以下文章來源于渤海小吏 ，作者渤海小吏

1六十四路煙塵

想革命成功，有個(gè)著名金句——“高筑墻，廣積糧，緩稱王。”

從陳勝吳廣開始，任何時(shí)代最開始挑戰(zhàn)國家機(jī)器的都避免不了滅亡的結(jié)局。

為什么呢？

不用搞多么復(fù)雜的論證，從祖宗告訴我們的簡單生活道理來講這個(gè)問題。

老祖宗們通過觀察天體運(yùn)行的規(guī)律在一年中設(shè)定了二十四個(gè)節(jié)氣來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

每年的冬至這天，太陽光直射南回歸線，太陽光對北半球最傾斜，太陽高度角最小，是北半球各地白晝最短、黑夜最長的一天。

這一天，也是從太陽獲得能量最少的一天。這一天過后，白天開始變長，能量獲得也開始越來越多。

但有意思的是，別看冬至是至暗時(shí)刻，冬至后面的小寒大寒才是一年中最冷的時(shí)候。

同樣夏至也是如此，夏至這天白晝時(shí)間達(dá)到全年最長，但一年中最熱的三伏天卻出現(xiàn)在夏至后的小暑到處暑之間。

為什么呢？

因?yàn)榧幢氵^了冬至開始好轉(zhuǎn)，但每天接受的太陽熱量和散掉的熱量相比依然入不敷出，因此溫度還會下降，直到吸收和耗散達(dá)到平衡。夏至亦如此。

牛頓同志后來將這種現(xiàn)象定義為慣性，是物質(zhì)固有的屬性，它存在于每一個(gè)物體當(dāng)中，大小與該物體的質(zhì)量成正比，并盡量使其保持現(xiàn)有的狀態(tài)，不論是靜止?fàn)顟B(tài)，或是勻速直線運(yùn)動狀態(tài)。

對于我們的生活，慣性最關(guān)鍵的兩點(diǎn)在于：

1、萬事萬物都有慣性，不存在例外。

2、慣性和質(zhì)量成正比。

任何一個(gè)人，組織，國家，從做出努力進(jìn)行改革到走向蒸蒸日上的過程無一例外的都會是上面這幅圖。

即便你最開始做的是正確的選擇，你開始走出冬至，但你仍然會深陷小寒大寒的泥潭一段時(shí)間。

這個(gè)時(shí)候千萬別泄氣，前面的努力并沒有白費(fèi)，大量的熱量已經(jīng)開始帶走嚴(yán)寒，看不到立竿見影的變化只不過是因?yàn)閼T性的原因。

如果繼續(xù)堅(jiān)持正確的方向，等過了臨界點(diǎn)時(shí)就守得云開見月明了。

之所以“高筑墻，廣積糧，緩稱王”，是因?yàn)槟阈枰懊娲罅康呐诨胰プ钃跖f有勢力的慣性，等整個(gè)大環(huán)境的勢能積累幫你走過嚴(yán)寒的臨界點(diǎn)！

所有跳早的，都成為了阻攔國家機(jī)器慣性的炮灰。

往深說點(diǎn)，這個(gè)道理僅僅適用于革命這件事嗎？“慣性”這大哥屬于地球不爆炸，我們不放假。

任何一個(gè)國家和經(jīng)濟(jì)體，當(dāng)改革或者騰飛之前，都會有一段至暗時(shí)刻，任何改變或新的科技與手段無論好壞最開始都不會產(chǎn)生什么好的結(jié)果，因?yàn)樵械钠胶鈺淮蚱?，舊有的利益鏈條會反撲，不僅不會繁榮，甚至?xí)霈F(xiàn)衰退。

這個(gè)時(shí)候，反對你的聲音會搖旗吶喊，大部分?jǐn)?shù)國家和經(jīng)濟(jì)體會掉頭轉(zhuǎn)舵退了回去，永遠(yuǎn)沒有越過龍門。

任何一個(gè)人從失敗走向成功也是如此，當(dāng)你換了新的人生算法，新的學(xué)習(xí)方法，更新技能動作，最開始的時(shí)候都會不適應(yīng)，工作會覺得不順手，學(xué)習(xí)會覺得吃力，競技會成績下降，技能會出現(xiàn)失常。

這個(gè)時(shí)候很多人會根據(jù)實(shí)時(shí)的反應(yīng)，草率給出結(jié)論，覺得走錯(cuò)了路，然后在一次又一次左右搖擺中蹉跎一生，一事無成。

綜上所述，無論是顛覆者超車，還是組織機(jī)構(gòu)改革，還是人本身爬坡過坎的成長階段，永遠(yuǎn)不要相信立竿見影。這是物理學(xué)大廈的基石定律框死了的！

我們的日常生活中太多人相信立竿見影，太多人在剛看到風(fēng)口就跳進(jìn)去，總是擔(dān)心稍微晚了就沒了，總是焦慮這風(fēng)口沒把自己刮起來。

其實(shí)單純以牛頓同志的思路推演下，如果真的是風(fēng)口，那這個(gè)風(fēng)口的勢能就會很大，慣性就會很大，在慣性定律的加持下會持續(xù)很長時(shí)間。

比如今天的中國，整個(gè)國家的騰飛規(guī)模已經(jīng)起來了，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走出了臨界點(diǎn)，哪怕現(xiàn)在瞬間熄火了，慣性也會推著他走很遠(yuǎn)。

往歷史中看華夏的國運(yùn)，強(qiáng)漢開疆，盛唐氣象，都是在開啟國運(yùn)后飛奔了一個(gè)世紀(jì)。

西域的奠定和高句麗的消滅那都是在李世民死了以后的幾十年，都是在武后開始禍國給國家剎車的時(shí)候。

武韋之亂了二十多年，中間出現(xiàn)了那么多磕磕絆絆，但慣性依舊讓盛唐勢不可擋的又走了四十多年。

如果真是風(fēng)口，那會是很久，早一點(diǎn)進(jìn)，晚一點(diǎn)進(jìn)有什么差別嗎？北京你說兩句？上海說兩句？深圳說兩句？

你要做的是做好準(zhǔn)備在風(fēng)口中待的足夠久；你要做的是追求一個(gè)長期發(fā)展且能有復(fù)利效應(yīng)的機(jī)會；你要做的是在一個(gè)風(fēng)口領(lǐng)域深耕十年二十年從而拿走頭部的利潤。

因此，早一點(diǎn)晚一點(diǎn)意義不大，方向和思考的意義很大。

如果不是風(fēng)口，那晚一點(diǎn)進(jìn)也沒失去什么。看準(zhǔn)了，看準(zhǔn)后進(jìn)去往死里干；別看了大概，著急忙慌進(jìn)去以后又瞻前顧后哆哆嗦嗦。

有人會說，馬云同志說過：先是看不起，然后看不懂，然后來不及，然后跟不上。馬老師教導(dǎo)過我們，看到機(jī)會后不沖進(jìn)去就晚啦。

你夢想成為馬云不攔著，但首先有幾個(gè)馬云？

馬云之所以“看得懂且看得起”，是他從美國回來看到那邊已經(jīng)成熟且蒸蒸日上后得出互聯(lián)網(wǎng)注定牛逼的結(jié)論的。

而且他得出判斷的要素中有個(gè)不起眼的環(huán)節(jié)——他爹是浙江曲協(xié)主席的副廳級干部。

你看到的他都是“往來皆白丁”，但他“談笑有鴻儒”這事大概率不愛跟別人念叨。

況且就算強(qiáng)如馬云，95年就投身他看的準(zhǔn)的方向了，也是直到99年他才稍微喘了口氣。不是每個(gè)人都能活過那等大勢的4年的。

你如果有機(jī)會采訪他，多問他95—99年的故事，別問夢想和戰(zhàn)略，那對你都沒用，問他咋活下來的，問每筆現(xiàn)金流的單子······

慣性定律告訴我們，大勢頭會很久，小打小鬧的事情慣性不會大，這世上有太多貌似的風(fēng)口，之所以掙貌似風(fēng)口的錢有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槿魏蝿幼骱唾Y源投入都有成本，那種轉(zhuǎn)瞬即逝的投機(jī)機(jī)會更類似于賭。

就算趕上了，也不過是一錘子買賣，更多的是進(jìn)去后風(fēng)停了，然后把褲衩都輸沒了。

這世道有很多刺激你忽略慣性定律去立竿見影的那些“神話”，當(dāng)年滿大街都是囤貨一箱一箱的BB機(jī)，今天所有賣成功的老師們也都在說自己有秘籍，從他那脫胎換骨只要3888······

還是那句話，無論是顛覆者超車，還是組織機(jī)構(gòu)改革，還是人本身爬坡過坎的成長階段，永遠(yuǎn)不要相信立竿見影。

慣性，作為每個(gè)有著基礎(chǔ)教育的人都學(xué)過的定理，簡單嗎？易得嗎？但不懂這個(gè)智慧的人占這世間的絕大多數(shù)。

老師們只會教孩子們咋用這定理做題，老師們不會教咋用這公式和人生結(jié)合。也正因此，上層建筑從不擁擠。

根本不知道，或者琢磨不明白“慣性”這個(gè)物理學(xué)的定律的人，會自發(fā)衍生出人性中的焦慮，從而將人篩選出三六九等。

成功過的人通常對外會如下宣稱：

莫名其妙飛起來的豬會說這都是我自身的努力與拼搏；聰明點(diǎn)的人會說我運(yùn)氣真不錯(cuò)。他們大概率都不會說的是背后的高人指路和貴人扶持。

“貴人扶持”都能理解，但“高人指路”你說他能幫你解決啥？

高人經(jīng)歷過你的慣性階段，然后告訴你眼前事業(yè)走到柳暗花明所需要的大概時(shí)間和歷程，讓你靜下心來戰(zhàn)勝那些人性中的焦慮。

關(guān)于慣性，還有一個(gè)問題。

能走出冬至走向立春立夏，因?yàn)槟氵x擇了正確的道路。

你怎么才知道你目前堅(jiān)守的道路走的是對還是不對？幫你走出這個(gè)焦慮，讓你清晰看出路線是否正確的，是以史為鑒的真正意義。

準(zhǔn)確的說，是歷史沉淀于人性與事物發(fā)展規(guī)律的那些客觀事實(shí)；是“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的那一條條鐵律衍生出來的智慧。

不是簡單地將上一次成功的過程復(fù)制一遍，而是知道在暫時(shí)看不到前途時(shí)知道是該堅(jiān)持，還是退回來。

歷史所帶給我們最偉大的意義，是那堆人性中的千年不變。

一千年前男人好色，一千年后男人依舊好色，再過一千年亦如此；一千年前送禮是圍繞錢、權(quán)、色、孩子展開，再過一千年前還這意思。

2 再說“天之道”與“人之道”

1850年，克勞修斯說了這么一句話：熱量不能自發(fā)地從低溫物體轉(zhuǎn)移到高溫物體。

這是后世大名鼎鼎的“熱力學(xué)第二定律”，他證明了一件事：在自然狀態(tài)下，能量永遠(yuǎn)只能由熱處傳到冷處。

關(guān)于“熱量會自動地從高溫物體傳向低溫物體”這件事，在此兩千四百年前，一位華夏的大哲學(xué)家說出過相同的智慧語言：天之道，損有余而補(bǔ)不足。

同樣是在19世紀(jì)，大衛(wèi)· 李嘉圖發(fā)表了被后世稱為的李嘉圖定律：社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會的進(jìn)步是以犧牲某些階級或階層的利益為代價(jià)的。

在此兩千四百多年前，那位大哲在說完“天之道”的后面還跟了一句話：“人之道，損不足而益有余”。

人之道，和天之道完全是背道而馳的。

“天之道”意味著能量不可能自發(fā)地、不付代價(jià)地從低溫物體傳至高溫物體，高能量者注定會耗散，會由高峰趨于平均。但“人之道”出手干預(yù)逆轉(zhuǎn)了能量的自然傳遞過程，他逆天的讓“低溫”流向了“高溫”。

這個(gè)“逆天”的過程通常是：高能量者燃燒了低能量者加熱自己，使得自己的能量越高，燃料則在能量耗盡后成為了煙塵。

“人之道”雖然逆天，但終究要接受“天之道”的規(guī)律，高能量者的能量越高，與周邊的任何事物溫差也會越大。

高能量者會注定散發(fā)自己的能量被周邊掠奪——比如自身的欲望，親近的索取，體系衍生的觸角，總之，高能量者天然每分每秒都在“散功”。

高能量者如果希望永遠(yuǎn)沸騰，就需要源源不斷的燃料對他獻(xiàn)祭。這是任何國家、經(jīng)濟(jì)體、公司組織永遠(yuǎn)繞不過去的模型。

1824 年， 卡諾最早提出了熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能的根本條件：凡有溫度差的地方都能產(chǎn)生動力。

高能量者如果想逆天改命，就需要去主動去釋放自己積聚的能量，如錢財(cái)，土地、礦產(chǎn)、糧食，將“熱能”轉(zhuǎn)化為“機(jī)械能”，產(chǎn)生動力去推動了下一個(gè)層級。

在層層推導(dǎo)下，終極的目標(biāo)是要你的組織架構(gòu)通過“目的性”的做功，從而找到更多的燃料去燃燒與獻(xiàn)祭，來反哺高能量者不可逆的能量損耗。

當(dāng)政權(quán)核心打造了一臺精密的機(jī)器，他能量擴(kuò)散后產(chǎn)生的動能能夠促使他的官僚結(jié)構(gòu)更好的源源不斷找到燃料，這就是一個(gè)王朝的上升期；

五胡南北這三百年，北人南下之所以為南朝盛衰之總綱，就是因?yàn)橛性丛床粩嗟谋比巳ヌ钛a(bǔ)進(jìn)南方；

漢夷混一之所以為北朝盛衰之總綱，就是因?yàn)闈h夷兩方面形成合力后，北朝的資源攫取能力將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)耗，隨之對南朝形成壓倒性優(yōu)勢。

當(dāng)高能量者打造的那個(gè)機(jī)器出現(xiàn)了大量的能量額外損耗，當(dāng)一層層的動能傳遞不下去，燃料來源越來越少，這就成為了越來越抽的死循環(huán)，這也是一個(gè)王朝的衰落期。

這個(gè)道理推及組織和企業(yè)，亦如此。

財(cái)務(wù)報(bào)表中成千上萬個(gè)指標(biāo)，剝?nèi)ヒ粚訉拥耐庖拢钪匾囊粋€(gè)點(diǎn)，永遠(yuǎn)叫“現(xiàn)金流”。

說的再天花亂墜，想跑贏“天之道”，你需要進(jìn)的比出的多。說到底，“人之道”的興衰就是人逆天而行后能量的盈虧之道。

高能量者在不可逆的日常能量轉(zhuǎn)移外，他主觀意愿的針對性做功方向和效率，決定著“人道永昌”的基業(yè)長青。

當(dāng)他的大量做功是無效的，是與抓取燃料所無關(guān)的，這就是高能量者的下坡之路。

絕大多數(shù)組織形式的興衰與預(yù)判，其實(shí)都可以通過“天之道和人之道”這句古老的話語和物理學(xué)的基石定理說明白。

無論變化多么復(fù)雜，形式多么千奇百怪，PPT有多么光彩奪目，無論有多少聰明人和糊涂蛋在對你亂花漸欲迷人眼，當(dāng)我們思考的時(shí)候攥住了那些不變的定理和智慧進(jìn)行思考，很多迷霧和亂局就會漸漸云開霧散。

隋之所以興，在于從武川英雄傳開始直到演變?yōu)殛P(guān)隴集團(tuán)就一直是一個(gè)能不斷吸收燃料來供養(yǎng)核心集團(tuán)的國家機(jī)器。

580年，楊堅(jiān)下令在西魏時(shí)改姓鮮卑姓的人都恢復(fù)原來的姓氏，民族融合的最后一關(guān)打通了。

三百年前，你姓劉，我也姓劉，但你是匈奴人，我是中山人，你是草原屠各王子，我是中山靖王之后。

三百年后，你姓劉，我也姓劉，我們都是河北人，我們都是華夏人。

在這三百年血淚大融合的殺戮、掠奪、徙民、編戶、同姓后，無論你是普六茹還是侯莫陳，幾代之后都變成了一個(gè)民族——漢。

整個(gè)國家機(jī)器的民族內(nèi)耗降到了三百年來的最低點(diǎn)。

583年，楊堅(jiān)展開了精簡官僚機(jī)構(gòu)的專項(xiàng)整治行動，悉罷諸郡為州，直接減小了一級行政單位，將原來比較混亂的地方官制從州、郡、縣精簡為州、縣兩級，直接撤銷了500多個(gè)郡級單位，同時(shí)裁撤淘汰了大量的冗官，節(jié)省了巨大的政府開支，提高了行政效率。

584年，隋辦公廳印發(fā)了《關(guān)于解決各級機(jī)關(guān)干部浮華文風(fēng)的通知》，楊堅(jiān)書記號召全隋干部無論公私文章都要實(shí)實(shí)在在說話，老老實(shí)實(shí)辦事，別給我引經(jīng)據(jù)典整一大堆虛無縹緲。

整個(gè)國家機(jī)器的官僚體系消耗降了下來，辦公效率抓了上去。

585年，楊堅(jiān)開啟了全國范圍內(nèi)的戶籍整頓專項(xiàng)行動，楊堅(jiān)親自任行動組組長。

對于山東地區(qū)因?yàn)楸饼R的弊政，準(zhǔn)確的說是以四姓為首的門閥習(xí)氣在戶口登記和租調(diào)征收方面偷奸耍滑，楊堅(jiān)下令全國范圍內(nèi)逐戶逐人進(jìn)行核時(shí)，如果出現(xiàn)戶口不實(shí)，歲數(shù)虛報(bào)的，里正和黨長一律遠(yuǎn)配邊州，堂兄弟以下仍然一塊過日子的大族必須分家居住自立門戶。

高熲隨后又與時(shí)俱進(jìn)的請求實(shí)行“輸籍法”往全國推廣，規(guī)定每年正月初五縣令派人進(jìn)行普查，輸籍法這每年一次的大篩再配合對基層官員的考核使得隋的人口賬本被制度化抓起來了。

整個(gè)國家機(jī)器的資源抓取能力達(dá)到了自東漢后的巔峰。

減租降稅、寬減刑法、統(tǒng)一貨幣、精簡政府、戶籍整治，漕運(yùn)維修，幾乎所有能想到的國家機(jī)器改良與修整，楊堅(jiān)都全方位深耕了一遍。

隋朝全國各地每年上調(diào)給關(guān)中的各類物資經(jīng)由各種運(yùn)河和驛路源源不斷的送往長安。（諸州調(diào)物，每歲河南自潼關(guān)，河北自蒲坂，輸長安者相屬于路，晝夜不絕者數(shù)月）

至此，隋運(yùn)達(dá)到了巔峰。

高能量者在一代代的迭代后打造出了一個(gè)逆天的組織架構(gòu)，源源不斷的抓來了越來越多的資源。

隋，興于此；秦，當(dāng)年亦興于此。

這架機(jī)器太好用了。

興于此，亦亡于此。

當(dāng)這架國家機(jī)器抓取燃料的手段太過高端，當(dāng)高能量者的能量太過強(qiáng)大，注定會出現(xiàn)蓬勃輸出的奢靡欲望和肆無忌憚的八方開炮。

你是否緊緊的抓住了那條亙古不變的真理？

如果有一天給你獻(xiàn)祭的燃料燒干了呢？

3 改史后的那些真與假

繼續(xù)貫徹前面文字的中心，無論多么高端的事兒，它最核心的馬達(dá)永遠(yuǎn)不復(fù)雜，永遠(yuǎn)會像物理公式一樣簡潔清晰。

靠譜的人，永遠(yuǎn)能用一句話描述清楚自己要做、在做、準(zhǔn)備做的事。這是你想成事所要時(shí)時(shí)刻刻對標(biāo)并思考的綱。

做不到的，要么是腦子邏輯不行，他捋不清楚自己要干啥，干的是啥；要么是表達(dá)能力太差，他資源調(diào)動能力估計(jì)堪憂；要么就是忽悠人的。

國家上升的時(shí)候，它能通過幾個(gè)核心指標(biāo)算出未來大勢；公司上升的時(shí)候，它的產(chǎn)品或服務(wù)能帶給客戶的好處一定是一目了然的。

英雄上升的時(shí)候，他融資融人的能力一定是能花小錢辦大事的，他的團(tuán)隊(duì)骨干各領(lǐng)域一定是以一當(dāng)百的。

根據(jù)李世民那堆改史的是是非非，再說個(gè)一眼能看明白的公式。

一個(gè)人的成就＝成功率x事業(yè)量級x效率x時(shí)間長度x時(shí)代的機(jī)遇

李世民的天縱英才是“成功率”和“效率”的保障，如果沒有李世民，唐不會成為千百年來對于華夏如此特殊的存在。

隋崩的天下大亂是“時(shí)代的機(jī)遇”，沒有這個(gè)機(jī)遇，李世民的能力不會無限放大。

這三個(gè)，都是有目共睹且毋庸置疑的。

但是，“事業(yè)量級”和“時(shí)間長度”的這兩環(huán)，是客觀規(guī)律，是很多粉飾所無法修改的。

從20歲起兵到24歲虎牢關(guān)封神，李世民幾乎是拿著一個(gè)億掙出了一百億的效果。

但是，說李世民從20歲到24歲，是他親手從0掙出了一百個(gè)億。你連原始積累的那1個(gè)億也要安在他身上，這就違背事物的客觀發(fā)展規(guī)律了。

對于一個(gè)20歲的小伙子，無論你多么的天縱英才，很多事是你這個(gè)年齡段干不了的。

從1億到100億的速度很多時(shí)候要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于從0到1億，尤其攏一個(gè)政權(quán)的初期，民心向背和官僚結(jié)構(gòu)都不是一個(gè)20歲小伙子能壓得住的。

李世民后面通過一次次身先士卒和戰(zhàn)無不勝快速封神確實(shí)不假，但太原起兵到關(guān)中建國的這段李唐由0到1億的過程卻應(yīng)該有它真實(shí)的表達(dá)。

對偶像最大的尊敬，是對他客觀，而不是從生下來就牛逼閃閃放光芒的，20歲就是再世女媧。讓他的人生經(jīng)驗(yàn)對你有多助益，是最浪漫的追星。

4 常識

前面說的三塊內(nèi)容，咱們說的都是常識。

平時(shí)隨便拎出來一個(gè)，你也根本不會看上一眼。但人活一世，最需要的也最缺乏的，恰恰就是基本常識，而不是那些花里胡哨。

信息在今天早就爆炸了，但有幾個(gè)人說比丞相的智慧高？

古人沒有那么多信息，沒有那么多理論，卻為啥做出了那些讓人瞠目結(jié)舌的布局，干出了那些匪夷所思的事業(yè)？

因?yàn)橹R不值錢，智慧值錢。