軍事征服和經(jīng)濟(jì)控制更徹底的勝利，并在比軍事征服和經(jīng)濟(jì)主宰更穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，奠定它的優(yōu)越地位。A國(guó)將無(wú)需為達(dá)到其目的而威脅對(duì)方使用軍事力量，或者施加經(jīng)濟(jì)壓力；因?yàn)锳國(guó)能夠使B國(guó)屈從于自己意志的目的，通過(guò)自身的優(yōu)越文化和更具吸引力的政治哲學(xué)的勸導(dǎo)和引誘，實(shí)現(xiàn)它的政治和經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。文化帝國(guó)主義如果能夠達(dá)到如此完全的勝利，將使其他的帝國(guó)主義的方法成為多余。

　　……文化帝國(guó)主義在現(xiàn)代所起的典型作用，是輔助其他方法。它軟化敵人，為軍事征服或經(jīng)濟(jì)滲透做準(zhǔn)備。”

　　【——《國(guó)家間政治權(quán)力與和平的斗爭(zhēng)》，（美）漢斯 . 摩根索著。】

　　文化的核心是價(jià)值觀念，作為傳統(tǒng)文化中的精華部分，戰(zhàn)略文化必然受到文化傳統(tǒng)的滲透和影響。中國(guó)戰(zhàn)略文化一個(gè)重要的特征就是重視道義的力量，具有強(qiáng)烈的是非觀念，表現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)觀念上就是強(qiáng)調(diào)“義兵”，“義戰(zhàn)”，這與儒家思想所確立的以道德為中心的價(jià)值體系的影響是分不開(kāi)的。

　　與此相應(yīng)的是，西方文化中的功利主義傳統(tǒng)，則使得以追求權(quán)力與利益為核心的現(xiàn)實(shí)主義，從一開(kāi)始就在西方戰(zhàn)略文化中占據(jù)主導(dǎo)性的地位，從而使西方戰(zhàn)略文化從總體上表現(xiàn)出更為重視利害的判斷而不是道德的判斷。

　　在近代，這種文化方向更是進(jìn)一步發(fā)展，成為為了擴(kuò)張自己的利益而不惜踐踏弱小民族的合法利益、以社會(huì)達(dá)爾文主義為實(shí)質(zhì)的強(qiáng)權(quán)主義的戰(zhàn)略文化。這是西方戰(zhàn)略文化原本就存在的利己主義與“強(qiáng)者法則”的惡性發(fā)展。

　　文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰，實(shí)際上也具有重要的意義。

　　而中國(guó)自所謂“康乾盛世”以來(lái)的衰落也首先是文化的衰落。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，林則徐委托另外一位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)魏源編撰一部介紹西方政治、歷史、文化、科學(xué)、技術(shù)等方面的圖書(shū)。可見(jiàn)，這個(gè)時(shí)候林則徐已經(jīng)意識(shí)到中國(guó)文化已經(jīng)落后于西方。1842年魏源編撰了50卷本的《海國(guó)圖志》，1847年又?jǐn)U充成100卷本《海國(guó)圖志》。據(jù)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)有400萬(wàn)人有能力閱讀這本書(shū)，但是卻無(wú)人問(wèn)津。后來(lái)在1851年，這本書(shū)傳到了日本，卻被日本的維新派所賞識(shí)。佐井間相山和橫井小楠看了之后，大受啟發(fā)。他們特別贊賞《海國(guó)圖志》中“師夷之長(zhǎng)技以制夷”這樣一種戰(zhàn)略思想。《海國(guó)圖志》啟發(fā)了日本維新派，使他們完成了明治維新，從而使日本經(jīng)過(guò)數(shù)十年就成為世界強(qiáng)國(guó)。

　　19世紀(jì)之后，我們中國(guó)屢遭強(qiáng)敵入侵，成為一個(gè)任人宰割的羔羊。所以，20世紀(jì)初，許多憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之士都在擔(dān)心一個(gè)問(wèn)題：“中國(guó)會(huì)不會(huì)亡國(guó)滅種？”

　　1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)更深地陷入了半封建半殖民地的悲慘境地，此后的數(shù)十年間，帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)相在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，蠶食鯨吞，把中華大好河山分割得支離破碎，中華民族面臨著滅國(guó)、滅教、滅種的“三滅”的嚴(yán)峻危機(jī)！

　　“三滅”是筆者提出的一個(gè)新詞。所謂“三滅”，就是滅國(guó)，滅教，滅種。

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　　滅國(guó)，就是滅亡、消滅一個(gè)國(guó)家。滅教，就是滅亡、消滅一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族的文化，使其從歷史長(zhǎng)河中消失。滅種，就是滅絕種族，從肉體上消滅一個(gè)民族。

　　筆者認(rèn)為，如果我們中華民族陷入僵化保守，閉關(guān)鎖國(guó)，不思進(jìn)取，不能夠改革開(kāi)放，發(fā)展創(chuàng)新，那么將來(lái)有一天，國(guó)人以大刀長(zhǎng)矛對(duì)列強(qiáng)洋槍洋炮的情景將會(huì)重現(xiàn)，我們民族整體陷入嚴(yán)峻的“三滅”危機(jī)，并不是絕對(duì)不可能的！！！

　　如果對(duì)此有疑問(wèn)的話(huà)，想一想北美大陸原住民印第安人幾乎被滅絕的歷史事實(shí)，想一想被美國(guó)人囚禁至死的夏威夷女王利留卡拉妮，想一想被白人徹底滅絕的塔斯馬尼亞人的悲慘遭遇吧！！

　　1779年，喬治 · 華盛頓指示約翰 · 沙利文少將攻打易洛魁人時(shí)說(shuō)：若把“垃圾”（印第安人）放到所有定居點(diǎn)附近，那么整個(gè)國(guó)家將不只是泛濫成災(zāi)，而是被徹底摧毀。

　　在滅絕印第安人的過(guò)程中，華盛頓還指示其將軍：“在所有印第安人居留地被有效摧毀前不接受任何和平建議。”

　　研究歷史，對(duì)比現(xiàn)實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)在對(duì)待利比亞、阿富汗、烏克蘭、伊拉克、伊朗、朝鮮、敘利亞，甚至日本、俄羅斯、中國(guó)、歐洲的時(shí)候采用的也是類(lèi)似的“征服”思維。只不過(guò)他們砍到你身上的都是抹了民主麻藥的利劍，讓你死的時(shí)候不至于那么痛苦而已。

　　毛澤東主席曾經(jīng)定語(yǔ)：帝國(guó)主義是蠻不講理的，只要能不講理，就一定不講理，如果有時(shí)講點(diǎn)兒道理，那也是被逼的沒(méi)有辦法了！

　　1990年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)分水嶺。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是伊拉克的失敗，而且也是整個(gè)阿拉伯民族主義力量，在西方勢(shì)力壓制下遭受的一次整體性的失敗。在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，這個(gè)地區(qū)已經(jīng)很難再匯聚足以威脅美國(guó)石油利益的整體戰(zhàn)略性力量。

　　順帶說(shuō)幾句 ——美國(guó)軍方刊物曾說(shuō)：“海灣戰(zhàn)爭(zhēng)最大的副作用，就是驚醒了中國(guó)人。”

　　伊軍慘敗的結(jié)局，讓中國(guó)軍隊(duì)感受到了前所未有的壓力，被嚇了一大跳的兔子立刻警醒了。針對(duì)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)軍隊(duì)召開(kāi)過(guò)上百次研討會(huì)，最終的結(jié)論是：“改革。”

　　于是，在陸軍中，支援火力的又一次變革悄然開(kāi)啟。此后，中國(guó)軍隊(duì)徹底開(kāi)始轉(zhuǎn)型。

　　轉(zhuǎn)型首先從思想開(kāi)始。

　　而思想、意識(shí)形態(tài)恰恰又是屬于文化、精神的范疇。

　　扯遠(yuǎn)了，拉回來(lái)。

　　對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，當(dāng)蘇聯(lián)由一個(gè)進(jìn)攻性的超級(jí)大國(guó)衰落為地區(qū)性大國(guó)以后，以中國(guó)牽制蘇聯(lián)的戰(zhàn)略將不復(fù)必要。蘇聯(lián)崩潰之后，中國(guó)的戰(zhàn)略地位反而更加凸顯，挺立在世界東方的中國(guó)已經(jīng)成為美國(guó)所謂“世界新秩序”的最大障礙，也是美國(guó)所必欲摧毀的最大戰(zhàn)略對(duì)手。西方大國(guó)都寄希望于中國(guó)發(fā)生全面的政治、經(jīng)濟(jì)失控，爆發(fā)無(wú)法控制的內(nèi)亂，而導(dǎo)致國(guó)家分裂，自我解體。

　　所謂的民主，自由，人權(quán)……等等問(wèn)題，都是實(shí)施這一目標(biāo)所需要的道義借口和理由。但即使沒(méi)有這些理由，其戰(zhàn)略目標(biāo)也仍然會(huì)毫不猶豫地繼續(xù)貫徹下去。

　　“黃禍論”就深刻的說(shuō)明了西方政治精英對(duì)我們中華民族由來(lái)已久的高度警惕和深深的恐懼。

　　縱觀歷史與現(xiàn)實(shí)，我們可以得出如下合乎邏輯的結(jié)論，即，如果我們中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主，不愿在從屬美國(guó)利益的前提下被納入美國(guó)獨(dú)霸下的所謂“世界新秩序”，那么，美國(guó)將會(huì)聯(lián)合西方世界，

　　1、以“和平演變”為手段，以“民主”、“自由”、“人權(quán)”為借口，以各種極其隱蔽的手法制造社會(huì)撕裂，打造顏色革命，借助意識(shí)形態(tài)或社會(huì)事件，使中國(guó)陷入長(zhǎng)期內(nèi)亂；

　　（“民主”，“自由”，“人權(quán)”……是美國(guó)進(jìn)行國(guó)際戰(zhàn)略斗爭(zhēng)、大國(guó)博弈的有力政策工具）

　　2、利用民族問(wèn)題，以及我國(guó)與鄰國(guó)領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題，進(jìn)一步分裂、肢解中國(guó)；

　　3、引入私有化，在經(jīng)濟(jì)上摧毀中國(guó)民族工業(yè)，使之買(mǎi)辦化、國(guó)際代理人化，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)面向美國(guó)及西方的“市場(chǎng)自由化”。

　　4、民族工業(yè)、農(nóng)業(yè)瓦解后的中國(guó)，將成為西方傾銷(xiāo)剩余產(chǎn)品的巨大市場(chǎng)，購(gòu)買(mǎi)力可通過(guò)給予苛刻貸款和榨取資源、以及提供最廉價(jià)勞動(dòng)力等各種隱蔽的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　5、此后，通過(guò)大動(dòng)亂而陷入饑餓狀態(tài)的眾多勞力，都將成為只能根據(jù)西方苛刻條件而出賣(mài)的經(jīng)濟(jì)要素。中國(guó)將再次淪為遠(yuǎn)東最大的新殖民地，中國(guó)人將再次成為“東亞病夫”。

　　6、在社會(huì)持久動(dòng)亂和日益貧困化的形勢(shì)下，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)將會(huì)像對(duì)待非洲、北美大陸落后民族一樣，提出淘汰人口（即滅絕種族）的要求。

　　當(dāng)然，這是最壞的局面。

　　筆者在前文中曾提到一首山歌。一旦如上擔(dān)憂(yōu)的最壞局面成真，那么，這許多優(yōu)美的山歌……以及其他音樂(lè)、藝術(shù)將何所倚？有何載體？皮之不存，毛將焉附？它們還能夠繼續(xù)存在于歷史長(zhǎng)河中嗎？進(jìn)一步思索，我們的民族文化還能夠長(zhǎng)續(xù)嗎？

　　作為一種存在的可能性，以上分析絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)的神話(huà)。此類(lèi)事件在歷史上已經(jīng)發(fā)生過(guò)，并且這一進(jìn)程在某些地方改頭換面，現(xiàn)在依然在繼續(xù)進(jìn)行中。

　　90年代，美國(guó)國(guó)務(wù)卿貝克曾在發(fā)表于《紐約時(shí)報(bào)》的一篇文章中稱(chēng)：“中國(guó)現(xiàn)政權(quán)是一個(gè)過(guò)時(shí)的政權(quán)。”所謂過(guò)時(shí)就是指中國(guó)對(duì)民族獨(dú)立原則和社會(huì)主義國(guó)有化原則的堅(jiān)持，就是指中國(guó)不愿在從屬美國(guó)利益的前提下，被納入美國(guó)獨(dú)霸下的所謂“世界新秩序”。

　　以上分析并不意味著我認(rèn)為中美關(guān)系應(yīng)該進(jìn)入對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，并不是這樣的。但是，筆者個(gè)人認(rèn)為，作為一種應(yīng)對(duì)，在當(dāng)今時(shí)代，以下三件事對(duì)我們中國(guó)依然是最重要的：

　　一，保持社會(huì)大局穩(wěn)定。

　　二，擺脫國(guó)際孤立狀態(tài)。

　　三，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展世界貿(mào)易，建立一個(gè)基礎(chǔ)性的實(shí)力。

　　冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)運(yùn)用了軟、硬兩種實(shí)力對(duì)付蘇聯(lián)。蘇聯(lián)一味發(fā)展硬實(shí)力，但因?yàn)闆](méi)有軟實(shí)力支撐，最終亡黨亡國(guó)。

　　正是在這種意義上，越來(lái)越多的西方理論家以史為鑒，強(qiáng)調(diào)文化的控制是“21世紀(jì)世界爭(zhēng)奪權(quán)力的焦點(diǎn)”。

　　西方人思維用得多的是形而上學(xué)。形而上學(xué)比較機(jī)械，其思維變化是微積分式的，將一切無(wú)限變化的事物先固化為不變，通過(guò)無(wú)限不變的片段微積達(dá)到變的結(jié)果。

　　我們東方人講究辯證法，講究綜合，辯證思維，極富靈活性，又不失原則性。用孟老夫子的話(huà)說(shuō)就是：“萬(wàn)物皆備于我。”——《孟子 . 盡心上》

　　從改革方面看，東方鄧小平的改革“摸著石頭過(guò)河”，重變化，極富彈性。

　　而西方戈?duì)柊蛦谭虬ňo接著的葉利欽的改革則從大手術(shù)入手，一刀直擊前蘇聯(lián)政治的“心臟”，將本來(lái)只是手術(shù)臺(tái)上的一個(gè)“病人”的蘇聯(lián)，硬生生地肢解成了一個(gè)“死人”。又哪里還考慮虎視眈眈的美、歐諸列強(qiáng)“口惠而實(shí)不至”的所謂“援助”政策呢。

　　文化不是行為，但文化可以影響行為。

　　一種文化之所以成為一個(gè)民族的主流文化，一種價(jià)值觀念之所以成為一個(gè)民族的主導(dǎo)性?xún)r(jià)值觀念，在于它體現(xiàn)了這個(gè)民族生存與發(fā)展的最深層次的需要。這是文化影響行為的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　H·麥金德有一句名言：

　　“政治的進(jìn)程是驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)航兩種力量的產(chǎn)物。這種驅(qū)動(dòng)的力量源于過(guò)去，它植根于一個(gè)民族的特質(zhì)和傳統(tǒng)的歷史之中。”

　　中國(guó)學(xué)者也指出：

　　“戰(zhàn)略的底蘊(yùn)和根基是思想文化”，戰(zhàn)略文化“是制定現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略的潛在意識(shí)和歷史文化情結(jié)”。

　　中華民族是當(dāng)今世界唯一的以國(guó)家形態(tài)、綿延數(shù)千年而始終沒(méi)有斷絕的偉大民族。中華文明博大精深，開(kāi)放兼容，其基本精神蘊(yùn)含著卓越的智慧。

　　回顧人類(lèi)歷史，我們深切的感受到：一個(gè)民族如果失去了靈魂，是不可能自立于世，更不可能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的。

　　因此，在新的歷史條件下加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革、創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育人民，鼓舞斗志，堅(jiān)定信念，是十分重要和必要的，具有不可估量的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值。

　　但是，在這個(gè)進(jìn)程中，我們必須堅(jiān)持中國(guó)思維的主體性，萬(wàn)事在我，嚴(yán)防中國(guó)思維的西方化。否則，民族復(fù)興將很難實(shí)現(xiàn)。

　　四、戰(zhàn)術(shù)之路：被逼？還是自主選擇？

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是最公平而又最嚴(yán)厲的考場(chǎng)。

　　就像一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)足發(fā)展最終會(huì)在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)出來(lái)一樣，一個(gè)偉大民族的優(yōu)秀素質(zhì)在軍事領(lǐng)域中也同樣會(huì)發(fā)射出耀眼的光芒。

　　可以說(shuō)，軍事上的絕大多數(shù)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都是經(jīng)過(guò)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，在戰(zhàn)場(chǎng)上拿鮮血和生命換來(lái)的。

　　由于舊中國(guó)特殊的政經(jīng)形勢(shì)，新中國(guó)人民軍隊(duì)，自從她誕生的那一刻起，就面臨著極為險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境，就遭受著四面八方強(qiáng)大敵人的不斷“圍剿”、壓迫和圍追堵截。

　　在天空中也是如此。不知道什么時(shí)間、不知道從哪里，敵人的飛機(jī)總是在意想不到的時(shí)刻突然從云層里竄出來(lái)，瘋狂的攻擊毫無(wú)防空能力的他們，奪走他們、或者他們的戰(zhàn)友們的生命。

　　手里的武器裝備也同樣如此。敵人擁有精良的武器和帝國(guó)主義列強(qiáng)勢(shì)力的支持，而我們只有小米加步槍?zhuān)跗谏踔吝B步槍也極少 ——威名赫赫的陳毅元帥就曾指揮過(guò)“梭鏢師”。

　　由于中國(guó)軍隊(duì)建軍以來(lái)即處于敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)酷環(huán)境，因此，只能在戰(zhàn)術(shù)上找出路，從而養(yǎng)成了善于發(fā)展和研究戰(zhàn)術(shù)的傳統(tǒng)，以求以弱勝?gòu)?qiáng)。而美軍由于長(zhǎng)期以來(lái)都是處在裝備優(yōu)勢(shì)的地位，因此美軍實(shí)際上是一支戰(zhàn)術(shù)水平很差的部隊(duì)，這一點(diǎn)從二戰(zhàn)直到越戰(zhàn)都沒(méi)有改變。美軍所要研究的就是如何用武器代替人力，在這方面，美國(guó)陸軍一直是讓武器牽著自己的鼻子走的。

　　以下試舉兩例——

　　1、拼刺刀戰(zhàn)術(shù)

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，拼刺刀是當(dāng)時(shí)老八路的看家本領(lǐng)，也是我軍重要的戰(zhàn)術(shù)之一。只有技術(shù)和勇氣兼?zhèn)涞娜瞬拍茉诖痰兑?jiàn)紅的一刻戰(zhàn)勝對(duì)手。在拼刺時(shí)，被刺中者的血會(huì)沿著刺刀血槽噴射到持槍者身上，這就是所謂的“刺刀見(jiàn)紅”。

　　刺殺是彈藥從未充足過(guò)的中國(guó)步兵的看家本領(lǐng)，在同日本人作戰(zhàn)時(shí)，連朱德、彭德懷、劉伯承這樣的統(tǒng)帥都參與了刺殺教程的編寫(xiě)，中國(guó)軍隊(duì)自己在戰(zhàn)場(chǎng)上用血總結(jié)出來(lái)的刺殺術(shù)，讓被俘的日本軍官都嘆為觀止。

　　2、穿插迂回戰(zhàn)術(shù)的經(jīng)典

　　中美兩軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的較量，不僅僅是軍事力的較量，也是智慧的較量，戰(zhàn)術(shù)的較量。

　　穿插迂回，即是解放軍的經(jīng)典戰(zhàn)術(shù)。裝備劣勢(shì)的解放軍在作戰(zhàn)中習(xí)慣以巧取勝，極力避免硬碰硬的消耗戰(zhàn)，穿插迂回戰(zhàn)術(shù)的大量運(yùn)用，就是在這種思路下產(chǎn)生的。

　　穿插和迂回其實(shí)是兩種不同的戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)，但是其根本目的都是深入敵后作戰(zhàn)，所以經(jīng)常被綜合運(yùn)用。這種戰(zhàn)術(shù)并非是解放軍所首創(chuàng)，它早在冷兵器時(shí)代就曾被運(yùn)用過(guò)，但是解放軍絕對(duì)是這一戰(zhàn)術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大者，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，解放軍神奇的穿插迂回戰(zhàn)術(shù)曾經(jīng)打得美軍聞風(fēng)喪膽，懷疑人生！

　　38軍迂回穿插三所里，是二次戰(zhàn)役的關(guān)鍵動(dòng)作之一。正是它保證了西線(xiàn)輝煌的勝利，創(chuàng)造了陸軍純步兵戰(zhàn)術(shù)的巔峰之作，也成就了永垂新中國(guó)軍事史冊(cè)的清長(zhǎng)大捷。

　　是役，我志愿軍113師將士創(chuàng)造了奇跡，他們走的全是山路，其實(shí)際距離比地圖上的距離要長(zhǎng)得多，但即使是七十二點(diǎn)五這個(gè)數(shù)字也創(chuàng)造了步兵在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上驚人的奇跡，志愿軍副司令員鄧華將其稱(chēng)為“神跡”。這個(gè)紀(jì)錄一直到今天為止，沒(méi)有任何國(guó)家的軍隊(duì)能夠打破。

　　限于篇幅，其他如圍困戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，伏擊戰(zhàn)，奔襲戰(zhàn)，突圍戰(zhàn)等等，以后有時(shí)間再聊。

　　五、從火力不足恐懼癥到大炸逼之路

　　在人民軍隊(duì)誕生初期，我們的軍隊(duì)常常面對(duì)著火力數(shù)倍于己的對(duì)手，被別人壓著炸已經(jīng)成了家常便飯。武器彈藥的缺乏讓年輕的人民軍隊(duì)不得不使用非常規(guī)戰(zhàn)法來(lái)與武裝到牙齒的敵人周旋。

　　用一句當(dāng)時(shí)最貼切的形容詞來(lái)說(shuō)就是：小米加步槍。

　　到了解放軍時(shí)期和志愿軍時(shí)期雖有所改善，但差距依然巨大。

　　舉兩個(gè)例子。

　　1、飛鶴山小高嶺

　　在二次戰(zhàn)役東線(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)的飛鶴山小高嶺，戰(zhàn)斗英雄楊根思奉命率領(lǐng)他的連隊(duì)阻擊敵人。

　　大隊(duì)美軍實(shí)際上被圍困于小小的下碣隅里山村。

　　僅僅圍攻一座小小的小高嶺，美軍地面部隊(duì)就得到了一百多門(mén)重炮和八輛坦克的支援，從興南港外的軍艦上起飛的美軍艦載飛機(jī)也趕來(lái)助戰(zhàn)，敵人像潮水一樣沖上來(lái)，又像潮水一樣退下去。陣地在燃燒，烈焰在升騰，士兵在射擊，傷者在呻吟，戰(zhàn)斗異常的慘烈、悲壯。

　　在短暫的戰(zhàn)斗間歇，戰(zhàn)士們看著下面下碣隅里谷地里敵人的臨時(shí)飛機(jī)場(chǎng)上來(lái)來(lái)往往穿梭的飛機(jī)嘆息不已 ——連重炮都不需要，只需用一門(mén)迫擊炮打上幾發(fā)炮彈，美國(guó)人的機(jī)場(chǎng)就完了！這個(gè)包圍圈里上萬(wàn)的美國(guó)兵就插翅難飛了！

　　但是，一門(mén)炮也沒(méi)有，不要說(shuō)連里、營(yíng)里，連團(tuán)里都沒(méi)有炮了。

　　特級(jí)戰(zhàn)斗英雄楊根思就是在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中犧牲的。

　　2、美陸戰(zhàn)1師撤逃

　　二次戰(zhàn)役，美陸戰(zhàn)1師在東線(xiàn)被圍后，美國(guó)人幾乎傾盡全軍之力來(lái)保護(hù)陸戰(zhàn)1師不被全殲 ——陸戰(zhàn)1師是美國(guó)最精銳的王牌部隊(duì)，如果它在長(zhǎng)津湖畔全軍覆沒(méi)，無(wú)論是從現(xiàn)實(shí)還是從心理上，對(duì)美軍都是一個(gè)無(wú)法接受的沉重打擊。

　　當(dāng)美陸戰(zhàn)1師從下碣隅里向興南港撤退時(shí)，美國(guó)海軍航母“福日谷號(hào)”、“萊特號(hào)”、“菲律賓海號(hào)”等9艘航母都參加了這次空中支援行動(dòng)。這些航母上的所有艦載飛機(jī)，加上美國(guó)遠(yuǎn)東空軍，所構(gòu)成的這道鋼鐵火力圈為美軍地面部隊(duì)提供了一個(gè)巨大的空中保護(hù)傘，一到白天，美軍的支援飛機(jī)超低空飛行，幾乎是貼著陸戰(zhàn)隊(duì)士兵的頭頂掩護(hù)著他們一寸一寸地撤退，給我軍阻擊部隊(duì)造成了嚴(yán)重的傷亡。

　　而中國(guó)軍隊(duì)的航母數(shù)量為0，海軍艦艇數(shù)為0，空軍飛機(jī)數(shù)為0，重炮數(shù)目同樣為0，根本無(wú)法相比。

　　坦率地說(shuō)，即使是美國(guó)最精銳的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，其單兵作戰(zhàn)能力和素質(zhì)也不如中國(guó)士兵，如果不是不成比例的物資力量壓制了中國(guó)軍隊(duì)整體戰(zhàn)斗能力發(fā)揮的話(huà)，美國(guó)海軍陸戰(zhàn)1師任何人都根本不要想活著逃回去，連美國(guó)人自己也承認(rèn)這一點(diǎn)。

　　用陸戰(zhàn)1師作戰(zhàn)處長(zhǎng)阿爾法﹒鮑澤上校的話(huà)來(lái)說(shuō)：

　　“如果中國(guó)人擁有一定數(shù)量的空中力量和足夠的后勤保障的話(huà)，陸戰(zhàn)隊(duì)肯定一個(gè)也別想活著逃離長(zhǎng)津湖。陸戰(zhàn)1師不過(guò)是僥幸而已……我相信，長(zhǎng)津湖的冰天雪地和中國(guó)軍隊(duì)不顧傷亡的狠命攻擊是每一個(gè)陸戰(zhàn)隊(duì)員心中永遠(yuǎn)也揮之不去的噩夢(mèng)。”

　　后來(lái)英國(guó)《簡(jiǎn)氏防務(wù)》說(shuō)了一句讓美軍至今仍感到汗顏的話(huà)：

　　“如果當(dāng)時(shí)中國(guó)擁有先進(jìn)的裝備和強(qiáng)大的物資后勤，那才是一場(chǎng)真正的屠殺。”

　　第二次戰(zhàn)役勝利結(jié)束，戰(zhàn)果是巨大的，但是，這次戰(zhàn)役也暴露出了我軍的主要弱點(diǎn)：

　　（一）、后勤保障十分薄弱。

　　（二）、武器裝備極為落后，且武器制式不統(tǒng)一，戰(zhàn)場(chǎng)補(bǔ)給困難。

　　（三）、缺乏反坦克武器，戰(zhàn)士們只能用炸藥包、集束手榴彈和爆破筒來(lái)對(duì)付敵人的坦克，僅有的火箭筒還是從敵人手中繳獲的。

　　（四）、沒(méi)有制空權(quán)，敵人的飛機(jī)可以不受阻礙地任意攻擊沒(méi)有任何防空武器的我軍，對(duì)我軍威脅極大。

　　但我軍在如此困難、惡劣的條件下仍然取得了如此巨大的勝利，在世界軍事史上是一個(gè)奇跡。

　　抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)后期的收官之戰(zhàn)是金城戰(zhàn)役。在整個(gè)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的地面戰(zhàn)場(chǎng)，我軍在戰(zhàn)役層面上對(duì)敵人形成火力優(yōu)勢(shì)，金城戰(zhàn)役是第一次，也是唯一的一次。

　　使身經(jīng)百戰(zhàn)的我軍高級(jí)將領(lǐng)感到心情沉重的，是我軍在科學(xué)技術(shù)上的落后。許多本可以打成殲滅戰(zhàn)的戰(zhàn)斗卻眼睜睜的看著敵人逃掉。

　　事實(shí)上，中國(guó)軍隊(duì)的現(xiàn)代化是一個(gè)歷史性的問(wèn)題。自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一百多年間，這個(gè)問(wèn)題就一直橫亙?cè)诿總€(gè)時(shí)期的統(tǒng)治者面前。在經(jīng)歷了百年的國(guó)威淪喪、士氣蹉跎之后，1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的統(tǒng)一。中國(guó)軍隊(duì)的武器裝備現(xiàn)代化問(wèn)題立刻以非常緊迫的方式躍上了毛澤東的案頭。

　　然而，直到抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)塵埃落定，中共中央才終于騰出手來(lái)，開(kāi)始著手建立一所高等軍事工程學(xué)院，即后來(lái)著名的哈軍工。

　　在領(lǐng)教了當(dāng)時(shí)軍事強(qiáng)國(guó)裝備的威力之后，兔子便患上了傳說(shuō)中的“火力不足恐懼癥”。

　　于是，國(guó)內(nèi)的軍工體系開(kāi)始瘋狂的生產(chǎn)各種炮，什么迫擊炮、榴彈炮、加農(nóng)炮、加榴炮、防空炮，實(shí)現(xiàn)了火炮的國(guó)產(chǎn)化，又逐漸實(shí)現(xiàn)了火炮的自行化。

　　如今，中國(guó)軍隊(duì)已經(jīng)錘煉出一支世界上最強(qiáng)大的炮兵部隊(duì)，兔子家的火炮技術(shù)足以把其他絕大多數(shù)國(guó)家的軍隊(duì)炸得懷疑人生。

　　兔子的火力不足恐懼癥已經(jīng)到了最基層，2003年軍事科學(xué)院重新編制步兵班戰(zhàn)術(shù)教材：步槍組+機(jī)槍組+火箭組沒(méi)有變化，但是用120毫米重型火箭筒取代了40毫米火箭筒，除此以外，步兵班其他人都需攜帶一次性PF89式80毫米火箭筒。

　　一個(gè)連9個(gè)班就配有9具反裝甲/攻堅(jiān)的重火器，54個(gè)80毫米一次性火箭筒。這樣的火力配備太嚇人了，在全球都是絕無(wú)僅有。

　　兔子家的火箭炮目前也已是“喪心病狂”了。

　　我軍火箭炮打擊精度非常高，可以用衛(wèi)星導(dǎo)航精確制導(dǎo)，射程最大可達(dá)480公里，比許多戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)彈還遠(yuǎn)，可以覆蓋整個(gè)臺(tái)灣，也可以覆蓋印度新德里。火箭炮威力無(wú)比，但相比導(dǎo)彈卻是白菜價(jià)。一個(gè)火箭連多管齊射，一下子就可以把7平方公里的戰(zhàn)場(chǎng)，炸成一片火海。

　　在外軍看來(lái)，中國(guó)的火箭炮完全是戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)彈，其威力、射程和精度都已經(jīng)達(dá)到了一般戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)彈的要求。同時(shí)，我國(guó)的火箭炮也深受?chē)?guó)際武器市場(chǎng)的歡迎，許多國(guó)家都希望能買(mǎi)到中國(guó)的“火箭炮”。

　　不僅如此，受火力不足恐懼癥的影響，我軍新式裝備層出不窮，如今，兔子家已發(fā)展出擁有全系列、全部攻擊模式、各類(lèi)口徑的火炮和火箭炮，還將單兵作戰(zhàn)的火力發(fā)展到了極致。

　　今天，喪心病狂的兔子終于也武裝到牙齒了。

　　恭喜自己，我們終于活成了自己曾經(jīng)討厭的樣子，嘿嘿，不好意思。

　　——【注：兔子，指中國(guó)，或PLA。此稱(chēng)謂來(lái)自一部軍迷喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片《那年那兔那些事》。】

　　六、結(jié)語(yǔ) ：新形勢(shì)下的明爭(zhēng)暗斗

　　周恩來(lái)總理曾講過(guò)：“凡文事者必以武備。”

　　縱觀中國(guó)百年近代史，我們可以得出如下結(jié)論：

　　不變革則無(wú)以圖自強(qiáng)，

　　不自強(qiáng)則無(wú)以言實(shí)力，

　　無(wú)實(shí)力則無(wú)以言尊嚴(yán)。

　　1903年8月13日，清朝駐美公使館陸軍武官譚錦鏞被美國(guó)警察無(wú)端抓捕，平白無(wú)故受盡凌辱，悲憤之下投水自盡，在中國(guó)近代外交史上留下了沉重的一頁(yè)。

　　如果當(dāng)時(shí)祖國(guó)足夠強(qiáng)大，譚錦庸又何至于受盡侮辱，殞命異域？

　　如今，隨著中國(guó)國(guó)勢(shì)日強(qiáng)，復(fù)興在望，我們可以感慨的是：

　　林虎將軍再也不必為買(mǎi)別人一架飛機(jī)而去同人拼酒了；

　　劉華清老將軍再也不必踮起腳尖看別人的飛機(jī)了；

　　羅陽(yáng)再也不必因?yàn)槲覀冏约簺](méi)有航母與艦載機(jī)而著急了……

　　硬實(shí)力和軟實(shí)力相輔相成，缺一不可。

　　針對(duì)當(dāng)前我國(guó)文化領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)和壓力，要審時(shí)度勢(shì)，居安思危，正確應(yīng)對(duì)，真正筑起抵御各種腐朽思想文化侵蝕、確保國(guó)家戰(zhàn)略文化安全的思想防線(xiàn)。

　　重要的話(huà)說(shuō)三遍 ——

　　一個(gè)國(guó)家被消滅了，只要這個(gè)國(guó)家的文化依然存在，這個(gè)國(guó)家遲早要復(fù)興。但一個(gè)國(guó)家和這個(gè)國(guó)家的文化都被消滅了，那么，這個(gè)國(guó)家也就永遠(yuǎn)被消滅了。

　　再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍：

　　一個(gè)國(guó)家被消滅了，只要這個(gè)國(guó)家的文化依然存在，這個(gè)國(guó)家遲早要復(fù)興。但一個(gè)國(guó)家和這個(gè)國(guó)家的文化都被消滅了，那么，這個(gè)國(guó)家也就永遠(yuǎn)被消滅了。

　　艱難困苦，玉汝于成。中國(guó)，和中國(guó)人，能夠走到今天，不是來(lái)自天賜，也不是來(lái)自于任何神仙的恩賜，而是中國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民同心協(xié)力、艱苦奮斗之雄偉壯闊篇章所結(jié)出的殷實(shí)絢麗之果，其由于來(lái)之不易，因而愈加令人珍惜。

　　作為中國(guó)國(guó)民，作為愛(ài)國(guó)的中國(guó)人，我們務(wù)須珍惜這個(gè)局面，繼續(xù)艱苦奮斗，開(kāi)拓前進(jìn)，把這個(gè)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，繼續(xù)推向前進(jìn)。

　　如今，面對(duì)新的國(guó)際變局，分別以中、美為首的東西方勢(shì)力已經(jīng)展開(kāi)了新形勢(shì)下的明爭(zhēng)暗斗，大國(guó)博弈，波詭云譎，而中國(guó)在新形勢(shì)下強(qiáng)力反腐，打虎拍蠅；改革創(chuàng)新，苦練內(nèi)功，內(nèi)固國(guó)本，清明政治；外拓外交，修睦四鄰，廣結(jié)善緣，擴(kuò)大朋友圈；政治領(lǐng)頭，經(jīng)濟(jì)、金融開(kāi)道，軍事護(hù)航，科技保駕，乘天時(shí)地利人和之東風(fēng)，駕青龍而長(zhǎng)游，可謂是民族復(fù)興指日可待，前途像錦繡一樣美麗，像大海一樣寬廣！

　　正是：

　　“潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；

　　天戴其蒼，地履其黃。

　　縱有千古，橫有八荒；

　　前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)！”（注）

　　——（注：梁任公名句。）配資

標(biāo)簽珠海航展千里冰封山歌

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