原創： 后沙
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頗受外界關注的土耳其總統大選第二輪投票結束：

土耳其最高選舉委員會主席耶內爾宣布，根據對99.43%票箱計票結果，埃爾多安贏得52.14%選票，凱末爾.克勒奇達爾奧盧獲得47.86%選票。

正式選舉結果將在6月1日左右公布，埃爾多安本人和他的正發黨已經宣布獲勝。

他的對手凱末爾稱，這是史上最不公正的選舉，因為埃爾多安陣營控制了所有的國家資源，土耳其的民主在倒退。

凱末爾可能忘了，以美國為首的西方媒體資源幾乎全部是在支持他。

一些歐洲媒體說這是埃爾多安與拜登的對決，但美國輸了。

埃爾多安在兩輪投票前都把話說得很直白，第一輪他說“拜登要推翻他”，第二輪他說，“選擇凱末爾就是選擇恐怖主義和美國老板”。

盡管埃爾多安與美國搞得火藥味十足，但在昨天結果出來后，拜登還是在第一時間向埃爾多安發去賀電。

這意味著美國承認選舉結果（不搞顏色革命）

美國心里肯定是沮喪的，凱末爾領導的六黨聯盟居然功虧一簣，有負美國栽培。

埃爾多安發言人卡林隨后表示，埃爾多安將邀請拜登參加就職典禮。

這是埃爾多安的勝利者姿態，還要看拜登怎么接招？

雖然埃爾多安的支持者已經開始在慶祝勝利，但對于土耳其這個國家來說，它并沒有贏。

為什么說土耳其并沒有贏？

這并非只是指土耳其經濟低迷、里拉大幅貶值、通貨膨脹嚴重等問題，而是土耳其的發展方向將陷入迷失狀態。

第一次世界大戰導致奧斯曼帝國徹底崩潰后，穆斯塔法·凱末爾將軍通過三年戰爭，創建了現代土耳其。

1922年他廢除了蘇丹，1923年實行共和制，1924年廢除了哈里發，將土耳其帶入了世俗化軌道，切斷了與阿拉伯文字的聯系，引進拉丁字母、剔除法律中的宗教條款、讓婦女脫離宗教壓迫……

對外，凱末爾反對西方資本主義對土耳其的經濟殖民，尋求工業化。

在凱末爾十幾年的統治下，土耳其取得了相對良好的經濟成果和社會成就。

“凱末爾主義”的基石是軍隊，也正是因為軍隊對國家的絕對控制，才使得在凱末爾死后，土耳其的世俗化路線能得到繼續鞏固。

凱末爾在意識形態上是追隨西方的。

二戰結束，土耳其仍然是軍人主導的政府，1952年加入北約，與美國關系處于蜜月期，連朝鮮戰爭，土耳其也派兵參加。

凱末爾讓土耳其建立了明確的發展方向：徹底世俗化，利用獨特的地理位置加強與西方發達國家的聯系，獲得援助與投資。與美國軍事結盟，與蘇聯保持最低限度的合作，同時維護本國利益，發展工業。

但土耳其擁抱西方時，凱末爾主義就出現一個悖論：

它想融入歐洲（加入歐盟），那么政治體制必須是多黨制，歐洲不斷敲打地土耳其：民主、民主、民主。

而凱末爾主義本質是“以軍事獨裁捍衛社會民主”，如果它的政權是按照西方“民主”方式產生，那么，伊斯蘭勢力很容易上臺。

歐洲不管這些客觀問題，強迫土耳其接受“民主”。

1970年2月8，土耳其第一個伊斯蘭政黨“民族秩序黨”成立，領導人是埃爾巴坎，政治綱領是：

一、以宗教教法為法律基礎；

二、由宗教領袖管理國家；

三、建立一個伊斯蘭共和國。

1971年1月4日，“民族秩序黨”被法院宣布為非法組織。因為軍方感覺“民族秩序黨”不斷發展已經威脅到凱末爾的世俗路線。

歐洲圣母們就不高興了，民主伙伴怎么能取締政黨呢？

歐洲施壓后，1972年“民族秩序黨”改名為“救國黨”，卷土重來。

1974年1月26日，“救國黨”獲得了部分議席，得到了聯合組閣機會，埃爾巴坎出任副總理，宗教勢力首次分享了國家政權。

“救國黨”馬上實施宗教政策：

一、拆除伊斯坦布爾廣場上的一切裸體塑像；

二、宗教學校地位與普通中小學相同；

三、大學要開設宗教課；

軍隊再次出手，5月20日推翻了聯合政府。

接著在1975年、1977年、1979年，“救國黨”又三次進入政府，軍方再次政變。

實際上在1960年-1980年期間，土耳其走馬燈式的換了19個政府，軍事政變猶如家常便飯。

1980年9月“救國黨”在科尼亞舉行集會，公開抨擊凱末爾本人。

9月12日，陸軍總參謀長埃夫倫指揮軍隊接管政權，取締“救國黨”，軟禁埃爾巴坎將近一年。

這也表明，凱末爾主義一旦失去軍隊支撐，就會變得毫無意義。

歐洲又是罵聲一片，出臺制裁政策，并呼吁美國也制裁土耳其。

1983年，土耳其軍政府在西方壓力下再次讓步，“救國黨” 搖身變成了“繁榮黨”，又回來了。

1996年6月29日，埃爾巴坎領導“繁榮黨”終于上臺。

作為政府首腦，埃爾巴坎首次出訪的國家竟然不是美國或者英國、法國，而是去了伊斯蘭國家。

在利比亞，卡扎菲當著埃爾巴坎的面說，要允許土耳其境內的庫爾德人獨立。這是土耳其軍方無法容忍的羞辱，它們再次醞釀政變。

11月6日是凱末爾紀念日，“繁榮黨”的市長們禁止舉行紀念活動。

1997年元旦，辛詹市市長耶爾德茲叫囂成立土耳其伊斯蘭共和國。

由于這是違憲言論，軍方抓住機會，派兵開進辛詹市，將耶爾德茲送進大牢。

埃爾巴坎無動于衷，因為他在軍隊內部已經安插了不少自己人。

但軍方知道哪些人是“叛徒”，他們逮捕了160多名高級軍官。

1997年5月2日，檢察官在軍隊支持下對“繁榮黨”提起公訴，改由“祖國黨”執政。這形成了一個全球罕見的局面，執政黨被檢方取締。

而在此時，伊斯坦布爾市市長就是埃爾多安，他是“繁榮黨”的骨干。

1998年4月，法官以埃爾多安反對世俗化路線為由，判了他十個月監禁，剝奪從政權利。

事情并沒有因此結束，1999年，歐盟又來了。

土耳其不是已經成為歐盟候選國了嗎？那么軍方必須被排除在政治之外。否則，歐盟不僅要中止它的候選國地位，還要發起經濟制裁。

美國克林頓政府也要求土耳其恢復“自由選舉”。

“繁榮黨”又改名為“美德黨”，從法律上來說，你取締的是繁榮黨，關我美德黨什么事？

但不管怎么改來改去，這股政黨始終是宗教勢力。

2001年，美德黨也因為違憲被取締。

那就再改唄，2002年改成兩個黨（雙保險），一個叫幸福黨，黨首居爾；一個叫正義與發展黨（黨主席埃爾多安，副主席居爾）

以燈泡為黨徽的正義發展黨在埃爾多安領導下，一路高歌猛進，2002年11月贏得議會選舉，副主席居爾成為了總理。

2003年初，正發黨以多數票修改了法律，解除埃爾多安不得擔任公職人員的禁令。

接著，居爾辭職，由埃爾多安出任總理。

2007年，居爾通過議員投票當選總統。埃爾多安繼續擔任總理，當時權力在總理手中。

這種政治格局已經說明，西方民主一旦在土耳其推行，宗教色彩的政黨是一定會獲得優勢的。

以女人的頭巾為例，凱末爾是禁止女人戴頭巾的。

但在宗教政黨開展活動后，70年代，土耳其女人們又戴上了頭巾。

1980年，軍政府通過《服飾和衣著法》，明確規定女公務員佩戴頭巾是違法行為。

1983年，軍政府還權之前，再頒布法令：禁止女學生戴頭巾，違者一律開除！

1984年，土耳其國安會再下令，女教師不得佩戴頭巾，多次違反者開除，并解除校長職務。

但這些禁令被視為對人權的限制，在宗教土壤非常厚實的土耳其，女人戴頭巾是她們許多人的需求。

有幾萬名學生要求廢除頭巾禁令，歐洲圣母為此唱起了贊歌。

埃爾多安也讓妻子戴上頭巾出現在公開場合，以迎合這股社會浪潮。

歐洲圣母其實非常雙標而且變態：

伊朗女人拒戴頭巾，成了爭取人權的勇敢之舉，得到它們全力支持。

土耳其女人要求佩戴頭巾，也成了爭取人權的勇敢之舉，大力支持。

在西方國家的無原則支持下，土耳其宗教政黨的發展阻力不斷被清除，軍隊的權力被不斷剝奪，這看起來像個黑色幽默。

在埃爾多安和正發黨連連獲勝的情況下，軍方為什么不干預？

在1998年之后，土耳其軍方是靠國家安全委員會這個機構介入政治。權力集中在秘書處，成員全部是軍人。

秘書處財政獨立，只對國安委負責，不對內閣負責。

2004年5月，正發黨通過修法將秘書處改為文官制，奪走了軍隊的權力。

直到2016年7月15日，絕望的軍隊才倉促發動了一場軍事政變，但不到24小時就被老謀深算的埃爾多安挫敗，然后就是大清洗。

埃爾多安已無須再用什么世俗主義來包裝正發黨，從2017年起，土耳其宗教化的腳步明顯加快。

2018年，埃爾多安再次嘗到宗教路線的甜頭，當選總統。

這次大選，美國等西方國家認為土耳其陷入了經濟泥潭，它們支持的凱末爾政黨聯盟將很有可能獲勝，結果土耳其大多數民眾用選票證明，他們不喜歡世俗路線。

埃爾多安再次獲勝后，土耳其將更加趨向“神權化”。

從政治上來說，埃爾多安要穩固地位，正發黨要延續政權，都必須進一步迎合宗教勢力。

至于經濟，反而不是決定選舉走向的關鍵，因為眾所周知，宗教從來都是非理性的。

埃爾多安不是不懂經濟和民生的重要性，但他已經被宗教“綁架”，為權力只能更加保守。

CNN之前說土耳其“民主已死”，BBC還說埃爾多安要成為新蘇丹。

西方這不是活該嗎？土耳其軍隊作為世俗化最后一道防線，是如何被瓦解的？歐盟、美國不應當好好反思嗎？

對于其它大國來說，土耳其被西方排斥當然不是壞事。

一個完全由親西方勢力執政的土耳其那就會走向反華反俄的道路。

所以美國這次輸了。

但土耳其也沒有贏，當凱末爾主義被一步步拋棄后，土耳其也將迷失發展方向。

一個失去方向的國家，將會變成一只無頭蒼蠅，被大國來回拿捏。