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職場(chǎng)情商小故事by溫酒敘余生

作者 :望江在線友 2020-02-22 15:09:59 審稿人 : admin 圍觀 : 評(píng)論
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情商高的人能夠在事業(yè)上取得更大的成功,以下是職場(chǎng)百科網(wǎng)(zcbkw.com)小編為大家整理的關(guān)于職場(chǎng)情商小故事,希望對(duì)大家有所啟發(fā)!Aek豪仕閱讀網(wǎng)

故事一:岳飛與秦檜Aek豪仕閱讀網(wǎng)

岳飛和秦檜的故事,想必大家肯定是耳熟能詳了,我們歷史書上說,岳飛是民族英雄(其實(shí)這一點(diǎn),我覺得措辭也有問題,應(yīng)該改成“漢族英雄”),在南宋遷都之后,致力于與北方的金國(guó)相抗?fàn)帲D恢復(fù)北宋的北方版圖;而秦檜則是投降派,他迫害了岳飛,與金國(guó)暗地里修好,在岳飛連戰(zhàn)連捷的時(shí)候,向高宗進(jìn)讒言,導(dǎo)致高宗

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下十二道金牌,將其召回治罪。我們的歷史教科書上是如此蓋棺定論的。Aek豪仕閱讀網(wǎng)

岳飛真的是秦檜害的嗎?岳飛的悲劇真的是奸臣的迫害導(dǎo)致的嗎?其實(shí)并不盡然。Aek豪仕閱讀網(wǎng)

最近發(fā)現(xiàn)的秦檜的遺書中,里面有寫給自己子孫的告誡書,以及死后的政治安排。秦檜的意思是死后讓家族中涉及政治的人都退出政治舞臺(tái),后代中不得給他翻案,原因是怕引來殺身之禍。遺書中也對(duì)岳飛一事發(fā)表了自己的看法,后世可以把它看成是對(duì)自己的所作所為的辯解。這讓歷史學(xué)家感覺到,其實(shí)秦檜并非民間所稱的――是金朝的奸細(xì),他只是南宋政府中的主和派而已,而岳飛之死,其實(shí)幕后的真正殺手是皇帝而非秦檜,秦檜只是替皇帝背負(fù)罵名的替罪羊罷了。Aek豪仕閱讀網(wǎng)

從之后的文獻(xiàn)中發(fā)覺,岳飛和秦檜是談過這個(gè)問題的,他們畢竟不是什么敵人,只是同事而已,秦檜已經(jīng)勸岳飛收手,但是岳飛堅(jiān)持要恢復(fù)北國(guó)山河。這一點(diǎn)上岳飛有錯(cuò)嗎?沒有!但是他的表達(dá)方式明顯有問題:岳飛說,他要直搗黃龍府,救出欽、徽二帝云云………以上話語,他還曾經(jīng)在宋高宗面前表此決心。Aek豪仕閱讀網(wǎng)

這就充分表現(xiàn)出岳飛情商低的特點(diǎn)了,欽徽二帝是宋高宗的老爸以及哥哥,你說,岳飛如果把他們接回來,那是不是宋高宗就應(yīng)該讓位了?而且金人還時(shí)不時(shí)地寫信威脅宋高宗,說要把你老爸和哥哥送回來,宋高宗已經(jīng)是寢食難安,這個(gè)時(shí)候岳飛又跑出來說,要打過去,把他們接回來,這個(gè)照我們今天的話說,“不是找抽嘛”!皇帝不殺你殺誰啊?(岳飛如果聰明的話,應(yīng)該在戰(zhàn)亂中,借刀殺人,讓金人把那2個(gè)皇帝做掉,這樣收復(fù)失地和保全宋高宗就兩全了)所以這就不難理解,為什么在岳飛打的最火熱的時(shí)候,皇帝要十二道金牌把他召回治罪。至于“莫須有”的罪名,那是秦檜沒有辦法,皇帝要?dú)⑺荒茏屒貦u被黑鍋了,秦檜為了保住相位,也只能棄卒保車了。Aek豪仕閱讀網(wǎng)

拋開民族大義不談,這些細(xì)小的方面無不體現(xiàn)出人性的陰暗面,這些陰暗面或許按照我們的價(jià)值觀來看,是多么不齒,但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者來說,這個(gè)就是他的全部利益,至于民族大義什么的,不是他的直接利益,因?yàn)樗皇鞘ト恕R驗(yàn)槿诵远际抢旱模茈y讓人做出損己利而利全局的事情來,否則現(xiàn)在也就不需要宏觀調(diào)控了。Aek豪仕閱讀網(wǎng)

“太史公貓”點(diǎn)評(píng):在職場(chǎng)上,堅(jiān)持真理也是需要審時(shí)度勢(shì),講究方法的。與領(lǐng)導(dǎo)死扛,不如因勢(shì)利導(dǎo),見機(jī)行事。Aek豪仕閱讀網(wǎng)

故事二:豐臣秀吉與明智光秀Aek豪仕閱讀網(wǎng)

讀過日本戰(zhàn)國(guó)史的人都知道,豐臣秀吉是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出人頭地的代表,從名古屋清州城的一個(gè)小農(nóng)民,一步一步爬到“一人之下,萬人之上”的正一位――關(guān)白,也算是一代傳奇人物。在豐臣秀吉還在織田信長(zhǎng)手下做幕僚的時(shí)候,與他競(jìng)爭(zhēng)的是,才智出眾且出身顯赫的――明智光秀。Aek豪仕閱讀網(wǎng)

有一次,織田信長(zhǎng)在近江一帶的大戰(zhàn)中,大敗朝倉(cāng)-淺井聯(lián)軍,一下子扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)。朝倉(cāng)-淺井聯(lián)軍狼狽逃竄,最后迫不得已,只能逃到比山上的延歷寺避難。那個(gè)時(shí)候日本的和尚傭兵自重,勢(shì)力強(qiáng)大如同諸侯,建立了獨(dú)立的宗教王國(guó)。而恰巧延歷寺也是反對(duì)信長(zhǎng)的一股力量,信長(zhǎng)對(duì)這幫和尚真是恨之入骨。Aek豪仕閱讀網(wǎng)

在古代日本,殺和尚和攻打寺廟都被普通百姓認(rèn)為是非常可怕的事情,是要下地獄的。況且延歷寺是從公元700多年的時(shí)候建立起來的古寺,天臺(tái)宗的發(fā)源地,在當(dāng)時(shí)有著將近800多年的歷史。所以朝倉(cāng)-淺井聯(lián)軍料定,織田信長(zhǎng)不敢冒天下之大不韙,來攻打延歷寺。但是他們想錯(cuò)了,織田信長(zhǎng)這時(shí)候做出了一個(gè)決定,就是:火燒比山!Aek豪仕閱讀網(wǎng)

信長(zhǎng)做出了這個(gè)決定后,秀吉和光秀的做法截然不同。明智光秀馬上表示了強(qiáng)烈的反對(duì),他向信長(zhǎng)陳述了利害,并且堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),結(jié)果差點(diǎn)讓信長(zhǎng)當(dāng)場(chǎng)把他斬了。而豐臣秀吉雖然開頭也表示了反對(duì),但是信長(zhǎng)表明態(tài)度以后,他就不再多言,表示愿意執(zhí)行。Aek豪仕閱讀網(wǎng)

最終,兩人各帶一股兵力,在信長(zhǎng)火燒了比山后,分兵向山上的延歷寺殺去。比山上其實(shí)并不完全是和尚,還居住了很多的老百姓。雖然之前強(qiáng)烈反對(duì)信長(zhǎng)的決定,但是在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候,光秀表現(xiàn)得十分嚴(yán)謹(jǐn),命令士兵,必須嚴(yán)格執(zhí)行命令,見一個(gè)殺一個(gè),不管老百姓還是和尚還是朝倉(cāng)-淺井的聯(lián)軍,結(jié)果導(dǎo)致光秀所經(jīng)過的地方,成為了人間地獄;而秀吉的做法又是截然相反的,雖然在信長(zhǎng)面前沒有強(qiáng)烈反對(duì),但在執(zhí)行的時(shí)候,命令士兵,只殺僧兵和朝倉(cāng)-淺井的聯(lián)軍,要放過老百姓和無

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辜的和尚,結(jié)果他經(jīng)過的路線上,無辜的人都得以下山逃命。Aek豪仕閱讀網(wǎng)

這兩個(gè)人的最終命運(yùn)可能大家也知道,明智光秀最終無法忍受織田信長(zhǎng),而在本能寺謀反,最終殺掉了織田信長(zhǎng),取而代之,但是他老大的位子做了還沒到10天,就被從備中趕回來的豐臣秀吉在山崎天王山大戰(zhàn)中,被殺了大敗而歸,最終死在了逃亡的路上,百姓的手里。Aek豪仕閱讀網(wǎng)

“太史公貓”點(diǎn)評(píng):在職場(chǎng)上,即便執(zhí)行了領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)誤的指令,對(duì)下屬,也切不可失了人心。Aek豪仕閱讀網(wǎng)

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    談到大名鼎鼎的岳飛,可謂是無人不知,無人不曉,他精忠報(bào)國(guó),一心為民,誓要北伐中原,收復(fù)山河,然而他的一腔熱血被趙構(gòu)、秦檜等人澆滅了,最后岳飛以“莫須有”的罪名慘死風(fēng)波亭,一代名將就此凋零。岳飛影視形象后人為了紀(jì)念岳飛,為岳飛立廟,并在岳飛廟前設(shè)置了幾個(gè)銅人,原本是五個(gè)銅人,結(jié)果后來少了一個(gè),那么這幾位罪人分別是誰呢?少的那位又是誰呢?他們分別是誰? 關(guān)于岳飛之死,有諸多種說法,有人說是秦檜害死了岳飛,所以很多人都罵秦檜是賣國(guó)賊,是人渣,其實(shí)在筆者看來,害死岳飛的是趙構(gòu),是趙構(gòu)擔(dān)心武將將來造反為禍,所以才...

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    一提起岳飛,相信大家立刻就會(huì)想到他背后被母親刻下的四個(gè)大字“精忠報(bào)國(guó)”。可是據(jù)史料記載,在岳飛背后刻字的,并不是岳母,而且也不是“精忠報(bào)國(guó)”。那么岳飛背后刻的究竟是什么字呢?又是誰給他刻的呢?大家都知道,岳飛是南宋時(shí)期非常出名的將軍。岳飛三次投戎,收復(fù)建康,三次北伐,建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”。 不過岳飛不僅在軍事上才華出眾,在文學(xué)造詣上也是軍中將帥中少有的。相信大家都有學(xué)過他的不朽詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》,這是一首千古傳誦的愛國(guó)名篇。岳飛背上這四個(gè)字什么時(shí)候刺的誰刺的,史料上沒有...

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    原創(chuàng): 顧子明本文授權(quán)轉(zhuǎn)載至微信公眾號(hào):政事堂Plus2019今天的文章可能有點(diǎn)毀三觀,講得是岳飛為什么必須死。嗯,這篇文章跟華為真沒什么直接關(guān)系了,只是從更高的一個(gè)維度,來審視人性的抉擇。無論是史學(xué)家還是歷史愛好者,對(duì)于岳飛之死,都喜歡將其臉譜化。譬如把秦檜、張俊甚至趙構(gòu),寫成了一肚子壞水的壞人,而岳飛也刻畫成了了一個(gè)迂腐的忠臣。甚至岳飛之死,大家也都往往都?xì)w結(jié)于所謂的“迎回二圣”等問題。不得不說,歷史評(píng)論家們普遍既沒有政治經(jīng)驗(yàn),也不懂經(jīng)濟(jì)關(guān)系,這使得他們都把古人想的太傻了,而為了自圓其說,又不得不把她...

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