作者：溫伯陵
來(lái)源：溫伯陵的煙火人間（ID: wenboling2020）
這么說(shuō)是沒(méi)錯(cuò)的，但不全對(duì)。對(duì)當(dāng)下有深刻的參考價(jià)值。
蒙古草原的歷史，以成吉思汗為標(biāo)志，被劃分成截然不同的兩個(gè)階段。早年間的草原部族，沒(méi)有穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心，也沒(méi)有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，基本上是以血緣為紐帶，組成松散的聯(lián)盟，奉行強(qiáng)者為尊的叢林法則。一旦統(tǒng)治家族的實(shí)力衰落，或者在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)敗，麾下的部族便改旗易幟，追隨實(shí)力強(qiáng)大的勝利者，成為其統(tǒng)治草原的人口紅利。在這樣的生態(tài)環(huán)境下，鮮卑衰落了柔然崛起，柔然衰落了突厥稱(chēng)雄，隨后契丹和女真相繼統(tǒng)治草原。也正因?yàn)椴菰孔鍥](méi)有向心力，大漢和大唐便可以利用部族之間的矛盾，招募帶路黨，輕而易舉的掀翻匈奴、突厥的統(tǒng)治地位。但自從成吉思汗開(kāi)始，草原的生態(tài)環(huán)境變了。成吉思汗把以血緣為紐帶的部族拆分，然后以人口數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)，重新整合成十戶(hù)、百戶(hù)、千戶(hù)、萬(wàn)戶(hù)，并任命親信功臣為軍政長(zhǎng)官，最后以“千戶(hù)”為單位，分封黃金家族的諸王。這種草原生態(tài)，類(lèi)似于中原地區(qū)郡縣制和分封制的結(jié)合體。成吉思汗的制度改革，給了草原穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心，成吉思汗東征西討的武功，給了蒙古強(qiáng)烈的民族記憶，從此以后，草原再也沒(méi)有改旗易幟的事，從1206年到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，黃金家族后裔始終是草原的統(tǒng)治者，蒙古始終是草原的共同名號(hào)。所以呢，漢唐那種招募帶路黨橫掃草原的作戰(zhàn)模式，便很難實(shí)現(xiàn)了。就像列強(qiáng)可以培養(yǎng)民國(guó)軍閥做代理人，新中國(guó)成立以后，可能有個(gè)別人做五十萬(wàn)，但絕不可能出現(xiàn)某個(gè)地方的人集體倒戈一樣。蒙古統(tǒng)一之后，很快開(kāi)始向外擴(kuò)張。因?yàn)槊晒挪菰饲嗖菥褪桥Ｑ蝰勸R，以前部族之間互相攻殺的時(shí)候，還能不定期的釋放經(jīng)濟(jì)紅利，現(xiàn)在成吉思汗統(tǒng)一了，自然競(jìng)爭(zhēng)搶奪資源便不可能了。要增加牧場(chǎng)和牛羊駝馬，獲得經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，向外擴(kuò)張是必然選擇。“1213年冬11月至1214年正月，凡破90余郡，所破無(wú)不殘滅，兩河、山東數(shù)千里，人民殺戮幾盡，金帛子女牛羊馬畜皆席卷而去。”“歲加兵淮蜀，軍將惟利剽殺，子女玉帛悉歸其家，城無(wú)居民，野皆榛莽。”類(lèi)似的記載，在那個(gè)時(shí)代的史書(shū)里比比皆是。說(shuō)到底，蒙古在中原屠城有三個(gè)好處，一是震懾周?chē)某浅兀菗尳儇?cái)物，三是化農(nóng)田為牧場(chǎng)獲得長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
也正是因?yàn)橥莱恰尳佟⒎址獾恼T惑，蒙古和金夏的歸附軍結(jié)成利益共同體，打下空前絕后的廣袤疆土，成為當(dāng)時(shí)世界上最兇悍的政權(quán)。
蒙古騎兵的鐵蹄踏破山河，但問(wèn)題也隨即出現(xiàn)，草原本土和新占領(lǐng)區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)完全不一樣。草原是畜牧經(jīng)濟(jì)，土地和人口只要封給貴族即可，以后就不用管了，而新占領(lǐng)區(qū)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，需要選拔人才、調(diào)整賦稅、重建意識(shí)形態(tài)等等，總而言之，馬上打天下不可馬上治天下。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，矛盾便產(chǎn)生了。隨著蒙古領(lǐng)土的不斷擴(kuò)張，根據(jù)自身利益的不同，蒙古貴族們逐漸產(chǎn)生兩種傾向：一種主張殺掉新占領(lǐng)區(qū)的人口，把所有土地都變?yōu)槟翀?chǎng)，代表人物是成吉思汗留下來(lái)的蒙古舊貴族。另一種主張保留新占領(lǐng)區(qū)的人口，讓他們種田織布，政府每年收取賦稅，代表人物是耶律楚材等漢化歸附官僚。1230年的“農(nóng)牧之爭(zhēng)”，就是蒙古兩條路線的初次交鋒。蒙古貴族別迭向窩闊臺(tái)建議：“漢人無(wú)補(bǔ)于國(guó)，可悉空其人以為牧地”，耶律楚材立即提出反對(duì)意見(jiàn)：“誠(chéng)均中原地稅、商稅、鹽、酒、山澤之利，歲可得銀五十萬(wàn)兩、帛八萬(wàn)匹、粟四十萬(wàn)石，何謂無(wú)補(bǔ)哉？”窩闊臺(tái)聽(tīng)說(shuō)有利可圖，便讓耶律楚材嘗試一下。耶律楚材在燕京設(shè)立十路征收課稅使，任命陳時(shí)可、趙昉等儒生負(fù)責(zé)具體事務(wù)。第二年秋天，窩闊臺(tái)巡視大同，耶律楚材把十路征收課稅使繳納的財(cái)富放到大堂，讓窩闊臺(tái)親眼看看。看到這些財(cái)物，蒙古舊貴族和漢化歸附官僚的爭(zhēng)論，才暫時(shí)告一段落。1236年，耶律楚材重新制定賦稅標(biāo)準(zhǔn)——每戶(hù)出絲一斤，以供國(guó)用。五戶(hù)出絲一斤，賞賜貴戚功臣之家。耕田分為三等，上田每畝稅三升半，中田三升，下田二升半，水田每畝五升，商稅三十分之一等等。耶律楚材制定的賦稅很輕，但從此以后，蒙古有了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)收益。這也可以看做是漢化歸附官僚的初步勝利。
其實(shí)從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，蒙古舊貴族的路線，幾乎沒(méi)有可持續(xù)性。因?yàn)槊晒拍苷鞣慕潦怯羞吔绲模绞请x蒙古草原遙遠(yuǎn)的地方，蒙古的統(tǒng)治力就越虛弱，用開(kāi)疆拓土來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，初期效果明顯，但顯然不是長(zhǎng)久之計(jì)。那么在已經(jīng)征服的地方深度經(jīng)營(yíng)，恢復(fù)存量經(jīng)濟(jì)并且做強(qiáng)做大，便是蒙古唯一的出路。所以蒙古內(nèi)部雖然存在畜牧和農(nóng)耕、殺漢和保漢的爭(zhēng)論，但隨著蒙古在中國(guó)的疆土越來(lái)越大，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的比重越來(lái)越深，漢化歸附官僚也越來(lái)越重要。此外蒙古在中原地區(qū)封了真定史氏、東平嚴(yán)氏等大批漢人世侯，這些漢人世侯和蒙古貴族也有權(quán)力之爭(zhēng)。例如1246年，那些封地在山東的蒙古貴族們，認(rèn)為東平嚴(yán)氏影響到他們的利益，便建議蒙古大汗貴由，撤銷(xiāo)東平嚴(yán)氏的職位，把地盤(pán)和軍隊(duì)分給蒙古貴族們。這事雖然沒(méi)辦成，但東平嚴(yán)氏也知道了蒙古貴族們靠不住，肯定希望扶持一個(gè)自己人上位，將來(lái)代表自己的利益。因?yàn)橛邢嗤奈幕瘍A向，這些漢人世侯和漢化歸附官僚便結(jié)為政治同盟，這意味著蒙古的“漢化”路線有了雄厚的武力保障。在漢化歸附官僚和漢人世侯的期待中，蒙古諸王忽必烈緩緩走來(lái)，和他們緊握雙手，發(fā)出同志的問(wèn)候。忽必烈、阿里不哥、蒙哥都是拖雷的嫡子，而拖雷是成吉思汗的幼子，根據(jù)蒙古“幼子守灶”的傳統(tǒng)，成吉思汗死后，拖雷繼承了成吉思汗的大部分遺產(chǎn)，包括60個(gè)千戶(hù)。伊爾汗國(guó)編撰的《史集》都承認(rèn)：“拖雷擁有許多軍隊(duì)，比其他宗王們更為強(qiáng)大和獨(dú)立。”這份雄厚的家產(chǎn)，在拖雷家族崛起的過(guò)程中，起到非常重要的作用。1248年，蒙古第三任大汗貴由去世，在欽察汗國(guó)首領(lǐng)拔都的支持下，繼承拖雷家產(chǎn)的蒙哥，于1251年被忽里勒臺(tái)大會(huì)選舉為蒙古大汗，世界歷史進(jìn)入蒙哥時(shí)代。當(dāng)選大汗的同年，蒙哥便以“既長(zhǎng)且賢”的名義，命弟弟忽必烈在金蓮川（元上都、開(kāi)平府）開(kāi)府，“凡軍民在漢南者皆總之”，轄區(qū)差不多是晉、冀、魯、豫、陜、甘這些地區(qū)。其實(shí)在哈拉和林藩邸的時(shí)候，忽必烈就“思大有為于天下”，對(duì)漢文化和漢化歸附官僚非常感興趣。忽必烈任命趙壁為侍從，每天給他講解儒學(xué)經(jīng)文，任命董文用做文書(shū)，負(fù)責(zé)一切公文往來(lái)事宜。通過(guò)董文用的推薦，忽必烈招攬到河北肥鄉(xiāng)的竇默，竇默又推薦了遼寧柳城的姚樞，給忽必烈講解治國(guó)平天下的道理。曹州的王鄂有賢名，忽必烈禮聘到藩邸，給他講解古今興亡之道，而王鄂和漢人世侯順天張氏有極親密的關(guān)系。佛教禪宗臨濟(jì)宗的海云和尚受忽必烈召喚，準(zhǔn)備北上朝覲，路過(guò)大同遇到劉秉忠，便帶著他一起北上，于是忽必烈得到“論天下事如指諸掌”的無(wú)雙國(guó)士劉秉忠。此外，真定路經(jīng)歷官?gòu)埖螺x很有名，也投奔到忽必烈的藩邸，請(qǐng)求忽必烈做儒教大宗師，忽必烈“悅而受之”，看到忽必烈的誠(chéng)心，張德輝又推薦了元裕、李冶等二十多名漢化官僚。而主政漢地之后，忽必烈聽(tīng)從姚樞的建議，在汴梁設(shè)立經(jīng)略司，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)屯田耕戰(zhàn)事務(wù)，所謂“敵至則戰(zhàn)、退則耕屯”，兼顧了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和征服戰(zhàn)爭(zhēng)，負(fù)責(zé)人便是漢化歸附官僚趙壁、漢人世侯史天澤。1253年，蒙哥大封黃金家族的宗王，忽必烈得到關(guān)中地區(qū)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“京兆”，于是忽必烈任命姚樞為京兆勸農(nóng)使，負(fù)責(zé)勸課農(nóng)桑，廉希憲為京兆宣撫使，負(fù)責(zé)民政事務(wù)。至此，忽必烈在漢地建立起穩(wěn)固的根據(jù)地。做這些事，可能是忽必烈仰慕漢文化，也可能是傾向漢化路線，但做為蒙古宗王，更大的可能是——忽必烈發(fā)現(xiàn)漢地做為蒙古的新占領(lǐng)區(qū)，有巨大的權(quán)力真空，他想團(tuán)結(jié)漢化歸附官僚和漢人世侯，填補(bǔ)漢地的權(quán)力真空，以此來(lái)增加他在蒙古政權(quán)中的權(quán)重。他利用蒙古貴族和漢化歸附官僚、漢人世侯的分歧，以及蒙哥給予的機(jī)會(huì)，順利成為漢化路線的總代表。用大歷史的眼光來(lái)看，忽必烈代表了漢地的先進(jìn)生產(chǎn)力、代表了漢地的先進(jìn)文化、代表了漢化歸附官僚和漢人世侯的根本利益。而拖雷嫡子、蒙古諸王的身份，又讓忽必烈得到部分蒙古貴族的支持。所以，未來(lái)的蒙古，一定有屬于忽必烈的一份。
對(duì)于忽必烈的政治傾向，蒙古舊貴族們非常不滿意，他們向蒙哥打小報(bào)告：“忽必烈得中土心，其心難測(cè)。”所謂得中土心，可以做兩種解釋?zhuān)环N是忽必烈得到漢化歸附官僚和漢人世侯的支持，形成龐大的軍政勢(shì)力，另一種是忽必烈有割據(jù)中國(guó)的野心。不論真相是哪種，蒙哥都必須做出應(yīng)對(duì)。于是蒙哥在京兆地區(qū)設(shè)立鉤考局，查驗(yàn)京兆地區(qū)的賦稅、田地、人口數(shù)據(jù)，并且搜羅地方官員、軍隊(duì)將領(lǐng)、地主豪商的罪名，準(zhǔn)備給忽必烈一個(gè)教訓(xùn)，讓他不要在“錯(cuò)誤”的道路上越走越遠(yuǎn)。此時(shí)的忽必烈只是蒙古眾多派系的代表之一，在統(tǒng)治歐亞大陸的蒙哥面前，還沒(méi)有太大的話語(yǔ)權(quán)。面對(duì)蒙哥的責(zé)難，忽必烈絲毫沒(méi)有反抗的余地，只能親自到行宮向蒙哥匯報(bào)工作，兄弟兩人抱頭痛哭。撤銷(xiāo)搜查忽必烈罪狀的鉤考局，同時(shí)撤銷(xiāo)忽必烈在漢地設(shè)置的各種機(jī)構(gòu)部門(mén)。這次和解，本質(zhì)上是蒙哥和忽必烈的兄弟親情，抵消了蒙古內(nèi)部的巨大分歧。但要做到這一點(diǎn)，前提是蒙哥的威望極高、忽必烈的羽翼未豐，一旦這個(gè)前提條件消失，兄弟親情在巨大的政治利益面前，又能值幾毛錢(qián)？到那個(gè)時(shí)候，斗爭(zhēng)了數(shù)十年的兩條路線，都將推舉自己的代表，迎來(lái)最終對(duì)決。1258年2月，蒙哥命幼弟阿里不哥留守蒙古本部，隨后兵分三路進(jìn)攻南宋：忽必烈和漢人世侯張柔攻鄂州，兀良合臺(tái)自云南攻廣西，蒙哥親自率4萬(wàn)兵馬攻四川，準(zhǔn)備三路兵馬在鄂州會(huì)師，沿長(zhǎng)江東進(jìn)，直攻臨安。從作戰(zhàn)計(jì)劃來(lái)看，蒙哥對(duì)南宋是志在必得的。劉秉忠經(jīng)常追隨忽必烈出征，這次出發(fā)前，劉秉忠照例勸告忽必烈：“王者之師，有征無(wú)戰(zhàn)，當(dāng)一視同仁，不可嗜殺。”忽必烈聽(tīng)進(jìn)去了，作戰(zhàn)期間不屠城不搶劫，俘虜?shù)娜丝谝踩酷尫拧?/section>兀良合臺(tái)的部隊(duì)從云南出發(fā)，一路作戰(zhàn)13次，擊敗宋軍40萬(wàn)，到第二年春天便抵達(dá)湖南長(zhǎng)沙城下。所以這兩路攻宋部隊(duì)的進(jìn)展都比較順利，相較而言，蒙哥部就悲催了。蒙哥的部隊(duì)從寧夏六盤(pán)山進(jìn)入陜西漢中，再渡過(guò)嘉陵江、劍門(mén)關(guān)，攻破隆州和雅州，包圍合州城。合州守將王堅(jiān)死戰(zhàn)不退，導(dǎo)致蒙哥圍城5個(gè)月都沒(méi)攻破合州，最終在1259年7月死在釣魚(yú)山。后世對(duì)蒙哥之死有多種解釋?zhuān)械恼f(shuō)被宋軍弓箭射死了，有的說(shuō)感染瘟疫病死了，金庸說(shuō)是楊過(guò)神功大成，把蒙哥打死了。既然蒙哥死了，便要選出新大汗，而最有力的競(jìng)爭(zhēng)者是忽必烈和阿里不哥。根據(jù)蒙古“幼子守灶”的傳統(tǒng)，阿里不哥繼位的合法性更高，而且阿里不哥留守哈拉和林，更容易得到蒙古本部、舊貴族和宗王的支持。但根據(jù)漢地“國(guó)賴(lài)長(zhǎng)君”的傳統(tǒng)，拖雷嫡次子忽必烈的合法性更高，忽必烈又長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)漢地，有漢化歸附官僚和漢人世侯的支持，完全有能力爭(zhēng)奪汗位。可以說(shuō)，蒙哥出征前的部署，在蒙哥死后徹底激化了矛盾，導(dǎo)致蒙古事實(shí)上形成兩個(gè)權(quán)力中心，而兩個(gè)權(quán)力中心的背后，是蒙古舊貴族和漢地官僚世侯。原本忽必烈還在繼續(xù)向南打，但蒙古本部已經(jīng)謀劃擁立阿里不哥，并且一邊征調(diào)漠南兵馬，給忽必烈釜底抽薪，一邊調(diào)漠北兵馬南下，準(zhǔn)備給忽必烈迎頭痛擊。忽必烈的王妃發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，趕緊給前線送信，說(shuō)趕緊回來(lái)吧，再不回來(lái)我們母子就沒(méi)命了。漢化歸附官僚郝經(jīng)也給忽必烈分析：“大王素有人望，且握重兵，獨(dú)不見(jiàn)金世宗、海陵之事乎？愿大王以社稷為念，與宋議和，直造燕都。”意思和王妃一樣，你忽必烈做為漢地的代表，如果不能登臨絕頂執(zhí)掌乾坤，就要破家滅門(mén)死無(wú)葬身之地，前線的戰(zhàn)事先放一放，回去爭(zhēng)汗位吧。于是忽必烈派趙壁和宋軍議和，拔營(yíng)北歸。1260年4月，在蒙古西部諸王（窩闊臺(tái)庶長(zhǎng)子合丹、察合臺(tái)孫子阿只吉）、東部諸王（成吉思汗侄孫塔察兒）、漢化歸附官僚、漢人世侯的支持下，忽必烈在開(kāi)平城即皇帝位，建元中統(tǒng)。這些擁立者中，漢地官僚世侯是大多數(shù)，蒙古諸王是少數(shù)，只有40多人。隨后忽必烈設(shè)立中書(shū)省處理政務(wù)、十路宣撫司治理地方，任用的主政官員大部分是漢化官僚：例如中書(shū)省平章政事是王文統(tǒng)，燕京路宣撫使李德輝、益都濟(jì)南等路宣撫使宋子貞、河南宣撫使史天澤、平陽(yáng)太原路宣撫使張德輝、東平路宣撫使姚樞、京兆路宣撫使廉希憲、大名彰德等路宣撫使張文謙等等。之所以這么做，忽必烈在即位詔書(shū)里也說(shuō)了：“五十年來(lái)武功迭興，文治多缺，祖述變通，正在今日。”消息傳回漠北，做為成吉思汗的直系后裔，西部諸王們（窩闊臺(tái)嫡孫海都、蒙哥之子阿速臺(tái)和玉龍答失、察合臺(tái)之孫阿魯忽、術(shù)赤遺孀）擁戴阿里不哥即位，稱(chēng)蒙古大汗。其實(shí)蒙古東部諸王也反對(duì)漢化政策，只是東部諸王是成吉思汗兄弟的后裔，和成吉思汗直系后裔的西部諸王關(guān)系較遠(yuǎn)，而且勢(shì)力最大的鐵木哥斡赤斤曾經(jīng)想奪取汗位，被貴由處死，兩邊結(jié)下死仇，這才站在忽必烈一邊。可以說(shuō)，漢化官僚和世侯是忽必烈的基本盤(pán)，蒙古將軍是中堅(jiān)力量，蒙古諸王只是錦上添花。換屆永遠(yuǎn)是競(jìng)爭(zhēng)最激烈的時(shí)候，這次也不例外。因?yàn)槊晒胖T王和舊貴族要保護(hù)既得利益，并在漢地開(kāi)辟牧場(chǎng)，而新崛起的漢化官僚、漢人世侯、在漢地得到巨大利益的蒙古將軍，想讓得到的利益合法化，這里面隱藏著巨大的矛盾。和以往不同的是，蒙古不再是諸王和舊貴族一家獨(dú)大，漢化官僚和世侯們經(jīng)過(guò)數(shù)十年的經(jīng)營(yíng)，已經(jīng)有了雄厚的力量，可以和蒙古舊貴族們用武器講道理。正因?yàn)殡p方的實(shí)力都很強(qiáng)，做了漢地利益集團(tuán)代言人的忽必烈，便和蒙古舊貴族爆發(fā)了三場(chǎng)大戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)蒙古西部諸王們、鎮(zhèn)守六盤(pán)山的渾都海、鎮(zhèn)守四川的怯的不花和明里火者，都明確站在阿里不哥一邊。這意味著阿里不哥控制著蒙古本部、新疆、中亞、西亞和四川寧夏的廣袤地區(qū)。唯一支持忽必烈的旭烈兀在伊朗地區(qū)，這種支持相當(dāng)于沒(méi)有，忽必烈的根據(jù)地只有長(zhǎng)城以南、淮河以北的中原漢地。所以忽必烈在進(jìn)攻阿里不哥之前，必須穩(wěn)固后方陣地，第一場(chǎng)大戰(zhàn)便在關(guān)隴爆發(fā)。1260年5月，阿里不哥派劉太平、霍魯懷到京兆地區(qū)奪取兵權(quán)，漢化官僚廉希憲和汪良臣聯(lián)手，將兩人逮捕下獄，雙方隨即展開(kāi)大戰(zhàn)。忽必烈麾下的汪良臣（蒙古汪古部后裔）、合丹、八春三路兵馬會(huì)師，組成精銳兵團(tuán)，在甘肅山丹地區(qū)，和阿里不哥的支持者渾都海等人正面對(duì)決。剛布陣成功，大風(fēng)吹來(lái)，汪良臣立即命令部隊(duì)下馬步戰(zhàn)，精銳的步兵從敵軍左邊沖入，然后穿透敵陣，從右邊突圍而出。同時(shí)八春部直沖敵軍正面，合丹部繞道敵后截?cái)嗤寺罚罱K“大破敵軍、關(guān)隴悉平。”第二場(chǎng)大戰(zhàn)爆發(fā)在哈拉和林。早在1260年5月，忽必烈便“命諸路市馬萬(wàn)匹送開(kāi)平府”，6月“命燕京、北京、西京三路宣撫司運(yùn)米十萬(wàn)石，輸開(kāi)平府以備軍儲(chǔ)”，并命令東平嚴(yán)氏帶1.5萬(wàn)兵馬赴開(kāi)平，7月“命燕京、北京、西京、平陽(yáng)等路宣撫司，造羊裘、皮帽、褲、靴皆以萬(wàn)計(jì)輸開(kāi)平。”可見(jiàn)，忽必烈對(duì)大戰(zhàn)是有物資準(zhǔn)備的。同年底，忽必烈統(tǒng)帥少量蒙古騎兵、大量漢人世侯親征阿里不哥，兩軍在哈拉和林郊外大戰(zhàn)一場(chǎng)，忽必烈大勝，阿里不哥離開(kāi)哈拉和林，逃往葉尼塞河上游地區(qū)。其一是軍事方面的，那些漢人世侯們“甲仗精銳、所向無(wú)前”，戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)悍，尤其是順天張氏、東平嚴(yán)氏、真定史氏的軍隊(duì)，都是“荏習(xí)兵革，騎射突馳，視蒙古、回鶻尤為猛鷙”的強(qiáng)悍部隊(duì)。其二是經(jīng)濟(jì)方面的，阿里不哥的勢(shì)力范圍都是經(jīng)濟(jì)薄弱地區(qū)。數(shù)十年前是漢地沒(méi)有組織起來(lái)，才被蒙古騎兵屢次擊敗，現(xiàn)在忽必烈把漢地勢(shì)力擰成一股繩，便形成碾壓蒙古草原的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。史書(shū)記載：“哈拉和林之食糧飲料，皆自漢地轉(zhuǎn)運(yùn)而至”，忽必烈掌控了漢地，關(guān)閉通往漠北的物流通道，導(dǎo)致漠北“困于饑饉。”沒(méi)有物資，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力又不如漢人世侯，能打贏才見(jiàn)鬼了。當(dāng)然，阿里不哥也發(fā)現(xiàn)了后勤的問(wèn)題，于是他憑借蒙古大汗的身份，任命察合臺(tái)的孫子阿魯忽為察合臺(tái)汗國(guó)之主，希望從新疆獲得后勤補(bǔ)給。結(jié)果在忽必烈連戰(zhàn)連勝的背景下，阿魯忽覺(jué)得阿里不哥沒(méi)前途，便殺掉阿里不哥的使者，向忽必烈納款稱(chēng)臣。阿里不哥大怒，親征察合臺(tái)汗國(guó)，并在那里大肆屠殺搶掠。這種粗暴行為，徹底惹怒蒙古的老革命們，他們認(rèn)為阿里不哥是蒙古大汗，本應(yīng)該保護(hù)蒙古老革命的利益，怎么能搶劫殺人呢？這特么是反動(dòng)派啊。于是這些蒙古老革命們陸續(xù)離開(kāi)阿里不哥，阿里不哥只剩下數(shù)千士卒，在饑饉中茍且偷生，于1264年7月投降忽必烈。至此，忽必烈基本平定蒙古西部諸王。
第三場(chǎng)大戰(zhàn)是和蒙古東部諸王展開(kāi)的。我們前文說(shuō)，封地在東北地區(qū)的蒙古東部諸王，也不喜歡忽必烈的漢化政策，只是和西部諸王有仇，才暫時(shí)支持忽必烈。這種聯(lián)盟是很脆弱的，隨著忽必烈的漢化政策逐漸推進(jìn)，甚至在東北地區(qū)設(shè)置行中書(shū)省，這就侵犯了東部諸王的世襲利益。于是在1287年4月，以鐵木哥斡赤斤之玄孫乃顏為首的東部諸王，帶著6萬(wàn)部隊(duì)，掀起反抗忽必烈的叛亂。次月，忽必烈從開(kāi)平府出發(fā)，帶著博羅歡（蒙古人）的蒙古軍和李庭（漢化女真人）的漢軍北征平叛。在這次平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中，忽必烈擔(dān)心兩邊的蒙古軍有勾結(jié)，只敢用李庭的漢軍做前鋒，并且在夜晚組織敢死隊(duì)炮轟叛軍陣地，才一舉平定乃顏叛亂。叛亂平定以后，忽必烈把乃顏裹在氈子里，在地上摔打數(shù)十次，直到摔死為止。而參與乃顏叛亂的蒙古俘虜、成吉思汗兄弟的后裔王族，都被剝奪家產(chǎn)和封地，遷徙到江南安置起來(lái)。從忽必烈處理乃顏叛亂就能看出來(lái)，當(dāng)年攻入哈拉和林的時(shí)候，這座蒙古最神圣的城池，肯定也遭到慘烈的洗劫......一個(gè)蒙古人出身的皇帝，帶著漢人軍隊(duì)洗劫了哈拉和林，就像燕王朱棣帶著蒙古騎兵洗劫了南京，總感覺(jué)哪里不對(duì)勁。不管怎么說(shuō)吧，經(jīng)過(guò)三場(chǎng)大戰(zhàn)，忽必烈的皇位算是徹底坐穩(wěn)了。忽必烈的皇位坐穩(wěn)了，但他建立的元朝卻沒(méi)有徹底穩(wěn)定。忽必烈畢竟是蒙古諸王出身，他啟用漢化官僚和漢人世侯，只是政治斗爭(zhēng)的需要，一旦政治斗爭(zhēng)獲得勝利，忽必烈終究要兼顧蒙古的利益，遵循成吉思汗的祖宗之法。他很明確的說(shuō)過(guò)：“豈以我若漢高祖、宋太祖遽陟帝位者乎？”意思是，我不是劉邦、趙匡胤這樣的開(kāi)國(guó)皇帝，我的帝位是有傳承的。既然是有傳承的，那就要照顧諸王和舊貴族的利益，就像忽必烈說(shuō)的：“不敢忘烈祖之規(guī)。”在這樣的現(xiàn)實(shí)要求下，忽必烈逐漸開(kāi)始新一輪的改革。1264年，阿里不哥剛投降不久，忽必烈便下令廢除漢人世侯的世襲地位，改以遷轉(zhuǎn)法為升官制度。次年春又下令，以蒙古人為各路達(dá)魯花赤、漢人為總管、回回人為同知，永為定制。這是降低了漢人的軍事地位，提高蒙古人在政權(quán)中的分量。1284年，忽必烈召集有名望的儒生到大都，提供了高規(guī)格的飲食和住宿，并且和官員們說(shuō)要厚待儒生，可他又遲遲不愿意開(kāi)科取士，不能給漢地儒生穩(wěn)定的上升通道。但忽必烈卻接受了許衡的建議，選拔15歲以下、10歲以上的優(yōu)秀蒙古少年，到專(zhuān)門(mén)開(kāi)辦的學(xué)校里接受教育，畢業(yè)后分配到軍政崗位上，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。在人才培養(yǎng)方面，忽必烈也重新蒙古化，辜負(fù)了漢地從龍功臣們的期望。忽必烈的政策倒是對(duì)底層人民不錯(cuò)，稱(chēng)得上輕徭薄賦。1276年，元朝攻滅南宋，忽必烈下令“田租、商稅、茶、鹽、酒等課程從實(shí)辦之，凡故宋繁冗科差、圣節(jié)上供、經(jīng)總制錢(qián)百余件，悉除免之”，除了田稅和商稅等正常賦稅以外，南宋的一百多項(xiàng)苛捐雜稅，忽必烈都給免除了。而且田稅只有每戶(hù)兩石，商稅是三十抽一，理論上來(lái)說(shuō)負(fù)擔(dān)不重。但問(wèn)題是，忽必烈不是按照土地?cái)?shù)量征收田稅，而是按照戶(hù)口征收，如果每戶(hù)有兩個(gè)人，交納的田稅是兩石，如果每戶(hù)有兩萬(wàn)人，交納的田稅還是兩石。這種征稅方式，必然刺激地主豪強(qiáng)兼并土地，底層人民為了免稅而給地主豪強(qiáng)做奴仆。所以忽必烈的輕徭薄賦政策，并沒(méi)有給底層人民送去福利，反而因?yàn)槭敲晒呕实郏o他疊加了民族仇恨和階級(jí)仇恨的雙重buff。
總的來(lái)說(shuō)，忽必烈既不能和北魏孝文帝一樣，用消除鮮卑民族屬性的方式，換取政權(quán)的實(shí)質(zhì)性延續(xù)，也不能和成吉思汗一樣，不在乎民族屬性問(wèn)題，用暴力的蒙古主義橫掃世界。忽必烈建立的元朝，就像是蒙古主義的修正主義，想打通蒙漢的內(nèi)在聯(lián)系，卻卡在那道門(mén)檻上，再難以向前走一步。這樣的政權(quán)，自然很難得到各方勢(shì)力的認(rèn)可。蒙古人覺(jué)得，忽必烈背離了成吉思汗的蒙古主義路線。漢化官僚覺(jué)得，忽必烈背棄了創(chuàng)建元朝改革制度的初心。底層人民覺(jué)得，忽必烈是非我族類(lèi)的韃子皇帝。蒙古其他汗國(guó)覺(jué)得，忽必烈和元朝是大蒙古陣營(yíng)的叛徒。這就是忽必烈和元朝的政治光譜，也是對(duì)當(dāng)下有深刻意義的歷史教訓(xùn)。而在元朝滅亡南宋的三年后，南宋越國(guó)公張世杰在崖山戰(zhàn)敗，軍士大多溺死在海里，但有個(gè)姓陳的軍人僥幸活了下來(lái)。百戰(zhàn)余生，他不愿再繼續(xù)軍旅生活，便抬腳北上，定居在江蘇盱眙津里鎮(zhèn)。后來(lái)，他活到99歲，還生了兩個(gè)女兒。大女兒嫁給了姓季的人家，二女兒嫁給姓朱的人家，兩個(gè)女婿都不是富貴顯赫的人家，數(shù)十年來(lái)始終在社會(huì)的底層茍活。1328年，二女兒生下第四個(gè)男孩，夫妻兩人給他取名為朱重八......論忽必烈稱(chēng)汗及蒙古統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)的斗爭(zhēng) 楊建新論忽必烈戰(zhàn)勝阿里不哥的原因 趙連穩(wěn)忽必烈的農(nóng)業(yè)政策和農(nóng)業(yè)措施 李迪 陸思賢論忽必烈與儒士關(guān)系的轉(zhuǎn)變 申友良
